記承天寺夜游

1、正確朗讀、翻譯、背誦課文正確朗讀、翻譯、背誦課文品味語(yǔ)言品味語(yǔ)言, ,體會(huì)作者的心境體會(huì)作者的心境。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)： 作者的朋友,1083年被貶黃州，初寓居承天寺。張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛懷貶謫之事，公務(wù)之余，以山水怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，是位品格清高超逸的人。張懷民張懷民初初 讀讀 課課 文文記承天寺夜游記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻

2、、荇交庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。記承天寺夜游 蘇軾劃分朗讀停頓：劃分朗讀停頓： 念念 無(wú)無(wú) 與與 樂(lè)樂(lè) 者者 但但 少少 閑閑 人人 如如 吾吾 兩兩 人人 者者 耳耳 遂遂 至至 承承 天天 寺寺 尋尋 張張 懷懷 民民 庭庭 下下 如如 積積 水水 空空 明明 水水 中中 藻、荇藻、荇 交交 橫橫 蓋蓋 竹竹 柏柏 影影 也也 提示提示：要根據(jù)句子的意思劃分朗讀停頓，不要：要根據(jù)句子的意思劃分朗讀停頓，不要把句子的意思讀破，領(lǐng)字后面需有一個(gè)小的停頓。把句子的意思讀破，領(lǐng)字后

3、面需有一個(gè)小的停頓。/ /再再 讀讀 課課 文文請(qǐng)解釋下列詞語(yǔ)的含義l遂遂至承天寺至承天寺l念念無(wú)與樂(lè)者無(wú)與樂(lè)者l相與相與步于中庭步于中庭l懷民亦未懷民亦未寢寢l蓋蓋竹柏影也竹柏影也l但但少閑人如吾兩人者耳少閑人如吾兩人者耳于是于是考慮考慮 想到想到共同共同 一起一起睡覺(jué)睡覺(jué)原來(lái)原來(lái)只是只是翻譯下列句子翻譯下列句子1、念無(wú)與樂(lè)者。念無(wú)與樂(lè)者。2、庭下如積水空明。庭下如積水空明。3、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 4、但少閑人如吾兩人者耳。但少閑人如吾兩人者耳。 想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人。想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人。庭院中月光像一泓積水一樣清澈透明。庭院中月光像一泓積水一樣清

4、澈透明。水中水藻，荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是那綠竹水中水藻，荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是那綠竹和翠柏的影子和翠柏的影子。只不過(guò)缺少有像我們這樣清閑的人了。只不過(guò)缺少有像我們這樣清閑的人了。討論討論作者為什么要夜游承天寺？作者為什么要夜游承天寺？找出本文寫(xiě)景的句子，說(shuō)說(shuō)寫(xiě)出了景物的什么特點(diǎn)？找出本文寫(xiě)景的句子，說(shuō)說(shuō)寫(xiě)出了景物的什么特點(diǎn)？“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！笔惆l(fā)了作者怎樣的感情？抒發(fā)了作者怎樣的感情？“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也也”。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏作者以高

5、度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界影搖曳、似真似幻的美妙境界。寥寥數(shù)語(yǔ)，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感慨，寥寥數(shù)語(yǔ)，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑賞月的欣喜，漫步的悠閑種種難言的感情盡在其種種難言的感情盡在其中中一是作者被貶，心情郁悶、孤獨(dú)；二是因?yàn)樵律苊酪皇亲髡弑毁H，心情郁悶、孤獨(dú)；二是因?yàn)樵律苊烙懻撚懻?夜游期間，作者的心情發(fā)生怎樣的變化？夜游期間，作者的心情發(fā)生怎樣的變化？ 豁達(dá)樂(lè)觀閑貶謫的悲涼，賞月的欣喜，漫步的悠閑，人生的感慨。背背 誦誦 課課 文文庭下如積水空明水中藻、荇交橫黃州是蘇軾最重要的人生驛站。在人生的低谷他完成了自己豁達(dá)樂(lè)觀人生觀的塑造，達(dá)到了自己創(chuàng)作的巔峰！面對(duì)赤壁的滔滔江水，他豪邁奔放地說(shuō)“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；面對(duì)青春的一去不復(fù)返，他積極樂(lè)觀地說(shuō)“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前