歷史說課稿四篇

1、the fewer management levels, the better.悉心整理助您一臂（頁眉可刪）歷史說課稿四篇 歷史說課稿 篇1一、情境導(dǎo)入課前播放圖片，講述：英國是怎樣蘊含了超凡的能量改變了自己又影響了世界呢?導(dǎo)入課題。二、新知探究第一環(huán)節(jié)革命的起因“新航路的開辟”探究：這幅圖片反映了什么事件?新航路的開辟對歐洲產(chǎn)生了什么影響?“新航路的開辟對英國有哪些重大影響呢?”多媒體展示“英國資產(chǎn)階級給國王的抗議書”。思考：材料反映了什么問題?意識到：封建專制統(tǒng)治，既損害了資產(chǎn)階級和新貴族的利益，也損害了勞動人民的利益，雙方矛盾的激化程度。通過以上分析，總結(jié)原因。第二環(huán)節(jié) 革命的過程讓學(xué)生

2、自主看書，了解大體經(jīng)過;借助歷史插圖和史料，對重要大事進(jìn)行動態(tài)展示，強(qiáng)化重點。1、閱讀“第二目查理一世命喪斷頭臺”，歸納英國資產(chǎn)階級革命初期經(jīng)過。2、英國資產(chǎn)階級革命的導(dǎo)火線是什么呢?為什么蘇格蘭人民起義成為戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線?3、時勢造英雄。是誰呢?出示圖片。誰能介紹一下?4、思考討論：資產(chǎn)階級和新貴族為什么能取得戰(zhàn)爭的最后勝利?其中哪個原因是主要的?為什么?5、英國內(nèi)戰(zhàn)中取得的初步成果是什么?。合作探究1、英國資產(chǎn)階級革命具有怎樣的特點呢?(長期性和曲折性)這也說明任何事物的發(fā)展并非都是一帆風(fēng)順的，而是要經(jīng)過長期復(fù)雜的發(fā)展過程。2、請同學(xué)們動腦筋，思考兩人對1688年政變的不同觀點，分析討論一下

3、誰正確。教師簡單評價，鼓勵學(xué)生形成好的思考學(xué)習(xí)習(xí)慣。3、出示史學(xué)界對英國資產(chǎn)階級革命的評價(三)權(quán)利法案頒布1、資產(chǎn)階級和新貴族經(jīng)過長期艱巨的斗爭終于推翻了專制統(tǒng)治，怎么確立新的統(tǒng)治秩序呢?用多媒體展示權(quán)利法案的摘選內(nèi)容。提問：“通過內(nèi)容可以看出，誰的權(quán)利受到約束，誰的權(quán)利得到保障? 它限制了國王的哪些權(quán)力?保證了議會所擁有的哪些權(quán)力?”2、講述：這樣，英國就建立起君主立憲政體。那什么是君主立憲制呢?結(jié)合自由閱讀卡，請一名學(xué)生簡明扼要的介紹一下。三、拓展延伸誰能說說在今天，英國的國家元首和政府首腦是誰?除英國外，世界上還有不少國家不同程度地實行君主立憲制，你能舉例說明嗎?(日本、西班牙、丹麥、

4、荷蘭、瑞典等國)可見歷史并沒遠(yuǎn)去，而是就在我們身邊。 我們要繼續(xù)關(guān)注這些國家的發(fā)展。歷史說課稿 篇2一、新課改激活了課堂，激發(fā)了學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣孔子日：“知之者，不如好之者;好之者不如樂之者?！币郧疤岬綒v史人們自然會想到是背的科目，上課老師照本宣科，課下學(xué)生死記硬背。很多學(xué)生都認(rèn)為學(xué)歷史是個負(fù)擔(dān)，往往視歷史課為可有可無的“副科”，學(xué)習(xí)積極性不高。在新課改下，我們提倡歷史教學(xué)形式的多樣化，組織豐富多彩的教學(xué)活動，用活動來激活課堂例如：開展課堂討論，組織辯論，講故事，進(jìn)行社會調(diào)查，編演歷史劇等。歷史課不再變得枯燥，而是豐富多彩起來?，F(xiàn)在學(xué)生不是討厭歷史而是喜歡上了歷史，有了興趣就有了學(xué)好歷史的

5、保證。二、新課改使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了改變課改下的課堂教學(xué)更加注重體現(xiàn)合作與探究。合作探究是我們課改的另外一個重要標(biāo)志?，F(xiàn)在我們初中大部分已經(jīng)實現(xiàn)了學(xué)生以小組為單位，圍桌而坐，教師走下了講臺，來到了學(xué)生中間，這種形式有利于師生間、生生間的交流、討論，也有利于學(xué)生積極主動地參與課堂，暢所欲言。使學(xué)生在合作交流的過程中，充分享受到探究的樂趣，培養(yǎng)了合作意識。三、新課改使師生關(guān)系更加和諧在課堂上教師盡量鼓勵學(xué)生敢想、敢說、獨立思考，勇于發(fā)表不同意見。老師變成了傾聽者、交流者，師生關(guān)系更加融洽。四、教師之間的合作意識增強(qiáng)一堂好課應(yīng)該是集體智慧的結(jié)晶。中國有句古話“眾人拾柴火焰高”，抓好集體備課則是搞好

6、課堂教學(xué)改革的前提。特別是我們的課改實現(xiàn)了從“教案”到“導(dǎo)學(xué)案”的變化，在課堂上師生共用“導(dǎo)學(xué)案”實施教學(xué)，設(shè)計出一份怎樣的導(dǎo)學(xué)案就顯的尤為重要。在集體備課活動中，同年級中執(zhí)教相同科目的老師集中到一起，針對每課時共同討論，教師之間的合作意識增強(qiáng)。歷史說課稿 篇3教學(xué)目標(biāo)1.基礎(chǔ)知識司馬光和資治通鑒，宋詞的主要代表人物及其代表作，元曲的主要劇作家及其主要作品，宋元時期的繪畫與書法成就。2.能力培養(yǎng)(1)通過資治通鑒和史記的編寫體例的比較，培養(yǎng)學(xué)生用不同的方法歸納整理歷史知識的能力。(2)通過對蘇軾、李清照、辛棄疾詞作品的不同風(fēng)格特點及其歷史背景的了解與比較，培養(yǎng)學(xué)生的歷史理解能力和文學(xué)欣賞能力。

7、3.思想教育(1)通過宋元文學(xué)藝術(shù)成就的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和熱愛祖國的思想感情。(2)通過了解司馬光撰寫資治通鑒的執(zhí)著與嚴(yán)謹(jǐn)，激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)憤努力的熱情。重點和難點本節(jié)內(nèi)容主要講述了宋元時期史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的成就。史學(xué)方面介紹了司馬光及其著作資治通鑒。文學(xué)分兩個方面作了介紹，一是宋詞的形成和成就，二是元曲的形成和成就。史學(xué)和文學(xué)是本課的重點，突出反映了宋元文化面貌。本節(jié)課的難點則是元曲和風(fēng)俗畫產(chǎn)生的原因，這是當(dāng)時城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展在文化上的一種反映。教學(xué)手段利用多媒體手段展示板書和放映資料片斷。教學(xué)過程(一)復(fù)習(xí)提問：宋元時期的科學(xué)技術(shù)主要有哪些突出成就?(二)導(dǎo)入新課：宋元時期的科技

8、達(dá)到中國古代科技的最高水平，它不僅反映了當(dāng)時中國社會文明的程度，而且它的對外傳播又大大推動了世界的進(jìn)步。就在同一時期，我國古代的文學(xué)藝術(shù)也是呈現(xiàn)空前繁榮的局面?，F(xiàn)在我們就一起學(xué)習(xí)高度繁榮的宋元文化(二)史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的成就。(三)學(xué)習(xí)新課1.史學(xué)：司馬光與資治通鑒提問：中國古代有很多史學(xué)著作，你知道哪些?(要求學(xué)生思考交流，調(diào)動起學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性。請學(xué)生回答，教師引導(dǎo)，在復(fù)習(xí)舊知識的同時，引出資治通鑒，多媒體顯示此書)資治通鑒是一本史學(xué)巨著，價值很高，是誰寫了這本書呢?(要求學(xué)生回答，引出作者司馬光。顯示司馬光頭像)(1)作者：司馬光司馬光是個什么人?你以前知道他嗎?(要求學(xué)生自由發(fā)

9、表意見，可聯(lián)系小學(xué)課本中司馬光砸缸的故事來活躍一下氣氛)小時候的司馬光是個聰明的孩子，長大后的司馬光干什么呢?司馬光長大后成為北宋時期杰出的史學(xué)家和著名的政治家。在政治上，司馬光是保守的，反對變革，但在史學(xué)方面，他卻是成就顯著。他在史學(xué)方面的最重要成就就是主持編寫了歷史巨著資治通鑒。這本書的編寫，耗費了司馬光大量的心血，前后用了19年，他和助手們查閱了大量的資料，僅一部分草稿就堆滿了兩間屋子，而且每一個字都寫得工工整整，一絲不茍。那么，資治通鑒到底是一本怎樣的書呢?(要求學(xué)生看書回答)資治通鑒是一部編年體的通史。什么叫編年體?什么叫通史?(要求學(xué)生思考，嘗試回答，然后教師總結(jié))編年體就是按時間

10、順序來記述歷史的一種體例，也就是按事件發(fā)生的先后來寫。通史就是從所能確知的最早時期到作者所在時代前的歷史。資治通鑒就是按時間順序記述了從戰(zhàn)國到五代的1300年的歷史，共294卷。我們了解了資治通鑒的體例，那么，在這之前有沒有過編年體的史書?(教師幫助學(xué)生回憶春秋這本著作)春秋也是一部編年體的史書，但它不是通史，它只寫了魯國的歷史，所以它只是一部國別史。司馬光寫了資治通鑒，中國古代還有一位姓司馬的史學(xué)家，他是誰?他的著作是什么?(教師幫助學(xué)生回憶司馬遷和史記)司馬遷寫了史記。他是按什么體例寫史記的呢?也是編年體嗎?(要求學(xué)生回答)史記的體例是紀(jì)傳體。紀(jì)傳體是一種什么樣的體例呢?它與編年體有哪些不

11、同?我們來分析比較一下。(多媒體顯示表格，各項內(nèi)容逐次出現(xiàn)，師生在討論分析過程中填充表格)體例特點優(yōu)點缺點代表作品編年體以時間為中心容易明白事件先后順序和前后聯(lián)系對人物生平、事件原委難以詳盡、完善資治通鑒紀(jì)傳體以人物為中心便于記載人物活動無法照顧時間順序和事件聯(lián)系史記紀(jì)事本末體以事件為中心便于完整地記載歷史事件事件間缺乏聯(lián)系，難以描繪社會整體發(fā)展線索通鑒紀(jì)事本末我們對紀(jì)傳體和編年體作了比較。一個以人物為中心記述歷史，一個以時間為中心記述歷史，有沒有以事件為中心來記述歷史的體列呢?(學(xué)生思考后，教師點明為紀(jì)事本末體，講解過程中補(bǔ)充上表)資治通鑒作為一本史學(xué)巨著，它到底具有哪些史學(xué)價值呢?(要求學(xué)

12、生自由發(fā)表見解后，教師簡單總結(jié))首先，資治通鑒創(chuàng)立了編年體通史的體例，以時間順序記述了從戰(zhàn)國到五代的歷史。其次，本書具有很高的史料價值。很多史書中都有篡改歷史的現(xiàn)象，但司馬光主張“直書”，就是真實地記錄歷史。所以這本書具有很高的史料價值，被稱為“信史”。第三，資治通鑒給后人以大量的統(tǒng)治經(jīng)驗和教訓(xùn)。司馬光寫這本書的目的就是希望后人，特別是統(tǒng)治者能從以前的歷史中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，以資當(dāng)政。因此，當(dāng)寫完此書后，他就呈給當(dāng)時的皇帝宋神宗看，宋神宗認(rèn)為這本書確實有借鑒的價值。因此賜名資治通鑒，即“鑒于往事，有資于政道”，意為通過對往事的借鑒，可以利于當(dāng)今統(tǒng)治。此后的統(tǒng)治者以及一些文人志士都非常重視此書。第四

13、，資治通鑒具有很高的文學(xué)價值。司馬光在撰寫此書過程中，不僅顯示出他卓越的史學(xué)才能，而且顯示了他超人的文學(xué)才華。如書中一些戰(zhàn)爭的描寫，生動具體，栩栩如生，而且條理清楚，具有很高的文學(xué)價值。2.文學(xué)：意境悠遠(yuǎn)的宋詞(要求學(xué)生讀課本所附蘇軾的詞，認(rèn)知詞的形式。教師提問：蘇軾的念奴嬌赤壁懷古屬于什么文學(xué)體裁?要求學(xué)生回答，教師點撥)念奴嬌赤壁懷古不是一首詩，而是一首詞。詩與詞的不同在形式上表現(xiàn)為詩的句式很整齊，或五言，或七言，而詞的句式長短不一，比較自由多變。宋朝是詞最為繁榮的時期。宋詞詞的形成。詞是一種新的文學(xué)體裁，它是怎樣形成的呢?詞的產(chǎn)生是隨著音樂的發(fā)展而出現(xiàn)的。唐中期以來，音樂發(fā)展較快，而句式

14、整齊的詩較難配樂，因為音樂是靈活多變的。為了便于歌唱，人們便按樂曲節(jié)拍來填寫歌詞，出現(xiàn)長短不一的句式，這就是詞。它在唐朝出現(xiàn)，五代得到發(fā)展，宋朝達(dá)到高峰，取得輝煌成就。成就。宋朝涌現(xiàn)大量的詞人，僅全宋詞著錄的就有1300多人，詞91900多首，其中成就最高的是蘇軾、李清照、辛棄疾。(利用多媒體列表講述三人成就及其特點)a.(多媒體顯示蘇軾頭像和念奴嬌赤壁懷古這首詞)蘇軾是四川人，北宋的文學(xué)家、書畫家，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，皆具極高的文學(xué)才華。蘇軾對詞的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。在他之前的詞大多拘泥于個人情感，格調(diào)不高。蘇軾拓展了詞的內(nèi)容，既有關(guān)于個人情感、山水風(fēng)景的，也有詠史、說理的，不

15、拘一格。下面我們來欣賞蘇軾的代表作念奴嬌赤壁懷古，體會一下他的風(fēng)格特點。(要求學(xué)生大聲朗讀，體會其風(fēng)格。教師創(chuàng)造意境，給予指導(dǎo))讀這首詞，猶如站在一個高高的山崖上，腳下是滾滾的江水，巨浪轟響地拍打著山崖，你昂首挺立，極目遠(yuǎn)眺，氣定神閑地望著遠(yuǎn)處的山、遠(yuǎn)處的水和那無盡的天你的心情會是怎樣?(要求學(xué)生自由回答，教師點撥)景象雄渾壯觀，心情豪邁奔放，這就是蘇詞的風(fēng)格特點。b.與蘇軾的豪邁奔放不同，李清照的詞則是另一番天地。(顯示李清照頭像及其代表作如夢令全文)李清照，山東濟(jì)南人，杰出的女詞人，生活于兩宋之交，出生于書香門第，自幼受到良好教育。由于生活于動蕩的兩宋之交，生活不穩(wěn)定，她的詞風(fēng)在前后期有所

16、不同。前期清新、快樂，后期憂郁、多愁。我們來欣賞她的代表作如夢令。(要求學(xué)生低聲吟讀，體會其意境)這首詞的含義是：昨天晚上雨小而風(fēng)急，早晨醒來，余醉中尋問侍女，一夜的風(fēng)吹雨打，海棠花怎么樣了?侍女回答海棠依舊，詞人不滿地駁道，應(yīng)該是綠葉多而紅花少。(讓學(xué)生回答自己的感受，教師點撥)與蘇軾那種氣勢磅礴的豪邁奔放不同，李清照的詞則給我們一種小橋流水般的清新與自然，而且通俗易懂，感情真摯，風(fēng)格委婉，所以她被稱為婉約派詞人。c.南宋雖然偏安江南，在詞方面也頗有成就，其代表人物為辛棄疾。(顯示辛棄疾頭像及其代表作破陣子)辛棄疾為南宋杰出詞人，山東濟(jì)南人，生于南宋時期，一生關(guān)心抗金事業(yè)。曾參加過抗金義軍，

17、多次上書要求恢復(fù)中原，但未被采納。我們來欣賞一下他的詞。(要求學(xué)生朗讀破陣子之后，教師解釋其含義)這首詞的含義是：醉酒時也不忘撥亮燈光來看心愛的寶劍，睡夢中也似乎聽到雄壯的軍號聲，看見士兵正在吃肉，樂隊正在演奏戰(zhàn)歌，軍隊正在被檢閱，騎著飛快的馬，拉開強(qiáng)勁的弓，英勇作戰(zhàn)，奮勇殺敵，恢復(fù)中原，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，贏得愛國的美名。只可惜我已是年老無力了。這首詞反映了作者理想與現(xiàn)實的對立，渴望馳騁沙場，恢復(fù)中原，統(tǒng)一祖國，卻已不再有這個機(jī)會與能力。表現(xiàn)了有志報國而不得伸的悲憤，但仍可看出他那慷慨激昂，氣勢雄壯的豪邁風(fēng)格。這與蘇軾有相似之處。通過以上的學(xué)習(xí)，我們可以看出詞在宋朝的繁榮昌盛。中國古代的文學(xué)成就，

18、一般給予這樣的總結(jié)：唐詩，宋詞，元曲，明清小說。不同的時期有不同的突出成就，下面我們來學(xué)習(xí)一下元曲。3.戲?。骸案刑靹拥亍钡脑男纬?。元曲是一種什么樣的文學(xué)形式?它是怎樣形成的呢?(要求學(xué)生看書了解)元曲包括元雜劇和散曲。元雜劇是通過人物的動作、歌唱、道白和舞蹈來表演一個完整的故事，它屬于一種戲曲藝術(shù)。散曲是一種新詩歌，只有清唱，沒有動作、道白，散曲在句式的長短表達(dá)上更為自由，更接近口語。元曲是一種能為廣大人民群眾所理解和接受的藝術(shù)形式，因為它不僅在內(nèi)容上能反映人民群眾的生活，而且其表演方式也通俗易懂。為什么元朝會出現(xiàn)這種接近人民的藝術(shù)形式呢?(設(shè)問引起學(xué)生思考，教師講解)這是元朝城市經(jīng)

19、濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。宋金以來，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，在一些大城市中，工商業(yè)發(fā)達(dá)，人口眾多，文化昌盛，為劇作家的創(chuàng)作提供了素材，同時也對文化生活提出需要，所以產(chǎn)生了這種_于生活而又反映生活的藝術(shù)形式。成就。元曲是元朝文學(xué)的代表。出現(xiàn)了大批優(yōu)秀的劇作家和劇本，當(dāng)時知名的劇作家有79人，雜劇有136種，其中關(guān)漢卿的作品最為出色。關(guān)漢卿生活在金末元初，著名劇作家，多才多藝，了解人民生活，熟悉民間語言，而且懂得舞臺藝術(shù)，一生中創(chuàng)作大量劇本，保留至今的有15個，大多反映人民群眾生活，同情人民疾苦，抨擊壓迫者的殘酷。他最出色的作品是竇娥冤。誰知道竇娥冤講述了一個怎樣的故事?(要求學(xué)生嘗試介紹，教師補(bǔ)充)竇娥冤寫了一個

20、名叫竇娥的女子被冤枉的故事。竇娥3歲喪母，7歲被賣給蔡婆婆作童養(yǎng)媳，10年后又死了丈夫，生活悲苦。一天蔡婆婆外出討債，遇見壞人，被地痞張驢兒和他的父親相救。后來這兩人以此為借口住進(jìn)蔡家。張驢兒見竇娥貌美，非要娶她為妻，竇娥不肯。后來張驢兒想毒死蔡婆婆，不巧毒死了自己的父親，張驢兒誣陷竇娥并逼她順從，竇娥不屈。張驢兒告到官府，官府見錢眼開，竇娥受了重刑，但為了年邁的婆婆免于受刑，屈打成招，在被押赴刑場的，竇娥對這個不公的世界大加控訴，并詛咒，如果她是冤枉的，她死后將出現(xiàn)三件奇事：鮮血飛鏈，六月飛雪，大旱三年。她死后，果然應(yīng)驗。在戲劇最后，竇娥的冤魂出場，讓她的父親為她報了仇。這個故事不可能是真實

21、的，但它表達(dá)了作者的強(qiáng)烈愛憎，而且表現(xiàn)了人民群眾申冤復(fù)仇的愿望。元朝時期，著名的劇作家還有白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、王實甫等，另有一些著作漢宮秋、西廂記等。宋元文學(xué)成就斐然，在繪畫和書法方面也很出色。4.藝術(shù)(選修)(1)繪畫。我國繪畫藝術(shù)有悠久的歷史，從東晉的顧愷之到唐代的吳道子，風(fēng)格各異，各有所長，到宋元時，繪畫藝術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展。這一時期的繪畫，題材更為廣泛，風(fēng)格更為多樣，技巧更為成熟，基本上分為山水畫、花鳥畫和風(fēng)俗畫，其中風(fēng)俗畫是一種新的形式。相對于山水畫和花鳥畫的高雅與深奧，風(fēng)俗畫直接表現(xiàn)大眾生活，更為通俗易懂。為什么會出現(xiàn)這種畫呢?(提示學(xué)生參考元曲產(chǎn)生的原因思考)風(fēng)俗畫出現(xiàn)的原因也是

22、城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，它的出現(xiàn)也構(gòu)成了兩宋繪畫的一個重要特色。清明上河圖是風(fēng)俗畫的重要代表作。(顯示畫面內(nèi)容，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察、講解)此畫高24.8厘米，長528厘米，畫面可分三部分。第一部分展現(xiàn)了北宋晚期東京城郊的景色。寬闊的平原，嫩綠的樹木，錯落有致的農(nóng)舍，一派清新自然的城郊風(fēng)貌。第二部分描繪了汴河上的“虹橋”的景象，橫跨汴河的大橋，急流中的運船，匆忙趕路的轎子和馬等，表現(xiàn)了交通運輸?shù)木o張與繁忙。第三部分描繪了城市街景。林立的店鋪，熙熙攘攘的人群，特色鮮明的人物，栩栩如生，反映了東京市民的生產(chǎn)、生活、習(xí)俗和城市面貌。整幅畫內(nèi)容豐富，但安排得錯落有致，井然有序，渾然一體，猶如帶你從城郊通過虹橋逛了

23、一趟東京城，這幅畫不僅藝術(shù)價值很高，而且可以幫助我們了解北宋的經(jīng)濟(jì)和社會生活，具有史料價值。我們課本上還有一幅村童鬧學(xué)圖的風(fēng)俗畫，描繪了村重課間嬉鬧的場面，生動活潑，形象逼真，非常貼近生活。宋元時期出現(xiàn)很多著名的畫家，你能列舉出幾個?(要求學(xué)生回答)他們有荊浩、黃筌、徐熙、宋徽宗、顧宏中、趙孟頫等。宋徽宗在政治上軟弱無能，為亡國之君，但在書畫方面卻很出色，是一流的書畫家，畫花鳥畫相當(dāng)出色。元朝的趙孟頫，在山水、人物、花鳥等方面，無不精細(xì)傳神，他的作品被譽為“神品”。(2)書法。書法在宋元時期成為文人普遍愛好的一項藝術(shù)，涌現(xiàn)出很多的書法家，你知道哪些?(要求學(xué)生回答)其中宋朝的蘇軾、黃庭堅、米芾

24、、蔡襄被稱為“宋四家”。元朝的趙孟頫也是著名書法家。(四)小結(jié)通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道，宋元時期不僅科技領(lǐng)先，而且文化燦爛。史學(xué)方面，司馬光寫了一部編年體通史資治通鑒;文學(xué)方面，“詞”和“戲曲”在這一時期發(fā)展成熟，并產(chǎn)生了許多精彩的作品;繪畫與書法也是異彩紛呈，出現(xiàn)許多著名的畫家和書法家，共同描繪了宋元的歷史畫卷。面對這些成就，我們不禁為先人所折服，也不禁為我們的民族、我們的祖國而自豪，但更重要的是，面對祖國優(yōu)秀而悠久的文化與傳統(tǒng)，我們應(yīng)該認(rèn)識到我們的責(zé)任與重?fù)?dān)：奮發(fā)努力，振興祖國。(五)練習(xí)題1.選擇題資治通鑒是一部()a.紀(jì)傳體通史 b.編年體通史c.紀(jì)傳體斷代史 d.編年體國別史2.連線

25、題蘇軾破陣子 清新委婉辛棄疾如夢令 豪邁奔放李清照念奴嬌 豪放悲壯歷史說課稿 篇4教學(xué)目標(biāo)1.概述孫中山為民主共和而斗爭的主要史實：建立資產(chǎn)階級革命政黨， 領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，頒布臨時約法，捍衛(wèi)民主共和的斗爭，促成國共合作。2.感受孫中山的革命精神：百折不撓，天下為公。3.感受其在二十世紀(jì)中國社會巨變中的歷史作用。指定本課教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)1.吳老師的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計是以學(xué)生為主體，爭取通過小組合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)，學(xué)講的方式讓學(xué)生動手動腦，激發(fā)學(xué)生的求知欲極其培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。本課教學(xué)目標(biāo)的制定如下：1.根據(jù)學(xué)生的需要制定教學(xué)目標(biāo)孫中山的三民主義在必修已經(jīng)學(xué)過，學(xué)生對比已較為掌握，教材其他的

26、內(nèi)容都是學(xué)生第一次接觸或者大概聽過，并沒有充分的了解2.根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要制定教學(xué)目標(biāo)3.根據(jù)實際生活的需要制定教學(xué)目標(biāo)歷史源于生活，又應(yīng)用于生活，通過孫中山精神的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)孫中山的美好精神教的活動首先，個人覺得吳老師作為新老師在講中國民族民主革命的先行者孫中山這一課已經(jīng)講的不錯了，尤其吳老師在小組合作探究方面下了很大功夫并且是這堂課的靚點。吳老師利用一段有關(guān)孫中山先生的臨終遺愿錄音和觀看照片導(dǎo)入新課，引出了今天上課的主要內(nèi)容：孫中山一生為革命做了哪些貢獻(xiàn)？還有哪些未完成的使命？他的革命精神和對他的評價。首先她對學(xué)生的預(yù)習(xí)進(jìn)行了檢測，之后很自然的講解了孫中山先生為民主共和做出哪些斗爭的知

27、識，然后給出同學(xué)一兩分鐘思考時間，請同學(xué)主動回答老師的問題。在維護(hù)共和中吳老師提出了一個問題孫中山為捍衛(wèi)民主共和斗爭失敗的原因是什么？這時候讓同學(xué)從材料中獲得有效的信息，培養(yǎng)學(xué)生分析史料的能力，回答問題。講解到孫中山一生最偉大的轉(zhuǎn)變是什么的時候？著重突出了新三民主義，三民主義發(fā)展為新三民主這里是老師教學(xué)中應(yīng)該突出的一個難點問題，一定要突出新三民主義新在什么地方，學(xué)生們對這個問題的理解還不是很深。吳老師利用了很多設(shè)問和提問的方法，請同學(xué)積極的回答，并在學(xué)生回答的過程中對學(xué)生回答有些吃力的方面加以引導(dǎo)。最重要的是吳老師設(shè)計兩個合作探究問題，學(xué)生共分成六個小組，每組八個人左右。每一個探究題給出十分鐘

28、左右的討論時間。讓小組交流，然后學(xué)生給出討論結(jié)果。分別把他們組內(nèi)的關(guān)鍵寫在白板上，然后闡述自己的觀點。在這期間對歷史感興趣的學(xué)生可能就會發(fā)表自己很多的看法，但有一些同學(xué)還只是處于被轉(zhuǎn)換的迷茫中，不知道這節(jié)課的重難點。最后在學(xué)案上吳老師安排了課后檢測讓學(xué)生運用已有的經(jīng)驗和知識回答老師提出的三個問題，借以獲得新知識或鞏固、檢查已學(xué)的知識。我覺得不足的是：這堂課從開始到結(jié)束沒有一個學(xué)生提出對孫中山先生看法的任何異議之處，我們現(xiàn)如今的學(xué)習(xí)不就是辯證的看待任何事情。老師真的只是在引導(dǎo)了，把課堂還給學(xué)生，我覺的不是老師只是一節(jié)課并沒有講足夠讓學(xué)生知道的知識。其實學(xué)生沒有老師那么足夠的能力。學(xué)生在回答完問題

29、后老師是否應(yīng)該給出一些評價。學(xué)生課堂內(nèi)講的知識涉及到很深的層面，但是真正在現(xiàn)如今的高中教學(xué)模式下，真的會在實際教學(xué)中做到這些嗎？學(xué)的活動吳老師將學(xué)生分為了6個小組，每組8-9人。小組討論主要在合作探究活動時采用，在合作探究之前一直是不分小組活動。這節(jié)課學(xué)生參與度很高，除小組探究外也是全程和老師互動頻繁，學(xué)生主要活動和內(nèi)容如下：1、聆聽孫中山臨終遺愿錄音和觀看ppt上其照片2、全班齊讀ppt上的本課課標(biāo)要求3、預(yù)習(xí)檢測時，學(xué)生積極舉手回答需填空處內(nèi)容，3名同學(xué)皆準(zhǔn)備充分，回答正確4、 瀏覽ppt圖片，并據(jù)此回答孫中山為爭取共和做出哪些努力，學(xué)生小聲討論后回答，與老師互動5、回答ppt上的填空題，

30、大多自己在下面報出自己認(rèn)為正確的答案，之后認(rèn)真聽教師分析6、學(xué)生積極回答問題“孫中山維護(hù)共和斗爭失敗原因”，發(fā)言同學(xué)歸納了幾點自己的觀點，其他同學(xué)也認(rèn)真聽取并及時補(bǔ)充自己意見。7、學(xué)生齊聲回答新三民主義“新”在哪里，在“民權(quán)”部分有些卡，在教師幫助下重新理解8、在回答新三民主義與三大政策的聯(lián)系時，只有很少同學(xué)有反應(yīng)9、 一起齊讀孫中山名言，并且回答問題“從中感悟到哪些精神”，三名同學(xué)站起發(fā)言總的來說：學(xué)生參與度很高，回答問題較積極，其余在聽的同學(xué)也保存專注力在課堂；同時教師在學(xué)生回答問題時也給予引導(dǎo)和啟發(fā)，師生互動在學(xué)生回答問題時頻繁小組合作探究部分探究一：問題一：孫中山歷史評價問題，有人認(rèn)為他與華盛頓和盧梭具有相似性，學(xué)生認(rèn)同哪一種，5分鐘討論后，兩個小組的代表發(fā)表他們的觀點：觀點一：認(rèn)為與華盛頓相似，學(xué)生分別將他們兩者在三個不同年齡階段所做的事業(yè)性質(zhì)進(jìn)行對比，發(fā)現(xiàn)其具有一致性，同時總體概括其一世事業(yè)都是資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)袖，都被譽為國父等等觀點二：認(rèn)為與盧梭相似，學(xué)生回顧了盧梭的人民主權(quán)、契約論等主張，孫中山的理念中也體