小學(xué)愚公移山教案設(shè)計(jì)

1、小學(xué)愚公移山教案設(shè)計(jì)篇一、小學(xué)愚公移山教案設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容：愚公移山是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（教科版）語(yǔ)文，四年級(jí)下冊(cè)第十四課教學(xué)目標(biāo)：1、認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，理解“直插云霄”“癡心妄想”等詞語(yǔ)的意思。2、有感情地朗讀課文，體會(huì)人物特點(diǎn)分角色朗讀課文。3、能概括課文大意，體會(huì)愚公移山的精神。教學(xué)重難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解愚公移山精神的深刻含義。教具準(zhǔn)備：多媒體課件、電腦教學(xué)過(guò)程：一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課：1、從課題入手，提出問(wèn)題：板書(shū)課題：愚公移山（1）、同學(xué)們請(qǐng)齊讀課題；這是一篇中國(guó)古代神話(huà)故事，也有人認(rèn)為它是一篇寓言故事。師發(fā)問(wèn)：“愚公”是什么意思？（啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出：愚蠢的人）（2）、讀完這個(gè)課題你有什么

2、疑問(wèn)嗎？（生答，師肯定）2、那么愚公為什么要移山？他到底愚不愚呢？二、初讀課文，認(rèn)識(shí)字理解詞1、初讀課文師：我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，相信大家的疑問(wèn)，在課文中會(huì)找到答案。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)103頁(yè)，自由讀課文，老師要提朗讀要求：讀準(zhǔn)字音，不丟字，不添字。遇到不理解的字詞用筆圈出來(lái)查查字典，也可以同桌之間互相請(qǐng)教。認(rèn)識(shí)生字（出示課件）師：這是本課的生字，誰(shuí)來(lái)讀一讀。指名學(xué)生認(rèn)讀。師：去掉拼音還能讀出來(lái)嗎？（出示課件）通過(guò)認(rèn)讀生字老師看出大家的自學(xué)能力都很強(qiáng)，這一點(diǎn)老師要表?yè)P(yáng)你們。真棒。解決詞語(yǔ)（課件）師：現(xiàn)在同學(xué)們看這些詞語(yǔ)，當(dāng)中一定有你們已經(jīng)解決的，還有你們不理解的。（理解詞語(yǔ)）體會(huì)人物特點(diǎn)，有感情朗讀

3、課文2、師：課題叫愚公移山，他為什么要移山？（板書(shū)：出行不便）師：想一想，課文當(dāng)中都出現(xiàn)了那些人物？他們對(duì)愚公想要移山這件事都有什么不同的意見(jiàn)？ 生回答課文中的人物：愚公、子孫們 、妻子、智叟、寡婦家的孩子、3、重點(diǎn)（一）：師問(wèn)：愚公的妻子同意移山這件事嗎？她是怎么說(shuō)的。指學(xué)生讀人物的話(huà)（出示課件）師：聽(tīng)了妻子的話(huà)，你覺(jué)得他是不同意嗎？（總結(jié)出妻子是在關(guān)心愚公）師：愚公的妻子是個(gè)非常心細(xì)得人，把事情想得很周到，他說(shuō)出了兩個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題？（人少、石頭土塊多沒(méi)地方放）師：愚公是怎樣回答妻子的？（生讀課文），師說(shuō)明：這說(shuō)明愚公對(duì)移山這件事已是下定決心，移山不改。師：同學(xué)們?cè)僮x一遍注意讀出愚公堅(jiān)定信

4、心語(yǔ)氣。師：兩山高聳土石量十分大，不填入渤海就難以堆放。移山以填海是最好的選擇。（板書(shū)：準(zhǔn)備移山）重點(diǎn)（二）：師：課文里還有一個(gè)重要的人物他就是智叟，同學(xué)們，從智叟這個(gè)名字你想到什么？（智是智慧的意思）（聰明的老人）這個(gè)聰明的老人他同意愚公移山這件事嗎？生齊：不同意。（板書(shū)：困難重重）師：從哪里能看出他不同意，他做了什么？又說(shuō)了什么？（學(xué)生讀智叟說(shuō)的話(huà)）（出示課件）分析重點(diǎn)字詞，體會(huì)智叟的盛氣凌人，和嘲笑愚公的做法。學(xué)生讀文字。讀出智叟盛氣凌人的感覺(jué)。愚公是怎樣回答智叟的，學(xué)生讀文字。（板書(shū)：困難重重）師：這句話(huà)是愚公對(duì)智叟嘲笑的回答，也是愚公決心移山不改的宣言，顯現(xiàn)出他的信心與氣勢(shì)。愚公用“

5、子”與“孫”的綿延，表明生生不息精神世代相傳，我雖肉體不在，但我的精神永遠(yuǎn)不滅。4、愚公移山的堅(jiān)定信念感到了誰(shuí)？結(jié)果怎樣，誰(shuí)來(lái)讀課文？（板書(shū)：成功移山）5、有感情朗讀整篇課文。6、分角色朗讀課文。提示學(xué)生注意人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣。三、概括全文，體會(huì)精神：1、師：回顧整篇課文想一想，課文主要寫(xiě)了一件什么事？師：故事中的愚公具有怎樣的精神？生：不怕困難、為達(dá)目的努力奮斗、鍥而不舍、努力克服困難（相機(jī)板書(shū)）2、總結(jié)歸納：這則寓言題目為“愚公移山”，其中對(duì)愚公并沒(méi)有諷刺的意味，看似愚，實(shí)則不愚，而是大智；智叟的智就是所謂的“小聰明”，自以為有智慧，實(shí)則愚笨，沒(méi)有克服困難的智慧，目光短淺。老師希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)

6、上要有愚公移山那種不怕困難、鍥而不舍、勇于探索的精神。篇二、小學(xué)愚公移山教案設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】、朗讀課文，整體掌握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。、掌握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比、烘托手法的表達(dá)效果?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】、積累文言文常用的詞語(yǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)感。、理解神話(huà)結(jié)尾的作用，體會(huì)文中細(xì)節(jié)的作用?！窘虒W(xué)方法】、誦讀法：通過(guò)誦讀，培養(yǎng)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的語(yǔ)感。、理讀法：引導(dǎo)同學(xué)積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，包括古今異義詞、多義詞、通假字和常用虛詞。【教學(xué)手段】多媒體課件?！菊n時(shí)布置】一課時(shí)。【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)語(yǔ)同學(xué)們從小就知道我們今天將要學(xué)習(xí)的故事愚公移山。那就讓我們?cè)谏险n文之前，先回憶一下這個(gè)故事。請(qǐng)看 Fl

7、ash愚公移山。二、重點(diǎn)文常、作者：列子，名寇（又名御寇），鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一，他的作品已經(jīng)散失，今本列子是東晉人搜集的有關(guān)古代資料編寫(xiě)的，里面保管了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)。、文體：寓言這種體裁的特點(diǎn)是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構(gòu)的短小故事中，往往帶有諷喻或勸戒的意味。三、讀課文，理解文意、同學(xué)默讀課文，根據(jù)課下注釋解釋全文，有問(wèn)題的一會(huì)兒質(zhì)疑。、同學(xué)質(zhì)疑，教師提醒同學(xué)注意一些重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。四、理解全文、愚公家周?chē)h(huán)境如何？他為何要移山？移山有什么好處？（盡量用原句回答。）有“太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞?！薄皯蜕奖敝鋈胫匾病币粕絼t可“指通豫南，達(dá)于漢

8、陰”。、移山有何困難？這樣寫(xiě)有什么作用？困難有山高大、面積廣、年老力衰、移山人少、運(yùn)土石工具簡(jiǎn)陋，往返路途遙遠(yuǎn)。這樣寫(xiě)的作用可以烘托出愚公移山的決心之大。、智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里？你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)正確？智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”眼前的，停滯的觀點(diǎn)。愚公：“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”久遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點(diǎn)。、考慮：但也有人說(shuō)愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？明確：這是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。寓言只是用假托的故事，就某一點(diǎn)來(lái)曉喻一個(gè)道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來(lái)看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來(lái)要求愚公。、考慮：這里

9、用了什么寫(xiě)作手法來(lái)表示人物？通過(guò)愚公和智叟的對(duì)比，再次表示出愚公堅(jiān)定的意志和必勝的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”實(shí)“智”，“智叟”實(shí)“愚”，這正是寓言給兩人取名的用意。、不是智叟一個(gè)人對(duì)移山發(fā)生了質(zhì)疑，還有愚公的妻子，那么，愚公妻子的態(tài)度和智叟的態(tài)度是一樣的嗎？請(qǐng)你找找文章中的描寫(xiě)，比較分析。同學(xué)討論，明確：愚公妻：稱(chēng)謂：妻稱(chēng)愚公“君”（尊敬愚公）語(yǔ)氣：“以君之力何？”（擔(dān)心）“且焉置土石？”（獻(xiàn)疑）智叟：稱(chēng)謂：智叟稱(chēng)“汝”（輕視愚公）語(yǔ)氣：“甚矣，汝之不惠”（倒裝，輕蔑）“以殘年余力土石何？”（嘲諷）、這則寓言有何寓意？明確：告訴人們，只要下定決心，堅(jiān)持不懈，任何困難都可戰(zhàn)勝。、問(wèn)：為什

10、么用這個(gè)神話(huà)結(jié)尾？討論并明確：意在說(shuō)明愚公移山的精神和行動(dòng)驚天地、動(dòng)鬼神，也反映古代勞動(dòng)人民的美好愿望。、全班朗讀課文。五、總結(jié)全文運(yùn)用對(duì)比烘托手法，通過(guò)愚公的勝利，反映古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克服困難必需下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。六、安排作業(yè)、積累相關(guān)的文言知識(shí)。、練習(xí)冊(cè)上的相關(guān)作業(yè)。七、教學(xué)后記篇三、小學(xué)愚公移山教案設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】、了解列子和其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。、學(xué)會(huì)識(shí)別一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。、感受愚公移山的精神以和愚公形象的實(shí)際意義。、讓同學(xué)對(duì)愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，培養(yǎng)同

11、學(xué)創(chuàng)新精神和自主能力?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】、重點(diǎn)：掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。、難點(diǎn)：感受愚公移山的精神以和愚公形象的實(shí)際意義。【教學(xué)課時(shí)】課時(shí)?！窘虒W(xué)步驟】第一課時(shí)一、導(dǎo)人新課愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。二、簡(jiǎn)介列子和作者、列子，相傳為列御寇撰寫(xiě)。里面保管了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)。、列御寇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)派的代表人物，主張?zhí)撿o、無(wú)為，被道家尊為前輩。三、授新、同學(xué)聽(tīng)課文錄音，掃清文字障礙：掌握下列實(shí)詞：仞 冀 箕畚 孀 齔 匱 亡 厝 雍 隴、通假字：指；反；惠；亡

12、；厝。、重點(diǎn)句子的翻譯和字詞的落實(shí)：年且九十（年紀(jì)將近九十歲）懲山北之塞（苦于大山的阻擋）雜然相許（大家紛紛表示贊許）曾不能損魁父之丘（還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘）且焉置土石（況且把土石放到哪里）箕畚運(yùn)于渤海之尾（用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上）寒暑易節(jié)，始一反焉（夏去冬來(lái)，經(jīng)過(guò)一年才干往返一次）甚矣，汝之不惠（你太不聰明了）汝心之固，固不可徹（你思想太頑固，頑固到不可變通的地步）子子孫孫無(wú)窮匱也（子子孫孫是沒(méi)有窮盡的）何苦而不平（愁什么挖不平呢）如太行、王屋何（又能把太行山，王屋山怎么樣呢）其如土石何（又能把土石怎么樣呢）一厝朔東，一厝雍南（一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部）自此，冀之南

13、，漢之陰，無(wú)隴斷焉（從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒(méi)有山嶺阻隔了）、復(fù)述“愚公移山”的故事。四、安排作業(yè)、復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。、參照課后練習(xí)感知課文。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、整體感知、逐段朗讀課文，討論分析課文的結(jié)構(gòu)。第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。第二段：具體寫(xiě)愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。第三段：寫(xiě)愚公和智叟的對(duì)話(huà)。第四段：寫(xiě)愚公移山的勝利。、本文寫(xiě)太行、王屋的高大，愚公的年邁，移山人力偽缺乏，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，有何作用？前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。烘托愚公移山的決心、信心、恒心。、愚公是移山的積極倡議者，他對(duì)移山的態(tài)度自然很堅(jiān)決，

14、那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點(diǎn)來(lái)看待移山這個(gè)問(wèn)題?智吏認(rèn)為人力是有限的，不能改變自然，因而訕笑和阻止愚公移山；而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會(huì)隨時(shí)間流逝而加增；而個(gè)人力量雖然有限，但生息繁衍則有無(wú)限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)看待問(wèn)題；愚公用久遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問(wèn)題。、從課文看得出來(lái)，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者這樣給他們命名，用意何在？智史與愚公形成鮮明對(duì)比。智望之“智”在于認(rèn)為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問(wèn)題，目光短淺，實(shí)是愚。愚公之“愚”在于他決定一生平險(xiǎn)、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光久遠(yuǎn)，且認(rèn)為子孫元辰而山

15、不加增，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚，愚者實(shí)智。顯而易見(jiàn)，這樣命名不只加重了對(duì)比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。、有人說(shuō)這個(gè)故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來(lái)，愚公還是無(wú)能的，你同意嗎?愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫(xiě)，正是恰恰表示了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。、本文以神話(huà)結(jié)尾，有什么作用？本文采用神話(huà)結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉志向，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有實(shí)質(zhì)的不同。、愚公是個(gè)什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過(guò)塑造這一形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克服困難就必需下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道