七年級(jí)語(yǔ)文：第二冊(cè)歸去來(lái)兮辭(教學(xué)設(shè)計(jì))

1、初中語(yǔ)文教案初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)教材語(yǔ)文教案（2019 2020學(xué)年度第二學(xué)期）學(xué)校：年級(jí)：任課教師：語(yǔ)文教案/初中語(yǔ)文/七年級(jí)語(yǔ)文教案編訂：XX文訊教育機(jī)構(gòu)文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)第二冊(cè)歸去來(lái)兮辭（教學(xué)設(shè)計(jì)）教材簡(jiǎn)介：本教材主要用途為通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、交流能力，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為了更好的學(xué)習(xí)和工作，為了滿(mǎn)足人類(lèi)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要，本教學(xué)設(shè)1計(jì)資料適用于初中七年級(jí)語(yǔ)文科目，學(xué)習(xí)后學(xué)生能得到全面的發(fā)展和提高。本內(nèi)容是按照教材的內(nèi)容進(jìn)行的編寫(xiě)，可以放心修改調(diào)整或直接進(jìn)行教學(xué)使用。教學(xué)目標(biāo)1. 理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的 積極精神，學(xué)習(xí)其高

2、潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。2. 掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、弓I、乘、策”等四個(gè)詞的一 詞多義，了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法。教學(xué)重點(diǎn)1. 了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，熱愛(ài)田園的無(wú)限欣喜之 情。2.背誦全文。教學(xué)難點(diǎn)1.理解記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。2歸納實(shí)詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。教具準(zhǔn)備投影儀投影膠片錄音機(jī)教學(xué)磁帶課時(shí)安排2課時(shí)文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)了解陶淵明及其作品。讀課文，利用注釋、工具書(shū)，初步把握文章，朗讀課 文，找出押韻的字，由押韻歸納各層大意，幫助學(xué)生理清背誦思路，背誦全文

3、。教學(xué)步驟一、導(dǎo)語(yǔ)桃花源記是我們?cè)诔踔薪佑|過(guò)的陶淵明的作品。師生一同背誦。桃花源記中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天我們學(xué)習(xí)的歸去來(lái)兮辭正是作者決別官場(chǎng)，同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣的宣言書(shū)。二、作者簡(jiǎn)介選一學(xué)生讀注解教師稍作補(bǔ)充：陶淵明因不能適應(yīng)官場(chǎng)的世俗約束，決心去職歸隱。他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。他的作品有兩類(lèi)題材，一類(lèi)是描繪田園美景，寄寓對(duì)官場(chǎng)的厭倦，表露出 潔身自好的高潔志趣；另一類(lèi)如詠荊軻讀山海經(jīng)精衛(wèi)銜微木等詩(shī)，寄寓抱負(fù)，多 悲憤慷慨之音。散文以桃花源記最有名，辭賦以歸去來(lái)兮辭著稱(chēng)文史。三、放錄音或教師范讀，讀出情感、氣勢(shì)朗讀常規(guī)指導(dǎo)：本文朗讀時(shí)，應(yīng)注意語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣和語(yǔ)頓。本文有不少感

4、嘆句、疑問(wèn)句， 應(yīng)讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)（感嘆句讀調(diào)，疑問(wèn)句讀調(diào)）。本文以四字句、六 字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門(mén)”。六文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問(wèn)/征夫/以/前路，恨/ 晨光/之/熹微”。在第2段的換韻處，停頓的時(shí)間應(yīng)稍長(zhǎng)一些。四、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)煜の囊?，并要求找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開(kāi)的段落和層次，并寫(xiě)出這些段落層次的大意。學(xué)生朗讀。明確：第一段用一韻，押 ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫(xiě) 作者棄官歸家的原因。“田園將蕪”

5、是原因之一；“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷 途知返、痛改前非。第二段用三韻，全段可分三層：第一層開(kāi)頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣” “微”， 寫(xiě)作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中；第二層“乃瞻橫宇有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門(mén)”“存”“樽”，寫(xiě)剛?cè)爰议T(mén)的熱烈場(chǎng)面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛；第三層“引壺殤以自酌撫孤松而盤(pán)桓”，押 an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”，寫(xiě)歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。本段以路途一一家門(mén)一居室一一庭院的順序來(lái)寫(xiě)，表面寫(xiě)景，實(shí)際抒情，營(yíng)造了一個(gè)曠達(dá)悠然美妙和諧的境界。第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂(yōu)”

6、“疇”“舟”“丘”“流”“休”， 寫(xiě)回鄉(xiāng)定居后的生活情況?！坝巍薄扒蟆眱身嵤鲋?；“憂(yōu)”韻樂(lè)以忘憂(yōu)；“疇”“舟”“丘”文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)“流”是一段充滿(mǎn)詩(shī)意的描繪；“休”韻寫(xiě)春來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇，有感于自然生生不息，由此想到 人生短暫與匆促，頓生感慨。第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳有“之” “期” “籽” “詩(shī)”“疑”，抒發(fā)對(duì)人生宇宙的感想，當(dāng)樂(lè)天安命，追求精神自由。梳理本文敘事思路，決意辭歸一一歸途一一抵家一一室內(nèi)一一涉園一一外出一縱情山水安度余生。學(xué)生根據(jù)思路提示及韻腳，嘗試背誦。五、學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文，體會(huì)感悟作者的情感，然后根據(jù)“情”的表達(dá)需要，有感情地 朗讀提示：第一段自責(zé)自

7、悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第二、第 三段，自安自樂(lè)，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謚而愉悅的，應(yīng)讀得“氣滿(mǎn)聲高”。 第四段樂(lè)天安命，有達(dá)觀之情，讀得曠達(dá)、悠然。學(xué)生復(fù)聽(tīng)一次錄音，細(xì)細(xì)品味。六、布置作業(yè)1 背誦課文2. 結(jié)合二、三段內(nèi)容，通過(guò)聯(lián)想、想象，寫(xiě)一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩(shī)人的形象。文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)不少于500字。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)檢查背誦。突破難點(diǎn)，理解述志中滲透的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。學(xué)習(xí)疑問(wèn)代詞及文言虛詞的用法，歸納一詞多義。教學(xué)步驟一、檢查背誦，個(gè)別抽查、輪流背誦或滾動(dòng)式背誦。二、難點(diǎn)突破提問(wèn)：有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)

8、奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。學(xué)生討論。明確：“兼濟(jì)天下”規(guī)范了中國(guó)古代文人的心路歷程，作為中國(guó)第一位隱逸詩(shī)人、田園詩(shī)人，他的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田 園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。古代出仕是文人志士必然的價(jià)值取向，在封建專(zhuān)制獨(dú)裁統(tǒng)治下，他們只能在無(wú)條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨(dú)立人格的矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明，李白、蘇軾、辛棄疾都曾 流露過(guò)歸隱的心緒，只不除淵明比較明顯，且付諸實(shí)際行動(dòng)罷了。在前面介紹陶淵創(chuàng)作題材 時(shí)曾提到過(guò)，陶晚年作過(guò)大量詩(shī)，“猛志” 一詞出現(xiàn)多次，這表明顯然有一股濟(jì)世的熱流貫 穿于他的一生

9、，其平淡自然的詩(shī)風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動(dòng)，看似恬淡的歸隱并不意味文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)著痛苦的消失，而是象征著苦難的加劇，即“自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？” “歸去來(lái)兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之？”這些句子表明詩(shī)人在惆悵悲苦中飽受折磨。詩(shī)人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人的質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無(wú)法忍受官場(chǎng)對(duì)人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無(wú)奈了嗎？因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂(yōu)傷，應(yīng)有完整的認(rèn)識(shí)。三、小結(jié)：歐陽(yáng)修曾有“晉無(wú)文章，惟陶淵明歸

10、去來(lái)兮辭一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度，思想感情能引起舊時(shí)許多不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)而又無(wú)可奈何，只能潔身自好的知識(shí)分子的共鳴，陶淵明是屬于時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是古代文人心靈中的一片凈土。四、歸納總結(jié)文言知識(shí)1. 本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問(wèn)代詞，請(qǐng)找出來(lái)，分析它們的詞義。明確：田園將蕪胡不歸（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）奚惆悵而獨(dú)悲（為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢？）復(fù)駕言兮焉求（我還乘車(chē)出去干什么呢？）文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)曷不委心任去留（何不隨心任意地生活呢？）胡為乎遑欲何之（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？）2. “以、而、之、兮、來(lái)”五個(gè)文言虛詞用法歸納。3. 本文活用的詞語(yǔ)有哪些？請(qǐng)找出來(lái)加以解釋.明

11、確：眄庭柯以怡顏（使面容現(xiàn)出愉快的神色）樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)（名詞動(dòng)用，彈琴，讀書(shū)）或棹孤舟（船槳,這里用作動(dòng)詞，劃）4. 判斷下面三句話的句式特征：A.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？B.將有事于西疇.C.復(fù)駕言兮焉求？明確:A省略句，“形”與“宇”之間省略介詞“于”；B介賓結(jié)構(gòu)后置;C賓語(yǔ)前置句反問(wèn)句代詞作賓語(yǔ)前置，“還出去干什么呢？”5. 課后思考練習(xí)第三題有 4個(gè)實(shí)詞，歸納其一詞多義，力求在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中辨析詞義五. 布置作業(yè)課外閱讀讀本P266第93課世說(shuō)新語(yǔ)五則,并思考這五則作者的認(rèn)識(shí)是否全部可 取，哪一則的意義比較深遠(yuǎn)文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)延伸閱讀閱讀陶淵明歸去來(lái)兮辭“序”，回答“序”后的問(wèn)題余家貧，耕植不足以

12、自給幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟生生所資，未見(jiàn)其術(shù)親故多勸余為長(zhǎng) 吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠為德。家叔以余貧苦，逐見(jiàn)用于小邑。于是風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：歸去來(lái)兮。乙已歲十 一月也。注釋?zhuān)核姆街?，指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。四方，意為到各處去。歸歟，論語(yǔ)公冶長(zhǎng)有“子在陳曰：歸歟歸歟的話，表懷鄉(xiāng)之情。駿奔,詩(shī)經(jīng)

13、周頌“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話即去祭祀。1 對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是A.生生所資（生產(chǎn)生活）B 脫然有懷（輕快的樣子）C.尋程氏妹喪于武昌（尋找）D 非矯后所得（勉強(qiáng)去做）2. “以”字用法正確的選項(xiàng)是文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)耕植不足以自給諸億以惠愛(ài)為德家叔以余貧苦足以為酒A.相同 不同B 不同 不同C. 相同 相同D 不同 相同3. 下列句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A. 及少日，眷然有歸與之情：等到過(guò)一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。B質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。C饑凍雖切，違己交病：饑寒雖然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。D. 猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。4. 下列選項(xiàng)是對(duì)本文文意的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。B. 陶淵明去做官，既有家貧、求生無(wú)術(shù)的