如何提升音樂(lè)教師的音樂(lè)素養(yǎng)

1、 如何提升音樂(lè)教師的音樂(lè)素養(yǎng)如何提升音樂(lè)教師的音樂(lè)素養(yǎng)隨音樂(lè)教師是學(xué)校音樂(lè)教育教學(xué)工作的實(shí)施者。隨著課改工作的不斷深入，音樂(lè)教師的專業(yè)素養(yǎng)和作用也越來(lái)越受到人們的關(guān)著學(xué)校美育地位的逐步提高，音樂(lè)教師這支隊(duì)伍中的每一個(gè)人都承擔(dān)著傳承人來(lái)社會(huì)音樂(lè)文化的重注。因?yàn)?，音?lè)教師是整個(gè)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的直接策劃者、實(shí)施者、參與者，音樂(lè)教師素任，讓孩子們而它的優(yōu)劣關(guān)鍵在教師基本素養(yǎng)。質(zhì)高低直接關(guān)乎音樂(lè)教育質(zhì)量好壞，愛(ài)上音樂(lè)、喜愛(ài)音樂(lè)課堂是我們音樂(lè)教師的中國(guó)夢(mèng)、教育夢(mèng)、音樂(lè)夢(mèng)。為實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，當(dāng)務(wù)之急要提升我們自身的音樂(lè)素養(yǎng)。今天，我們就關(guān)于音樂(lè)教師的專業(yè)素養(yǎng)和大家做一些交流。 一、 什么是素養(yǎng)： 平時(shí)我們經(jīng)常

2、聽(tīng)到素養(yǎng)這個(gè)詞語(yǔ)，那什么是素養(yǎng)呢？孫云曉如是說(shuō)：素養(yǎng)是在一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程中已經(jīng)成為一種價(jià)值觀、成為一種生活方式，對(duì)人的態(tài)度、對(duì)對(duì)人的行為等起穩(wěn)定作用的素質(zhì)才能叫做素養(yǎng)。人的行為等起穩(wěn)定作用的素質(zhì)才能叫做素養(yǎng)。這種素質(zhì)融會(huì)成你生命的一部分，是和人的態(tài)度人的價(jià)值觀、人的生活方式緊密相連的，是近乎于本能的，是不需要什么條件、不需要外部壓力、不需要?jiǎng)e人的提醒，就會(huì)自覺(jué)自愿、心甘情愿地去做，這才能稱之為素養(yǎng)。 北京大學(xué)教授、北京大學(xué)附中的康健校長(zhǎng)在談到習(xí)慣形成過(guò)程的不同層次時(shí)，對(duì)什么是素養(yǎng)做了形象對(duì)闡釋： “我一般用這樣一個(gè)層次：信息、理解、行動(dòng)、素養(yǎng)。 信息： 有人告訴你：電燈摁了開(kāi)關(guān)就會(huì)亮，這是信息。

3、 但是你理解了嗎？又比如人家說(shuō)紅燈停綠燈行，你理解為什么這樣嗎？為什么設(shè)置紅燈綠燈呢？很多人并不知道，所以他們毫不在乎去闖紅燈。理解：到了美國(guó)，人家告訴你，這紅燈是鮮血染成的。就是說(shuō)很多人的生命換取了紅燈的設(shè)立，遇到紅燈必須要停。此時(shí)你才知道紅燈是這么樣來(lái)理解的。 行動(dòng)：理解了不等于行動(dòng)。很多人可能是理解了，但還是照樣闖紅燈。這是為什么？我們經(jīng)?？吹竭@樣的標(biāo)語(yǔ)：“寧停三分不搶一秒” ，但還是看到有些人看到指示燈不停地閃爍發(fā)出預(yù)警后，有些人到了晚上、十二點(diǎn) 仍是不顧一切地（冒著生命的危險(xiǎn)）搶著跑到路邊。 以后、沒(méi)有人的時(shí)候、當(dāng)你特別急的時(shí)候，你會(huì)闖嗎？你如果闖了，這是你沒(méi)有素養(yǎng)。 素養(yǎng)：平時(shí)所養(yǎng)

4、成的良好習(xí)慣，通過(guò)訓(xùn)練和實(shí)踐可獲得的技巧或能力。 素養(yǎng)不是一種簡(jiǎn)單的習(xí)慣，而是變成了你對(duì)社會(huì)公德、社會(huì)規(guī)則的一種理解，變成了你的一種生活的價(jià)值觀，變成了你對(duì)待社會(huì)、對(duì)待別人的一種尊重。 ” 音樂(lè)教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)有哪些呢？在音樂(lè)課堂教學(xué)中，音樂(lè)教師的素養(yǎng)是怎樣體現(xiàn)的呢？ 二、音樂(lè)教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)： 通過(guò)學(xué)習(xí)教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng) ，讓我對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)有了更深的理解。教師專業(yè)素養(yǎng)指的就是通常所說(shuō)的教師的教師專業(yè)素養(yǎng)指的就是通常所說(shuō)的教師的“教學(xué)態(tài)度教學(xué)態(tài)度”及在課堂教學(xué)中的教學(xué)教學(xué)能力。能力。 教學(xué)態(tài)度：敬業(yè)愛(ài)崗，責(zé)任感強(qiáng)，具有學(xué)習(xí)研究的精神與實(shí)踐能力。教學(xué)態(tài)度：敬業(yè)愛(ài)崗，責(zé)任感強(qiáng)，具有學(xué)

5、習(xí)研究的精神與實(shí)踐能力。 教學(xué)能力：教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力，教學(xué)能力：教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力， 組織課堂教學(xué)的能力，自彈自唱的能力，對(duì)音組織課堂教學(xué)的能力，自彈自唱的能力，對(duì)音樂(lè)作品的理解分析能力，使用多媒體設(shè)備的能力，教學(xué)調(diào)控與應(yīng)變能力，教學(xué)樂(lè)作品的理解分析能力，使用多媒體設(shè)備的能力，教學(xué)調(diào)控與應(yīng)變能力，教學(xué)反思能力反思能力 。 1. 關(guān)于教學(xué)態(tài)度關(guān)于教學(xué)態(tài)度： 作為一名教師如何對(duì)待教育教學(xué)工作，取決于他的態(tài)度。敬業(yè)愛(ài)崗是教師應(yīng)遵守的職業(yè)道德，匈牙利著名音樂(lè)教育家柯達(dá)伊說(shuō)：“做一個(gè)好的教師要比做一個(gè)布達(dá)佩斯歌劇院的導(dǎo)演還要重要得多。對(duì)于一個(gè)不好的導(dǎo)演，失敗的是他一個(gè)人，對(duì)于一個(gè)不好的老師，他會(huì)持續(xù)他的失

6、敗 30 年（從他工作開(kāi)始） ，將會(huì)扼殺 30 批兒童對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)” 。這句話足以讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到，做一個(gè)合格的好教師是多么的重要。音樂(lè)教師的工作特點(diǎn)往往直接成為教育對(duì)象的表率和楷模，影響到學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)” 。因此，對(duì)于音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)工作責(zé)任感，具有堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不斷探索和勇于創(chuàng)新的意識(shí)，是一輩子都要重視和修煉的課題。 舉例： 這里，我給大家講一個(gè)一代名師閻述詩(shī)的事例：提起閻述詩(shī)的名字也許有些人們感到陌生，但是提到著名的歌曲五月的鮮花則是家喻五月的鮮花的曲作者（詞作者：光未然，二人生前 戶曉。閻述詩(shī)老師就是 從未謀面，甚為遺憾） ；閻述詩(shī)老師生于沈陽(yáng)一個(gè)教師家庭，先后在沈陽(yáng)、

7、北京等十幾所中學(xué)任教。 他是北京市最早的特級(jí)教師之一；他是一位多才多藝，備受人們崇拜的教師（音樂(lè)、代數(shù)、物理、幾何、化學(xué)；攝影、演戲、創(chuàng)作、譜曲） ； 他是一位一生追求進(jìn)步、追求真理、具有精湛的教學(xué)藝術(shù)，科學(xué)的思維方法的數(shù)學(xué)教師 人們追憶閻述詩(shī)，提到最多的是他的人格魅力和教學(xué)藝術(shù)： 人們形容他的儀表“風(fēng)度文雅、和藹可親” ； 描述他的教學(xué)“語(yǔ)言精練準(zhǔn)確、重點(diǎn)突出、邏輯性強(qiáng)，深入淺出，生動(dòng)有趣，極有吸引力，板書(shū)工整、畫(huà)圖規(guī)范、主次分明、不擦不改，講完課正好鈴聲響起，完整的一節(jié)課結(jié)束 ” 。他教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，很重視收集資料，他講課很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，不僅“學(xué)會(huì)” ，而且“會(huì)學(xué)“。說(shuō)起他的為人處事，人們

8、贊不絕口：“因閻先生是“勞動(dòng)模范，特級(jí)教師，總被人們擁到前面，而他總是不肯，總是讓老教師走在前面，自己則半低著頭，靦腆的跟在老先生身后” ；“他總是提前到校，提著暖瓶打開(kāi)水，并為老教師的水杯中倒好開(kāi)水” ；“對(duì)年輕教師的教案連一個(gè)錯(cuò)字都要改過(guò)” ；我們懷念一代名師閻述詩(shī)老師，因?yàn)樗苑欠驳牟拍?、精湛的教學(xué)藝術(shù)培養(yǎng)了成千上萬(wàn)的學(xué)生，因他曾為人民的音樂(lè)事業(yè)所作出的卓越貢獻(xiàn)，還因?yàn)樗某绺叩膸煹聻槲覀儤?shù)立了永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣，在今天大力加強(qiáng)辦好高質(zhì)量的人民教育的呼聲中，閻述詩(shī)留給我們的寶貴財(cái)富必將大放光彩。其實(shí)在我們身邊也有這樣的老師，象我們學(xué)校的王琴校長(zhǎng)，她是特級(jí)教師，職稱早就評(píng)上了，照規(guī)矩說(shuō)還要弄什

9、么課題、論文呢，但是她還是那樣勤勤懇懇、潛心鉆研業(yè)務(wù)。真是個(gè)有想法、有能力、有做法的好老師。他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。通過(guò)介紹閻述詩(shī)老師的故事，是想告訴大家一個(gè)事實(shí)，教師的人格魅力是靠自身良好的素養(yǎng)體現(xiàn)出來(lái)的，而教師良好的素養(yǎng)是完成教學(xué)工作的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)他，首先要學(xué)習(xí)他對(duì)待教學(xué)精益求精的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，學(xué)習(xí)他師德高尚，為人師表的精神，提高我們的素養(yǎng)，做一名無(wú)愧于 21 世紀(jì)的合格教師。 在我們音樂(lè)教學(xué)的課堂上，教師要具備怎樣的素養(yǎng)才能夠打動(dòng)學(xué)生的心靈、啟迪學(xué)生的智慧呢？我們知道，優(yōu)秀的音樂(lè)教師除了具有良好的職業(yè)道德外，還必須要具優(yōu)秀的音樂(lè)教師除了具有良好的職業(yè)道德外，還必須要具有真才實(shí)學(xué)

10、，既扎實(shí)的知識(shí)功底，廣博的興趣愛(ài)好，良有真才實(shí)學(xué)，既扎實(shí)的知識(shí)功底，廣博的興趣愛(ài)好，良 好的教學(xué)基本功。作為一名教師如何對(duì)待教育教學(xué)工作，取決于他的態(tài)度。敬業(yè)愛(ài)崗是教師應(yīng)遵守的職業(yè)道德，最起碼說(shuō)你要在自己思維崗位上踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真的做好自己的本質(zhì)工作。 2.關(guān)于教學(xué)語(yǔ)言 ： 在我們的音樂(lè)課堂里教師的語(yǔ)言常出現(xiàn)的一些傾向：（1）提問(wèn)帶有盲目性 （2）語(yǔ)言的模式化 (3)以教師為主的語(yǔ)言設(shè)計(jì) (4)語(yǔ)言的表述像“語(yǔ)文課”（5）語(yǔ)言評(píng)價(jià)的單一化。其實(shí)音樂(lè)課堂里教師的語(yǔ)言可以讓學(xué)生感到更自由、更自在、更自然。通過(guò)語(yǔ)言交流更有利于啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維活動(dòng)，幫助學(xué)生體會(huì)音樂(lè)中的美，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、語(yǔ)

11、言表達(dá)能力，能喚起和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力和興趣。同時(shí)，還可以促進(jìn)師生交流，便于及時(shí)反饋教學(xué)信息，調(diào)整改進(jìn)教學(xué)。 音樂(lè)教師應(yīng)把感情的紐帶首先拋向?qū)W習(xí)，創(chuàng)造一種自由、自在、自然的教學(xué)氣氛，那么具體該怎樣設(shè)計(jì)語(yǔ)言呢？下面從三個(gè)角度來(lái)談一談。 （1）從興趣入手，在“自然中體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)” 提問(wèn)必須立意鮮明，語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，有利于開(kāi)拓學(xué)生的思路，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。不要提一些簡(jiǎn)單的、帶有暗示性的問(wèn)題，我們經(jīng)常問(wèn)學(xué)生，這首歌好聽(tīng)嗎？你們喜歡嗎？那我們今天就學(xué)這首歌好嗎?等等。比如，一年級(jí)小螞蟻一課，教師在教授前用范唱的方法，但為了引起興趣，吸引學(xué)生注意力，可以這樣說(shuō)：“今天我們一起到螞蟻王國(guó)走一走，看看

12、小螞蟻都在忙些什么呢？”教師范唱的同時(shí)出現(xiàn)畫(huà)面，投影、掛圖或者條件允許用多媒體課件都可以，學(xué)生們很快會(huì)對(duì)歌曲的內(nèi)容感興趣。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)他來(lái)說(shuō)就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受、一種愉快的體驗(yàn)。教師在范唱結(jié)束時(shí)，不要問(wèn)好不好聽(tīng)之類的話，直接讓學(xué)生按照歌詞模仿小螞蟻的動(dòng)作，教師說(shuō)：“去了螞蟻王國(guó)，你知道它在干什么嗎？誰(shuí)來(lái)學(xué)學(xué)小螞蟻？”學(xué)生跟著老師彈的歌曲旋律模仿小螞蟻，在多次的聆聽(tīng)樂(lè)曲聲中學(xué)習(xí)歌曲。學(xué)生在這樣的引導(dǎo)下，越學(xué)越想學(xué)、越愛(ài)學(xué)，有興趣的學(xué)習(xí)會(huì)事半功倍。提問(wèn)還要考慮問(wèn)題的難易，語(yǔ)言的設(shè)計(jì)要用“減（音樂(lè)課與其他任何學(xué)科有著很大的不同，它主要是靠聽(tīng)覺(jué)來(lái)完成的，聽(tīng)覺(jué)法” 是音樂(lè)感受中的

13、基礎(chǔ)條件，這種聽(tīng)覺(jué)依賴于音樂(lè)本身。有的課堂就見(jiàn)老師不停地講，學(xué)生索然無(wú)味。還不如讓他聽(tīng)或者去做。所以，音樂(lè)教師的語(yǔ)言設(shè)計(jì)應(yīng)該是減法，少講，甚至不講。 ）例：我聽(tīng)過(guò)韓志彤老師執(zhí)教的走進(jìn)中國(guó)民樂(lè)博物館一課就充分體現(xiàn)了以學(xué)生文本，注重讓學(xué)生親身體驗(yàn)，從而代替了老師空洞的說(shuō)教：上課鈴聲響起，學(xué)生來(lái)到教室， 教室里擺放著韓老師從全國(guó)各地搜尋和購(gòu)買(mǎi)來(lái)的六、七十件民族樂(lè)器，每件樂(lè)器上都掛有名稱標(biāo)簽，便于學(xué)生識(shí)別樂(lè)器種類和名稱。 （認(rèn)知感受）同學(xué)們走近這些樂(lè)器觀看、觸摸，并且可以隨便的吹、 拉、彈、奏。學(xué)生對(duì)此活動(dòng)由衷的感興趣，有的拿起口笛吹吹，有的來(lái)到古箏前撥弄著，有人拿起“塤”這件樂(lè)器怎么也吹不響，對(duì)那些

14、不知名稱的樂(lè)器就問(wèn)老師。 （體驗(yàn)階段）老師要求學(xué)生把參觀中的所思所想記下來(lái)進(jìn)行交流。 （交流互動(dòng)）師生關(guān)系融洽，課堂氣氛十分活躍。教學(xué)中，老師設(shè)計(jì)的過(guò)程是：“場(chǎng)景導(dǎo)入、觀賞記錄、質(zhì)疑答疑、欣賞聽(tīng)辨、討論交流、感受鑒賞、拓展引深”幾個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生一步一步地走進(jìn)民族樂(lè)器的圣殿，感受中國(guó)民族樂(lè)器的博大精深。學(xué)生們?cè)凇傲恪本嚯x與樂(lè)器的“對(duì)話”中，好奇心和積極學(xué)習(xí)的愿望油然而生。感嘆這些樂(lè)器能發(fā)出那么美妙的聲音，感嘆這些樂(lè)器演奏的音樂(lè)情感是那么的豐富感人。學(xué)生們這些感嘆和感受，正是他們將其轉(zhuǎn)化為音樂(lè)學(xué)習(xí)愿望和學(xué)習(xí)動(dòng)力的根源，教師那風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，自然大方的教態(tài)，技藝精湛的演奏，無(wú)不讓學(xué)生所折服。 （2

15、）從情感出發(fā)，在“自在”中重視審美體驗(yàn) （這里我就不鋪開(kāi)講了） （3）以學(xué)生為主，在“自由”中鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造 蘇霍姆林斯基說(shuō)：“你施加影響的主要手段是語(yǔ)言。你是通過(guò)語(yǔ)言去打動(dòng)學(xué)生的智慧和心靈的。 ”教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。 （通俗不庸俗、易懂而深刻、清晰而準(zhǔn)確）教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性。 （配音演員藝術(shù)表現(xiàn)力：只聞其聲便能夠聯(lián)想到畫(huà)面或場(chǎng)景）教學(xué)語(yǔ)言的感染性。蘇霍姆林斯基說(shuō)：語(yǔ)言可以是強(qiáng)有力的，銳利的，火熱的，也可以是軟弱無(wú)力的” 。 一個(gè)好的音樂(lè)教師在教學(xué)中的語(yǔ)言一定是有所設(shè)計(jì)的，正如我們?cè)谛蕾p一部音樂(lè)作品時(shí)所感受的那樣：有對(duì)比，有起伏，抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏感強(qiáng)，只有這樣才 能使聽(tīng)者賞心悅目，欣然接受。我們要求教

16、師在教學(xué)中注重語(yǔ)言藝術(shù)，加強(qiáng)教學(xué)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)與訓(xùn)練，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索、學(xué)習(xí)創(chuàng)造，不斷積累課堂教學(xué)藝術(shù)，還給孩子們一個(gè)自由、自在、自然的天地。新課標(biāo)給廣大音樂(lè)教師提供了一次新的機(jī)遇，但同時(shí)有些感到教學(xué)的無(wú)所適。我們的課改才剛剛萌芽，如何去探索，共同成為孩子們的“快樂(lè)使者” 。提高音樂(lè)教師語(yǔ)言修養(yǎng)，是為了更好地為音樂(lè)教學(xué)服務(wù)，為培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)服務(wù)。 （學(xué)生往往從老師的言行中受到某些啟發(fā)而開(kāi)始效仿：老師寫(xiě)一手漂亮的板書(shū)學(xué)生會(huì)模仿老師的字體、老師的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，學(xué)生也會(huì)效仿） 3.關(guān)于組織教學(xué)：關(guān)于組織教學(xué)： 教師能否有效、合理的組織課堂教學(xué)，這不僅是一種能力的表現(xiàn)，更是教師教學(xué)思想、教學(xué)理念，

17、教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)，同時(shí)也是教師是否具有良好素養(yǎng)，既有無(wú)責(zé)任心的體現(xiàn)，每節(jié)課的組織教學(xué)都很重要，組織好，上課的效果就好。首先教師要有責(zé)任意識(shí)，對(duì)每一節(jié)音樂(lè)課要高度重視，認(rèn)真組織，做好教學(xué)預(yù)案。如：新生入學(xué)第一節(jié)課怎樣組織，上課的形式是什么樣的？（是一上來(lái)就講課呢還是先與學(xué)生有一個(gè)親切的交流？）面對(duì)紀(jì)律較差的學(xué)生怎樣上課？（教師是當(dāng)堂課嚴(yán)厲斥責(zé)還是給以關(guān)心幫助？如：談話、談心）面對(duì)學(xué)習(xí)能力不足或不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生怎樣上課？遇到學(xué)生上課突發(fā)矛盾時(shí)怎樣解決？許多事實(shí)都告訴我們，課堂是千變?nèi)f化的，動(dòng)態(tài)的，活生生的， 老師在課堂教學(xué)中不僅要講好課，更要時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)， （學(xué)生的眼睛中寫(xiě)著什么：渴求、激動(dòng)、愉

18、悅、無(wú)奈、失望、厭煩）牢牢抓住學(xué)生的心。才能有效地組織課堂教學(xué)。教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，營(yíng)造和諧有序的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)提供良好的條件。 4.關(guān)于自彈自唱：關(guān)于自彈自唱： 自彈自唱是音樂(lè)教師的專項(xiàng)基本功之一，是音樂(lè)教學(xué)中很重要的手段。教師富有激情的自彈自唱，可以引起學(xué)生對(duì)音樂(lè)教學(xué)，音樂(lè)作品的關(guān)注和興趣，可以對(duì)學(xué)生起到引導(dǎo)、啟迪、激勵(lì)、感染、熏陶等作用。插看片段：（錄像片段是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歌唱興教師在教學(xué)中演唱，感受其中的魅力和感染力）彈唱內(nèi)容， 趣、激發(fā)起他們歌唱的熱情，使學(xué)生的精神迸發(fā)出“火花”來(lái)的有效方法，也是 營(yíng)造和諧融洽的師生關(guān)系的有效途徑。除了非常重要的自彈自唱技能還要有較

19、強(qiáng)的舞蹈表演技能，合唱指揮技能等基礎(chǔ)素養(yǎng)。只有具備了這些扎實(shí)而深厚音樂(lè)專業(yè)基本功。才可以在課堂中向?qū)W生展現(xiàn)音樂(lè)之美，在校園中開(kāi)展豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)，讓學(xué)生去感受音樂(lè)之美，體會(huì)音樂(lè)之美。在音樂(lè)課上，這些技能在教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)無(wú)處不在，如果我們的聲樂(lè)演唱的素養(yǎng)達(dá)不到，無(wú)法很好的范唱歌曲，就起不了示范作用。反而讓學(xué)生興趣全無(wú)。再如學(xué)校的音樂(lè)文化活動(dòng)、什么獨(dú)唱、獨(dú)奏、獨(dú)舞比賽、合唱比賽的，這對(duì)音樂(lè)教師的專業(yè)素養(yǎng)再一次提出了更高的要求，自己有了才能給予學(xué)生。所以說(shuō)我們音樂(lè)老師要不斷努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，爭(zhēng)取把每項(xiàng)工作做到最好。 5.關(guān)于正確使用多媒體：關(guān)于正確使用多媒體： 隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，現(xiàn)代信

20、息技術(shù)極大的改變了音樂(lè)教育的傳統(tǒng)模式。先進(jìn)的視聽(tīng)技術(shù)、音響、聲像技術(shù)突破了傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)在時(shí)間、空間和地域上的限制，大大擴(kuò)展了音樂(lè)教學(xué)的容量和空間，極大地豐富了音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)手段和教學(xué)資源，也為教師的備課上課提供了極大的便捷服務(wù)。音樂(lè)教師在享受并運(yùn)用這些高科技便捷方式的同時(shí)，不要丟掉音樂(lè)課堂教學(xué)的根本音樂(lè)性（不要用繁多的課件帶替師生之間音樂(lè)感受與交流。 ） 多媒體的使用要適度、適時(shí)、恰到好處，起到“錦上添花”和“雪中送炭”的作用，而不是“畫(huà)蛇添足” 。 6.關(guān)于教學(xué)調(diào)控與應(yīng)變：關(guān)于教學(xué)調(diào)控與應(yīng)變： 課堂教學(xué)是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)。 ，在倡導(dǎo)新課程改革的今天，動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程，更需要教師積極主動(dòng)的進(jìn)

21、行教學(xué)調(diào)控。如何保證音樂(lè)課堂教學(xué)任務(wù)的完成，取決于音樂(lè)教師能否對(duì)課堂教學(xué)實(shí)施有效的調(diào)控，營(yíng)造良好的課堂氛圍，使教學(xué)過(guò)程張弛有致、興趣盎然，充滿活力，使得整個(gè)教學(xué)流程呈現(xiàn)出預(yù)定的、有序的、最佳的效果。 學(xué)生的注意力集中一般而言，學(xué)生的注意力一般難以長(zhǎng)時(shí)間集中，教學(xué)過(guò)程中， 的最佳時(shí)間是上課后第 5 至 20 分鐘。老師適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)情境進(jìn)行調(diào)控，目的在于維持學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,使他們保持學(xué)習(xí)興趣。 （有經(jīng)驗(yàn)的老師會(huì)在學(xué)生的精神略有分散時(shí)設(shè)計(jì) 12 個(gè)教學(xué)高潮，引起學(xué)生的注意力，或者采用幽默的方式轉(zhuǎn)變一下情緒）課堂教學(xué)方法是否新穎、靈活多樣，是決定能否有效地實(shí)施教學(xué)調(diào)控的重要因素之一。例如： 在教學(xué)導(dǎo)入

22、方面，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇多種形式與方法吸引學(xué)生的注意力，可用多媒體、聽(tīng)音樂(lè)、看圖片、講故事、角色表演等方式在學(xué)生面前展示情景，讓學(xué)生發(fā)散思維，引起思考 ，提出自己想問(wèn)的問(wèn)題。以有趣的教法使學(xué)生一直處于享受音樂(lè)的樂(lè)趣中，不僅使學(xué)生的注意力高度集中，還調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛生動(dòng)活躍。 課堂教學(xué)中，語(yǔ)言的表達(dá)是教師與學(xué)生交流最直接的途徑。知識(shí)的傳播，思維的引導(dǎo)，認(rèn)識(shí)的提高、能力的培養(yǎng)都需要教師用語(yǔ)言來(lái)實(shí)施。教師的教學(xué)語(yǔ)言力求簡(jiǎn)明扼要，語(yǔ)音清晰，科學(xué)準(zhǔn)確，語(yǔ)速適中，生動(dòng)形象，富有感情。只有這樣，才能集中學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)效果

23、。 作為一名音樂(lè)教師，在教學(xué)中既是一名導(dǎo)演既教學(xué)的設(shè)計(jì)者，又是一名演員既表演者，上課時(shí)應(yīng)該充分進(jìn)入角色，并以飽滿的的情緒帶動(dòng)學(xué)生，注意將自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，使學(xué)生在潛移默化中地受到教師良好的精神狀態(tài)的感染。 7.關(guān)于教學(xué)反思關(guān)于教學(xué)反思： 教學(xué)反思以探究和解決教學(xué)問(wèn)題為基本點(diǎn)，以追求教學(xué)實(shí)踐合理性為動(dòng)力，它教學(xué)反思以探究和解決教學(xué)問(wèn)題為基本點(diǎn)，以追求教學(xué)實(shí)踐合理性為動(dòng)力，它可以激活教師的教學(xué)智慧，是教師教學(xué)水平提高的重要基礎(chǔ)。是否具有反思的可以激活教師的教學(xué)智慧，是教師教學(xué)水平提高的重要基礎(chǔ)。是否具有反思的意識(shí)和能力，是區(qū)別經(jīng)驗(yàn)型教師與專家型教師的主要指標(biāo)之一。意識(shí)和能力，是區(qū)別經(jīng)驗(yàn)型教

24、師與專家型教師的主要指標(biāo)之一。 教學(xué)反思是指教師為了實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，對(duì)已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的教學(xué)活動(dòng)以及這些教學(xué)活動(dòng)背后的理論、假設(shè)進(jìn)行積極、持續(xù)、周密、深入、自我調(diào)節(jié)性的思考，在思考過(guò)程中，教師能夠發(fā)現(xiàn)課堂上所遇到的教學(xué)問(wèn)題，并積極尋求多種方法來(lái) 解決問(wèn)題的過(guò)程。 例 ：我想為大家介紹一個(gè)真實(shí)的教學(xué)反思案例，此案例刊登在中國(guó)音樂(lè)教育2008-9 期。一位教師的一節(jié)漁舟唱晚教學(xué)課曾獲得 2001 年全國(guó)教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)，但是當(dāng)他再次興致勃勃地走進(jìn)教室，開(kāi)始講課時(shí)卻遇到了前所未有“挑戰(zhàn)” ，他那富于激情的話語(yǔ)：“同學(xué)們，今天我們將一起走進(jìn)民族音樂(lè)的殿堂，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，你了解的民族樂(lè)器有哪些”？話音雖落并

25、沒(méi)有引起學(xué)生的共鳴，課堂氣氛沉悶，學(xué)生懶洋洋提不起興趣，盡管老師用盡招數(shù)把課講完，聽(tīng)到的是：“民族樂(lè)器土死了” ， “老師總說(shuō)民族音樂(lè)是最好的，我就聽(tīng)不出來(lái)好在哪兒”？ 學(xué)生們的議論和反應(yīng)引起這位老師深深的反思，他感到，這節(jié)課的失敗不在學(xué)生，而在老師。老師應(yīng)當(dāng)不斷的研究學(xué)生的發(fā)展變化，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，當(dāng)今課改的新理念是一切為了學(xué)生，那一成不變的教學(xué)方式無(wú)法適應(yīng)不斷發(fā)展的課堂教學(xué)需要。于是，老師調(diào)整了思緒 ，重新梳理教學(xué)設(shè)計(jì)方案。它采用與學(xué)生交流互動(dòng)的方式開(kāi)始教學(xué)：“當(dāng)下流行的音樂(lè)偶像明星中，你們最喜歡誰(shuí)？”？“周杰倫、蔡依林、 ”同學(xué)們興高采烈。 “好,我們先來(lái)聽(tīng)?zhēng)资字芙軅惖淖?/p>

26、品，首先來(lái)聽(tīng)菊花臺(tái) ，看誰(shuí)能聽(tīng)出歌曲中有哪些中國(guó)的民族樂(lè)器”?“有古箏的演奏”！又聆聽(tīng)了千里之外 、 東風(fēng)破 ，同學(xué)們興致勃勃的說(shuō)出了“二胡” 、 “琵琶”等樂(lè)器名稱。老師因勢(shì)利導(dǎo)的問(wèn)大家：“為什么現(xiàn)代當(dāng)紅的歌星會(huì)在自己的音樂(lè)作品中大量運(yùn)用中國(guó)民族音樂(lè)的元素呢”？學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地發(fā)言：“大概是名族樂(lè)器好聽(tīng)吧”？“他是炎黃子孫就應(yīng)該宣傳自己的音樂(lè)呀”！“同學(xué)們說(shuō)的對(duì)，作為中國(guó)人如果連自己的民族音樂(lè)不都不了解，將是莫大的悲哀??！，今天，就讓我們走近民族音樂(lè)的殿堂，體驗(yàn)、感受我們民族樂(lè)器獨(dú)特的藝術(shù)魅力” 。接下來(lái)，老師引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)了漁舟唱晚，邊聽(tīng)邊感受音樂(lè)帶給他們的愉悅，古樸的音樂(lè)帶給學(xué)生美好的遐想。老師還為同學(xué)們展示了曾侯乙編鐘的圖片，介紹了