2019年留守兒童調(diào)查報(bào)告格式

1、2019年留守兒童調(diào)查報(bào)告格式范文一外出打工成了農(nóng)民的重要收入。近20多年來，流動(dòng)人口不斷增加，流動(dòng)人口主要是從農(nóng)村流動(dòng)到城市的青壯年勞 動(dòng)力，青壯年勞動(dòng)力占全部流動(dòng)人口的70%左右。由此，在很多流動(dòng)人口比較集中的地區(qū)，普遍出現(xiàn)了“留守家庭”問 題。目前，在與留守家庭有關(guān)的諸多問題中，“留守老人”、“留守妻子”，特別是“留守兒童”問題引起了社會(huì)的廣泛 關(guān)注。這些留守兒童的父母一旦外出以后，他們整印忙于打 工，大多沒有時(shí)間與精力過問孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)孩子內(nèi)心的困 惑、需求、興趣更無法關(guān)注。有的即使想關(guān)心，限于經(jīng)濟(jì)等 條件，他們也無法更多地給孩子打電話或者經(jīng)常返家看孩 子。此外，由于夫妻一方長(zhǎng)期外出打

2、工，也造成了不少農(nóng)村 家庭的破裂，影響了孩子的健康發(fā)展。留守孩子由于家庭生 活和父母教育的缺失，勢(shì)必會(huì)形成下面一些問題：1. 學(xué)習(xí)上缺人輔導(dǎo)。留守學(xué)生多發(fā)生不完成家庭作業(yè)、 逃學(xué)、輟學(xué)等現(xiàn)象。成績(jī)中等偏下和較差的占大多數(shù)。尤其值得重視的是，一些留守學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒， 形成惡性循環(huán)。2. 生活上缺人照應(yīng)。留守兒童的生活主要靠在外務(wù)工的 父母寄錢回家或者在家的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人提供。大多農(nóng)村留守兒 童的生活比較貧困，有的甚至失去依靠，生活極其艱辛。更 有部分留守兒童的營(yíng)養(yǎng)嚴(yán)重不足，身體健康受到很大的損 害。3. 親情上缺少溫暖。留守兒童父母 （或一方）不在孩子身 邊，缺少應(yīng)有的關(guān)愛。父母在外務(wù)工，大部分身

3、心疲憊，與 家人聯(lián)系較少，骨肉分離，與子女缺乏交流和溝通，親情失落。在調(diào)查中，90%上的留守學(xué)生普遍感到父母不在身邊 的親情失落和孤獨(dú)感。有的父母外出時(shí)間長(zhǎng)達(dá)多年，從未回 家，也無電無信，無從談上親情的存在。4. 心理上缺少幫助。留守兒童由于親情的缺陷，與外界 不愿接觸或接觸太少，大部分表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、 行為孤僻，缺乏愛心和交流的主動(dòng)性，對(duì)集體漠不關(guān)心。大 多數(shù)農(nóng)村留守兒童存在或輕或重的心理障礙，生活、衛(wèi)生習(xí) 慣差，自卑感重，自理能力差。5. 道德上缺少教育。留守兒童多生長(zhǎng)在放任自流、情感缺失的環(huán)境中，道德和品格教育得不到正確調(diào)教。調(diào)查顯示，許多孩子沾染上不良習(xí)慣，缺乏道德約束，經(jīng)不

4、起外界不良 事物的引誘，有的脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒，常常將小事升級(jí)， 打架斗毆。6. 行為上缺少自控。未成年人正處在成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí) 期，父母外出，他們無法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念 上的正確引導(dǎo)和幫助。一些不良的文化、越軌的行為很容易 被缺乏正確判斷的他們接受。他們逐漸養(yǎng)成許多不良行為， 有的沉迷上網(wǎng)無法自拔；有的好吃懶做、小偷小摸；有的時(shí)常 不回家，打架斗毆。7.安全上缺少保障。留守兒童面臨玩耍、勞動(dòng)、生活中 的安全問題，因其監(jiān)護(hù)人不力或無臨時(shí)監(jiān)護(hù)人常發(fā)生安全事 故。所以，我認(rèn)為，為構(gòu)建和諧社會(huì)，緩解留守兒童的教育 和成長(zhǎng)問題并為解決問題奠定基礎(chǔ)，應(yīng)該采取如下一些措 施：（一）針對(duì)農(nóng)村留守

5、兒童家庭特點(diǎn)，提高家庭教育水平在家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)普遍較低的情況下，學(xué)校要主動(dòng)負(fù)起 指導(dǎo)親職教育和家庭教育的重任，正如馬卡連柯所說的：“學(xué) 校應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)家庭。”農(nóng)村學(xué)校必須針對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭特 點(diǎn)，低起點(diǎn)，高效率，靈活機(jī)動(dòng)地開展家校合作。一是利用 家長(zhǎng)愛子心切的心理提高他們對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，更 新教育觀念；二是幫助家長(zhǎng)正確理解家庭教育的本質(zhì)屬性， 弄清家庭教育不等同于文化輔導(dǎo)；三是幫助家長(zhǎng)全面了解孩子的身心特點(diǎn)，理性地去開展家庭教育；四是幫助家長(zhǎng)掌握科學(xué)的教育方法，指導(dǎo)家長(zhǎng)如何與孩子溝通， 加強(qiáng)情感交融， 扭轉(zhuǎn)留守兒童家長(zhǎng)在家庭教育中的劣勢(shì)。（二）遵循孩子身心特點(diǎn)，引導(dǎo)同輩群體的交往和活動(dòng)

6、同輩群體雖是孩子自發(fā)的組織，但只要引導(dǎo)得當(dāng)，它會(huì) 成為不可忽視的教育力量。班主任首先要以持久而真誠(chéng)的關(guān) 心贏得孩子的信賴，掌握同輩群體交往的“小秘密”，尤其 要與群體的“小首領(lǐng)”交上朋友。其次通過交談、游戲、討 論等形式引導(dǎo)孩子們妥善處理群體內(nèi)的矛盾，正確看待各種 社會(huì)現(xiàn)象，增強(qiáng)孩子對(duì)不良社會(huì)誘因的“免疫力”。最后通 過開展各種內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)，進(jìn)行閑暇教育，吸 引群體成員投身于集體生活，彌補(bǔ)孩子的親情缺憾，創(chuàng)建健 康向上、積極進(jìn)取的群體文化。（三）發(fā)揮農(nóng)村優(yōu)勢(shì)，充實(shí)孩子的課余生活學(xué)校的社會(huì)職能決定了學(xué)校在教育網(wǎng)絡(luò)中的主渠道作用，除對(duì)家庭和同輩群體加強(qiáng)指導(dǎo)外，還應(yīng)從自身入手，利 用本地

7、區(qū)的優(yōu)勢(shì)，開發(fā)活動(dòng)課程，愉悅留守兒童的身心，填 補(bǔ)他們生活中的空白。（四）以“手拉手”活動(dòng)為平臺(tái)，構(gòu)建留守兒童“手拉手” 體驗(yàn)教育互動(dòng)模式“手拉手”模式是少先隊(duì)組織的經(jīng)典項(xiàng)目，已有眾多少 年兒童從中受惠。農(nóng)村留守兒童的思想道德建設(shè)同樣可以利 用這種平臺(tái)，構(gòu)建起兩種“手拉手”的少年兒童體驗(yàn)教育互 動(dòng)模式。一是在農(nóng)村學(xué)校內(nèi)部，構(gòu)建留守兒童與非留守兒童“手拉手”活動(dòng)。利用同輩群體在少年兒童社會(huì)化中的重要 功能，班主任或少先隊(duì)輔導(dǎo)員帶領(lǐng)和倡導(dǎo)非留守學(xué)生與留守 學(xué)生交朋友，盡量打破原來留守學(xué)生一般只和留守學(xué)生交朋友的現(xiàn)象，讓留守學(xué)生積極融入到班級(jí)、少先隊(duì)或校團(tuán)委這 樣的大集體中來。二是構(gòu)建城市少年兒童與

8、農(nóng)村留守兒童的 “手拉手”活動(dòng)模式。把深刻的教育內(nèi)容融人到生動(dòng)有趣的 “手拉手”活動(dòng)之中，用祖國(guó)大好風(fēng)光、民族悠久歷史、優(yōu) 良革命傳統(tǒng)和現(xiàn)代化建設(shè)的成就，XX鄉(xiāng)不同生活環(huán)境中成長(zhǎng)的未成年人，培養(yǎng)他們相互理解、相互認(rèn)同和共同的情感。（五）加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，優(yōu)化社區(qū)育人環(huán)境社區(qū)環(huán)境對(duì)兒童少年乃至成人來說，是最直接、最具體 可感、生動(dòng)形象的社會(huì)氛圍。一般農(nóng)村人包括一部分農(nóng)村教 育工作者都沒有充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)環(huán)境的教育功能，因而優(yōu)化 農(nóng)村社區(qū)育人環(huán)境，首要的是轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念，強(qiáng)化大 教育觀。要提高社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)（在農(nóng)村一般是村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)）對(duì)教育的 關(guān)心程度和參與意識(shí)。由學(xué)校、村委、家長(zhǎng)代表組成聯(lián)合教 育委員會(huì)，校長(zhǎng)定期或不定期召集開會(huì)，關(guān)心留守兒童家庭 中出現(xiàn)的問題，在教育力量的整合中起協(xié)調(diào)作用。通過有線 廣播、文藝宣傳等形式，向廣大農(nóng)