幼兒園客家民間美術(shù)教育現(xiàn)狀之調(diào)查報告,教育資料

1、幼兒園客家民間美術(shù)教育現(xiàn)狀之調(diào)查報告，教育資料幼兒園客家民間美術(shù)教育現(xiàn)狀之調(diào)查報告1、問題的提出客家民間美術(shù)凝聚著客家人民的勤勞與智慧但隨著社會多元 文化的發(fā)展以及外來文化乘虛而入導(dǎo)致人們對外來的一些文化津 津樂道對中國傳統(tǒng)的客家民間文化卻知之甚少。人們對于客家民 間美術(shù)的態(tài)度和觀點有歪曲和誤解的傾向。許多人把客家民間美 術(shù)當(dāng)成是一種現(xiàn)代化生活方式的點綴；當(dāng)成是表現(xiàn)經(jīng)濟利益的幌 子；當(dāng)成是感念舊時生活的一個懷想目標(biāo)。在很多人的心中客家 民間美術(shù)甚至只是一個文化概念。豐富多彩的客家民間美術(shù)有失 落的跡象。如何保護與傳承客家民間美術(shù)是當(dāng)前社會各界需要關(guān)心的事 情而最有效途徑之一就是教育。從學(xué)前期開

2、始進行客家民間美術(shù) 的教育通過教育手段促進兒童的成長和發(fā)展促進民族文化的傳承 和發(fā)揚?，F(xiàn)有的客家民間美術(shù)豐富繁雜科學(xué)與迷信、先進與愚昧 并存幼兒園在進行客家民間美術(shù)教育時存在各種各樣的問題。研 究者通過對幼兒園客家民間美術(shù)教育的現(xiàn)狀進行一系列的調(diào)查訪 問分析當(dāng)前幼兒園客家民間美術(shù)教育活動中存在的問題針對存在 的問題找出癥結(jié)所在為后期進行幼兒園客家民間美術(shù)教育活動奠 定基礎(chǔ)。研究者選擇了為了解幼兒園客家民間美術(shù)教育開展的現(xiàn)狀贛州市的兩所幼兒園作為研究對象分別對幼兒園園長、一線 教師、幼兒家長進行訪談并觀摩了幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)和幼兒教師客 家民間美術(shù)教育活動期望從中了解幼兒園客家民間美術(shù)教育活動 開展

3、的實際情況。主要的研究方法有：2. 1文獻法與調(diào)查研究法研究者結(jié)合中國知網(wǎng)上的相關(guān)文獻資料進行整理和分析了解 最新的相關(guān)領(lǐng)域中所呈現(xiàn)的幼兒園客家民間美術(shù)教育的現(xiàn)狀。走訪贛南客家文物博物館、贛縣客家文化城等進行實地調(diào)研 活動實地考察拍攝贛南客家民間美術(shù)作品收集整理客家民間美術(shù) 活動提煉出適合幼兒進行的客家民間美術(shù)活動。觀摩有客家特色 的幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)和幼兒教師客家民間美術(shù)教育活動。2.2訪談法課題組成員基于文獻資料和實地調(diào)研資料設(shè)計訪談提綱深入 各類型各層次幼兒園進行實地考察并選擇了兩所有代表性的幼兒 園園長、一線教師和幼兒家長進行深度的交流訪談以了解他們對 客家民間美術(shù)的認識情況及幼兒園教育

4、和家庭教3、調(diào)查的結(jié)果研究者通過對幼兒園園長、一線教師及幼兒家長對客家民間 美術(shù)教育的觀念與態(tài)度、內(nèi)容、過程與方法等進行了深度的訪談 與調(diào)研。接下來研究者從以下維度分析幼兒園客家民間美術(shù)教育 的現(xiàn)狀。.3.1對幼兒園開展客家民間美術(shù)教育的必要性和意義 的認識通過訪談研究者發(fā)現(xiàn)幼兒園園長和一線教師全部都認可開展 幼兒園客家民間美術(shù)教育的必要性及其意義。有的談到“幼兒園 開展客家民間美術(shù)教育活動可以豐富幼兒園美術(shù)教育資源也有利 于客家文化的傳承與發(fā)展”;還有的談到；開展客家民間美術(shù)教 育活動有利于發(fā)展幼兒的民族歸屬感有利于促進幼兒的審美感受 與體驗有利于豐富幼兒的美術(shù)經(jīng)驗”等。但許多一線教師也提到

5、會因為時間與精力問題不愿意花心思 去進行實踐與探索?！皥@長布置任務(wù)我們照做就是。幼兒園老師 的工作負擔(dān)太重了什么都要管一堆的教學(xué)計劃、教案、觀察記 錄、教具的準(zhǔn)備、環(huán)境的布置等事情太多忙都忙不過來哪有時間 和精力去研究它”。另外對家長的調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)家長也認可開展幼兒園客家民 間美術(shù)教育的必要性及其意義但多數(shù)家長對幼兒園客家民入到客家民間美術(shù)與人生、與生活的關(guān)系等更深層次的理解 上。有的家長功利性的思想較重比如有的家長說：”；幼兒園學(xué)不 學(xué)客家民間的美術(shù)我們沒有決定權(quán)我們家長很被動我們甚至根本 不知道孩子在幼兒園學(xué)了什么。 3.2對幼兒園開展客家民間美 術(shù)教育的內(nèi)容的認識園長和老師都對客家民間

6、美術(shù)教育的內(nèi)容有自己的理解但不 是很全面。多數(shù)教師對于剪紙、年畫、服飾、編織、建筑等生活 中很常見的了解較多對于染紙、刺繡、泥塑等認識較少。目前各幼兒園沒有統(tǒng)一的教材大多是幼兒園負責(zé)人選好教材 幼兒園老師按照指定的教材上課而目前市面上的教材很少關(guān)于客 家民間美術(shù)方面的內(nèi)容老師也懶得去自己另外選擇內(nèi)容設(shè)計活 動。除少數(shù)老師要上公開課或幼兒園有任務(wù)的情況下才會去進行 客家民間美術(shù)教育活動。許多一線老師提出“自己的時間精力有限如果有現(xiàn)成的客家 民間美術(shù)的內(nèi)容能直接拿來用就好了不用自己去想上些什么和怎 么上的問題對我們一線教師來說是自己去設(shè)計幼兒園客家民間美 術(shù)教育活動是一個比較大的挑戰(zhàn)” ”；教學(xué)活

7、動方面如果是教材上 有的就按教材上如果沒有的就不再自己去設(shè)計活動?！边€有的老師說“其實我們老師自己都不太懂得客家民 間美術(shù)怎么去教孩子們呢？而且孩子經(jīng)驗有限很多客家民間美術(shù) 的內(nèi)容孩子也不理解?！庇械募议L認為”；具體學(xué)什么美術(shù)內(nèi)容 不是我們家長該考慮的問題那是老師的事情。只要能讓孩子開闊 眼界多掌握知識對孩子學(xué)習(xí)有利的都可以?！?3.3對幼兒園開 展客家民間美術(shù)教育的過程與方法的認識目前幼兒園開展客家民間美術(shù)活動一方面主要集中在環(huán)境創(chuàng) 設(shè)上許多幼兒園選擇了一些客家民間美術(shù)的元素來裝點幼兒園環(huán) 境但缺少幼兒實際動手的痕跡。幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)似乎成共同成 長不再是孩子與教師共同建構(gòu)、了老師的“專屬工

8、作”的環(huán)境。幼兒園開展客家民間美術(shù)活動另一方面則體現(xiàn)在日常教育活 動過程中。有的幼兒園里開展客家民間美術(shù)教育活動多數(shù)是幼兒 園為了園本特色或為了節(jié)慶演出等功利性性色彩而這些最后都需 要成果的展示。成人的急功近利常常會等不及讓孩子們自己去感 受、思考、創(chuàng)作與表達他們并不關(guān)心活動的過程他們需要看到的 是成果。這種舞臺化、功利化現(xiàn)象嚴重破壞了幼兒進行客家民間 美術(shù)活動的樂趣。4.1厘清觀念明確幼兒園客家民間美術(shù)活動的目的當(dāng)前幼兒園客家民間美術(shù)教育活動不夠重視幼兒園教師、家 長對客家民間美術(shù)活動的認識不夠深入教師的美術(shù)素養(yǎng)有限缺乏 客家民間美術(shù)教育指導(dǎo)經(jīng)驗過于功利化的態(tài)度等。幼兒園要充分 重視幼兒園客家民間美術(shù)活動首先要從思想上端正對教師的觀 念。明確幼兒園進行客家民間美術(shù)活動最終的目的是為了促進幼 兒的發(fā)展而不是取得形式上的某種勝利。4.2選擇適合幼兒年齡特征的客家民間美術(shù)教育內(nèi)容現(xiàn)有的客家民間美術(shù)豐富繁雜科學(xué)與迷信、先進與愚昧并存 適合幼兒園客家民間美術(shù)的資源比較匱乏開發(fā)利用不夠到位；有 些內(nèi)容偏離了幼兒的生活幼兒無法理解和接受。我們認為有必要 分析、篩選、提煉、統(tǒng)整客家民間美術(shù)選出符合幼兒將其與幼兒 年齡特征且讓幼兒感興趣的客家民間美術(shù)教育內(nèi)