略談大學(xué)生學(xué)習(xí)性格要素及其培養(yǎng)

1、略談大學(xué)生學(xué)習(xí)性格要素及其培養(yǎng)A Brife Introduction About the Factors of CollegeStudentsLearning Characters and Its CultivationBIAN Jie1, LIU Xiaoyan2(1Shandong University, Jinan, Shandong 250061;2Shandong University of Science and Technology,Jinan, Shandong 250031)Learning character means all of the thumbprints wh

2、ich is presented in the learning process, it contains some basic elements: diligence, confidence, preciseness, and innovation. It is important for college sutdents who are seeking for knowledge.所謂學(xué)習(xí)性格， 主要指由學(xué)習(xí)活動所體現(xiàn)出的性格特征及其 總和。一般說來，勤奮、自信、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新，是優(yōu)良的學(xué)習(xí)性格 的基本要素。把握這四個方面的內(nèi)涵，培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)習(xí)性格，對 于正在求知階段的大學(xué)生來說是非常重要的。

3、1 勤奮學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是一個不斷克服困難的過程。 在這個過程中， 要深刻地 理解知識，熟練地掌握技能，取得好的學(xué)習(xí)效果，必須付出相當(dāng) 的時間、精力和體力，必須具有勤奮學(xué)習(xí)的精神。勤奮學(xué)習(xí)指的 是在不影響全面發(fā)展的前提下， 用極大的學(xué)習(xí)熱情去克服學(xué)習(xí)中 的困難，充分利用時間，積極、刻苦、主動、最大限度地完成力 所能及的學(xué)習(xí)任務(wù)。古今中外， 每個人走向成功的道路是不同的， 但在他們成功 的諸因素中有一點是相同的， 那就是勤奮學(xué)習(xí)。 勤奮學(xué)習(xí)要體現(xiàn) 在學(xué)習(xí)的全過程中， 滲透于宏觀和微觀的各種學(xué)習(xí)方法之中。 要 培養(yǎng)勤奮學(xué)習(xí)的性格： 一方面，要充分認(rèn)識勤奮學(xué)習(xí)的重要意義。 要想取得任何事業(yè)的成功， 離開勤奮

4、學(xué)習(xí)只能是幻想。 眾所周知， 一部紅樓夢，使曹雪芹“披閱十載，增刪五次”；一部資 本論，是馬克思四十年心血的結(jié)晶。自學(xué)成才的數(shù)學(xué)家華羅庚 在詩中寫道：“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。由于知識 信息經(jīng)常刺激腦細胞， 有助于大腦的靈活性， 所以即使天賦不高 的人，只要“笨鳥先飛”也會創(chuàng)造出奇跡來。另一方面，要樹立事業(yè)心，培養(yǎng)頑強的毅力。如果說勤奮是 學(xué)習(xí)翅膀的話， 那么懶惰則是學(xué)習(xí)的絆子。 英國神經(jīng)生理學(xué)家科 斯塞利斯和米勒最近的研究證明：人的大腦，受訓(xùn)練越少，衰老 就越快。由此可見，懶惰對學(xué)習(xí)和健康都沒有什么好處。一個具 有強烈事業(yè)心的人， 就會嚴(yán)格要求自己， 以頑強的毅力在戰(zhàn)勝懶 惰中培養(yǎng)

5、出勤奮的性格。2 樹立自信為什么有些學(xué)生學(xué)習(xí)成績不理想呢， 除去基礎(chǔ)沒打好外， 關(guān) 鍵是缺乏自信心。 一個缺乏自信心的人， 也必定缺乏克服困難的 勇氣和毅力，只能成為可悲的失敗者。而有了學(xué)習(xí)的自信心，落 后、失敗則只能是暫時的，只有始終朝著既定目標(biāo)奮進，成功才 能指日可待。要培養(yǎng)自己自信的性格，一是要自知。人貴有自知之明，就 是說要明白自己的長處和短處。自信是建立在自知的基礎(chǔ)上的， 而如果是沒有自知的自信， 則只能是妄自尊大。在認(rèn)真找出自己 的長處和短處之后，要善于以己之長，補己之短，取人之長，補 己之短。經(jīng)過這樣的學(xué)習(xí)后，自己的短處，也逐漸會變成長處。 同時，也不要兩眼總盯在自己的短處上，

6、如果總以自己的短處和 他人的長處相比，只能越比越?jīng)]有信心，所以，要強調(diào)充分發(fā)揮 自己的長處。達爾文曾這樣分析自己：“我既沒有突出的理解力， 也沒有過人的機智。只是在覺察那些稍縱即逝的事物并對其進行 精細觀察的能力上，我可能在普通人之上”。因此，他并沒有因 為自己在校時的學(xué)習(xí)成績不如別人而喪失信心，而是充分發(fā)揮自己的特長，終于成為世界第一流的科學(xué)家。二是要摒棄自卑，樹立自尊。自卑感是一種自己覺得“低人 一等”的慚愧、羞怯、畏縮甚至灰心的晴捺。在學(xué)習(xí)中，能力低, 成績差或受到嘲笑，是產(chǎn)生自卑感的主要原因。 在遇到上述問題 時，一方面要正視自己的缺點，另一方面，是不要把這種一時一 地的失利和較低的評

7、價變成自我評價，以致造成“自卑f失敗f再自卑f再失敗”的惡性循環(huán)。 要迅速地從這種不利情境中擺脫 出來，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，制訂出克服的方法和措施，而這 樣做，正是樹立自尊心的開（下轉(zhuǎn)第 63頁）（上接第 21 頁）始。 自尊心是一種由自我評價所引起的自愛、 自我尊重，并期望得到 他人、集體和社會尊重的情感。戰(zhàn)勝自卑心理，樹立不甘落后、 自強不息的自信心，定會在學(xué)習(xí)中取得優(yōu)良的成績。為此，就要 在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造條件使自己經(jīng)常獲得成功的快樂。3 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度眾所周知，各門學(xué)科，都是以各自不同的概念、術(shù)語、公式、 定理等所組成的一個完整的體系。 這種體系，也總是按照由簡到 繁、從淺入深、從初級到高

8、級的次序而建立的，所以，知識本身 即具有嚴(yán)密的完整性。作為學(xué)生，若不能以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去對 待這些知識，就只能得到一些支離破碎的知識， 而無從進入知識 的殿堂。正如著名科學(xué)家盧嘉錫所說：“科學(xué)有自己的規(guī)律，不 能走捷徑，一步登天。要腳踏實地，一步一個腳印，養(yǎng)成嚴(yán) 謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度?！迸囵B(yǎng)自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，一是要對自己要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。 一座樓房，打不好地基，將會倒塌，而構(gòu)筑知識的殿堂，也需要 將基礎(chǔ)打牢。劉仙洲先生在教學(xué)上素以嚴(yán)謹(jǐn)著稱： 他給學(xué)生布置 作業(yè)時，明確紙張規(guī)格、作圖比例、中心線位置、各種線條顏色 及其粗細等，不符合要求的就退回重做。如果我們把老師的要求 和標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自己對自己的要求和標(biāo)

9、準(zhǔn)， 那么，肯定會使自己的學(xué) 習(xí)成績迅速提高。二是要循序漸進。各門學(xué)科知識順序，即是由淺入深，這就 要求我們在攻克知識堡壘時，做到穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營。巴甫洛 夫的教導(dǎo)是不應(yīng)忘記的，他在給青年們的一封信中說：“要 循序漸進。我一說起有成效的科學(xué)工作這條最重要的條件時就不 能不感情激動。循序漸進，循序漸進，循序漸進。你們從一開始 工作起， 就要在積累知識方面養(yǎng)成嚴(yán)格循序漸進的習(xí)慣。 ”這些 經(jīng)驗之談，都是我們應(yīng)該吸取的。三是要形成經(jīng)常性的自我評價的好習(xí)慣。 工科大學(xué)特別是基 礎(chǔ)課階段，課程門類多，學(xué)習(xí)任務(wù)重，但是要想學(xué)得好，就必須 形成經(jīng)常性的自我評價的好習(xí)慣，這是提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的好方法。 自我評價

10、的要求， 就是看對知識是否真正理解了， 技能是否真正 形成了， 記憶、理解、運用是否牢固、 準(zhǔn)確、熟練了。 這樣做了， 就可以有效地防止那種“一說就會， 一放就忘， 一做就錯”的不 良現(xiàn)象的發(fā)生。4 培養(yǎng)創(chuàng)新精神馬克思在批判舊時代的哲學(xué)時說： “哲學(xué)家們只是用不同的 方式解釋世界，問題在于改變世界”。改變世界，就是在正確掌 握客觀世界規(guī)律的基礎(chǔ)上，能動地使客觀世界得到更完美的發(fā) 展。學(xué)習(xí)也是這樣。 學(xué)習(xí)的最終目的不是為了懂得幾條現(xiàn)成的定 義、定理，而是為了運用知識，去能動地改變世界。這種運用， 如果僅限于照本宣科式或按圖索驥式， 還是很不夠的。 因為世間 的萬事萬物都在不斷地發(fā)展變化， 知識本

11、身也在不斷地更新， 要 想不僅適應(yīng)這個世界， 而且讓它變得更美好， 就必須具備創(chuàng)新精神。大學(xué)生要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神， 一是要注意打好知識基 礎(chǔ)，為創(chuàng)新準(zhǔn)備必要的條件?！叭绻f我比別人看得略微遠些， 那是因為我是站在巨人們的肩膀上的緣故?！迸ｎD的這番話，指出了所有創(chuàng)造者的必經(jīng)之途， 那就是首先掌握由前人創(chuàng)造下的必 備的知識，而一個具有創(chuàng)新精神的人，他在掌握這些知識的時候， 就有著遠大的目標(biāo)，所以他掌握得就扎實，就能夠在“巨人的肩 膀上”站得穩(wěn)。二是要培養(yǎng)和發(fā)展想象的能力。 幻想，在希臘文里就是想象。 它是客觀現(xiàn)實在人類意識中的特殊反映，是以現(xiàn)象為基礎(chǔ)的對現(xiàn)實現(xiàn)象或不真實的現(xiàn)象的觀念。 愛因斯坦指出，“想象力比知識 更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推 動著進步，并且是知識進化的源泉”。 想象有什么必要性？ “有 人認(rèn)為，只有詩人才需要幻想，這是沒有理由的，這是愚蠢的偏 見，甚至在數(shù)學(xué)上也是需要幻想的， 甚至沒有它就不可能發(fā)明微 積分”（列寧語），大家所熟知的嫦娥奔月、龍宮探寶這類神話 故事，通過