七上歷史思維導(dǎo)圖文檔資料

1、研究教材-解決教什么？ 3.思維導(dǎo)圖 第1課 中國最早人類的代表北京人 研究教材-解決教什么？ 3.思維導(dǎo)圖 第2課 原始農(nóng)耕生活 研究教材-解決教什么？ 3.思維導(dǎo)圖 第3課 遠(yuǎn)古人類 研究教材-解決教什么？ 3.思維導(dǎo)圖 第4課 早起國家的產(chǎn)生和發(fā)展 研究教材-解決教什么？ 3.思維導(dǎo)圖 第5課 青銅器與甲骨文 研究教材-解決教什么？ 3.思維導(dǎo)圖 第6課 動(dòng)蕩的春秋時(shí)期 研究教材-解決教什么？ 3.思維導(dǎo)圖 第7課 戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化 研究教材-解決教什么？ 3.思維導(dǎo)圖 第8課 百家爭鳴 研究教材-解決教什么？ 3.思維導(dǎo)圖 第9課 秦統(tǒng)一中國 研究教材-解決教什么？ 3.思維導(dǎo)圖 第

2、10課 秦末農(nóng)民大起義 研究教材-解決教什么？ 3.思維導(dǎo)圖 第11課 西漢的建立和“文景之治” 研究教材-解決教什么？ 3.思維導(dǎo)圖 第12課 漢武帝鞏固統(tǒng)大一統(tǒng)王朝 研究教材-解決教什么？ 3.思維導(dǎo)圖 第13課 東漢的興亡 研究教材-解決教什么？ 3.思維導(dǎo)圖 第14課 溝通中外文明的“絲綢之路” 研究教材-解決教什么？ 3.思維導(dǎo)圖 第15課 兩漢的科技和文化 研究教材-解決教什么？ 3.思維導(dǎo)圖 第16課 三國鼎立 研究教材-解決教什么？ 3.思維導(dǎo)圖 第17課 西晉的短暫統(tǒng)一和北方各民族 的內(nèi)遷 研究教材-解決教什么？ 3.思維導(dǎo)圖 第18課 東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā) 研究教材-

3、解決教什么？ 3.思維導(dǎo)圖 第19課 北魏統(tǒng)治和北方民族大交融 研究教材-解決教什么？ 3.思維導(dǎo)圖 第20課 魏晉南北朝的科技與文化 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)目標(biāo)-教學(xué)歸宿 所謂教學(xué)活動(dòng)，無非三個(gè)環(huán)節(jié)：要到哪里去、怎么 去、到了嗎？要到哪里去，就是指教學(xué)目標(biāo)。怎么 去，就是指教學(xué)策略。到了嗎，就是指教學(xué)評(píng)價(jià)。 這三個(gè)環(huán)節(jié)，教學(xué)目標(biāo)指明方向。 趙亞夫教授所說：“教學(xué)目標(biāo)的作用，對(duì)教師而言， 如同打靶時(shí)槍上的準(zhǔn)星，要把得住、瞄得準(zhǔn)、三點(diǎn) （眼睛、準(zhǔn)星、靶心）一線且不能馬虎。 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)目標(biāo)-教學(xué)的歸宿 美國學(xué)者馬杰認(rèn)為，清晰的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的三個(gè)要 素：素： 說明在學(xué)生身上

4、預(yù)期的終點(diǎn)行為； 完成任務(wù)的行為條件； 使教師滿意的并能表現(xiàn)學(xué)生已經(jīng)掌握了的成績水準(zhǔn)。 行為主體是學(xué)生，在陳述時(shí)往往略而不寫。 行為動(dòng)詞要明確、具體、可操作、可檢測。 行為條件是指影響學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的特定的限制或范圍。 學(xué)習(xí)水平是指學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的程度。 ？ 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)目標(biāo)-教學(xué)的歸宿 ？ 案例：宋元文化： 1.知識(shí)與能力:簡述宋元時(shí)期重大科技成就及其外傳，提高表簡述宋元時(shí)期重大科技成就及其外傳，提高表 達(dá)與交流的能力?？讨苹钭郑M(jìn)行印刷實(shí)驗(yàn)，提高動(dòng)手實(shí)踐達(dá)與交流的能力。刻制活字，進(jìn)行印刷實(shí)驗(yàn)，提高動(dòng)手實(shí)踐 能力。能力。 2過程與方法：體驗(yàn)活字印刷的過程，探究活字印刷術(shù)的優(yōu)體驗(yàn)活

5、字印刷的過程，探究活字印刷術(shù)的優(yōu) 缺點(diǎn)；結(jié)合“我國古代四大發(fā)明傳播示意圖”及培根的等人 的精辟論述，認(rèn)識(shí)四大發(fā)明的應(yīng)用及其對(duì)人類文明進(jìn)程的影的精辟論述，認(rèn)識(shí)四大發(fā)明的應(yīng)用及其對(duì)人類文明進(jìn)程的影 響。響。 3情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)古代科學(xué)家勤于探索、創(chuàng)新的精：學(xué)習(xí)古代科學(xué)家勤于探索、創(chuàng)新的精 神。認(rèn)識(shí)四大發(fā)明的傳播及其影響，增強(qiáng)民族自豪感，領(lǐng)悟 科技是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力科技是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力 。 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)目標(biāo)-教學(xué)的歸宿 提請注意： （1）主語為學(xué)生 （2）目標(biāo)要具體，不可假大空，要體現(xiàn)在教學(xué)過 程設(shè)計(jì)中程設(shè)計(jì)中 （3）目標(biāo)要可檢測，體現(xiàn)在教學(xué)評(píng)價(jià)中 追問自己三個(gè)問題追問自

6、己三個(gè)問題 目標(biāo)明確嗎？ 目標(biāo)有價(jià)值嗎？ 目標(biāo)能操作嗎？ ？ 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)策略-價(jià)值引領(lǐng) 歷史課堂的“靈魂”究竟是什么呢？不是別的，恰 恰是價(jià)值引領(lǐng)，恰恰是對(duì)價(jià)值的爭鳴、協(xié)商和共享 。 基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和思維的稚嫩，需要借助教師的幫 助，所以教師要有一雙慧眼，善于捕捉知識(shí)背后的 教育信息，同時(shí)要善用策略和機(jī)智，有效的去傳遞 信息，更要借助一定的方法和手段來達(dá)成引領(lǐng)。 ？ 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)策略-價(jià)值引領(lǐng) 【案例一】 ：七年級(jí)下冊第6課對(duì)外友好往來片段： 師：同學(xué)們，今天我們講了關(guān)于鑒真東渡和玄奘西游師：同學(xué)們，今天我們講了關(guān)于鑒真東渡和玄奘西游 的故事，游歷了他們曾經(jīng)到

7、達(dá)的地方，從他們身上你能學(xué)的故事，游歷了他們曾經(jīng)到達(dá)的地方，從他們身上你能學(xué) 到哪些可貴的品質(zhì)呢？到哪些可貴的品質(zhì)呢？ 生：（回答略）師：對(duì)，同學(xué)們在學(xué)習(xí)、生活中，應(yīng)生：（回答略）師：對(duì)，同學(xué)們在學(xué)習(xí)、生活中，應(yīng) 該學(xué)習(xí)先人的優(yōu)秀品質(zhì)，從小樹立遠(yuǎn)大的理想，做事應(yīng)該該學(xué)習(xí)先人的優(yōu)秀品質(zhì)，從小樹立遠(yuǎn)大的理想，做事應(yīng)該 堅(jiān)持不懈，不畏困難，要有頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神，堅(jiān)持不懈，不畏困難，要有頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神， 這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，也就是“有志者事竟成”。老 師希望每一位同學(xué)都能成為國家的棟梁之材。師希望每一位同學(xué)都能成為國家的棟梁之材。 ？ （情感滲透不能標(biāo)簽化、口號(hào)化 ） 關(guān)注學(xué)

8、生-解決怎么教？ 教學(xué)策略-價(jià)值引領(lǐng) 1.尋找價(jià)值（鑒賞價(jià)值） 定好課程和教學(xué)的價(jià)值目標(biāo)， 學(xué)生知道應(yīng)該學(xué)到的； 2.傳承價(jià)值（守望價(jià)值） 守望人類善美真等永恒價(jià)值， 學(xué)生懂得必須堅(jiān)守的； 3.轉(zhuǎn)換價(jià)值（創(chuàng)造價(jià)值） 診斷價(jià)值健全與不健全狀況， 學(xué)生明白應(yīng)該改變的； 4.均衡價(jià)值（兼容價(jià)值） 比較多元價(jià)值從中汰劣擇優(yōu)， 學(xué)生確知必須兼容的； 5.協(xié)商價(jià)值（共享價(jià)值） 討論價(jià)值認(rèn)同與認(rèn)異的可能， 學(xué)生明白可以共享的。 ？ 教學(xué)策略-價(jià)值引領(lǐng) 【案例二】感悟司馬遷 疑問：酷刑給他的寫作帶來了怎樣的影響？ ？ 教學(xué)策略-價(jià)值引領(lǐng) 【案例二】感悟司馬遷 教師：播放“司馬遷寫史記”的短劇 學(xué)生：觀看短劇，

9、結(jié)合課文介紹交流。 . 教師：大家說的很對(duì)，我們一起梳理司馬遷的人生軌跡，進(jìn)一 步了解司馬遷如何寫出偉大的史學(xué)巨著的？（結(jié)合示意圖） ？ 教學(xué)策略-價(jià)值引領(lǐng) 【案例二】感悟司馬遷 師生梳理： 深厚的家學(xué)、對(duì)文史的愛好、博覽群書、尋訪各地這些都是深厚的家學(xué)、對(duì)文史的愛好、博覽群書、尋訪各地這些都是 他寫作的基礎(chǔ)，但如果僅僅是這些的話與其他普通史官的經(jīng) 歷并無太大的差別，他也可以寫出一部史書,但很可能就不 是今天我們所看到的這樣的史記；與別人不同的是司馬 遷的命運(yùn)發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變遷的命運(yùn)發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變,他因李陵之禍被打入死牢他因李陵之禍被打入死牢,按照 漢朝的規(guī)定判為死刑的人有三種選擇：第一，伏

10、法受誅，就 是等著被處決；第二，以錢贖命，就是交出來五十萬，可以是等著被處決；第二，以錢贖命，就是交出來五十萬，可以 免死；第三，接受宮刑，變成不是太監(jiān)的太監(jiān)。司馬遷在絕免死；第三，接受宮刑，變成不是太監(jiān)的太監(jiān)。司馬遷在絕 望中選擇了宮刑。因?yàn)樗幌刖瓦@么輕易的死了。他的書史望中選擇了宮刑。因?yàn)樗幌刖瓦@么輕易的死了。他的書史 記還沒寫完，此時(shí)他的生死觀形成記還沒寫完，此時(shí)他的生死觀形成“人固有一死人固有一死”，司馬遷，司馬遷 選擇“重如泰山”。 ？ 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)策略-價(jià)值引領(lǐng) 【案例二】感悟司馬遷【案例二】感悟司馬遷 師生梳理： 宮刑是對(duì)精神和尊嚴(yán)的粗暴踐踏，西漢時(shí)期，很多人

11、甘愿一死，也不愿宮刑是對(duì)精神和尊嚴(yán)的粗暴踐踏，西漢時(shí)期，很多人甘愿一死，也不愿 意接受宮刑。被施以宮刑的司馬遷沒有尊嚴(yán)、沒有身份地位，為人恥笑，意接受宮刑。被施以宮刑的司馬遷沒有尊嚴(yán)、沒有身份地位，為人恥笑， 他的內(nèi)心極其痛苦。“居則忽忽，若有所亡，出則不知所如往” “每念 斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也” ” -司馬遷報(bào)任安書司馬遷報(bào)任安書 (“(“坐到家里頭，坐到家里頭， 就精神恍惚，出去以后，不知道往哪里去。一想起接受宮刑的痛苦，脊就精神恍惚，出去以后，不知道往哪里去。一想起接受宮刑的痛苦，脊 背上的冷汗馬上就滲出來，把他的衣服都給浸濕了。) 承受了普通人無法承受的痛苦

12、，司馬遷被迫從一個(gè)被人們看不起的社會(huì) 最底層的身份去看待人，看待人生，看待歷史，所以他對(duì)歷史的記述、最底層的身份去看待人，看待人生，看待歷史，所以他對(duì)歷史的記述、 對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，和他接受宮刑之前，有了很大不同，更加客觀、公對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，和他接受宮刑之前，有了很大不同，更加客觀、公 正正,淋漓盡致地表達(dá)自己的見解,最終寫成了最終寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷史家之絕唱，無韻之離騷” 的史記，自身從一名普通的史官發(fā)展成為偉大的歷史學(xué)家。的史記，自身從一名普通的史官發(fā)展成為偉大的歷史學(xué)家。 ？ 教學(xué)策略-價(jià)值引領(lǐng) 【案例三】絲綢之路-一條由馬隊(duì)駝隊(duì)在戈壁中闖出 來的道路 ？ 觀察這幅三彩載物

13、駱駝圖片，在它上面你看到了什么貨物，哪些是中 國要出口的貨物，哪些有可能是中國要進(jìn)口的貨物呢？” 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)策略-價(jià)值引領(lǐng) 【案例三】絲綢之路-一條由馬隊(duì)駝隊(duì)在戈壁中闖出 來的道路 ？ ? 一支支來自遠(yuǎn)方的馬隊(duì)駝隊(duì)，帶著印度、波斯、阿拉伯和歐洲一支支來自遠(yuǎn)方的馬隊(duì)駝隊(duì)，帶著印度、波斯、阿拉伯和歐洲 的食物、玻璃、科技、藝術(shù)和宗教來到中國，又帶著中國的絲 綢、瓷器走向遠(yuǎn)方。隨著商旅的駝隊(duì)，僧侶也來到這里，甘肅綢、瓷器走向遠(yuǎn)方。隨著商旅的駝隊(duì)，僧侶也來到這里，甘肅 境內(nèi)那條壯觀的石窟長廊就是最好的見證。這條路上，運(yùn)輸?shù)木硟?nèi)那條壯觀的石窟長廊就是最好的見證。這條路上，運(yùn)輸?shù)?不僅僅

14、是財(cái)富，還有宗教信仰、文化藝術(shù)。不僅僅是財(cái)富，還有宗教信仰、文化藝術(shù)。 ? 作為作為“貿(mào)易之路貿(mào)易之路”“”“交流之路交流之路”“”“對(duì)話之路對(duì)話之路”，絲綢之路創(chuàng)造，絲綢之路創(chuàng)造 了一段近兩千年的歷史。基于文化認(rèn)同，我們與中亞國家攜起了一段近兩千年的歷史?；谖幕J(rèn)同，我們與中亞國家攜起 手來，以申報(bào)世界遺產(chǎn)的形式，共同保護(hù)絲綢之路文化遺產(chǎn)。手來，以申報(bào)世界遺產(chǎn)的形式，共同保護(hù)絲綢之路文化遺產(chǎn)。 而中哈吉三國聯(lián)合絲路申遺涉及的而中哈吉三國聯(lián)合絲路申遺涉及的 33處文物點(diǎn)，讓文化認(rèn)同找 到了物質(zhì)的載體。這樣的認(rèn)同感，給予到了物質(zhì)的載體。這樣的認(rèn)同感，給予“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”最最 好

15、的歷史支撐。好的歷史支撐。 ? 明天，不久的明天，歷經(jīng)千年輝煌與滄桑的歐亞廊道，將成為 新世紀(jì)一個(gè)以點(diǎn)帶面、從線到片、區(qū)域大合作的經(jīng)濟(jì)紐帶。 ? 說一說你所理解的“絲路精神”。 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)策略-價(jià)值引領(lǐng) ？ ? 衡量歷史課成敗的標(biāo)準(zhǔn)： ? 考試的標(biāo)準(zhǔn)，用成績作判斷的依據(jù)？ ? 人文的標(biāo)準(zhǔn)，通過歷史學(xué)習(xí)，你是不是豐富了 自己的情感，你是不是變得更加敏銳，更加關(guān) 注人和社會(huì)發(fā)展？ 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)策略-價(jià)值引領(lǐng) ？ ? 提請注意： ? 教師的價(jià)值引領(lǐng)也存在 主觀風(fēng)險(xiǎn)，所以教師要內(nèi)修 專業(yè)功底，盡可能的的做到客觀公正的認(rèn)識(shí)歷史， 外要注意自己的言談舉止，時(shí)刻用高標(biāo)準(zhǔn)匡正

16、自己 的言行。 ? 學(xué)生認(rèn)識(shí)的內(nèi)化需要一個(gè)過程，所以情感態(tài)度價(jià)值 觀的養(yǎng)成是漸進(jìn)的，它需要一個(gè)長期的過程，對(duì)此 教師要有足夠的認(rèn)識(shí)和耐心。 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)策略-歷史思維 ？ ? 案例一：案例一： 一位有20年豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的美國歷史教師與他年豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的美國歷史教師與他 16歲學(xué)生凱歲學(xué)生凱 文的一組對(duì)話： “想要學(xué)好歷史，你認(rèn)為需要具備什么呢？想要學(xué)好歷史，你認(rèn)為需要具備什么呢？” “好記性。，” “還需要?jiǎng)e的什么嗎 ” 沒了。只需要記住一些史實(shí)什么的，完全地記憶它們，當(dāng)沒了。只需要記住一些史實(shí)什么的，完全地記憶它們，當(dāng) 遇到考試的時(shí)候再把它們還給老師。遇到考試的時(shí)候再把它們還

17、給老師。” “你對(duì)你對(duì)思考思考 是怎么想的？你覺得思考和歷史有關(guān)系嗎？是怎么想的？你覺得思考和歷史有關(guān)系嗎？” “它們沒什么關(guān)系。很簡單啊，歷史就是發(fā)生在很久以前的它們沒什么關(guān)系。很簡單啊，歷史就是發(fā)生在很久以前的 事情，人們把它們記錄了下來，后來的人復(fù)制了以后，又被現(xiàn)事情，人們把它們記錄了下來，后來的人復(fù)制了以后，又被現(xiàn) 在的人寫進(jìn)了教科書?！?? 案例分析：歷史思維未被激活 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)策略-歷史思維 ？ 美國-“像歷史學(xué)家那樣思考” ? 歷史學(xué)家是如何研究歷史的呢？ ? 一是“歷史程序”。歷史學(xué)家研究歷史的方法。是歷史 學(xué)家研究過去的專業(yè)技能和步驟。 ? 二是“歷史探究要

18、素”。歷史學(xué)家組織歷史理解的方法。 是歷史學(xué)界理解過去的概念模式 ? 歷史程序步驟有三： ? （1）對(duì)歷史提出問題。 ? （2）搜集歷史材料，評(píng)判歷史證據(jù)。（可以運(yùn)用第一手 材料或是第二手材料） ? （3）依據(jù)史料得出結(jié)論。 ? ？ 證據(jù)1 秦始皇用俑而不 用人陪葬用人陪葬 結(jié)論 秦始皇仁慈 當(dāng)學(xué)生提出“我覺得秦始 皇很仁慈”，你該怎么辦 證據(jù)2 秦始皇嚴(yán)刑峻法 證據(jù)3 秦始皇不恤民力 證據(jù)4 秦始皇 起點(diǎn) 終點(diǎn) 過程 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)策略-思維方法的培養(yǎng) ？ ? 案例： 外國人眼中的孔子長什么樣？ ? 師：觀察下圖的四張圖片，你認(rèn)為是同一個(gè)人嗎？是中國 人還是外國人？ 關(guān)注學(xué)生關(guān)

19、注學(xué)生-解決怎么教？解決怎么教？ 教學(xué)策略-歷史思維 ？ ? 案例： 外國人眼中的孔子長什么樣？ ? 師：觀察下圖的四張圖片，你認(rèn)為是同一個(gè)人嗎？是中國人還是外國 人？ ? 學(xué)生們七嘴八舌地開始議論，大部分人說這不是同一個(gè)人，有些同 學(xué)說這是外國人，有些說這是中國人） ? 師：這四張圖片是同一個(gè)人，而且是一位中國人，你猜他是誰？ ? 學(xué)生們非常詫異，再度七嘴八舌議論，大部分同學(xué)推測圖片上的 人物是“秦始皇”“漢武帝”“唐太宗”或是“玉皇大帝”。 ? 師：為什么你們推測的都是皇帝呢？你留意到了人物的什么特征？ 這是否能說明這個(gè)人在外國人心目中的地位呢？ ? 生：因?yàn)樗麄兌即髦弊樱╅L袍，而且其

20、中一幅戴的是皇冠。 能，外國人畫他，而且還帶皇冠，說明這人地位很高。 ? 師：同學(xué)們觀察得很仔細(xì)，但是會(huì)不會(huì)發(fā)覺這些人跟你們電視上 看到的皇帝不是很像？ ? 生：紛紛點(diǎn)頭表示贊同。 ? 師：但這個(gè)人不是任何一個(gè)皇帝，他是外國人眼中的孔子！ ? 學(xué)生們都非常詫異，紛紛質(zhì)疑孔子怎么會(huì)是這樣的呢？ 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)策略-歷史思維 ？ ? 案例：外國人眼中的孔子長什么樣？ ? 老師引導(dǎo)學(xué)生再度留意圖中的細(xì)節(jié)，“孔子長著白種人常有的絡(luò)腮胡， 讀拉丁文格式的書，服飾是古希臘流行款式，站在純羅馬風(fēng)格的教堂 里”，孔子有可能穿外國人的衣服，讀外國人的圣經(jīng)嗎？為什么外 國人眼中的孔子是長這個(gè)樣子呢？

21、 ? 學(xué)生們再度議論，有學(xué)生說這是因?yàn)樗麄儧]見過孔子，他們沒來過 中國，有學(xué)生說外國人不熟悉中國的文化，還有說這個(gè)孔子是他們想象 出來的！ ? 師：說得都很有道理，那老師再問一下，你們見過孔子嗎？你們就 真的知道孔子長什么樣嗎？（學(xué)生表示不知道），如果每個(gè)人都畫一下 自己想象中的孔子，會(huì)一樣嗎？這說明了什么問題？ ? 學(xué)生們：肯定不一樣，每個(gè)人畫的孔子都不一樣。 ? 師：真實(shí)的孔子只有一個(gè)，古代沒有照片，我們每個(gè)人對(duì)孔子的想象和 解釋都帶上了自己熟悉的烙印。歷史真相只有一個(gè)，但解釋歷史可能有 很多種，歷史學(xué)家所能做的是盡力地靠近真相。（歷史解釋客觀公正） 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)策略-情境

22、體驗(yàn) ？ ? 通俗的說情境就是一種環(huán)境，而這個(gè)環(huán)境一通俗的說情境就是一種環(huán)境，而這個(gè)環(huán)境一 定是能夠引起人的情感變化。我們這里所說定是能夠引起人的情感變化。我們這里所說 的情境離不開教或者學(xué)的情境，其目的也只的情境離不開教或者學(xué)的情境，其目的也只 有一個(gè)，通過情境的創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)和推動(dòng)學(xué)有一個(gè)，通過情境的創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)和推動(dòng)學(xué) 習(xí)者的認(rèn)知，讓學(xué)生更好的學(xué)、學(xué)的更好。習(xí)者的認(rèn)知，讓學(xué)生更好的學(xué)、學(xué)的更好。 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)策略-情境體驗(yàn) ？ ? 案例一：活動(dòng)體驗(yàn)-活字印刷術(shù) ? 第一環(huán)節(jié)：初步感知第一環(huán)節(jié)：初步感知 ? 首先，引導(dǎo)學(xué)生回憶隋唐時(shí)期的雕版印刷術(shù)。然后出示畢首先，引導(dǎo)學(xué)生回憶

23、隋唐時(shí)期的雕版印刷術(shù)。然后出示畢 升銅塑圖片，先讓學(xué)生感知其人，同時(shí)提供畢升資料簡介，升銅塑圖片，先讓學(xué)生感知其人，同時(shí)提供畢升資料簡介， 再指導(dǎo)學(xué)生觀察圖片細(xì)節(jié)，結(jié)合沈括在夢溪筆談中的 記載，讓學(xué)生進(jìn)行想象，畢升作為一介記載，讓學(xué)生進(jìn)行想象，畢升作為一介“布衣布衣”，一名普，一名普 通工匠，如何努力才有了這樣偉大的發(fā)明？這個(gè)問題不用通工匠，如何努力才有了這樣偉大的發(fā)明？這個(gè)問題不用 學(xué)生立即作答，意在引發(fā)興趣，也為后面的學(xué)習(xí)活動(dòng)作好 鋪墊。 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)策略-情境體驗(yàn) ？ ? 第二環(huán)節(jié)：活動(dòng)體驗(yàn) ? 本環(huán)節(jié)學(xué)生進(jìn)行兩個(gè)動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)，分析活字印 刷比雕版印刷的進(jìn)步，體驗(yàn)活字印

24、刷的過程。 ? 活動(dòng)一：“比一比 算一算” ? 問題一：雕版印刷術(shù)發(fā)明后，當(dāng)時(shí)一個(gè)刻工一天能 刻四五十個(gè)字，現(xiàn)以 50字為準(zhǔn)，這本人教版教材共 155000字。請計(jì)算1人刻完本冊書需要多少年？假 如用一個(gè)月的時(shí)間刻完本冊書需要多少人共同完成 這項(xiàng)工作？ ? （一人:近8年半-8.49年；一個(gè)月:需要103） 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)策略-情境體驗(yàn) ？ ? 問題二：如果將 “ 我、爸、 媽、和、愛” 五個(gè)字進(jìn)行 排版，算一算能排出幾種 句子？如果用雕版印刷需 刻多少版多少字？如果用 活字印刷呢？ ? 通過計(jì)算你有什么發(fā)現(xiàn)？ ? 設(shè)計(jì)意圖：通過計(jì)算數(shù)據(jù) 進(jìn)行對(duì)比，更好的認(rèn)識(shí)活 字印刷術(shù)比起雕版

25、印刷的 進(jìn)步：提高了效率，省時(shí) 省力。 12種句子種句子 我愛爸和媽我愛爸和媽 爸和媽愛我爸和媽愛我 我愛媽和爸我愛媽和爸 爸和我愛媽爸和我愛媽 我和爸愛媽我和爸愛媽 媽愛我和爸媽愛我和爸 我和媽愛爸 媽愛爸和我 爸愛媽和我爸愛媽和我 媽和我愛爸媽和我愛爸 爸愛我和媽爸愛我和媽 媽和爸愛我媽和爸愛我 雕版印刷: 需刻需刻12版共版共60字；字； 活字印刷活字印刷: 需刻制需刻制5個(gè)單字。個(gè)單字。 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)策略-情境體驗(yàn) ？ ? 活動(dòng)二：活動(dòng)二：“排一排排一排 印一印” ? 將“我、爸、媽、和、愛”五個(gè)字進(jìn)行印刷實(shí)驗(yàn)， 印出兩三句話，簡單說一說活字印刷需要幾道工序？ ? ?

26、試驗(yàn)總結(jié)： ? 印刷試驗(yàn)后讓學(xué)生將印得最差和最成功的都展示出來，說說 遇到哪些困難又是如何解決的？ ? 師生共同歸納總結(jié)后，可以回應(yīng)一下開始提出的問題畢 升作為一介“布衣”，一名普通工匠，如何努力才有了這樣 偉大的發(fā)明？學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上展開符合當(dāng)時(shí)歷史條 件的合理想象。 ? 設(shè)計(jì)意圖：通過印刷試驗(yàn)、交流和展示，學(xué)生不僅了解 了活字印刷的基本過程，也通過一定的歷史情境想象初步感 知科技發(fā)明者身上忘我工作，勇于探索的精神；無論是動(dòng)手 操作感知?dú)v史，還是注重情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的滲透，都是 新課程理念所積極倡導(dǎo)的。 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)策略-情境體驗(yàn) ？ ? 活動(dòng)二：活動(dòng)二：“排一排排一

27、排 印一印印一印” ? 將“ 我、爸、媽、和、愛” 五個(gè)字進(jìn)行印刷實(shí)驗(yàn)，印出兩三五個(gè)字進(jìn)行印刷實(shí)驗(yàn)，印出兩三 句話，簡單說一說活字印刷需要幾道工序？ ? 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)策略-情境體驗(yàn) ？ ? 案例二：文本體驗(yàn)-北京人使用火 ? 夜晚來臨了，北京人回到了居住的山洞中。茫茫夜空，月 光陰暗，遠(yuǎn)方的天空似乎有一些星星。洞里洞外一片漆黑， 大家只能依靠彼此的聲音和氣息辨認(rèn)對(duì)方?？諘绲脑爸?不時(shí)傳來野獸的嚎叫。年青力壯者手持木棒守在洞口中， 擔(dān)負(fù)著保護(hù)大伙的重任。洞內(nèi)的老弱婦孺?zhèn)兂灾滋鞂?的野果，嚼著難以下咽的獸肉。一陣寒風(fēng)襲來，大伙不由 得抱緊雙肩，彼此緊挨著，在寒冷和不安中慢慢睡

28、去。 ? 正當(dāng)萬籟俱寂之時(shí)，只聽得“卡嚓”一聲巨響，一道閃電 從孤寂的夜空躍出，劈向西北的森林，隨之雷聲大作。洞 中的北京人驚醒了，也驚呆了：林中一片沖天火燒火紅光， 滾滾熱氣襲來，野獸驚號(hào)，鳥兒悲鳴，四處逃散。北京人 不知發(fā)生了什么災(zāi)禍，沒命地逃向遠(yuǎn)方。 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)策略-情境體驗(yàn) ？ ? 案例二：文本體驗(yàn) -北京人使用火 ? 幾天之后，驚魂未定的北京人懷著警惕回來了。森林蕩然無存，幾天之后，驚魂未定的北京人懷著警惕回來了。森林蕩然無存， 黑乎乎一片，濃濃的白煙中夾雜著濃烈的焦味和一絲他們從沒 有接觸過的香味。他們發(fā)現(xiàn)，香味來自于林中死去的獸類。一 個(gè)大膽的年青人忍不住取下一

29、絲肉放入口中，他的眼頓時(shí)露出 了驚異和興奮的光了驚異和興奮的光 ? 北京人完成了人類歷史上的一次最偉大的發(fā)現(xiàn)：夜間沖天的火 光，可口的獸肉和周身所感覺到的熱氣，均來自于那跳動(dòng)著的 神秘的東西火。 ? 請大家圍繞這段材料，設(shè)計(jì)一些問題。教師通過這些問題，引 導(dǎo)學(xué)生想象：保存火種、用火照明、防寒燒烤食物和嚇跑野獸， 最后引導(dǎo)學(xué)生自然得出“用火增強(qiáng)了征服自然的能力，促進(jìn)了 人類進(jìn)化發(fā)展”的結(jié)論。 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)策略-情境體驗(yàn) ？ ? 課堂實(shí)錄（甲骨文-20分鐘） 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)策略-情境體驗(yàn) ？ ? 20192019年課改后李惠軍老師所說，“中學(xué)歷史教學(xué)似乎正在 形成一種

30、全新的語境和令人暈眩的教學(xué)場景不知所云 的互動(dòng)、游移離散的辯論、滑稽可笑的表演、眼花繚亂的 活動(dòng)等。鮮活的歷史知識(shí)以及史學(xué)的厚重、深刻、哲理， 在層出不窮的教育術(shù)語、政治天條和視同環(huán)境的引領(lǐng)和輔 助下，顯得如此蒼白和淺薄?！蓖ㄟ^李老師的這段話也讓 我們明白，做任何事情都過猶不及，如何把情境創(chuàng)設(shè)與追 求歷史教學(xué)的本真有效的結(jié)合在一起，做到表里兼顧，是 我們歷史教師所要思考的問題？ 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)策略-圖片識(shí)讀 ？ ? 這次新教材變化的一大特點(diǎn)就是增加了大量的圖片，由于圖這次新教材變化的一大特點(diǎn)就是增加了大量的圖片，由于圖 片資料內(nèi)涵豐富、形象直觀，易于抓住學(xué)生的注意力，所以片資料內(nèi)

31、涵豐富、形象直觀，易于抓住學(xué)生的注意力，所以 在課堂中使用圖片資料，創(chuàng)設(shè)一種類似史學(xué)研究的氛圍，以在課堂中使用圖片資料，創(chuàng)設(shè)一種類似史學(xué)研究的氛圍，以 圖引趣、以圖感知、以圖啟智、以圖育情，能起到了較好的圖引趣、以圖感知、以圖啟智、以圖育情，能起到了較好的 效果。效果。 ? 形式： ? 于一幅圖中細(xì)致解讀歷史 ? 于兩幅圖的比較中獲取歷史 ? 于組圖中整體認(rèn)識(shí)歷史 關(guān)注學(xué)生-解決怎么教？ 教學(xué)策略-圖片識(shí)讀 ？ 左圖是建在河南鄭州黃河岸邊的炎左圖是建在河南鄭州黃河岸邊的炎 黃二帝塑像。高106米，單眼長米，單眼長3米米 多、鼻高8米。以山為體，山人合米。以山為體，山人合 一，渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝，一，渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝， 廣額純樸，智慧慈愛，右側(cè)為黃帝，廣額純樸，智慧慈愛，右側(cè)為黃帝， 威武剛強(qiáng)，