高三語文歸去來兮辭說課稿

1、高品質(zhì)文檔高三語文歸去來兮辭說課稿一、說教材：歸去來兮辭是高中語文教材第二冊(cè)第五單元的最后一篇文章。它是東晉大詩(shī)人陶淵明的作品，描寫了詩(shī)人得以辭官歸隱的喜悅心情和對(duì)自由、閑適的田園生活的熱愛。歐陽修說：”晉無文章，惟陶淵明歸去來兮辭一篇而已！如此推崇，其文自然很值一讀。新全日制普通高級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱規(guī)定：高中生”要誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，理解一定數(shù)量的名篇。歸去來兮辭所在的單元也有相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)：”把握課文的思想內(nèi)容，掌握有關(guān)的文言詞語和句式，要重視誦讀和背誦。根據(jù)本文為自讀課文的特點(diǎn)，結(jié)合大綱要求，我設(shè)置了一課時(shí)內(nèi)容，確立了如下教學(xué)目標(biāo)：（一） 知識(shí)目標(biāo)：1、了解辭的文體特點(diǎn)。2、疏通文

2、句，歸納本文需要掌握的重要實(shí)詞、虛詞、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等文言知識(shí)。3、背誦課文。（二）能力目標(biāo)：誦讀課文，在了解文章大意的基礎(chǔ)上體味的思想感情，即在述志中流露出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感。（三）德育目標(biāo)：了解反抗黑暗，辭官歸隱，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污熱愛田園生活的隱士情懷，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。其中，落實(shí)具體的文言知識(shí)及涵詠體味文章的思想感情是本篇課文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，而體味在述志中滲透出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感則是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見家門便”載欣載奔，可見因?yàn)槟苜?gòu)歸隱田園心中著實(shí)高興。全篇圍繞著的鄉(xiāng)間生活寫著歸隱的樂趣，如顧盼園中之景的悠

3、然自得，如春種秋收的田中之樂。然而文章歡愉的氣氛中卻不時(shí)跳出一兩句讓人惻然的言語，如”景翳翳以將入，撫孤松而盤桓，”或棹孤舟，”善萬物之得時(shí)，感吾生之行休，”懷良辰以孤往，”聊乘化以歸盡，樂乎天命復(fù)奚疑等。在快然隱居的背后我們看到的是一個(gè)孤獨(dú)的隱士，是人生苦短的慨嘆，是世乏知音的孤寂，還有一絲有些猶疑的灑脫。二、說教法：1、自讀法。歸去來兮辭是一篇自讀課文，相對(duì)于本單元其他篇目，它的詞句理解難度較低。因此，這堂課可以學(xué)生為主，由學(xué)生自己完成疏通課文的任務(wù)，然后提出自己難以理解的文句，學(xué)生之間相互解答，然后師生共同歸納總結(jié)本課的文言常識(shí)。2、研討法。對(duì)于文章體現(xiàn)的的思想感情，可結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行分

4、析，學(xué)生大多能得到陶淵明是個(gè)高風(fēng)亮節(jié)的文人，樂于田園的隱居生活等結(jié)論，針對(duì)其復(fù)雜情感的流露，教師可根據(jù)學(xué)生的回答情況給予點(diǎn)撥提示，促使學(xué)生往深一層想。3、誦讀法。古文，必須通過誦讀才能培養(yǎng)出一種古文的語感，尤其是這篇文章是講求音韻的辭賦。只有通過反復(fù)的吟誦，學(xué)生才能愈來愈深刻的了解文章的內(nèi)涵。此外，在教學(xué)過程中我還會(huì)使用到多媒體課件輔助教學(xué)，在介紹文體，歸納重點(diǎn)文學(xué)常識(shí)時(shí)，直接的投影展示，便于學(xué)生迅速掌握知識(shí)點(diǎn)。三、說學(xué)法：1、預(yù)習(xí)法。學(xué)習(xí)一篇課文，預(yù)習(xí)是必不可少的。文言文，知識(shí)量大，所需掌握的內(nèi)容多，不經(jīng)預(yù)習(xí)直接聽課，學(xué)生很可能會(huì)不知老師所云者何，聽課效果大打折扣。反之，做好課前預(yù)習(xí)工作，初

5、步了解文章大意，聽課時(shí)對(duì)文章重難點(diǎn)的把握就會(huì)事半功倍。2、自讀法。”受之以魚，不如授之以漁，教學(xué)生學(xué)文言文，實(shí)際上就是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己讀懂文言文。歸去來兮辭表情達(dá)意，筆到意隨，音韻和諧，文辭流暢，天然無飾，便于學(xué)生理解品讀。借此提高學(xué)生的文言文閱讀能力是再好不過了。3、探究法。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，充分發(fā)揮其主動(dòng)性，針對(duì)文章內(nèi)涵提出自己的觀點(diǎn)看法，一來可以鍛煉學(xué)生的思辨能力，二來可以激發(fā)學(xué)生的積極性。四、說教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入：（約3分鐘）以箏曲漁舟唱晚引入課堂。提問：聽這首古箏曲，你認(rèn)為它講述了一種怎樣的生活?引導(dǎo)學(xué)生回答到安逸閑適，沒有世俗紛擾的生活。我國(guó)東晉大詩(shī)人陶淵明渴望的就是這樣一種生

6、活，我們熟知的散文桃花源記、詩(shī)歌歸園田居都是這一題材的文作，今天，我們?cè)僖黄饘W(xué)一篇他的辭賦歸去來兮辭。（二）介紹文體：（約2分鐘）找一位預(yù)習(xí)充分的同學(xué)，描述辭的文體特征。辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作離騷為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以”兮字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。（三）通讀文章，疏通詞句，總結(jié)重點(diǎn)字詞句式：（約15分鐘）由于預(yù)習(xí)充

7、分，在課堂上可給學(xué)生少許時(shí)間（2分鐘左右），整理一下思路，提出難以理解的詞句，學(xué)生之間相互答疑，老師從旁予以糾正?？偨Y(jié)：1、重要實(shí)詞：役（役使）、諫（諫正、勸止）、觴（酒杯）、策（拄著）、憩（休息）、岫（山穴）、景（太陽）、盤桓（徘徊、留戀不去）、疇（田地）、棹（劃船）、窈窕（曲折幽深的樣子）、行（將要）、期（至、及）、聊（姑且）。2、重要虛詞：五個(gè)疑問代詞田園將蕪胡不歸（為什么） 奚惆悵而獨(dú)悲（為什么）復(fù)駕言兮焉求（干什么） 曷不任去留（何） 胡為乎遑遑欲何之（為什么）來：來 虛詞，可當(dāng)助詞講，無義。兮：語氣詞，多用于詩(shī)賦中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的”啊或”呀。以：介詞 （讓；用；把；因?yàn)?；按照；?/p>

8、著 ）連詞 （同 “而 ，表修飾；同 “而 ，表并列；表目的，來；才 ；因?yàn)椋┒捍~（通”爾，你的）連詞 （表假設(shè)，如果 ；表轉(zhuǎn)析；表并列；表修飾；表承接）之：代 詞 （他們；我 ；這、此；這樣的人，這類人）結(jié) 構(gòu) 助 詞（定語中心詞之間，的 ；主謂間取消獨(dú)立性；賓語提前標(biāo)志；中心詞與補(bǔ)語間，得；定語后置標(biāo)志；無實(shí)義 ）3、古今異義詞：是、非、親戚。4、詞類活用：幼（形-名）、怡（使動(dòng)）、傲（形-名）、日（名-狀）、策（名-動(dòng)）、時(shí)（名-狀）、悅（意動(dòng)）、樂（意動(dòng)）、琴（名-動(dòng)）、書（名-動(dòng)）、棹（名-動(dòng)）、善（形-動(dòng)）。5、通假字：曷。6、特殊句式：既自以心為形役（被動(dòng)句） 問征夫以前路（

9、狀語后置）復(fù)駕言兮焉求（賓語前置）農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇（狀語后置）胡為乎遑遑欲何之（賓語前置） 樂乎天命復(fù)奚疑（賓語前置）（四）涵詠體味文章思想感情：（約20分鐘）1、學(xué)生自由誦讀一遍文章，老師檢查學(xué)生誦讀情況。2、請(qǐng)一位朗誦水平較好的學(xué)生，有感情的朗讀課文，其他同學(xué)完成一項(xiàng)任務(wù)：畫出能體現(xiàn)情感的語句。（學(xué)生活動(dòng)）3、能體現(xiàn)思想情感的語句：（學(xué)生品讀思考，老師予以點(diǎn)撥）歸去來兮！三徑就荒，松菊猶存。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。（要點(diǎn)：結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景進(jìn)行分析。卓然不群，厭倦了黑暗腐敗的官場(chǎng)，強(qiáng)烈的渴望鄉(xiāng)園田居的生活。對(duì)于他來說

10、，物質(zhì)的享受并非他的追求，精神的愉悅才是他最終的歸宿。）乃瞻衡宇，載欣載奔。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。園日涉以成趣，門雖設(shè)而長(zhǎng)關(guān)。悅親戚之情話，樂琴書以消憂。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。（要點(diǎn)：樂于田園生活，詩(shī)人終于找到了自己的精神歸宿，所以他才能生活的如此愜意自得。）實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。或命巾車，或棹孤舟。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。聊乘化以歸盡，樂乎天命復(fù)奚疑?。ㄒc(diǎn)：人的情感是復(fù)雜的，這些語句就是在文中樂的背后隱現(xiàn)出的憂。有出世的逍遙，也有誤入歧途的痛悔；有得養(yǎng)天年的安樂，也有人生苦短的感嘆；有家人親友相伴之樂，又有曲高和寡，知音難尋的傷感；有離開官場(chǎng)的決絕，也有對(duì)國(guó)事的一絲牽掛。全文可說是樂憂相生。）（五）小結(jié)：歸去來兮辭是訣別官場(chǎng)的宣言書。通過這節(jié)課的品讀分析，我們發(fā)現(xiàn)的情感世界極為豐富，樂憂互現(xiàn)