幼兒文明禮儀培養(yǎng)方式的研課題開題報告

1、幼兒文明禮儀培養(yǎng)方式的研究課題開題報告白慶林各位領導、老師：大家好！非常榮幸我能代表課題組作此次開題報告。幼兒園文明禮儀是滲透于幼兒生活世界之中的，生活世界是促進幼兒個體多種智能發(fā)展的場所。自我園成立以來，就一直非常重視幼兒文明禮儀的教育。2013年9月18日，在市進修學校領導的幫助和指導下，我課題組成功申報了“扶余市“構建高效課堂行動策略研究”總課題范圍內(nèi)的子課題幼兒園文明禮儀培養(yǎng)方式的研究，并獲準立項。這一課題研究的開展，將成為我園幼兒文明禮儀教育發(fā)展的良好契機，進而促進我園教育保育質量的進一步提升?，F(xiàn)在，我就幼兒園文明禮儀培養(yǎng)方式的研究這一課題研究作開題報告。一、 課題研究的背景和意義（

2、一）課題研究的背景當個體降臨人世，他就開始了生活。對年幼的個體來說，生活是籠統(tǒng)的，不分化的，幼兒在生活中吸收身體和心理成長的一切必需因素，沒有生活就沒有幼兒的生存和發(fā)展。良好的幼兒教育應是充分利用幼兒生活的價值和幼兒四周的現(xiàn)實生活有機結合。從這個意義上說，幼兒教育就是生活的教育。在教育史上，教育是一種生活養(yǎng)成的方式，是一種行動養(yǎng)成的方式，教育是在人的生活世界中進行的，任何教育都超不出生活世界的領域。同樣，幼兒園文明禮儀也是滲透于幼兒生活世界之中的，生活世界是促進幼兒個體多種智能發(fā)展的場所。一、文明禮儀是未來和諧人生的需要行為決定習慣、習慣決定性格、性格決定命運。兒童良好行為習慣的養(yǎng)成在3歲6歲

3、。如果錯過這個時機，就像我們在織毛衣時掉了一針，即便是發(fā)現(xiàn)了，日后再不上也總有補過的痕跡，如果沒有發(fā)現(xiàn)，丟掉的這一針將來可能會使這件毛衣形成一個大洞，毛衣丟掉一針可以拆掉重織，而孩子的成長不可以重來。因此，在幼兒期開展離異、品格素質教育不僅可以收到最佳的效果，同事也是幼兒教育最為重要的一個環(huán)節(jié)。因為良好的文明禮儀行為習慣能夠影響孩子一生的命運。二、文明禮儀是幼兒教育改革的需要幼兒園教育指導綱要提出：品德教育應以情感教育和培養(yǎng)良好的行為習慣為主，主語潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項活動中。幼兒禮儀教育史幼兒園思想品德教育的重要內(nèi)容。無數(shù)研究鳥鳴，幼兒期不僅是智力早期開發(fā)的重要階段，更是塑造

4、良好道德品質的關鍵時期。幼兒的思維具有直覺行為和具體形象性，易受外界影響和支配，特別具有易感染、易暗示等特點。禮儀教育通過讓幼兒親身感知、實踐，培養(yǎng)幼兒良好的道德素養(yǎng)，促進幼兒全面和諧發(fā)展。在幼兒園中加強文明禮儀教育，不僅是塑造幼兒健全人格、培養(yǎng)幼兒良好行為習慣、奠定人生最佳開端的工作，更是提高全民族素質，構建和諧社會的需要。三、文明禮儀是步入社會的基石社會是由由人組成的，認識社會關系的總和，是社會的主體，離開了人際關系的和諧，就會引起社會秩序的混亂。而要建立和諧的人際關系，維護良好的社會秩序，既要靠法制，也要靠道德。文明禮儀是社會交往的必然產(chǎn)物，是調(diào)整和規(guī)范人際關系的一種行為規(guī)則，是倫理道德

5、的重要組成部分，是我們每個人的日常生活密切相關的。如果我們每個幼兒園都能很好的對孩子進行文明禮儀的培養(yǎng)，不要錯過孩子良好行為培養(yǎng)的最佳期，堅持從正面塑造幼兒良好的品質，啟迪孩子們的心靈。讓孩子們在游戲中、生活中鞏固文明禮儀行為，相信文明的禮儀教育一定會卓見成效的。（二）課題研究的價值意義在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。我國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世。古人云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”禮儀是一個人修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國平天下的基礎。而幼兒是祖國的花朵，

6、是民族的未來，是家長的希望，是社會未來人口的組成部分，幼兒素質的提高與發(fā)展關系到千萬家庭的利益，也影響社會未來人口的整體素質和社會的競爭力，因此，禮儀教育作為幼兒教育的一個重要組成部分，日益受到廣大家長和教育工作者的重視。在現(xiàn)代社會中，禮儀成為了人與人之間交往的重要潤滑劑，體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)和內(nèi)涵，逐漸成為社會思想道德和職業(yè)道德建設的基礎。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐

7、應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。二、課題的界定文明禮儀：簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀，

8、不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是我國弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。養(yǎng)成教育：就是培養(yǎng)孩子良好行為習慣的教育。養(yǎng)成教育的內(nèi)容十分廣泛的，既包括正確行為的指導也包括良好習慣的訓練，及包括語言習慣、思維習慣的培養(yǎng)。三、理論依據(jù)：“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個民族的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興衰。一個人的言行，往往表現(xiàn)出個人素質的高低，進而影響整個集體的總體素質狀況。一個公民是否愛護公共設施，從小處講可以反映出一個人道德素質的高低，一個學校校風的好壞；從

9、大處講也反映了一個國家文明程度及民族素質的高低。我國頒布的公民道德建設實施綱要中提出了“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”為主要內(nèi)容的社會公德。作為中華人民共和國公民，我們都應該按這個要求規(guī)范自己的行為。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！逼鋵崘圩o公物做起來也很簡單，只要擁有一顆公德之心，處處遵守學校的各項規(guī)章制度，就能保證公共設施的完好無損與正常使用。四、課題研究的目標1、通過研究，使幼兒形成良好的禮儀規(guī)矩、講文明語言、守公共秩序等，促進幼兒身心全面發(fā)展，使幼兒終生受益。2、探索對幼兒進行文明禮儀教育的有效途徑、方法。五、課題研究的內(nèi)容1、現(xiàn)狀研究：調(diào)查分析我園幼兒的

10、現(xiàn)有的文明禮儀程度，明確幼兒不良文明禮儀的表現(xiàn)及原因分析。2、內(nèi)容研究：幼兒期間應養(yǎng)成的文明禮儀內(nèi)容包括哪些方面。幼兒園禮儀（入園離園禮儀、課間盥洗禮儀、教學活動禮儀）、家庭禮儀和社會禮儀等方面的知識。3、策略研究：幼兒文明禮儀養(yǎng)成的途徑和方法，在一日生活的各個環(huán)節(jié)，在家、在外以及在社會活動中如何養(yǎng)成幼兒的良好文明禮儀。（1）通過開展幼兒園禮儀風采展示、文明禮儀行動“小天使”評選等活動，展現(xiàn)我園在幼兒禮儀教育實踐活動中的階段性成果。通過禮儀故事的征集、禮儀故事的講述、禮儀兒歌的吟誦、文明禮儀倡議書的發(fā)放、開展禮儀教育主題宣傳實踐活動等，向家庭、社會進行禮儀知識的宣傳，讓幼兒在參與和體驗中成為文

11、明禮儀的宣傳者、文明禮儀行動的實踐者、營造小手拉大手，共創(chuàng)文明社會的良好氛圍。（2）家園共育（一）注重禮儀教育的連貫性 在進行禮儀教育時，如果家庭中沒有以同樣的禮儀規(guī)范來要求幼兒，那家庭與幼兒園之間就會出現(xiàn)教育斷層。而這樣的斷層，對幼兒園的教育不能及時鞏固，大大影響了幼兒園的教育。所以要培養(yǎng)幼兒的禮儀，必須要有家庭的配合，才能達到預期的教育目的。因此教師應該與家長保持經(jīng)常聯(lián)系，向家長宣傳幼兒園對幼兒禮儀教育的要求，使家長按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進行禮儀教育。（二）注重禮儀教育的使用性 幼兒在家庭中的時間多于在幼兒園的時間，他們往往對來自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些。如：出門做

12、客、公園游玩、公共場合等，可以讓幼兒多多使用禮儀。俗話說，家長是孩子的第一任教師，陳鶴琴就指出：“幼稚教育是一種很復雜的事情，不是家庭一方面可以單獨勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨勝任的，必須要兩方面共同合作方能得到充分的功效?！奔彝ソ逃苯佑绊懼變何拿鞫Y儀行為習慣的形成，幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育離不開家長的積極支持和合作。 六、研究方法1、調(diào)查法；通過編寫量表、問卷對幼兒、教師、家長的相關情況及研究過程中的變化情況進行調(diào)查，取得真實性資料。2、文獻法：認真學習現(xiàn)代教育理論，通過理論學習，查閱整理與課題相關的文獻資料來更新教育理念，確保研究過程的科學、合理、有效。3、觀察法：通過觀察，發(fā)現(xiàn)幼兒不

13、良文明禮儀并給予及時糾正輔導。4、個案分析法：對特殊案例進行分析、比較，得出個性的、共性的特征。5、行動研究法：研究者與實踐者一道深入教育實踐，在充分調(diào)查研究的基礎上，篩選出急需解決的，典型性教學實際問題，然后研究者通過講座、咨詢等多種形式有針對性的提供理論指導，幫助實踐者有計劃地、螺旋式地系統(tǒng)反思、研究自己的教育活動，從而不斷改進教育實踐。教育行動研究蘊涵著兩個基本的理起理念：在實踐中學習；實踐者成為研究者。6、總結法：實驗教師從行動研究中進行總結，課題組形成研究報告。七、研究過程實施時間：2013年10月2016年10月2013年10月2014年3月 1課題研究宣傳發(fā)動期、調(diào)查文明禮儀現(xiàn)狀

14、。2進行相關理論學習，確立課題名稱，撰寫課題實施方案。3組建課題組，明確分工職責。2014年4月2016年3月 1啟動課題，開始研究，組織教師學習相關的理論，聽有關的專題講座，尋找開展幼兒美術活動生活化的最佳途徑，積累一定的教學實例。2中期階段小結，起到承上啟下的作用，又能對研究工作作一小結，針對出現(xiàn)的問題，不斷修正、完善計劃，以保證課題研究順利進行。3繼續(xù)研究與實施，不斷改進教學行為。教師根據(jù)實施情況，及時加以小結并撰寫文章（研究心得、教育隨筆、專題小結及科研論文），收集幼兒作品。2016年4月2016年10月 1總結計劃執(zhí)行情況，撰寫結題報告。2匯編教師美術活動生活化活動設計，展示幼兒作品等。八、研究預期目標1、通過研究，使幼兒形成良好的禮儀規(guī)矩、講文明語言、守公共秩序等，促進幼兒身心全面發(fā)展，使幼兒終生受益。2、探索對幼