定量研究和定性研究

1、第二講 定量研究和定性研究 一、研究方法的分類一、研究方法的分類 1. 學(xué)科視角分類 用其他學(xué)科的基本概念和理論來(lái)研究教育現(xiàn)象和 問(wèn)題，例如，班主任的“角色”扮演（社會(huì)學(xué)方 法）；新課程改革中的利益沖突分析（政治學(xué)方 法）；一所三流高中的崛起之路：組織變革（組 織分析），等等。 2.方法體系方法體系 認(rèn)識(shí)論層面：主客二分；主客互動(dòng) 方法論層面：定量研究定量研究；定性研究定性研究 方法技術(shù)層面：?jiǎn)柧碚{(diào)查法問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法訪談法、觀察法、文 本分析，等。 定量研究與定性研究定量研究與定性研究 1)定量研究：研究者事先建立假設(shè)并確定具有因 果關(guān)系的各種變量，然后使用某些經(jīng)過(guò)檢測(cè)的工 具對(duì)這些變量進(jìn)

2、行測(cè)量和分析，從而驗(yàn)證研究者 預(yù)定的假設(shè)。 2)以研究者本人為研究工具，憑借自身的洞察力 在與被研究者的互動(dòng)中理解和解釋其行為和意義。 研究過(guò)程力圖在自然情境下以多種方法收集資料 為途徑進(jìn)行，最終使用歸納法分析資料，形成理 論或是描述和呈現(xiàn)一個(gè)情境，達(dá)到對(duì)問(wèn)題進(jìn)行整 體性探索的一種研究活動(dòng)。 定量研究和定性研究的區(qū)別 第一，兩者的理論基礎(chǔ)不同 定量研究的理論基礎(chǔ)是實(shí)證主義 定性研究的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義、后實(shí)證主義、解 釋學(xué)、現(xiàn)象學(xué)等 第二，研究者與被研究者關(guān)系不同 在定量研究中，為了對(duì)教育和心理現(xiàn)象進(jìn)行客觀公 正的研究，強(qiáng)調(diào)研究者必須與研究完全分開(kāi)，以避 免偏見(jiàn)。 定性研究注重從研究者本人內(nèi)在

3、的觀點(diǎn)去了解他們 所看到的世界。它強(qiáng)調(diào)在自然情境中作自然式探究， 在自然的情境中收集現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生的事件的資料，最主 要的研究工具是研究者本人。 第三，具體的方法技術(shù)不同 定量研究主要用觀察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、統(tǒng)計(jì)等方法研 究教育現(xiàn)象，對(duì)研究的嚴(yán)密性、客觀性、價(jià)值中立 都提出了嚴(yán)格的要求，以求得到客觀事實(shí)。 定性研究大多是采用參與觀察和深度訪談而獲得第 一手資料，具體的方法主要有參與觀察、行動(dòng)研究、 歷史研究法、人種志方法。其中參與觀察，是定性 研究中經(jīng)常用到的一種方法。 第四，研究目的不同 定量研究是通過(guò)對(duì)社會(huì)事實(shí)的測(cè)量，從中發(fā)現(xiàn)教育 與心理規(guī)律，旨在確定它們之間的關(guān)系以及解釋變 化的原因，以指導(dǎo)教育實(shí)

4、踐。 定性研究比較注重參與者的觀點(diǎn)，旨在理解社會(huì)的 現(xiàn)象，關(guān)注不同的人如何理解各自生活的意義，以 揭示各種教育情境的內(nèi)部動(dòng)力和定量研究所忽視或 舍棄了的人類經(jīng)驗(yàn)中那些特性層面。 12 34 思思 辨辨 階階 段段 實(shí)實(shí) 證證 階階 段段 定定 性性 研研 究究 定性研究與定性研究與 定量研究走定量研究走 向融合向融合 教育研究方法的演進(jìn) 1.思辯階段思辯階段 這一階段教育與心理研究方法意識(shí)朦朧，還沒(méi)有 從哲學(xué)母體中分離出來(lái)。沒(méi)有鮮明方法特征的思 辨在教育與心理研究中占著重要地位 在西方，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、夸美 紐斯、康德和赫爾巴特等人為歸納法的發(fā)展作出 了重要貢獻(xiàn)。 思辨多以哲學(xué)為

5、理論依據(jù)，以分析歸納為特點(diǎn)。 古希臘思想家對(duì)從個(gè)別中推導(dǎo)出一般原理的歸納法有初創(chuàng) 之功。 最早把歸納法作為一種思維方法進(jìn)行探討的是蘇格拉 底 蘇格拉底的歸納法在其弟子柏拉圖那里，得到了進(jìn)一 步的發(fā)展。 對(duì)歸納法進(jìn)行系統(tǒng)研究，并把它確立為獲取科學(xué)知識(shí) 的一種基本邏輯方法的是亞里士多德。 對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行深入的思辨研究和理性考察的，是有著強(qiáng) 烈思辨?zhèn)鹘y(tǒng)的德國(guó)一些哲學(xué)家、思想家了。其中最為著名 的是康德與赫爾巴特。 2.2.實(shí)證階段實(shí)證階段 實(shí)證化研究的由來(lái) 18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)，科學(xué)和技術(shù)成了反對(duì)神學(xué)和形而上 學(xué)的武器，定量等實(shí)證的方法與社會(huì)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)聯(lián) 系起來(lái)了。19世紀(jì)20年代孔德實(shí)證社會(huì)學(xué)的創(chuàng)立

6、使實(shí) 證正式成為社會(huì)學(xué)重要的研究取向。 實(shí)證（positivism）一詞源于拉丁文，具有確定、明 確、確實(shí)的意思。 歐洲16世紀(jì)以后的自然科學(xué)強(qiáng)調(diào)觀察和實(shí)驗(yàn)，要求知 識(shí)的“確定性”，因此，實(shí)驗(yàn)的自然科學(xué)被稱為“實(shí) 證科學(xué)”。實(shí)證的研究方法包括：觀察、統(tǒng)計(jì)、測(cè)量、 實(shí)驗(yàn)。 實(shí)證的經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)學(xué)的基本觀點(diǎn) 實(shí)證化潮流的興起 19世紀(jì)實(shí)證化的傾向 19世紀(jì)社會(huì)科學(xué)理論上實(shí)證主義的傾向是非常明顯的。 這種傾向基本上假設(shè)在自然界和社會(huì)之間有著基本的 一致，因此，適用于自然科學(xué)研究的方法也適用于研 究人類社會(huì)和文化。 但對(duì)于教育問(wèn)題的研究來(lái)說(shuō)，其作用更多在于制造了 一種實(shí)證的文化實(shí)證的文化。 19世紀(jì)末20

7、世紀(jì)初的教育研究的實(shí)證化思潮可分為兩個(gè) 重要組成部分：兒童研究運(yùn)動(dòng)和實(shí)驗(yàn)教育學(xué)。 1）兒童研究運(yùn)動(dòng)：興起于19世紀(jì)80年代，持續(xù)到第 一次世界大戰(zhàn)。在世界范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)研究“兒 童”的熱潮。美國(guó)心理學(xué)家、克拉克大學(xué)的校長(zhǎng)霍 爾做了大量的研究工作，提出了教育改革措施，從 而被譽(yù)為“兒童研究之父”。 2）實(shí)驗(yàn)教育學(xué)：20世紀(jì)初，一種主張用新方法來(lái)進(jìn) 行教育研究的思潮在歐美崛起，即實(shí)驗(yàn)教育學(xué)。代 表人物是德國(guó)的梅伊曼和拉伊。定量的教育研究隨 著實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的誕生在20世紀(jì)前30年達(dá)到了全盛時(shí) 期。 3.3.定性研究的興起定性研究的興起 定性研究的雛形在20世紀(jì)30年代即已出現(xiàn)，在社會(huì) 學(xué)領(lǐng)域運(yùn)用較多

8、。到了60年代，定性研究才進(jìn)入 了第一個(gè)實(shí)質(zhì)性的繁榮期。 芝加哥學(xué)派 芝加哥學(xué)派是指20世紀(jì)20年代和30年代美國(guó)芝加哥大 學(xué)社會(huì)學(xué)系的一批從事教學(xué)的社會(huì)學(xué)研究者。對(duì)定性 研究的開(kāi)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。他們注重從整體的角 度研究社會(huì)生活，把研究對(duì)象置于社會(huì)大背景下進(jìn)行 考察，并且所依靠的是親自收集資料。 定性研究繁榮的原因 定性研究地位的確定 進(jìn)入70年代后，定性研究獲得了進(jìn)一步的發(fā)展，同時(shí)， 定性研究也呈現(xiàn)了多樣化的趨勢(shì)，在具體的研究方法、 技術(shù)、策略、風(fēng)格乃至研究觀念上，都出現(xiàn)了多樣化 的理解與運(yùn)用。這在一定程度上說(shuō)明定性研究還欠成 熟，但同時(shí)也說(shuō)明了定性研究已經(jīng)從原來(lái)的邊緣地位， 向教育研

9、究的中心地位靠攏。 到70年代，定性研究在整個(gè)教育研究中的地位已牢牢 地確定下來(lái)，并贏得了人們的信賴與擁戴。 定性研究與定量研究的融合 定性研究和定量研究存在的必要性 無(wú)論是注重科學(xué)主義的定量研究，還是以人文主義為 基礎(chǔ)的定性研究，其存在都是必要的?？茖W(xué)主義與人 文主義的研究傳統(tǒng)在目的、宗旨、任務(wù)等方面是有著 一定區(qū)別的，它們二者之間是獨(dú)立的，正是這種相互 間的不可替代性，使得它們都有其存在的必要。 二、研究設(shè)計(jì) 定量研究設(shè)計(jì) 實(shí)驗(yàn)研究： 研究者實(shí)施對(duì)被試的實(shí)驗(yàn)處理，進(jìn)一步做以下對(duì) 比：（1）實(shí)驗(yàn)組和控制組被試之間的差異；（2） 不同實(shí)驗(yàn)組被試之間的差異。探究實(shí)驗(yàn)處理（自 變量）和測(cè)量結(jié)果（因

10、變量）之間的因果關(guān)系。 真實(shí)驗(yàn)研究： 將被試隨機(jī)分為不同的實(shí)驗(yàn)組。隨機(jī)分配確保研 究者得出的研究結(jié)論不是由被試之間的差異導(dǎo)致。 教育領(lǐng)域，隨機(jī)處理很難實(shí)現(xiàn)。 準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究： 不隨機(jī)分配被試。通常運(yùn)用準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究在多個(gè)班 級(jí)或?qū)W校考察不同課程材料和教學(xué)方法的有效性。 這些班級(jí)是固定的。 單一被試研究： 只對(duì)某一個(gè)或幾個(gè)被試而不是一組被試開(kāi)展研究。 非實(shí)驗(yàn)研究： 通常只描述現(xiàn)象、考察事物之間的關(guān)系，而不會(huì) 對(duì)事物發(fā)生的條件進(jìn)行直接操作。 描述研究： 描述事物的面目，簡(jiǎn)單的量化概述。 比較研究： 組別之間的差異，如，運(yùn)動(dòng)員和非運(yùn)動(dòng)員成績(jī)之 間的差異。 相關(guān)研究： 兩個(gè)或多個(gè)現(xiàn)象之間的關(guān)系，通常涉及相關(guān)度

11、之 間的統(tǒng)計(jì)測(cè)量。IQ測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)與學(xué)業(yè)成績(jī)之間的關(guān) 系屬于正相關(guān)；曠課率與學(xué)業(yè)成績(jī)之間屬于負(fù)相 關(guān)。 調(diào)查研究： 選取一定的樣本，通過(guò)問(wèn)卷或訪談的方式收集資 料，了解群體的信息，可以通過(guò)對(duì)小樣本數(shù)據(jù)的 分析得出大范圍群體的信息。 定性研究設(shè)計(jì) 強(qiáng)調(diào)在自然發(fā)生現(xiàn)象的條件下收集數(shù)據(jù)，大部分 定性研究的數(shù)據(jù)是文字形式而不是數(shù)字。 （1）聚焦個(gè)人生活體驗(yàn)，如現(xiàn)象學(xué)研究、案例研 究、扎根理論和某些批判性研究；（2）聚焦于社 會(huì)和文化，如人種學(xué)研究和某些批判性研究。 人種學(xué)研究： 對(duì)一種文化或社會(huì)團(tuán)體系統(tǒng)性的描述與解釋。包 括長(zhǎng)期的現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)、對(duì)活動(dòng)參與者進(jìn)行觀察和隨 機(jī)訪談，并收集他們的群體作品。采用紀(jì)實(shí)風(fēng)

12、格、 突出日常生活中的細(xì)節(jié)，內(nèi)容整合了群體生活的 方方面面，并解釋其復(fù)雜性。 （大涼山區(qū)彝族兒童的儀式教育） 現(xiàn)象學(xué)研究： 對(duì)生活體驗(yàn)意義的描述。收集個(gè)體理解某一特定 體驗(yàn)或情境的數(shù)據(jù)，目的是將生活體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為對(duì) 意義的描述。典型技術(shù)是研究者與研究對(duì)象進(jìn)行 長(zhǎng)時(shí)間的訪談，以理解他們對(duì)日常生活現(xiàn)象的體 驗(yàn)。（導(dǎo)學(xué)案改革中的教師職業(yè)發(fā)展） 案例研究： 收集背景中多方面的數(shù)據(jù)，對(duì)一個(gè)系統(tǒng)或一個(gè)案例 進(jìn)行長(zhǎng)期又細(xì)致的研究。案例可以是一定時(shí)間和空 間內(nèi)的一個(gè)項(xiàng)目、事件、活動(dòng)或一組個(gè)體。 扎根理論： 不局限于描述現(xiàn)象，而是建構(gòu)具體的概念或概括關(guān) 于某一特定現(xiàn)象的條件命題陳述。通過(guò)一系列嚴(yán)格 的程序來(lái)構(gòu)建實(shí)質(zhì)性理論。 （20世紀(jì)九十年代的中國(guó)大學(xué)：培養(yǎng)精英的單位制度） 混合方法研究設(shè)計(jì) 整合了定量研究和定性研究。例如，研究教師如 何將高難度測(cè)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，可能通過(guò) 書(shū)面問(wèn)卷調(diào)查大量的教師，輔之以訪談進(jìn)一步探 討使用原因。優(yōu)勢(shì)在于既能呈現(xiàn)量化的結(jié)果又能 解釋得出這一結(jié)果的原因。 解釋性研究： 最常見(jiàn)的混合研究，首先使用定量研究方法收集數(shù) 據(jù)，然后根據(jù)數(shù)據(jù)