大學(xué)3000字報(bào)告論文有哪些

1、大學(xué)3000字報(bào)告論文有哪些 讀書報(bào)告是討論生的學(xué)術(shù)科研活動之一，旨在通過讀書報(bào)告的形式提高討論生的學(xué)術(shù)水平，促進(jìn)學(xué)術(shù)溝通，活躍學(xué)術(shù)思想，增加口頭表達(dá)力量，更多了解當(dāng)前學(xué)術(shù)前沿的新問題、新狀況，引導(dǎo)討論生盡快融入學(xué)術(shù)氛圍。本文是為大家整理的高校3000字讀書報(bào)告，僅供參考。 高校3000字讀書報(bào)告篇一： 學(xué)無止境，每個人都應(yīng)當(dāng)有不斷學(xué)習(xí)的精神。學(xué)習(xí)又是為了什么呢?除了才智以為還有許多重要的東西需要不斷得到發(fā)揚(yáng)和提升。努力做一個和善的人，和善的人虛懷若谷、不驕不躁、與人為善、深明大義、胸懷寬廣、道德高尚。要真正做一個善的人，并不只是滿嘴的仁義道德，而是從內(nèi)心深處到外在的善，一個勝利的人，應(yīng)當(dāng)是一

2、個重義輕利的仁德之人。 引言 我之所以選擇這本書，是因?yàn)槲矣X得現(xiàn)在的同學(xué)大都缺乏道德觀念，因此我認(rèn)為德育有其無可替代的作用。而高校為初學(xué)入德之門也。經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目，可以給人們學(xué)習(xí)道德供應(yīng)一個很好的素材。 正文 高校之道，在明明德，在親民，在止于至善。這句我們都已不生疏，高校最終要達(dá)到的目的是至善，如：上善若水，所謂至善就是要容納一切，只求給與不求回報(bào)，在達(dá)到肯定境界是不浮躁、平心靜氣的思索問題，才會有所收獲。人人都要以修養(yǎng)品性為根本。而現(xiàn)在的訓(xùn)練大多僅局限于格物、至知，訓(xùn)練注意學(xué)問的獲得，強(qiáng)調(diào)學(xué)問的重

3、要性，以分?jǐn)?shù)為評判指標(biāo)就是其外顯現(xiàn)象，無視意誠正心，之后的修身就更不必談了。在我看來，現(xiàn)代高校生有兩大弊?。阂皇枪６堑赖聰?。人們追名逐利，比如討好權(quán)利較大的老師，或者如當(dāng)時的動機(jī)不純。而無益于自身的事卻不會鋪張時間。功利化的時代吧高校引向了功利化的方向，外界對人才的評判也無暇顧及道德方面的問題。有人說應(yīng)當(dāng)對高校生進(jìn)行思想品德的訓(xùn)練，這也不是毫無依據(jù)的，現(xiàn)代高校生道德的缺失的確讓人大跌眼鏡，投毒案、潑硫酸等等這些因道德缺失而造成的悲劇不一而足。 皆自明也強(qiáng)調(diào)了人首先要自己弘揚(yáng)光明的品德，所謂人之初，性本善，古人都信任性善論，認(rèn)為人的天性是和善的，因此呼吁人們加以弘揚(yáng)。君子無所不用其極，

4、品德高尚的人不會滿意與目前的道德狀況，而會不斷準(zhǔn)求更高的境界，每天都是自己更新到的，達(dá)到日日新。 止于至善，那么畢竟怎樣才達(dá)到至善呢?黃鳥知道該棲息在何處，而作為人，又怎樣才算達(dá)到至善呢，在發(fā)揚(yáng)美德時保持謹(jǐn)慎，做國君要仁愛，所謂仁者無敵，仁這一儒家思想之所以受到君王的重視不無道理，水能載舟，亦能覆舟。君王之所以能使民眾擁護(hù)，成為民眾的榜樣，是因?yàn)榫跄芫粗刭t人、親近親人，使百姓得到恩惠。作為臣子要尊敬，這在另一方面也體現(xiàn)出臣子在辦事或者言語上不行僭越。做子女的要孝順，做父母要慈祥，在于他人交往是要講信用，全部這些概括起來無非就是說每個人都應(yīng)當(dāng)做好本分的事。而如何達(dá)到到的完善的境界呢?這就猶如學(xué)

5、習(xí)，首先是態(tài)度，態(tài)度打算了是否主動鉆研學(xué)習(xí)，然后還要有一種學(xué)無止境的思想，促使自己不斷進(jìn)行鉆研以提升自己的水平。 知本。孔子以審理案子為例，做到大畏民志便是知本，在我看來，此處所說的知本有兩層含義，其一是盡本分，審理案件的人的本分就是公正公正，是人滿足，能揚(yáng)善除惡，第二層含義是要知道事情原來的樣子，使真相大白。從學(xué)習(xí)的角度來說，同學(xué)首先得知道自己的本分，其次在追尋學(xué)問是要窮盡其根本，直至完全弄明白為止。 格物的目的是至知。而至知的前提是格物，何謂格物致知?格物就是接觸食物而徹底窮盡他的道理，至知就是獲得學(xué)問。在格物的過程中不應(yīng)只滿意于前人所得的現(xiàn)成答案，要用自己所得的只是在對食物進(jìn)行探究，這是

6、一個長期的過程，貴在堅(jiān)持。最終會至知。學(xué)習(xí)不要僅局限于書本，在書本教授的學(xué)問的把握上要進(jìn)行更深層次的鉆研，直至沒有一點(diǎn)懷疑，這就算是獲得學(xué)問了。要通過已不斷的探究以求突破原有學(xué)問的局限性。對學(xué)問的追求是不能停留的，在肯定的歷史時期內(nèi)，在科學(xué)技術(shù)及認(rèn)知具有肯定的局限性，因此熟悉又該與時俱進(jìn)，才不至于讓學(xué)問變成死水，而是變成為有源頭活水來的清泉。 誠意。使自身的意念真實(shí)、懇切，做到表里如一，以惡惡臭、好好色為例，說明我們要達(dá)到的至善的境界應(yīng)當(dāng)是真的善，是從內(nèi)心深處動身的一種情感，而不只是為了自欺欺人而在別人表現(xiàn)出來善的行為。真正的誠意就是即便在別人用不知情的狀況下，也保持高盛的品德，做高尚的事，這

7、就是所謂的慎獨(dú)，我認(rèn)為慎獨(dú)在一方面也體現(xiàn)了了自己內(nèi)心世界的慎，明顯，自己的內(nèi)心想法不行能被人知道，但也不要是自己心生邪念，并且內(nèi)心的不善終會被自己出賣，他會通過外在的行為表現(xiàn)出來，是虛假的行為所掩蓋不了的。只有真正的善才能讓別人信服，得到別人的敬重，而自身的到的也可 以是自己心胸寬廣，得到人格的提升。所以說要使自己由內(nèi)而外的善，成為真正的君子。 修身。修身的關(guān)鍵和前提是正心、在我看來就是要做到以下兩點(diǎn)： 一、有博大的胸懷 能夠忍天下難忍之事，以一顆平淡的心去看待一切事物。我認(rèn)為首先就是不以物喜，不以己悲，把自己的的事看得很輕，并平淡的接受。其次是胸懷寬廣，對天下的人和事都是一視同仁，看待這一切

8、都始終不溫不怒。就像是上帝，他能原諒他做錯事的孩子，不管世上的人對他如何褒貶，他都平淡接受。 二、專注，心無雜念 無論做任何事，哪怕是一件小事，都應(yīng)當(dāng)慶祝自身全部的精力去做好。假如心中有什么壞想，那么會使人寢食難安，做不好事情。 這兩點(diǎn)之間是有聯(lián)系的，只有有一顆博大的胸懷才能使自己的心如安靜的湖水，波瀾不驚，最多只能化作漣漪開成漂亮的花，然后消逝。這樣靜得下來才能做好該做的事。就如讀書人，假如有雜念、浮躁，那么還能把書讀好嗎?三心二意只能一事無成。真正能做到心遠(yuǎn)地自偏，就是真正的專注了。即使是在讀書，也要端正讀書的動機(jī)，現(xiàn)代社會功利化趨勢越來越明顯，有些人在做事時總以功利為先，若是在讀書過程中

9、急于想獲得什么。那么最終可能一無所獲，無所求的閱讀完一本書卻能讓你身心得到陶冶，學(xué)問得到提升。 齊家。欲齊家者先修身。修身的終極目標(biāo)我想應(yīng)當(dāng)是行中庸之道，不偏激，看待問題總是客觀的，不以自身的喜惡而在熟悉事物的過程當(dāng)中有先入為主的思維過程，而沒有真正熟悉事物的本質(zhì)。全部事物都有好壞，并不是一好百好，一壞百壞，熟悉事物就要撇開個人的偏見和喜好，想熟悉新食物一樣去熟悉它們。 人們總喜愛以自身已有的想法去了解事物，殊不知這會阻礙我們能確認(rèn)事物， 始終保持中立的立場。同樣的胸懷寬廣，承認(rèn)自己厭惡的東西也有優(yōu)點(diǎn)，對自己喜愛的事物同樣也一分為二，公正公正地去對待事情和家里的每一個人，就是做到了先修身再齊家

10、。 欲治其國者先齊其家。此觀點(diǎn)主要有兩層含義：一是治理國家之前必需要管理好家庭。二是治理國家就要向管理家庭一樣。 古代的宗法制打算了君王 家庭內(nèi)必定會發(fā)生搶奪皇位的事情，而古代皇帝后宮佳麗三千，后又分封諸侯，讓皇親國戚的系統(tǒng)更加的浩大，如何才能使整個黃組家庭有條不紊并且和諧的生活，這也是對君王的考驗(yàn)。君王只有把這個浩大簡單的關(guān)系管理好，讓每個人都能各司其職，才能讓全力發(fā)揮作用，吧過加v機(jī)李浩。君王的作風(fēng)必定會影響天下臣民，臣民也像君王一樣把自己的小家庭管理好，那么天下就太平了。 治理國家在某些層面上和管理國家是 同一個道理，教人們孝順父母，這跟侍奉君王是一樣的，古代都稱父母官，把君王像父母一般

11、侍奉，使人懂得感恩。敬重兄長就像釋放比自己年長的人，愛民眾就像愛自己的兒女一樣，所謂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ，其實(shí)治理國家就是在齊大家。 治國平天下。此章在整本書中占得篇幅最多，大多篇幅都在講信義、仁愛、善。平天下者必先治其國。如何做一個能平天下的國君。 國君 應(yīng)以身作則，養(yǎng)成推己及人的習(xí)慣。己所不欲，勿施于人。對于自己所厭惡的事不要強(qiáng)加于人，以百姓盼望被對待的方式去對待他們。而且在為人處世及尊老愛幼等方面養(yǎng)成良好的道德品德，成為百姓的表率。 水能載舟亦能覆舟，得民心者的天下，而如何做才算是得民心呢?想百姓所想、使百姓各得其所，首先最重要的就是生存，有生存必需的土地，其次君主征收的

12、稅款應(yīng)在百姓的承受范圍之內(nèi)。巧立名目的征稅，各種苛捐雜稅會讓百姓反感甚至引起起義。 君王自身不肯定有巨大的才能，但他應(yīng)當(dāng)會用人才，而這里所講的人才，他不肯定有過人的本事，但是肯定是仁德之人。若是有本事全是道德敗壞的人，那么就不算是人才了。仁德之人能容忍別人的強(qiáng)大，沒有私心。真心誠意。而君王對人才應(yīng)重用，對小人要重罰，此謂親賢臣，遠(yuǎn)離小人。 重義輕利，一個國家的君王若只重利，那么必定欺壓百姓，錢財(cái)乃身外之物，君子愛財(cái)取之有道，錢財(cái)?shù)墨@得要適可而止，而不是讓自己變得富足而使百姓窮苦。所以一個國君應(yīng)重道義、輕利益。國君如此，臣民亦會如此。 我所認(rèn)為的中國將來訓(xùn)練走向：從小我們所售的訓(xùn)練教我們德智體美

13、勞全面進(jìn)展，可是老師注意的學(xué)問分?jǐn)?shù)。我們往往被分?jǐn)?shù)衡量者好壞。 中學(xué)校的訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)真正注意前面進(jìn)展，不知用學(xué)習(xí)成果來評價(jià)一個同學(xué)，在開展豐富的活動，然后再期末成果中根據(jù)肯定的比例進(jìn)行折算然后加分，高考的最終成果也應(yīng)當(dāng)加入平常成果。根據(jù)肯定的比例組合成最終的分?jǐn)?shù)。在選擇專業(yè)方面應(yīng)當(dāng)配備專業(yè)的指導(dǎo)人員，以關(guān)心同學(xué)選擇符合自身?xiàng)l件以及意愿的專業(yè)。訓(xùn)練的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際，與生活息息相關(guān)。 高校培育人才應(yīng)更多的選擇校企結(jié)合的方式，現(xiàn)在的高校培育人才的方式有些脫離社會需要，以至于消失公司缺人、就業(yè)難的狀況。 篇二：高校生(大一)職業(yè)生涯規(guī)劃3000字（論文） 一、前言 當(dāng)前社會的總體就業(yè)形勢已經(jīng)備受矚目，

14、由可知的數(shù)據(jù)顯示，高校生的就業(yè)將要面臨越來越大的壓力，如若經(jīng)濟(jì)增長拉動就業(yè)的力量降低，用人需求明顯削減，供求缺口將進(jìn)一步加大；社會學(xué)家分析，就業(yè)形勢需要集中解決的突出難點(diǎn)之一首先集中在畢業(yè)生就業(yè)難。 在高校畢業(yè)生面臨越來越嚴(yán)峻的就業(yè)形勢的同時，很多的畢業(yè)生缺乏自主擇業(yè)觀，缺乏對自身的評估也成為了高校生就業(yè)難的主要緣由之一。 由此，我們應(yīng)當(dāng)在平常的學(xué)習(xí)之余，多關(guān)注社會，從而使得自己能夠依據(jù)社會需要，去更好的練就自己的力量，全面提高自己的綜合素養(yǎng)；除此之外，更需要結(jié)合當(dāng)前的社會形形勢、分析自己畢業(yè)后的社會形勢，提前做好自己的職業(yè)規(guī)劃，對自己進(jìn)行充分的評估。為自己將來要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，做一個客觀、完整、

15、全面的規(guī)劃。這就是這篇職業(yè)生涯規(guī)劃的目的所在。 當(dāng)然，我所認(rèn)知的職業(yè)生涯規(guī)劃并不僅僅是自己制定完整的步驟與目標(biāo)去一步步去獲得自己所想要的職業(yè)。在我認(rèn)為，自己的職業(yè)生涯里也應(yīng)當(dāng)包括在這么一段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時間里，怎么去轉(zhuǎn)變 自己，怎么來讓自己得到充分的熬煉，怎樣讓自己獲得想要的勝利。 二、自身目標(biāo) 自身設(shè)定目標(biāo)：社會勝利、職場勝利的目標(biāo)太過遙遠(yuǎn)，首先，還是讓自己成為一個自身勝利的人；并且認(rèn)為這樣的人才能夠適應(yīng)今后的社會。 對我來說，作為一個勝利的人的定義，并非如今所普遍認(rèn)為的在職場上或者在自己的身家上獲得了多少，這只是社會上的普遍認(rèn)知，是一個人在社會上的勝利。但對于個人來說，我所認(rèn)知的勝利是： 1.

16、首先身體健康。這是最重要的一點(diǎn)，也是最基礎(chǔ)的一點(diǎn)。高中的時候我們的校長和我們說過：一個人就像一樣產(chǎn)品，學(xué)習(xí)不好是次品，思想不好是危急品，但身體不好是殘品。 2.與自己的家庭與家人保持和諧的關(guān)系。一個與自己的親人都無法和諧相處，無法正確處理自己與家人關(guān)系的人，想必在社會上、職場上都不會有很高的處事的力量。 3.至少擁有一個自己在里面小有威望、與幾乎全部的人都保持著友好關(guān)系的伴侶圈。至少擁有一個這樣的伴侶圈，說明你能夠與別人能夠正常的的溝通與相處，不存在與大多數(shù)人的溝通障礙。這也是一個人交際力量、溝通力量、人格魅力，甚至是領(lǐng)導(dǎo)力量的一種體現(xiàn)。 4.擁有健康的心理。這也是一個自我勝利的人必不行少的一

17、項(xiàng)，一個人所擁有的心理素養(yǎng)是否強(qiáng)大，是與這個人的處事力量成正比的。 一個生理素養(yǎng)與心理素養(yǎng)良好的人，能夠正確的的觀看到自身、他人的行為，由此分析出言行的動機(jī)，從而更好的調(diào)整自己，更懂得如何與他人相處。 同時，能夠正確的分析出人的人格或者共性，包括需要與動機(jī)、力量、氣質(zhì)、性格和自我意識等，從而得出更適用于我們自己的、一般性的規(guī)律。運(yùn)用這些規(guī)律，將更好的服務(wù)于我們自身在社會上、職場上的活動與實(shí)踐。 5.擁有良好的專業(yè)基礎(chǔ)與專業(yè)素養(yǎng)。這也是人處于社會、職場中最為重要的一點(diǎn)。我們的很多本事和力量不是天生的，都是在學(xué)習(xí)中積累而漸漸擁有的。學(xué)問是力量的前提，為了我們將來能夠擁有一個更好的職業(yè)，作為一個接受

18、高等訓(xùn)練的高校生，我們更應(yīng)當(dāng)珍惜高校這四年的珍貴時間，努力學(xué)習(xí)好自身的專業(yè)，豐富自己的專業(yè)學(xué)問，提高自身整體的專業(yè)素養(yǎng)，做一個既有肯定專業(yè)學(xué)問又有實(shí)踐動手力量的綜合人才 。作為一個同學(xué)，學(xué)業(yè)對我們來說永久都應(yīng)當(dāng)排在第一位。 6.擁有廣泛的愛好愛好與除專業(yè)外的肯定的特長。或許有的時候，一個人廣泛的愛好愛好與特長比你的專業(yè)力量更為有用，同時這也是一種很好的維系自己與他人紐帶。擁有廣泛的愛好愛好特長，會提高你個人整體的素養(yǎng)與形象，在自己今后在社會的進(jìn)展，在職場的打拼中，也是必不行少的一項(xiàng)力量。 三、自我評估 （一）個人分析：本人品德端正、和善且有社會責(zé)任感。性格相對而言的外向，能夠很好的處理人際關(guān)系

19、，身處三四個相處較好的伴侶圈，交友廣泛并且擁有肯定數(shù)量的深交伴侶。脾氣好，有足夠的耐性。性格多樣，在不同類型的伴侶面前表現(xiàn)不同的自己。偏愛寧靜同時也偏愛喧鬧，有時喜愛寧靜的一個人做一些事情，例如漫步、看書、聽音樂、寫東西；但有時也會很喜愛和一幫伴侶一起玩鬧，談天說地。無論是怎樣的狀態(tài)，都能讓我感到舒心。喜愛關(guān)注一些社會現(xiàn)象，鄙視李承鵬、韓寒等人，有些憤青。 愛好愛好：喜愛看書、聽音樂、寫東西、唱歌、漫步、談天，喜愛文學(xué)、歷史、心理學(xué)、音樂。但是無法學(xué)好理科。 （二）個人缺點(diǎn)：做事無毅力，無法長時間堅(jiān)持。間或脾氣穩(wěn)重一發(fā)不行整理。沒有方向感與目標(biāo)，感到茫然。只能把有愛好的東西學(xué)好。自控力差，無法

20、遏制一些消極的想法。 （三）價(jià)值傾向：我渴望力量能受到確定，盼望能有不受條規(guī)限制與拘束的進(jìn)展空間，愿意與正直卻又懂得變通、有社會責(zé)任感與自身自責(zé)任感、上進(jìn)心的人交往。擁有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并通過在高校的學(xué)習(xí)，使自己具備良好的的價(jià)值傾向。 四、大致規(guī)劃 （一）高校期間 1.樂觀參與體育運(yùn)動，為自己的身體做肯定的體育熬煉。留意各方面的生活習(xí)慣與飲食習(xí)慣。使自己擁有一個健康的身體。 2.努力學(xué)習(xí)各門功課，尤其是自己的專業(yè)課程，考到英語四級證書與一些相關(guān)證書，要以優(yōu)秀的成果畢業(yè)。 3.維持與家庭家人的良好關(guān)系，即使在外求學(xué)，也要培育自己與家人的感情。 4.廣泛交友，熬煉自己的交際力量與溝通

21、力量。建立一個浩大的交際網(wǎng)絡(luò)。但是要懂得熟悉他人，更應(yīng)當(dāng)明確他人的性格與人格是否值得交往。正確處理自己與他人自己的關(guān)系，提高為人處事的力量。 5.培育自己各方面的愛好愛好及特長。更加豐富自己的高校生活。 6.樂觀參與同學(xué)組織。學(xué)會抓住機(jī)會讓自己得到肯定的熬煉，加強(qiáng)自身心里素養(yǎng)與各方面力量，全面提高自己的綜合力量與素養(yǎng)。為今后出到社會做好全面的預(yù)備。 （二）社會環(huán)境規(guī)劃和職業(yè)分析 當(dāng)前我國的社會經(jīng)濟(jì)形勢喜憂參半，經(jīng)濟(jì)形勢回升向好的基礎(chǔ)進(jìn)一步鞏固，但經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)生動力不足，就業(yè)形勢依舊嚴(yán)峻，但是經(jīng)濟(jì)總體呈上升趨勢。我國的經(jīng)濟(jì)正在快速的崛起，雖然也包含肯定隱患，但在國家綜合實(shí)力增加的狀況下，在今后的一段時間內(nèi)，中國必將成為一個新興的潛力市場，其經(jīng)濟(jì)與管理類行業(yè)在中國也將會有更大的進(jìn)展空間。 但如今不行回避的是，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)生動力不足，就業(yè)形勢依舊嚴(yán)峻。并且，近年來，經(jīng)濟(jì)與管理類的專業(yè)始終處于填報(bào)大熱的狀態(tài)，當(dāng)前社會上經(jīng)濟(jì)與管理類的