建筑學(xué)建筑構(gòu)造緒論

1、0緒 論0.1 21世紀(jì)建筑發(fā)展的趨勢0.1.1 建筑與環(huán)境到20世紀(jì)5060年代出現(xiàn)一系列的環(huán)境污染事件，人們開始從“大自然的報復(fù)”中覺醒。1998年7月18日聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署負(fù)責(zé)人指出：“十大環(huán)境禍患威脅人類”。其中：、土壤遭到破壞。110個國家，承載10億人口的可耕地的肥沃程度在降低、能源浪費。除發(fā)達(dá)國家外，發(fā)展中國家能源消費仍在繼續(xù)增加。19902001年亞洲和太平洋地區(qū)的能源消費增加1倍，拉丁美洲能源消費將增加3077。、森林面積減少。在過去數(shù)百年中，溫帶國家和地區(qū)失去了大部分的森林，1980-1990年世界上1.5億公頃森林（占全球森林總面積的12）消失。、淡水資源受到威脅。據(jù)估計

2、21世紀(jì)初開始，世界上將有1/4的地方長期缺水。、沿海地帶被污染。沿海地區(qū)受到了巨大的人口壓力，全世界有60的人口擁擠在沿海100公里內(nèi)的地帶，生態(tài)失去平衡。以上主要是與建筑環(huán)境直接相關(guān)的問題，也是關(guān)系建筑業(yè)發(fā)展方向的重大問題?，F(xiàn)代建筑的設(shè)計要與環(huán)境緊密結(jié)合起來，充分利用環(huán)境，創(chuàng)造環(huán)境，使建筑恰如其分的成為環(huán)境的一部分。0.1.2 建筑與城市人類為了生存，不僅要蓋房子以棲身，還要聚居在一起，謀求生活和生產(chǎn)活動，因此要經(jīng)營其聚居地，從穴居野處到大小聚落、村鎮(zhèn)以至城市，而城市化是人類文明的必然之路。人口集中產(chǎn)生“聚集效應(yīng)”，集中科學(xué)文化、生產(chǎn)資料和生產(chǎn)力。未來的科學(xué)、技術(shù)與文化將為城市所弘揚，但另

3、一方面城市又帶來諸多難題和困擾。工業(yè)革命后，現(xiàn)代城市化興起，20世紀(jì)中葉，城市問題日益困擾人們的生活，嚴(yán)重到驚呼“我們的城市能否存在？”又有半個世紀(jì)過去了，城市問題更為嚴(yán)峻。聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署負(fù)責(zé)人把“混亂的城市化”，即人口爆炸、農(nóng)用土地退化、貧窮等，也列為威脅人類的十大環(huán)境禍患之一，所有這些因素促使第三世界數(shù)以百萬計的農(nóng)民離開農(nóng)村，聚集于大城市的貧民窟里。20世紀(jì)的19501990.年，世界城市人口增加10倍，從2億到20億。到1990年有500萬人口的城市35個，其中22個在發(fā)展中國家。截止1997年，中國100萬以上特大城市已有34個，城鎮(zhèn)人口已占全國人口的32%左右?，F(xiàn)在城市消耗3/4的

4、世界能源，生成3/4的世界污染。尤其大城市中生存條件將進(jìn)一步惡化，如擁擠、水污染、衛(wèi)生條件差、無安全感等。城市化急劇發(fā)展，已經(jīng)不能就建筑論建筑，迫切需要用城市的觀念來從事建筑活動。即強調(diào)城市規(guī)劃和建筑綜合，從單個建筑到建筑群的規(guī)劃建設(shè)，到城市與鄉(xiāng)村規(guī)劃的結(jié)合、融合，以至區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展。探索適應(yīng)新的社會組織方式的城市與鄉(xiāng)村的建筑形態(tài)，將是21世紀(jì)最引人注目的課題。0.1.3 建筑與科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的積極因素，也是建筑發(fā)展的動力、達(dá)到建筑實用目的的主要手段，以及創(chuàng)造新的形式的活躍因素。正因為建筑技術(shù)上的提高，才使人類祖先由天然的穴居，得以伐木壘土，營建宮室直到現(xiàn)代建筑。

5、當(dāng)今以計算機為代表的新興技術(shù)直接、間接地對建筑發(fā)展產(chǎn)生影響，人類正在向信息社會、生物遺傳、外太空探索等諸多新領(lǐng)域發(fā)展，這些科學(xué)技術(shù)上的變革，都將深刻地影響到人類的生活方式、社會組織結(jié)構(gòu)和思想價值觀念，同時也必將帶來建筑技術(shù)和藝術(shù)形式上的深刻變革。0.1.4 建筑與文化藝術(shù)建筑是人類智慧和力量的表現(xiàn)形式，同時也是人類文化藝術(shù)成就的綜合表現(xiàn)形式。例如中國傳統(tǒng)建筑也存在著與不同歷史時期的社會文化相適應(yīng)的藝術(shù)風(fēng)格。文化是經(jīng)濟(jì)和技術(shù)進(jìn)步的真正量度；文化是科學(xué)和技術(shù)發(fā)展的方向；文化是歷史的積淀，存留于城市和建筑中，融會在每個人的生活之中。文化對城市的建造、市民的觀念和行為起著無形的巨大作用，決定著生活的各

6、個層面，是建筑之魂。21世紀(jì)將是文化的世紀(jì)；只有文化的發(fā)展，才能進(jìn)一步帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步。人文精神的復(fù)萌應(yīng)當(dāng)被看作是當(dāng)代建筑發(fā)展的主要趨勢之一。綜上所述,21世紀(jì)建筑發(fā)展應(yīng)遵循以下五項原則：（）生態(tài)觀：正視生態(tài)的困境，加強生態(tài)意識；（）經(jīng)濟(jì)觀：人居環(huán)境建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展良性互動；（）科技觀；正視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會繁榮；（）社會觀：關(guān)懷最廣大的人民群眾，重視社會發(fā)展的整體利益；（）文化觀：在上述前提下，進(jìn)一步推動文化和藝術(shù)的發(fā)展。進(jìn)人21世紀(jì)，現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)將全人類推向了資訊時代，世界文明正以前所未有的廣闊領(lǐng)域和越來越快的速度互相交流與融合，建筑領(lǐng)域也同樣進(jìn)行著日新月異的變革

7、。所以要求未來的建筑師更加放眼世界，從更廣闊的知識領(lǐng)域和視野去了解人類文明的發(fā)生與發(fā)展，建設(shè)好我們的家園。0.2 建筑的含義及構(gòu)成要素有人類歷史便有建筑，建筑總是伴隨著人類共存。從建筑的起源發(fā)展到建筑文化，經(jīng)歷了千萬年的變遷。有許多著名的格言可以幫助我們加深對建筑的認(rèn)識，如：“建筑是石頭的史書”；“建筑是一切藝術(shù)之母”；“建筑是凝固的音樂”；“建筑是住人的機器”；“建筑是城市經(jīng)濟(jì)制度和社會制度的自傳”；“建筑是城市的重要標(biāo)志”等等，在今天的信息時代，則以“語言”、“符號”來剖析建筑的構(gòu)成，許多不同的認(rèn)識形成了建筑的各種流派，長期以來進(jìn)行著熱烈的討論。一般是將鐵路、水壩等稱為“土木工程”，只有“

8、建造適用和美好的住宅、公共建筑和城市藝術(shù)”才稱為“建筑學(xué)”。0.2.1 建筑的含義建筑是人工創(chuàng)造的空間環(huán)境，通常認(rèn)為是建筑物和構(gòu)筑物的總稱。建筑物直接供人們使用的建筑稱為建筑物。如住宅、學(xué)校、辦公樓、影劇院、體育館等。構(gòu)筑物間接供人們使用的建筑稱為構(gòu)筑物。如水塔、蓄水池、煙囪、貯油罐等。我國的建筑方針是全面貫徹實施“適用、安全、經(jīng)濟(jì)、美觀”。這個方針又是評價建筑優(yōu)劣的基本準(zhǔn)則。.0.2.2 建筑的構(gòu)成要素構(gòu)成建筑的基本要素是指在不同歷史條件下的建筑功能、建筑的物質(zhì)技術(shù)條件和建筑形象。一、建筑功能、滿足人體尺度和人體活動所需的空間尺度。、滿足人的生理要求。要求建筑應(yīng)具有良好的朝向、保溫、隔聲、防

9、潮、防水、采光及通風(fēng)的性能，這也是人們進(jìn)行生產(chǎn)和生活活動所必須的條件。、滿足不同建筑有不同使用特點的要求。不同性質(zhì)的建筑物在使用上有不同的特點，例如火車站要求人流、貨流暢通；影劇院要求聽得清、看得見和疏散快；工業(yè)廠房要求符合產(chǎn)品的生產(chǎn)工藝流程；某些實驗室對溫度、濕度的要求等等，都直接影響著建筑物的使用功能。滿足功能要求也是建筑的主要目的，在構(gòu)成的要素中起主導(dǎo)作用。二、物質(zhì)技術(shù)條件建筑的物質(zhì)技術(shù)條件是指建造房屋的手段。包括建筑材料及制品技術(shù)、結(jié)構(gòu)技術(shù)、施工技術(shù)和設(shè)備技術(shù)等，所以建筑是多門技術(shù)科學(xué)的綜合產(chǎn)物，是建筑發(fā)展的重要因素。三、建筑形象構(gòu)成建筑形象的因素有建筑的體型、立面形式、細(xì)部與重點的處理、材料的色彩和質(zhì)感、光影和裝飾處理等等，建筑形象是功能和技術(shù)的綜合反映。建筑形象處理得當(dāng)，就能產(chǎn)生良好的藝術(shù)效果，給人以美的享受。有些建筑使人感受到莊嚴(yán)雄偉、樸素大方、簡潔明朗等等，這就是建筑藝術(shù)形象的魅力。不同社會和時代、不同地域和民族的建筑都有不同的建筑形象，它反映了時代的生產(chǎn)水平、文化傳統(tǒng)