模擬及高考時(shí)評(píng)類(lèi)作文寫(xiě)作指導(dǎo)解析PPT學(xué)習(xí)教案

1、會(huì)計(jì)學(xué)1 模擬及高考時(shí)評(píng)類(lèi)作文寫(xiě)作指導(dǎo)解析模擬及高考時(shí)評(píng)類(lèi)作文寫(xiě)作指導(dǎo)解析 【走近時(shí)評(píng)走近時(shí)評(píng)】 梁宏達(dá)梁宏達(dá) 江岷欽江岷欽 第1頁(yè)/共36頁(yè) 第2頁(yè)/共36頁(yè) 女兒的幼兒園居然在學(xué)校里拉出了女兒的幼兒園居然在學(xué)校里拉出了 這樣的橫幅：祝賀我校的學(xué)生家長(zhǎng)這樣的橫幅：祝賀我校的學(xué)生家長(zhǎng) 楊利偉同志成為中國(guó)首位成功飛向楊利偉同志成為中國(guó)首位成功飛向 太空的宇航員?？芍^讓人大跌眼鏡。太空的宇航員?？芍^讓人大跌眼鏡。 析析 第3頁(yè)/共36頁(yè) 虛榮，總以為只要千方百計(jì)地虛榮，總以為只要千方百計(jì)地 與名人沾點(diǎn)親帶點(diǎn)故，就可以與名人沾點(diǎn)親帶點(diǎn)故，就可以 抬高自己的身價(jià)，從而引得抬高自己的身價(jià)，從而引得 “好

2、漢好漢”來(lái)投。來(lái)投。 聯(lián)聯(lián) 第4頁(yè)/共36頁(yè) 在如今這個(gè)信息時(shí)代，即便是小在如今這個(gè)信息時(shí)代，即便是小 學(xué)生也會(huì)上網(wǎng)，也會(huì)求證。并且，學(xué)生也會(huì)上網(wǎng)，也會(huì)求證。并且， 堂堂中學(xué)生，自然有辨別能力。堂堂中學(xué)生，自然有辨別能力。 第5頁(yè)/共36頁(yè) 會(huì)因此而對(duì)學(xué)校另眼相看，或是從會(huì)因此而對(duì)學(xué)校另眼相看，或是從 而驕傲自滿(mǎn)，靠著虛榮心過(guò)日子。而驕傲自滿(mǎn)，靠著虛榮心過(guò)日子。 要知道，中考高考擺在那兒，敢因要知道，中考高考擺在那兒，敢因 此而放松嗎？此而放松嗎？ 第6頁(yè)/共36頁(yè) 要扯遠(yuǎn)了）。要扯遠(yuǎn)了）。 第7頁(yè)/共36頁(yè) 第8頁(yè)/共36頁(yè) 2021-7-1510 第9頁(yè)/共36頁(yè) 第10頁(yè)/共36頁(yè) 第1

3、1頁(yè)/共36頁(yè) 第12頁(yè)/共36頁(yè) 征服全球征服全球? ?”。然而，陳光標(biāo)本人卻。然而，陳光標(biāo)本人卻 認(rèn)為，他希望用高調(diào)慈善刺激富人認(rèn)為，他希望用高調(diào)慈善刺激富人 行善之道。時(shí)下，陳式行善之道。時(shí)下，陳式“裸暴秀裸暴秀” 能否推動(dòng)公益慈善的進(jìn)步與發(fā)展，能否推動(dòng)公益慈善的進(jìn)步與發(fā)展， 人們褒貶有之，正反難辯。人們褒貶有之，正反難辯。(3(3月月2323日新日新 華網(wǎng)、人民網(wǎng)華網(wǎng)、人民網(wǎng)) ) 【范例剖析范例剖析】 第13頁(yè)/共36頁(yè) 閱讀并思考：此文開(kāi)頭有何特點(diǎn)？ 引引 簡(jiǎn)潔簡(jiǎn)潔（簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）（簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明） 第14頁(yè)/共36頁(yè) 閱讀并思考：此段議論有何特點(diǎn)？

4、析（就材料進(jìn)行分析，可從原因角度入手）析（就材料進(jìn)行分析，可從原因角度入手） 第15頁(yè)/共36頁(yè) 閱讀并思考：此段議論有何特點(diǎn)？ 聯(lián)聯(lián) 緊扣緊扣（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，擴(kuò)展開(kāi)來(lái)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，擴(kuò)展開(kāi)來(lái)） 第16頁(yè)/共36頁(yè) 閱讀并思考：本文結(jié)尾有何特點(diǎn)？ 結(jié)結(jié) 點(diǎn)題點(diǎn)題（尋（尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召）找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召） 第17頁(yè)/共36頁(yè) 時(shí)評(píng)類(lèi)作文常用結(jié)構(gòu)模式：時(shí)評(píng)類(lèi)作文常用結(jié)構(gòu)模式： 引引 簡(jiǎn)潔簡(jiǎn)潔（簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明） 析析 充分充分（就材料進(jìn)行分析就材料進(jìn)行分析） 聯(lián)聯(lián) 緊扣緊扣（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，擴(kuò)展開(kāi)來(lái)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，擴(kuò)展開(kāi)來(lái)） 結(jié)結(jié) 點(diǎn)題點(diǎn)題（尋尋找對(duì)策、倡議

5、勸勉、呼吁號(hào)召找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召） 第18頁(yè)/共36頁(yè) 閱讀下面文字，選準(zhǔn)角度，自定立意，寫(xiě)閱讀下面文字，選準(zhǔn)角度，自定立意，寫(xiě) 一篇論述類(lèi)文章發(fā)表你的見(jiàn)解，題目自擬一篇論述類(lèi)文章發(fā)表你的見(jiàn)解，題目自擬 ，不少于，不少于800800字。字。 由新京報(bào)推出的由新京報(bào)推出的“中國(guó)最美中國(guó)最美5050人人 評(píng)選評(píng)選”活動(dòng)啟動(dòng)已經(jīng)一周，截至昨日，網(wǎng)活動(dòng)啟動(dòng)已經(jīng)一周，截至昨日，網(wǎng) 絡(luò)投票已近絡(luò)投票已近2525萬(wàn)票，李宇春等人繼續(xù)領(lǐng)跑萬(wàn)票，李宇春等人繼續(xù)領(lǐng)跑 “選秀美人選秀美人”的排行榜。身為女性的李宇的排行榜。身為女性的李宇 春的中性打扮和陽(yáng)剛氣派被熱捧引發(fā)了讀春的中性打扮和陽(yáng)剛氣派被熱捧引發(fā)了

6、讀 者關(guān)于者關(guān)于“美的標(biāo)準(zhǔn)美的標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，讀者見(jiàn)仁的大討論，讀者見(jiàn)仁 見(jiàn)智，褒貶不一。見(jiàn)智，褒貶不一。 【范例剖析范例剖析】 第19頁(yè)/共36頁(yè) 聯(lián)系自身、他人（目前、說(shuō)古聯(lián)系自身、他人（目前、說(shuō)古 論今）論述論今）論述 5 5、結(jié)結(jié)對(duì)問(wèn)題的解決提出建設(shè)性對(duì)問(wèn)題的解決提出建設(shè)性 意見(jiàn)或提出呼吁。意見(jiàn)或提出呼吁。 第20頁(yè)/共36頁(yè) 單純美麗的外表是不夠的，美麗的外形需要有個(gè)性單純美麗的外表是不夠的，美麗的外形需要有個(gè)性 和氣質(zhì)的襯托。就李宇春而言，她的與眾不同已讓人眼和氣質(zhì)的襯托。就李宇春而言，她的與眾不同已讓人眼 前一亮。她將自身的缺點(diǎn)化為獨(dú)特的一面，以硬朗的線前一亮。她將自身的缺點(diǎn)化為

7、獨(dú)特的一面，以硬朗的線 條與陽(yáng)光的氣息完美地詮釋了中性美，她沒(méi)有拘泥于傳條與陽(yáng)光的氣息完美地詮釋了中性美，她沒(méi)有拘泥于傳 統(tǒng)的審美觀念而怨天尤人，她跳出了死板的條條框框，統(tǒng)的審美觀念而怨天尤人，她跳出了死板的條條框框， 以個(gè)性的方式展現(xiàn)著美，這便是她成功登上榜首的原因。以個(gè)性的方式展現(xiàn)著美，這便是她成功登上榜首的原因。 美由心生。你的容顏固然可以讓別人打心眼里贊賞美由心生。你的容顏固然可以讓別人打心眼里贊賞 你，卻又怎如用美麗的、善良的心，直接觸動(dòng)別人的心你，卻又怎如用美麗的、善良的心，直接觸動(dòng)別人的心 弦？套句廣告，弦？套句廣告，心的美，才是真的美心的美，才是真的美。 第21頁(yè)/共36頁(yè) 畢

8、淑敏說(shuō)：畢淑敏說(shuō)：“我說(shuō)的美，就是善良。一個(gè)姑娘要是我說(shuō)的美，就是善良。一個(gè)姑娘要是 經(jīng)常和善地笑著對(duì)人，她的嘴角就會(huì)往上翹，眉梢就經(jīng)常和善地笑著對(duì)人，她的嘴角就會(huì)往上翹，眉梢就 會(huì)挑起來(lái)，天長(zhǎng)日久就變美了。而漂亮的女人，則不會(huì)挑起來(lái)，天長(zhǎng)日久就變美了。而漂亮的女人，則不 一定真美。一定真美?！边@是對(duì)美的最好詮釋。這是對(duì)美的最好詮釋。 外在美之美是外在美之美是“小我小我”的美，心靈之美才是的美，心靈之美才是“大大 我之美我之美”。帕斯卡爾說(shuō)：。帕斯卡爾說(shuō)：“人的軀體只是自然界中脆人的軀體只是自然界中脆 弱的一根蘆葦，只有思想使人偉大。弱的一根蘆葦，只有思想使人偉大?！奔热煌饷仓兰热煌饷仓?

9、在歲月洪流里孱弱如蘆葦，那為什么不讓心靈美和思在歲月洪流里孱弱如蘆葦，那為什么不讓心靈美和思 想美的纖維使這根蘆葦更堅(jiān)韌些呢？想美的纖維使這根蘆葦更堅(jiān)韌些呢？ 說(shuō)到底，真正的美的東西必定是自然、簡(jiǎn)單的。說(shuō)到底，真正的美的東西必定是自然、簡(jiǎn)單的。 女孩們脫下有折皺搖擺的長(zhǎng)裙，換下嬌滴艷媚的花邊女孩們脫下有折皺搖擺的長(zhǎng)裙，換下嬌滴艷媚的花邊 小衫，將長(zhǎng)發(fā)剪去只留清新發(fā)香，摘掉繁綴手飾，這小衫，將長(zhǎng)發(fā)剪去只留清新發(fā)香，摘掉繁綴手飾，這 一切，不都在追求一種簡(jiǎn)單么？她們帶上新世紀(jì)女孩一切，不都在追求一種簡(jiǎn)單么？她們帶上新世紀(jì)女孩 固有的與男性平等的心理，清爽利落站在了人們面前，固有的與男性平等的心理，

10、清爽利落站在了人們面前， 怎么又能說(shuō)這不是一種美麗呢怎么又能說(shuō)這不是一種美麗呢? ? 第22頁(yè)/共36頁(yè) 就如同所有外在的神圣都源自于內(nèi)在的圣潔一樣，就如同所有外在的神圣都源自于內(nèi)在的圣潔一樣， 她們外在的這種簡(jiǎn)單的中性打扮也是其簡(jiǎn)單純凈內(nèi)心的她們外在的這種簡(jiǎn)單的中性打扮也是其簡(jiǎn)單純凈內(nèi)心的 反映。真正內(nèi)心反映。真正內(nèi)心“干凈干凈”的又怎能不與美相鉤掛呢？的又怎能不與美相鉤掛呢？ 如果細(xì)細(xì)分析熱愛(ài)中性打扮女孩們的心理，得到的如果細(xì)細(xì)分析熱愛(ài)中性打扮女孩們的心理，得到的 答案絕不只是追求簡(jiǎn)單、自然的形象美，還暗暗表現(xiàn)出答案絕不只是追求簡(jiǎn)單、自然的形象美，還暗暗表現(xiàn)出 一種強(qiáng)烈的自尊自立感。她們走

11、出所謂傳統(tǒng)女生的形象，一種強(qiáng)烈的自尊自立感。她們走出所謂傳統(tǒng)女生的形象， 像男生一樣獨(dú)立于世上，她們不要復(fù)雜的裙擺，只希望像男生一樣獨(dú)立于世上，她們不要復(fù)雜的裙擺，只希望 更堅(jiān)強(qiáng)更清爽面對(duì)世界。這種中性的打扮，讓她們找到更堅(jiān)強(qiáng)更清爽面對(duì)世界。這種中性的打扮，讓她們找到 不再嬌弱的理由，讓她們開(kāi)始挺直腰板，撐起曾只被男不再嬌弱的理由，讓她們開(kāi)始挺直腰板，撐起曾只被男 人們支撐的天地，這種中性的裝束是新世紀(jì)女生對(duì)世界人們支撐的天地，這種中性的裝束是新世紀(jì)女生對(duì)世界 又一種承諾，是她們具有獨(dú)立奮斗意識(shí)的外在表現(xiàn)。又一種承諾，是她們具有獨(dú)立奮斗意識(shí)的外在表現(xiàn)。 我們?cè)趯ふ倚闹心前盐覀冊(cè)趯ふ倚闹心前选懊?/p>

12、美”的標(biāo)尺之時(shí)不應(yīng)只局限的標(biāo)尺之時(shí)不應(yīng)只局限 于表面：夸父逐日不舍，長(zhǎng)眠虞淵，能說(shuō)他不美么？花于表面：夸父逐日不舍，長(zhǎng)眠虞淵，能說(shuō)他不美么？花 木蘭女扮男裝，為父征戰(zhàn)，忠孝兩全，能說(shuō)她不美么？木蘭女扮男裝，為父征戰(zhàn)，忠孝兩全，能說(shuō)她不美么？ 卡西莫多外貌奇丑，而靈魂純潔，內(nèi)心善良，能說(shuō)他不卡西莫多外貌奇丑，而靈魂純潔，內(nèi)心善良，能說(shuō)他不 美么？圣女貞德蔑視教會(huì)，斷發(fā)易服，為解放法國(guó)而戰(zhàn)美么？圣女貞德蔑視教會(huì)，斷發(fā)易服，為解放法國(guó)而戰(zhàn) 斗，又能說(shuō)她不美么？大到這些有著心靈之美的英雄人斗，又能說(shuō)她不美么？大到這些有著心靈之美的英雄人 物，小到家里歲月催老的父母，縱使他們白發(fā)蒼蒼，面物，小到家里歲月

13、催老的父母，縱使他們白發(fā)蒼蒼，面 容枯槁，但你能直視他們眼中無(wú)私的愛(ài)而說(shuō)他們不美么容枯槁，但你能直視他們眼中無(wú)私的愛(ài)而說(shuō)他們不美么? ? 第23頁(yè)/共36頁(yè) 反觀韓國(guó)美的標(biāo)準(zhǔn)，都是統(tǒng)一的臉蛋，沒(méi)有了個(gè)性，反觀韓國(guó)美的標(biāo)準(zhǔn)，都是統(tǒng)一的臉蛋，沒(méi)有了個(gè)性， 他們將美統(tǒng)一為鏡頭前低頭鼓臉噘嘴眼上翻，用一縷頭他們將美統(tǒng)一為鏡頭前低頭鼓臉噘嘴眼上翻，用一縷頭 發(fā)遮住其中的一只眼，這是愚蠢而不幸的。現(xiàn)在的年輕發(fā)遮住其中的一只眼，這是愚蠢而不幸的。現(xiàn)在的年輕 人，也有的染一頭稀奇古怪的頭發(fā)為美的，這都是不健人，也有的染一頭稀奇古怪的頭發(fā)為美的，這都是不健 康的審美觀。所以李宇春的中性打扮、陽(yáng)剛氣質(zhì)，颯爽康的審

14、美觀。所以李宇春的中性打扮、陽(yáng)剛氣質(zhì)，颯爽 英姿，表現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)健康活潑的形象，符合時(shí)代特英姿，表現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)健康活潑的形象，符合時(shí)代特 點(diǎn)，顯得陽(yáng)光時(shí)尚，這是一種美。點(diǎn)，顯得陽(yáng)光時(shí)尚，這是一種美。 美的標(biāo)準(zhǔn)可以千變?nèi)f化，完全可以在確保內(nèi)涵的前美的標(biāo)準(zhǔn)可以千變?nèi)f化，完全可以在確保內(nèi)涵的前 提下追求個(gè)性。不同的美的表現(xiàn)形式的出現(xiàn)，正是思想提下追求個(gè)性。不同的美的表現(xiàn)形式的出現(xiàn)，正是思想 與社會(huì)的一種進(jìn)步。與社會(huì)的一種進(jìn)步。 第24頁(yè)/共36頁(yè) 就事論事就事論事 緣事發(fā)揮緣事發(fā)揮 就事選例就事選例 談古論今談古論今 就事說(shuō)理就事說(shuō)理 并列對(duì)照并列對(duì)照 引引析析聯(lián)聯(lián)結(jié)結(jié) 時(shí)評(píng)時(shí)評(píng) 類(lèi)類(lèi) 一般議論

15、文一般議論文 第25頁(yè)/共36頁(yè) 尖銳不失義理； 深刻不失趣味； 犀利不失親和； 睿智彰顯智慧！ 第26頁(yè)/共36頁(yè) 【考場(chǎng)優(yōu)秀作文考場(chǎng)優(yōu)秀作文1 1】 良心油條，良心油條，“安安”“”“信信”中國(guó)中國(guó) 在央視公益大會(huì)上，張傳生的靦腆、純樸，讓人們?cè)谘胍暪娲髸?huì)上，張傳生的靦腆、純樸，讓人們 看到了這位青年的真誠(chéng)；在良心油條攤前，張傳生的堅(jiān)看到了這位青年的真誠(chéng)；在良心油條攤前，張傳生的堅(jiān) 守、嚴(yán)謹(jǐn)，讓人們感到安全的寬慰。守、嚴(yán)謹(jǐn)，讓人們感到安全的寬慰?！傲夹挠蜅l良心油條”，它，它 不僅代表安全、健康，更折射出誠(chéng)信、責(zé)任的美好品質(zhì)，不僅代表安全、健康，更折射出誠(chéng)信、責(zé)任的美好品質(zhì)， 以正能量的形

16、式，向社會(huì)傳遞力量。以正能量的形式，向社會(huì)傳遞力量。 良心油條，是誠(chéng)信的宣言。良心油條，是誠(chéng)信的宣言。 古人常言：古人常言：“無(wú)信而不立。無(wú)信而不立。”信，作為中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)信，作為中國(guó)傳統(tǒng)價(jià) 值觀點(diǎn)的重要組成部分，為歷代傳誦，弘揚(yáng)。然而，時(shí)值觀點(diǎn)的重要組成部分，為歷代傳誦，弘揚(yáng)。然而，時(shí) 至今日，我們從至今日，我們從“皮鞋很忙皮鞋很忙”的調(diào)侃中表達(dá)嘲諷，從的調(diào)侃中表達(dá)嘲諷，從 “三鹿奶粉三鹿奶粉”的震驚中不知所措，從的震驚中不知所措，從“奶粉限購(gòu)奶粉限購(gòu)”的談的談 笑中透視危機(jī)，從笑中透視危機(jī)，從“百毒譜百毒譜”的控訴中吶喊憤怒。人們的控訴中吶喊憤怒。人們 不禁要問(wèn)：我們還能吃什么？是的，我們還

17、能吃什么，不禁要問(wèn)：我們還能吃什么？是的，我們還能吃什么， 紛繁復(fù)雜的化學(xué)試劑蠶食的不僅是國(guó)人的身心健康，更紛繁復(fù)雜的化學(xué)試劑蠶食的不僅是國(guó)人的身心健康，更 是傳統(tǒng)誠(chéng)信大廈的岌岌可危。難道市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放必然是傳統(tǒng)誠(chéng)信大廈的岌岌可危。難道市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放必然 導(dǎo)致利益的膨脹？金錢(qián)的誘惑定能掩蓋良心的不安？良導(dǎo)致利益的膨脹？金錢(qián)的誘惑定能掩蓋良心的不安？良 心油條，它的價(jià)值在于誠(chéng)信，在于利益潮流中的堅(jiān)守。心油條，它的價(jià)值在于誠(chéng)信，在于利益潮流中的堅(jiān)守。 第27頁(yè)/共36頁(yè) 良心油條，是責(zé)任的體現(xiàn)。良心油條，是責(zé)任的體現(xiàn)。 英國(guó)詩(shī)人的約翰英國(guó)詩(shī)人的約翰 堂恩曾言：堂恩曾言：“沒(méi)有人能像一座孤沒(méi)有人能像

18、一座孤 島，在大海中獨(dú)踞，我們是小小的泥土，接連成整個(gè)大島，在大海中獨(dú)踞，我們是小小的泥土，接連成整個(gè)大 陸。陸?！弊鳛樯鐣?huì)中一份子的我們，擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任，作為社會(huì)中一份子的我們，擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任， 你為我，我為他，從而構(gòu)建社會(huì)庇蔭下的安全傘。在你為我，我為他，從而構(gòu)建社會(huì)庇蔭下的安全傘。在 大國(guó)崛起大國(guó)崛起中，記敘了這樣一個(gè)故事：一批運(yùn)送貨物中，記敘了這樣一個(gè)故事：一批運(yùn)送貨物 到亞洲的荷蘭商人，因意外原因，被困在北極圈附近的到亞洲的荷蘭商人，因意外原因，被困在北極圈附近的 三文雅島，他們?nèi)紵装迦∨?，打獵覓食。來(lái)年春天，三文雅島，他們?nèi)紵装迦∨?，打獵覓食。來(lái)年春天， 僅剩的幾個(gè)人將貨物

19、完整的送到物主手中，即使那些貨僅剩的幾個(gè)人將貨物完整的送到物主手中，即使那些貨 物中就有能維持他們生命的藥品和食物。他們用生命作物中就有能維持他們生命的藥品和食物。他們用生命作 代價(jià)，守望信念，創(chuàng)造了傳之后世的經(jīng)商法則。代價(jià)，守望信念，創(chuàng)造了傳之后世的經(jīng)商法則。 如今，荷蘭人常會(huì)對(duì)孩子們這樣說(shuō)：如今，荷蘭人常會(huì)對(duì)孩子們這樣說(shuō)：“荷蘭之所以荷蘭之所以 還是荷蘭，就是我們的祖先照顧好了我們的生意。還是荷蘭，就是我們的祖先照顧好了我們的生意。”我我 想，荷蘭之所以還是荷蘭，正是因?yàn)楹商m人重視責(zé)任和想，荷蘭之所以還是荷蘭，正是因?yàn)楹商m人重視責(zé)任和 誠(chéng)信。良心油條的揚(yáng)名，也是如此，作為食品生產(chǎn)者，誠(chéng)信。

20、良心油條的揚(yáng)名，也是如此，作為食品生產(chǎn)者， 張傳生擔(dān)負(fù)安全健康的責(zé)任，恪守自己的信條，不因高張傳生擔(dān)負(fù)安全健康的責(zé)任，恪守自己的信條，不因高 額利潤(rùn)而推卸責(zé)任，不因追逐利益而漠視法規(guī)，良心油額利潤(rùn)而推卸責(zé)任，不因追逐利益而漠視法規(guī)，良心油 條，它的價(jià)值在于責(zé)任，在于利益潮流中的承擔(dān)。條，它的價(jià)值在于責(zé)任，在于利益潮流中的承擔(dān)。 第28頁(yè)/共36頁(yè) 良心油條，是正能量的傳遞。良心油條，是正能量的傳遞。 周禮周禮曾言：曾言：“澡身浴德澡身浴德”。良心油條，經(jīng)得起。良心油條，經(jīng)得起 抽檢，也引發(fā)同行的競(jìng)相學(xué)習(xí)。我相信，這不僅僅是為抽檢，也引發(fā)同行的競(jìng)相學(xué)習(xí)。我相信，這不僅僅是為 了利益，更是一種積極

21、力量的引導(dǎo)。從微薄到政府，從了利益，更是一種積極力量的引導(dǎo)。從微薄到政府，從 央視到百姓，我相信，在央視到百姓，我相信，在“耳口相傳耳口相傳”，人人倡導(dǎo)的和，人人倡導(dǎo)的和 諧氛圍下，諧氛圍下，“良心良心XX”XX”定會(huì)成為中國(guó)的新氣象！定會(huì)成為中國(guó)的新氣象！ 以信為本，以任為重。以信為本，以任為重。 從我做起，打造從我做起，打造“安安”“”“信信”中國(guó)！中國(guó)！ 第29頁(yè)/共36頁(yè) 【考場(chǎng)優(yōu)秀作文考場(chǎng)優(yōu)秀作文2 2】 用良心經(jīng)營(yíng)，贏得未來(lái)用良心經(jīng)營(yíng)，贏得未來(lái) 楓葉飄離，秋來(lái)過(guò)；辰星點(diǎn)燈，夜如墨。在楓葉飄離，秋來(lái)過(guò)；辰星點(diǎn)燈，夜如墨。在 物欲橫流的喧囂中，你是否依然聽(tīng)得見(jiàn)寧?kù)o夜空物欲橫流的喧囂中，

22、你是否依然聽(tīng)得見(jiàn)寧?kù)o夜空 下，心的呼喚？良心之于眾生，正如辰星之于墨下，心的呼喚？良心之于眾生，正如辰星之于墨 夜，點(diǎn)亮社會(huì)，點(diǎn)亮人生。夜，點(diǎn)亮社會(huì)，點(diǎn)亮人生。用良心經(jīng)營(yíng)，贏得自用良心經(jīng)營(yíng)，贏得自 己，贏得世界，贏得未來(lái)。己，贏得世界，贏得未來(lái)。 張傳生用張傳生用“良心油條良心油條”使顧客絡(luò)繹不絕，使使顧客絡(luò)繹不絕，使 同行競(jìng)相學(xué)習(xí)。用真材實(shí)料做油條，用良心經(jīng)營(yíng)同行競(jìng)相學(xué)習(xí)。用真材實(shí)料做油條，用良心經(jīng)營(yíng) 攤位。油條雖貴，但顧客仍紛至沓來(lái)。張傳生用攤位。油條雖貴，但顧客仍紛至沓來(lái)。張傳生用 良心經(jīng)營(yíng)，贏得顧客的信任，贏得美好的未來(lái)。良心經(jīng)營(yíng)，贏得顧客的信任，贏得美好的未來(lái)。 第30頁(yè)/共36頁(yè)

23、眾人皆醉我獨(dú)醒。用良心經(jīng)營(yíng)人生，銘記責(zé)任與擔(dān)眾人皆醉我獨(dú)醒。用良心經(jīng)營(yíng)人生，銘記責(zé)任與擔(dān) 當(dāng)。當(dāng)。 用良心經(jīng)營(yíng)人生，是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)用良心經(jīng)營(yíng)人生，是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)?！白眈{醉駕 入刑入刑”引得人們嘩然，引得人們嘩然，“開(kāi)車(chē)不喝酒，喝酒不開(kāi)車(chē)開(kāi)車(chē)不喝酒，喝酒不開(kāi)車(chē)”成成 為人們相傳警語(yǔ)。酒駕是對(duì)生命的褻瀆，是對(duì)良心的踐為人們相傳警語(yǔ)。酒駕是對(duì)生命的褻瀆，是對(duì)良心的踐 踏。著名音樂(lè)人高曉松因醉駕被拘，用自己的牢獄生活踏。著名音樂(lè)人高曉松因醉駕被拘，用自己的牢獄生活 中向人們展示了醉駕的代價(jià)。作為社會(huì)名人，高曉松勇中向人們展示了醉駕的代價(jià)。作為社會(huì)名人，高曉松勇 于悔過(guò)，并擔(dān)任起禁止酒駕的宣

24、傳人，對(duì)自己的錯(cuò)誤負(fù)于悔過(guò)，并擔(dān)任起禁止酒駕的宣傳人，對(duì)自己的錯(cuò)誤負(fù) 責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。用良心經(jīng)營(yíng)人生，時(shí)刻銘記責(zé)任與擔(dān)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。用良心經(jīng)營(yíng)人生，時(shí)刻銘記責(zé)任與擔(dān) 當(dāng)。當(dāng)。 吾志所向，無(wú)遠(yuǎn)勿界。用良心經(jīng)營(yíng)夢(mèng)想，堅(jiān)守勇氣吾志所向，無(wú)遠(yuǎn)勿界。用良心經(jīng)營(yíng)夢(mèng)想，堅(jiān)守勇氣 與希望。與希望。 用良心經(jīng)營(yíng)夢(mèng)想，是一種勇氣，一種希望用良心經(jīng)營(yíng)夢(mèng)想，是一種勇氣，一種希望。20132013年年 澳網(wǎng)女單決賽，中國(guó)金花李娜正當(dāng)打得順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)，在澳網(wǎng)女單決賽，中國(guó)金花李娜正當(dāng)打得順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)，在 第二局第五盤(pán)中卻因救球意外扭傷腳踝，只得叫停比賽。第二局第五盤(pán)中卻因救球意外扭傷腳踝，只得叫停比賽。 當(dāng)人們認(rèn)為李娜定會(huì)

25、退賽時(shí)，李娜纏著厚厚的繃帶來(lái)到當(dāng)人們認(rèn)為李娜定會(huì)退賽時(shí)，李娜纏著厚厚的繃帶來(lái)到 賽場(chǎng)，繼續(xù)比賽。第三盤(pán)中李娜因腳傷再度跌倒，磕到賽場(chǎng)，繼續(xù)比賽。第三盤(pán)中李娜因腳傷再度跌倒，磕到 后腦，簡(jiǎn)單處理后，又走上賽場(chǎng)，完成比賽。尊重比賽后腦，簡(jiǎn)單處理后，又走上賽場(chǎng)，完成比賽。尊重比賽 第31頁(yè)/共36頁(yè) 尊重對(duì)手，尊重觀眾，同樣也為了尊重自己的職業(yè)良心，尊重對(duì)手，尊重觀眾，同樣也為了尊重自己的職業(yè)良心， 李娜最終雖與冠軍失之交臂，但李娜堅(jiān)守勇氣和希望的李娜最終雖與冠軍失之交臂，但李娜堅(jiān)守勇氣和希望的 信念以及美麗的笑容永遠(yuǎn)留在羅德信念以及美麗的笑容永遠(yuǎn)留在羅德拉沃爾的賽場(chǎng)上。拉沃爾的賽場(chǎng)上。 用良心經(jīng)營(yíng)夢(mèng)想，對(duì)自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧。用良心經(jīng)營(yíng)夢(mèng)想，