社區(qū)常見(jiàn)病癥的中醫(yī)藥照顧講解

1、社區(qū)常見(jiàn)病癥的社區(qū)常見(jiàn)病癥的 中醫(yī)藥照顧中醫(yī)藥照顧 中醫(yī)健康照顧的指導(dǎo)思想 1、遵循中醫(yī)基本理論 2、突出中醫(yī)學(xué)特色 3、掌握中醫(yī)的健康觀 4、熟諳中醫(yī)學(xué)的診療方法與技能 5、具有良好的職業(yè)道德 遵循中醫(yī)基本理論遵循中醫(yī)基本理論 一、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)一、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō) 陰陽(yáng)既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的； 陰陽(yáng)有相互依存、互為根本的關(guān)系； 陰陽(yáng)之間的對(duì)立制約、互根互用，并不是處于 靜止和不變的狀態(tài)，而是始終處于不斷的運(yùn)動(dòng) 變化之中； 陰陽(yáng)的對(duì)立雙方，在一定條件下，可以各自各 其相反的方向轉(zhuǎn)化。 遵循中醫(yī)基本理論遵循中醫(yī)基本理論 二、五行學(xué)說(shuō)二、五行學(xué)說(shuō) 五行即木、火、土、金、水五種物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng) 變化； 五行學(xué)說(shuō)以木

2、、火、土、金、水五種物質(zhì)的抽 象特性來(lái)歸納各種事物，以五行之間的“相 生”、“相克”關(guān)系來(lái)解釋宇宙中各種事物或 現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系及協(xié)調(diào)平衡。 遵循中醫(yī)基本理論遵循中醫(yī)基本理論 三、藏象學(xué)說(shuō)三、藏象學(xué)說(shuō) 藏象學(xué)說(shuō)是闡明人體各臟腑組織器官的生 理功能、病理變化以及臟腑與臟腑之間、臟腑 與形體組織之間、臟腑與外界環(huán)境之間相互關(guān) 系的學(xué)說(shuō)。 突出中醫(yī)學(xué)特色突出中醫(yī)學(xué)特色 一、整體觀念一、整體觀念 v人體是一個(gè)有機(jī)的整體，是以五臟為中心 的整體； v人體是通過(guò)經(jīng)絡(luò)氣血聯(lián)系起來(lái)的整體； v人與自然環(huán)境是一個(gè)整體。 中醫(yī)整體觀重視人體本身的中醫(yī)整體觀重視人體本身的 統(tǒng)一性、聯(lián)系性及其與自然界統(tǒng)一性、聯(lián)系性

3、及其與自然界 的相互關(guān)系，醫(yī)生應(yīng)以整體觀的相互關(guān)系，醫(yī)生應(yīng)以整體觀 念為指導(dǎo)開(kāi)展全方位的健康照念為指導(dǎo)開(kāi)展全方位的健康照 顧工作。顧工作。 突出中醫(yī)學(xué)特色突出中醫(yī)學(xué)特色 二、辨證論治二、辨證論治 1、辨證：就是將望、聞、問(wèn)、切四診所搜集的資 料、癥狀和體征，通過(guò)分析、綜合、辨清疾病的原因、 性質(zhì)、部位和邪正之間的關(guān)系。 2、論治：是根據(jù)辨證的結(jié)果，結(jié)合地方風(fēng)土、季 節(jié)、氣候等情況，以確定相應(yīng)的治療方法。 辨證是論治的前提和依據(jù)。辨證是論治的前提和依據(jù)。 掌握中醫(yī)的健康觀掌握中醫(yī)的健康觀 一、中醫(yī)對(duì)健康的認(rèn)識(shí)一、中醫(yī)對(duì)健康的認(rèn)識(shí) 古人認(rèn)為健康是一個(gè)綜合的概念。 其人若能達(dá)到比、通、固、和、 行的

4、正常、平衡、和諧狀態(tài)，就能 “病無(wú)所居而惡無(wú)由生也”。 掌握中醫(yī)的健康觀掌握中醫(yī)的健康觀 二、中醫(yī)對(duì)影響健康因素的認(rèn)識(shí)二、中醫(yī)對(duì)影響健康因素的認(rèn)識(shí) 六淫 勞逸 七情 其它自然因素 飲食 遺傳因素 熟諳中醫(yī)學(xué)的診療方法與技能熟諳中醫(yī)學(xué)的診療方法與技能 全科醫(yī)生應(yīng)根據(jù)不同的需要，發(fā)揮 多學(xué)科專長(zhǎng)，采用多種方法對(duì)不同的年 齡層、不同的性別，各種身心健康問(wèn)題 提供預(yù)防、治療、健康和康復(fù)服務(wù)的能 力。 具有良好的職業(yè)道德具有良好的職業(yè)道德 醫(yī)生應(yīng)有博愛(ài)之心，有真摯的同 情心，視病人如親人，要滿腔熱忱 地建立良好的醫(yī)患關(guān)系。對(duì)病家負(fù) 責(zé)，決不草率行事。 中醫(yī)健康照顧的特點(diǎn) 四診合參四診合參 三因治宜三因治

5、宜 治病求本治病求本 四診合參四診合參 四診合參要求醫(yī)生在整體觀念指導(dǎo) 下，通過(guò)中醫(yī)的望、聞、問(wèn)、切四診方 法，全面搜集病人表露于外的征象。既 要了解病人的病史和臨床表現(xiàn)，又要了 解病人的外在環(huán)境對(duì)疾病發(fā)生發(fā)展的可 能影響。 三因治宜三因治宜 三因制宜是因人治宜、因時(shí)治宜和因 地制宜。 三因制宜的原則，具體反映了辨證論 治的原則性和靈活性，體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué) 的整體觀念。 治病求本治病求本 一、調(diào)整陰陽(yáng) 調(diào)整陰陽(yáng)是針對(duì)人體疾病陰陽(yáng)偏盛偏衰 的病理變化，運(yùn)用中醫(yī)的各種治療法則如寒 者熱之、熱者寒之、虛者補(bǔ)之、實(shí)者瀉之和 各種治療方法如藥物、針灸、推拿等，以糾 正陰陽(yáng)的偏盛偏衰，達(dá)到“以平為期”的治 療

6、目的。 治病求本治病求本 二、以病人為中心 中醫(yī)強(qiáng)調(diào)，治療以治人為本。 “先救人，后治病。醫(yī)當(dāng)醫(yī)人，不當(dāng)醫(yī)病?！?應(yīng)以病人為治療的中心，發(fā)揮病人在治療疾 病中的主觀能動(dòng)作用。 治病求本治病求本 三、形與神俱 中醫(yī)健康照顧主張形與神俱， 即形成神俱充實(shí)（精神充沛，形 體壯實(shí)），并且形與神又應(yīng)相互 協(xié)調(diào)。 未病先防未病先防 既病防變既病防變 病后調(diào)養(yǎng)，預(yù)防復(fù)發(fā)病后調(diào)養(yǎng)，預(yù)防復(fù)發(fā) 中醫(yī)健康照顧的原則 未病先防未病先防 適應(yīng)自然規(guī)律適應(yīng)自然規(guī)律 調(diào)攝精神調(diào)攝精神 謹(jǐn)和五味謹(jǐn)和五味 健身防病健身防病 藥物養(yǎng)身藥物養(yǎng)身 提供衛(wèi)生服務(wù)和進(jìn)行健康教育提供衛(wèi)生服務(wù)和進(jìn)行健康教育 既病防變既病防變 早期治療早期治療 控制病情控制病情 預(yù)防變證、壞證預(yù)防變證、壞證