讀書筆記--拿破侖.希爾成功學(xué)全書

1、9 9、讀書筆記拿破侖 希爾成功學(xué)全書一、 積極的心態(tài) 兩個(gè)人從老中的鐵窗望出去，一個(gè)人看到泥土，一個(gè)卻看到了星星。 我們?cè)鯓訉?duì)待生活，生活就怎樣對(duì)待我們；我們?cè)鯓訉?duì)待別人，別人就怎樣對(duì)待我們。 我們?cè)谝豁?xiàng)任務(wù)剛開始的心態(tài)就決定了最后將有多大的成功，這筆任何因素都重要。 人們?cè)谌魏谓M織中地位越高就越能找到最佳心態(tài)。你是對(duì)的，則世界就是對(duì)的；你認(rèn)為行，你就行；人們相信有什么結(jié)果，就可能有什么 結(jié)果。言行舉止像你希望成為的人，許多人總是等到自己有了一種積極的感受再去付諸行動(dòng)，這些人在本末倒置。積極的行動(dòng)會(huì)導(dǎo)致積極的思維，而積極的思維會(huì)導(dǎo)致積極的心態(tài)。心態(tài)是緊跟行動(dòng)的，如果一個(gè)人從一種消極的心態(tài)開始

2、，等著感覺(jué)把自己帶向行動(dòng)，那 他永遠(yuǎn)成不了他想做的積極心態(tài)者。你對(duì)別人的態(tài)度跟別人對(duì)你的態(tài)度一樣。人性最深切的需求就是渴望別人的欣賞。一個(gè)人為多大的事情發(fā)怒，他的心胸就有多大。永遠(yuǎn)不要消極的認(rèn)為什么事情是不可能的，首先你要認(rèn)為你能，再去嘗試、再嘗試，最后你就發(fā)現(xiàn)你確實(shí)能。人的心神所能構(gòu)思而確信的，人便能完成它 如果相信自己能過(guò)做到，你就能夠做到。 我心里怎樣去思考，就會(huì)怎樣去做。在我生活的每一方面，都一天天變得跟好而又更好。 現(xiàn)在就做，便能使異想天開的夢(mèng)變成實(shí)事。不論我以前是什么樣的人，或者現(xiàn)在是什么人，倘使我是憑積極的心態(tài)行動(dòng)的，我就能想變成想做的人。我覺(jué)得健康，我覺(jué)得快樂(lè)，我覺(jué)得好得不得了

3、。1 1、2 2、3 3、4 4、5 5、6 6、7 7、8 89 9、1010、1111、1212、1313、1414、1515、1616、1717、二、 明確的目標(biāo)留出一天的時(shí)間，用于思考、構(gòu)筑、和祈求你的理想，要避開一切干擾，不要讓人打斷 你的思路。隨身帶上紙、筆、日歷及對(duì)你有幫助的書籍。想到什么目標(biāo)先寫下來(lái)，開頭不必判斷這些目標(biāo)是否能實(shí)現(xiàn)，也別管他們是長(zhǎng)期還是短 期的。這個(gè)階段重要的是有創(chuàng)意有夢(mèng)想。如果沒(méi)有明確具體的目標(biāo)時(shí)限，任何人都難免精神渙散、松松垮垮，這樣就談不上成功 和卓越。苦思冥想、謀劃如何有所成就，是不能代替身體力行去實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有行動(dòng)達(dá)人只是在做 白日夢(mèng)。定期評(píng)估計(jì)劃執(zhí)行情

4、況， 有些人制訂了目標(biāo)也寫下了達(dá)到目標(biāo)必須做的事情然后就把這 些方針全忘了，所以要寫下來(lái)貼在辦公桌“我現(xiàn)在做的事情會(huì)使我更接近目標(biāo)嗎？” 當(dāng)取得預(yù)期的成就時(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)自己，小成就小獎(jiǎng)勵(lì)、大成就大獎(jiǎng)勵(lì)。去掉消極性的詞句、無(wú)意義的閑聊、每月讀一本書、結(jié)交四個(gè)新朋友每天2 2次大聲朗讀你寫下的那些計(jì)劃內(nèi)容，一次在晚上就寢之前、一次在早上起床之后，當(dāng)你；朗誦時(shí)你必須看到、感覺(jué)到和深信你已經(jīng)擁有了成功。不放棄哪怕萬(wàn)分之一可能的機(jī)會(huì)，我相信一個(gè)不怕吃虧的笨蛋才是真正的聰明人，開獎(jiǎng) 券是由別人主持，絲毫不由你的主管努力；但這種萬(wàn)分之一的機(jī)會(huì)，卻完全靠你自己的1 1、2、3 3、4 4、5 5、6 6、7 7、8

5、 89 9、1010、1111、1212、1313、1414、主觀努力去完成。積極主動(dòng)的人都是不斷做事的人，他真的去做，直到完成為止，被動(dòng)的人都是不做事的人，他會(huì)找借口拖延，直到最后他證明這件事“不應(yīng)該做”、“沒(méi)有能力去做”、或“已經(jīng)來(lái)不及了”我們要追求完美，但是人間的事情沒(méi)有意見(jiàn)絕對(duì)完美或接近完美，美了再做只能永遠(yuǎn)等下去。我現(xiàn)在很好，立即行動(dòng)，馬上動(dòng)手，再拖下去就完蛋了， 我要把所有的時(shí)間精力用 在正事上。不要等到萬(wàn)事具備以后才去做永遠(yuǎn)沒(méi)有絕對(duì)完美的事，發(fā)生就立刻解決用行動(dòng)客服你的恐懼同時(shí)增加你的自信，怕什么就去做什么，你的恐懼就會(huì)立刻消等所有條件都完預(yù)期將來(lái)一定有困難，一旦失。時(shí)時(shí)想到“現(xiàn)

6、在” “明天” “下禮拜”、“將來(lái)”跟永遠(yuǎn)不可能做到意義相同，要變成 “我現(xiàn)在就去做”的那種人。行動(dòng)- -在行動(dòng)中糾正你的行為積極的心里暗示，每個(gè)人把自己想象成什么人就會(huì)按照那個(gè)人的行為方式行事。盡量跟那些“道德高尚、性情良好、站在人生光明面”的成功人士交朋友三、 自制力1 1、情緒不能立即降服于理智，但情緒總是能立即降服于行動(dòng)。四、 自信挑前面的位子坐練習(xí)正視別人走路的速度加快25%25%，抬頭挺胸走快一點(diǎn)，你就會(huì)感到自信心在滋長(zhǎng)。練習(xí)當(dāng)眾發(fā)言咧嘴大笑伸出手來(lái)熱切的握住對(duì)方，正視對(duì)方的眼睛，說(shuō)我很高興認(rèn)識(shí)你迷人的個(gè)性養(yǎng)成對(duì)別人產(chǎn)生興趣的習(xí)慣，而且要從他們身上找出美德加以贊揚(yáng)。培養(yǎng)說(shuō)話能力，是

7、你的說(shuō)話有分量，有說(shuō)服力，你可以把這種能力同時(shí)應(yīng)用在日常談話 和公開演講上。學(xué)會(huì)握手，表達(dá)出熱忱、微笑、與溫柔。1515、1616、1717、1 1、2 2、3 3、4 4、5 5、6 6、五、1 1、2 2、3 3、六、 熱忱你熱心或者不熱心都會(huì)自然的在你的行業(yè)上表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有辦法隱瞞。微笑也要活潑一 點(diǎn)眼睛要配合你的微笑才好。當(dāng)你說(shuō)話很有活力時(shí)，你自己也會(huì)變得很有活力。身體健康是熱忱活力的基礎(chǔ)大教育家及心理學(xué)家威廉. .瓦特確信并證實(shí)：感情是不受理智立即支配的，不過(guò)他們總是受行動(dòng)的支配，行動(dòng)可以是實(shí)質(zhì)的也可以是心理的，思想將感情從消極變積極，行動(dòng)同樣具有刺激性與效力， 在這種情況下，行動(dòng)不

8、論是實(shí)質(zhì)的還是心理的， 他都領(lǐng)先于感情， 你的感情并非經(jīng)常受理智的支配，可是他們卻都受行動(dòng)的支配-所以要運(yùn)用這樣一個(gè)自我激發(fā)詞：要變得熱忱，行動(dòng)必須熱忱！七、 習(xí)慣的力量1 1、 把意識(shí)“集中”在一個(gè)特定的“欲望”上的行為牽涉到兩項(xiàng)重要法則，其中一項(xiàng)法則就 是“自我暗示”，另一項(xiàng)法則就是“習(xí)慣”2 2、習(xí)慣是由重復(fù)傳創(chuàng)造出來(lái)的，并根據(jù)自然法則而養(yǎng)成。要除掉一個(gè)壞習(xí)慣唯一的方法是1 1、2、3 3、4 4、3 3、4 4、5 5、培養(yǎng)新習(xí)慣。我們最大的毛病便是；常常以為自己是被注意的中心，然而實(shí)在并非如此。當(dāng)我們戴著 一頂新帽子或者穿一件新衣服，總以為眾人都在注目了。其實(shí)這完全是自己的臆想。另y

9、 y 人或許也和我們一樣以為自己正受到他人的注目呢！如果真正在注意我們，那大概是因 為我們的自我感覺(jué)使我們表現(xiàn)出一種可笑的態(tài)度而不是由于衣服！ 運(yùn)動(dòng)能使你拋開煩惱、帶來(lái)激情、讓你腳踏實(shí)地感受自己在做什么。人們?cè)敢庾冯S積極進(jìn)取的人，使自己“談話進(jìn)取、思想進(jìn)取、睡覺(jué)進(jìn)取、以及做事進(jìn)取”八、身心健康應(yīng)對(duì)壓力方式一：強(qiáng)調(diào)持之以恒的運(yùn)動(dòng)，特別是做“有氧運(yùn)動(dòng)”。例如，游泳、跳繩、踩單車、慢跑、疾步行走與爬山等，運(yùn)動(dòng)作用：緩解壓力、轉(zhuǎn)移注意力、提高腦力、加 強(qiáng)意志力應(yīng)對(duì)壓力方式之二：自我催眠、靜坐、練習(xí)吐納呼吸。心理暗示：我覺(jué)得健康，我覺(jué)得愉快，我覺(jué)得大有作為。肉體疲倦了，精神就隨之得到休息，當(dāng)你煩惱時(shí)多用

10、肌肉少用大腦，1 1、2 2、3 3、其結(jié)果將會(huì)令你驚訝不已。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，?/p>

11、用于昔日，先帝稱之曰能”是以眾議舉寵為督:愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也； 親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 先帝在時(shí),每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率