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1、第一課王風(fēng)王風(fēng)黍離黍離詩經(jīng)詩經(jīng)導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課 古詩句:古詩句: 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。君子好逑。 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。在水一方。 這只是這只是詩經(jīng)詩經(jīng)的一種寫作風(fēng)格,的一種寫作風(fēng)格,下面我們欣賞下面我們欣賞詩經(jīng)詩經(jīng)另一種寫作另一種寫作風(fēng)格的文章風(fēng)格的文章黍離黍離 詩經(jīng)“六義”:指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。詩經(jīng)共分風(fēng)、雅、頌三個部分。(包括十五國風(fēng),大雅、小雅,周、魯、商頌) 風(fēng)多是各地民歌;雅是西周王城區(qū)域朝會宴飲所用詩歌;頌多為宗廟祭祀的舞曲歌辭。 詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春

2、秋中葉大約五百年的詩歌305篇,又稱“詩”或“詩三百”。 詩經(jīng)詩經(jīng)以以四言四言為主,兼有為主,兼有雜言雜言。 在結(jié)構(gòu)上多采用在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句重章疊句的形式加的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個字,卻能強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個字,卻能收到收到回旋跌宕回旋跌宕的藝術(shù)效果。的藝術(shù)效果。 在語言上多采用在語言上多采用雙聲疊韻雙聲疊韻、疊字連綿、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多,情以少總多,情貌無遺貌無遺”。 此外,此外,詩經(jīng)詩經(jīng)在押韻上有的句句在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉(zhuǎn)韻,現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在

3、的中途轉(zhuǎn)韻,現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在詩詩經(jīng)經(jīng)中幾乎都已經(jīng)具備了。中幾乎都已經(jīng)具備了。 詩經(jīng)詩經(jīng)是經(jīng)過相當(dāng)長的時間和是經(jīng)過相當(dāng)長的時間和許多人的增刪、改訂而成的。許多人的增刪、改訂而成的。 詩經(jīng)詩經(jīng)是中國幾千年來貴族教育是中國幾千年來貴族教育中普遍使用的文化教材??鬃釉谥衅毡槭褂玫奈幕滩?。孔子在論論語語里也有里也有“不學(xué)不學(xué)詩詩,無以言,無以言”的說法,并常用的說法,并常用詩詩來教育自己的來教育自己的弟子。弟子。寫作背景寫作背景 詩經(jīng)詩經(jīng)王風(fēng)王風(fēng),“王王”指王都,周指王都,周平王遷都洛邑后,王室衰微,天子位同平王遷都洛邑后,王室衰微,天子位同列國諸侯,其地產(chǎn)生的詩歌便稱為列國諸侯,其地產(chǎn)生的詩歌便

4、稱為“王王風(fēng)風(fēng)”。原本高高在上的周王室淪落到與。原本高高在上的周王室淪落到與諸侯平起平坐的地位,王室日趨衰微,諸侯平起平坐的地位,王室日趨衰微,因此,因此,“王風(fēng)王風(fēng)”中多亂離之作!中多亂離之作! 在這段話中,我們要抓住兩個關(guān)鍵在這段話中,我們要抓住兩個關(guān)鍵詞:王室衰微和亂離之作。詞:王室衰微和亂離之作。 據(jù)說,這首據(jù)說,這首黍離黍離是周人東遷后是周人東遷后一位大夫重游故都,見昔日繁華的宗廟一位大夫重游故都,見昔日繁華的宗廟宮室已夷為平地,滿目變種黍稷,不禁宮室已夷為平地,滿目變種黍稷,不禁傷心落淚,吟唱成篇。傷心落淚,吟唱成篇。 朱熹朱熹詩經(jīng)集傳詩經(jīng)集傳卷二也曾這樣記卷二也曾這樣記錄過:錄過

5、:“閔周室之顛覆,彷徨不忍去,閔周室之顛覆,彷徨不忍去,故賦其所見之離離,與黍之苗,以興行故賦其所見之離離,與黍之苗,以興行之靡靡,心之搖搖。之靡靡,心之搖搖?!睂懽鞅尘皩懽鞅尘?詩經(jīng)詩經(jīng)“王風(fēng)王風(fēng)”,歷來被視為是悲,歷來被視為是悲悼故國的代表作。悼故國的代表作。黍離黍離描述了當(dāng)一描述了當(dāng)一個人看到心中的理想大廈坍塌埋沒于苗個人看到心中的理想大廈坍塌埋沒于苗草中時的難受心情,這首詩兩千年來不草中時的難受心情,這首詩兩千年來不斷被傳唱著。以至于人們把發(fā)自心底的、斷被傳唱著。以至于人們把發(fā)自心底的、失落的悲哀稱作失落的悲哀稱作“黍離之悲黍離之悲”。故成語。故成語“黍離之悲黍離之悲”的意思是指對國家

6、殘破,的意思是指對國家殘破,今不如昔的哀嘆。也指國破家亡之痛。今不如昔的哀嘆。也指國破家亡之痛。成語成語“黍離之悲黍離之悲”出處出處 詩經(jīng)詩經(jīng)王風(fēng)王風(fēng)黍離黍離 彼黍離離,彼稷之苗。彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。行邁靡靡,中心搖搖。知我者謂我心憂,知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!悠悠蒼天,此何人哉!詩經(jīng)詩經(jīng)王風(fēng)王風(fēng)黍離黍離 彼黍離離,彼稷之穗。彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。行邁靡靡,中心如醉。知我者謂我心憂,知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!悠悠蒼天,此何人哉!詩經(jīng)詩經(jīng)王風(fēng)王風(fēng)黍離黍離 彼黍離離,彼

7、稷之實(shí)。彼黍離離,彼稷之實(shí)。行邁靡靡,中心如噎。行邁靡靡,中心如噎。知我者謂我心憂,知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!悠悠蒼天,此何人哉!彼:那個地方。黍:一種重要的糧彼:那個地方。黍:一種重要的糧食作物,也稱黍子,去皮后叫大黃米,食作物,也稱黍子,去皮后叫大黃米,性粘,供食用或釀酒。離離:莊家一性粘,供食用或釀酒。離離:莊家一行行排列整齊的樣子。行行排列整齊的樣子。稷(稷(j j):谷子,去皮后叫小米。):谷子,去皮后叫小米。一說指高粱。古代以稷為白谷之長,一說指高粱。古代以稷為白谷之長,并奉為五谷之神。漢以后誤以為粟為并奉為五谷之神。漢以后誤以為粟為稷

8、,唐以后又以黍?yàn)轲ⅰp?,唐以后又以黍?yàn)轲??!笆蚴颉?、“稷稷”為互文,為互文,“離離離離”兼對兩者形兼對兩者形容,下同。容,下同。行邁:復(fù)合詞,即行走。行、邁都行邁:復(fù)合詞,即行走。行、邁都含步行意。靡靡(含步行意。靡靡(mm):猶):猶“遲遲遲遲”,行步遲緩的樣子。行步遲緩的樣子。中心:心中。搖搖中心:心中。搖搖“愮(愮(y yo o)愮)愮”之假借字,憂愁不安的樣子。之假借字,憂愁不安的樣子。知我者:了解我的心情的;知我者:了解我的心情的;謂我何求:認(rèn)為我久留不去,謂我何求:認(rèn)為我久留不去,有什么尋求。有什么尋求。蒼天:青天。此:指造成蒼天:青天。此:指造成這種傷心的局面。這種傷心的局面。醉

9、:指心中憂愁如醉酒一醉:指心中憂愁如醉酒一樣難受而不能自持。樣難受而不能自持。噎(噎(yy):咽喉堵塞而難):咽喉堵塞而難于喘息。此處指心中憂悶如于喘息。此處指心中憂悶如有物在喉梗住,透不過起來。有物在喉梗住,透不過起來。形容憂思沉重,心里難受。形容憂思沉重,心里難受。 彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉! 那黍稷之苗啊,一行一列生得多么那黍稷之苗啊,一行一列生得多么整齊,我緩行其間啊,心中恍惚不安。整齊,我緩行其間啊,心中恍惚不安。了解我的人啊,說我心有哀愁,不了解了解我的人啊,說我心有哀愁,不了解我的人啊,問我何所尋求。浩渺無垠的我

10、的人啊,問我何所尋求。浩渺無垠的蒼天啊,是誰令我如此傷懷!蒼天啊,是誰令我如此傷懷!課文解釋課文解釋 彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉! 那黍稷之穗啊,一行一列生得多么整那黍稷之穗啊,一行一列生得多么整齊,我緩行其間啊,心中如酒醉般昏昏沉齊,我緩行其間啊,心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人啊,說我心有哀愁,不了沉。了解我的人啊,說我心有哀愁,不了解我的人啊,問我何所尋求。浩渺無垠的解我的人啊,問我何所尋求。浩渺無垠的蒼天啊,是誰令我如此傷懷!蒼天啊,是誰令我如此傷懷! 課文解釋課文解釋 彼黍離離,彼稷之實(shí)。行邁靡靡,中心如噎。知我者謂我

11、心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉! 那黍稷之實(shí)啊,一行一列生得多么整齊,那黍稷之實(shí)啊,一行一列生得多么整齊,我緩行其間啊,心中難過,哽咽難言。了解我緩行其間啊,心中難過,哽咽難言。了解我的人啊,說我心有哀愁,不了解我的人啊,我的人啊,說我心有哀愁,不了解我的人啊,問我何所尋求。浩渺無垠的蒼天啊,是誰令問我何所尋求。浩渺無垠的蒼天啊,是誰令我如此傷懷?我如此傷懷? 課文解釋課文解釋研讀詩歌,分析文章研讀詩歌,分析文章問題問題1 1: 這首詩歌表達(dá)了詩人怎樣的情感?這首詩歌表達(dá)了詩人怎樣的情感?憂傷苦悶、悲悼故憂傷苦悶、悲悼故國國問題問題2 2: 通過詩中哪些詞語表達(dá)了作者這種情感?通過

12、詩中哪些詞語表達(dá)了作者這種情感?“搖搖搖搖”、“心憂心憂”、“如醉如醉”、“如噎如噎”、“悠悠天悠悠天”。黍離黍離結(jié)構(gòu)分析結(jié)構(gòu)分析 每章十句四層。每章十句四層。 一二句以描寫常見的黍稷起興,為下文做鋪墊。一二句以描寫常見的黍稷起興,為下文做鋪墊。 三四句直寫詩人的姿態(tài)和內(nèi)心。三四句直寫詩人的姿態(tài)和內(nèi)心。 五至八句轉(zhuǎn)換視角,從他人的不同評價中道出詩人五至八句轉(zhuǎn)換視角,從他人的不同評價中道出詩人心憂的內(nèi)心世界。心憂的內(nèi)心世界。 最后兩句呼喚蒼天,感嘆自身。最后兩句呼喚蒼天,感嘆自身。 四層敘寫清晰錯落,情緒波瀾起伏。尤其是四層敘寫清晰錯落,情緒波瀾起伏。尤其是“此何此何人哉人哉”一句,其中的一句,

13、其中的“此此”,與,與“彼黍彼黍”、“彼稷彼稷”中中的的“彼彼”呼應(yīng),使得詩人的情緒在物與人的對照中一氣呼應(yīng),使得詩人的情緒在物與人的對照中一氣貫通;又因其運(yùn)用向蒼天的呼喚句式,使得貫通;又因其運(yùn)用向蒼天的呼喚句式,使得“心憂心憂”綿綿綿,但又沉痛高昂。從全詩看,以稷之綿,但又沉痛高昂。從全詩看,以稷之“苗苗”、“穗穗”、“實(shí)實(shí)”顯示時序的變化,以內(nèi)心顯示時序的變化,以內(nèi)心“搖搖搖搖”、“如醉如醉”、“如噎如噎”表明表明“心憂心憂”如一,三章詠唱,情不能已。如一,三章詠唱,情不能已。1 1、采用重章疊句的表現(xiàn)手法。、采用重章疊句的表現(xiàn)手法。 所謂重章疊句,是指章與章之間句式重復(fù),字面也大體相同

14、,只在關(guān)鍵處更換個別字,是詩經(jīng)慣用的表現(xiàn)手法。本詩以三章為基本的結(jié)構(gòu)形式,三章共換六字,稷由“苗”而至“穗”再至“實(shí)”,不僅起到分章?lián)Q韻的作用,而且通過稷的三種生長狀態(tài)的變化,表達(dá)了隨著時光的流逝,詩人心中由“搖搖”到“如醉”,再到“如噎”的越來越深的憂傷之情。運(yùn)用重章疊句手法的作用,一是使抒發(fā)的情感在回旋中有遞進(jìn),二是突出主題。這首詩歌有什么藝術(shù)特色?這首詩歌有什么藝術(shù)特色? 2 2、用疊字來抒情,增強(qiáng)了詩歌的、用疊字來抒情,增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)感染力藝術(shù)感染力 本詩大量運(yùn)用疊字,使詩的節(jié)奏舒緩悠揚(yáng),非常適合表現(xiàn)深沉憂思的感情基調(diào)。如“靡靡”“搖搖”用疊字寫出行邁遲緩的狀況和心中的恍惚不寧,是人

15、物外在征貌的形容,也是詩人心態(tài)的揭示。疊字的運(yùn)用還營造了婉轉(zhuǎn)的聲韻效果,具有音韻美。 作品內(nèi)涵的多重性理解作品內(nèi)涵的多重性理解 黍離之悲黍離之悲亡國之悲亡國之悲 ( (悲舊家敗落悲舊家敗落, ,流浪流浪者之憂者之憂, ,怨哉怨哉; ;傷懷時間流逝,感懷天生萬傷懷時間流逝,感懷天生萬物的自然生老物的自然生老, ,無法宣泄的情感的傾訴無法宣泄的情感的傾訴) )故歷史故歷史寫作寫作闡釋:以闡釋:以“真真”為根本目的,為根本目的,但又往往無法實(shí)現(xiàn),無論寫作但又往往無法實(shí)現(xiàn),無論寫作/ /記載歷史還記載歷史還是闡釋是闡釋/ /讀解歷史,都是以一個非當(dāng)事人來讀解歷史,都是以一個非當(dāng)事人來進(jìn)行進(jìn)行“時間差時

16、間差”的想象,而且每一個人都的想象,而且每一個人都是攜帶著當(dāng)下的各種背負(fù)在肩上但又往往是攜帶著當(dāng)下的各種背負(fù)在肩上但又往往是隱性的文化是隱性的文化/ /道德道德/ /政治政治/ /個體等等各種訴個體等等各種訴求進(jìn)行某一個角度或者某幾個角度的敘事求進(jìn)行某一個角度或者某幾個角度的敘事。 因此歷史是闡釋的交集因此歷史是闡釋的交集“黍離黍離”典故的固定解釋典故的固定解釋 * * 毛詩傳毛詩傳認(rèn)為認(rèn)為“彼彼”指周王朝宗廟宮指周王朝宗廟宮室,詩人路過此處,看到原來的宗廟宮室室,詩人路過此處,看到原來的宗廟宮室長滿黍稷,彷徨不忍離去,得出長滿黍稷,彷徨不忍離去,得出黍離黍離哀嘆周王室衰敗的主題。因此哀嘆周王

17、室衰敗的主題。因此黍離黍離一一詩歷來被視為是悲悼故國的代表作。詩歷來被視為是悲悼故國的代表作。 * * 家與國自古以來是統(tǒng)一的,有了眾多的家與國自古以來是統(tǒng)一的,有了眾多的“家家”才組成了才組成了“國國”,因此,人們稱,因此,人們稱“國國”為國家。為國家?!凹壹摇笔强s小了的是縮小了的“國國”,“國國”是放大了的是放大了的“家家”。從詩中我們可。從詩中我們可以看到一個常年四處漂泊的流浪者形象,以看到一個常年四處漂泊的流浪者形象,聽到他因流離失所而發(fā)出的憤怒呼喊。聽到他因流離失所而發(fā)出的憤怒呼喊??偨Y(jié)全文總結(jié)全文 學(xué)習(xí)詩歌一定要對作品、作者學(xué)習(xí)詩歌一定要對作品、作者及詩歌的寫作背景有一定的了解,及

18、詩歌的寫作背景有一定的了解,結(jié)合多方面去理解詩歌,深入理解結(jié)合多方面去理解詩歌,深入理解其內(nèi)涵,理解古人的情思,才能領(lǐng)其內(nèi)涵,理解古人的情思,才能領(lǐng)會其意蘊(yùn)美。會其意蘊(yùn)美。 學(xué)生通過反復(fù)朗讀體會詩歌的情學(xué)生通過反復(fù)朗讀體會詩歌的情感;通過小組競賽,增強(qiáng)了學(xué)生的感;通過小組競賽,增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,增深了對詩歌的理解。學(xué)習(xí)積極性,增深了對詩歌的理解。練習(xí)練習(xí): :翻譯下列句子:翻譯下列句子: 1.1.行邁靡靡,中心搖搖行邁靡靡,中心搖搖 2.2.知我者謂我心憂,不知我者知我者謂我心憂,不知我者謂我何求謂我何求板書設(shè)計板書設(shè)計:苗苗穗穗實(shí)實(shí)靡靡 靡靡搖搖搖搖如醉如醉如噎如噎黍離之悲黍離之悲愛國

19、情懷愛國情懷憂愁哀傷憂愁哀傷布置作業(yè)布置作業(yè) 。 25 (一)完成課后練習(xí)題(一)完成課后練習(xí)題 (二)背誦(二)背誦王風(fēng)王風(fēng)黍離黍離 (三)課外閱讀(三)課外閱讀蒹葭蒹葭 延伸閱讀延伸閱讀 蒹蒹 葭葭。25 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。之,宛在水中央。 蒹葭凄凄,白露未晞。所謂伊人,蒹葭凄凄,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。從之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。之,宛在水中沚。 延伸閱讀延伸閱讀 伐伐 檀檀 25 坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且漣坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,猗。不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮!胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮! 坎坎伐輻兮,置之河之側(cè)兮。河水清且直坎坎伐輻兮,置之河之側(cè)兮。河水清且直猗。不稼不穡,胡取禾三百億兮?不狩

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