北冥有魚導(dǎo)學(xué)案

1、21.莊子二則之北冥有魚【教學(xué)目標(biāo)】1文言詞匯積累，把握文章內(nèi)容，理清文章層次。2. 掌握并積累“垂、摶、去”等重點(diǎn)實(shí)詞的意思。 3體會(huì)莊子善用寓言說(shuō)理的行文風(fēng)格，把握文章主旨 4品析語(yǔ)言，感受莊子散文中想象雄奇瑰麗的特色。5.背誦課文，理解文意及故事蘊(yùn)含的道理。教學(xué)過(guò)程】一、新課導(dǎo)入我曾夢(mèng)想能夠鯤鵬展翅，遨游九天，盡享逍遙快活！可只能是幻想，不可能變成現(xiàn)實(shí)。于是我只能 羨慕那夢(mèng)蝶的莊周。去年看到了大魚海棠 大魚海棠這部電影我很喜歡，同學(xué)們看過(guò)嗎？大魚海棠故事靈感來(lái)源于莊子逍遙游 講述了一個(gè)掌管海棠花的少女與人類男孩的靈魂“鯤”的奇幻故事，該片榮獲了許多大獎(jiǎng)，其畫面、音 效都是我國(guó)動(dòng)畫電影中的

2、佼佼者。今天我們就走進(jìn)逍遙游 ，看看鯤到底是何物！、新課教學(xué) （一） 文學(xué)常識(shí)了解莊子及其作品莊子特點(diǎn)莊子（約前 369前 286），名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙 （今河南商丘東北 ）人，著名的思想家，道家學(xué)派的重 要代表，與老子并稱為“老莊” 。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順其自然， “安時(shí)而處順 ”、“知其無(wú)可奈何而安之若命 ”；莊子的主要 思想是清靜無(wú)為；政治上主張 “無(wú)為而治 ”。為了現(xiàn)實(shí)的束縛和苦悶，他還倡導(dǎo)精神超脫， 主張徹底屏 除世俗名利地位之心，入于精神自由的 “逍遙 ”之境。莊子一生著書十余萬(wàn)字，書名莊子 ，是道家經(jīng)典之一。北冥有魚出自莊子 。莊子，道家經(jīng)典之一，今存 33 篇，內(nèi)篇 7

3、 篇、外篇 15 篇、雜篇 11 篇。莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng) 格。它不僅有很高的哲學(xué)成就， 對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。 莊子的主要主張是絕對(duì)自由的人 生觀，就是要達(dá)到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界。人們?cè)u(píng)價(jià)這本書為“文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué)” 。魯迅先 生更評(píng)價(jià)說(shuō)：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。 ”“我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉”（史記 ?老子韓非列傳 ）一語(yǔ)可見其性格特點(diǎn)。道家崇尚自然。逍遙游是莊子中的第一篇，是道家精神的最好體現(xiàn)。二）自主學(xué)習(xí)，分類積累 積累常用的文言詞語(yǔ)及句子。鯤

4、鵬（齊諧（)摶 () 正色邪 ( )1重點(diǎn)字詞梳理 北冥 （）徙（）2通假字北冥有魚 其正色邪3詞類活用 志怪者也 4、古今異義。怒而飛 古義： 今義：5.文言句子翻譯（1）怒而飛，其翼若垂天之（2）是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。（3）“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。 ”（4）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？（三）【參考譯文】（四）理清結(jié)構(gòu)，體會(huì)情感1合作探究，文章層次分析。2在莊子的作品中，往往借用寓言故事說(shuō)理。使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的 寓言說(shuō)明什么道理？3既然任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒(méi)有局限呢？請(qǐng)結(jié)

5、合課文最后 一段話進(jìn)行分析。（五）深層探究1. 文章標(biāo)題為北冥有魚，后來(lái)怎么又寫鳥了？2. 大鵬的形象如何呢？作者又是怎樣描寫這一形象的呢 ? 鯤鵬形體碩大無(wú)比， 變化神奇莫測(cè)， 奮飛時(shí) 氣勢(shì)壯美。3. 賞析句子：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里4. 在莊子的作品中，往往借用寓言故事說(shuō)理。使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的 寓言說(shuō)明什么道理？5. 任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒(méi)有局限呢?6結(jié)合莊子？應(yīng)帝王一篇，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)莊子散文的特色。（六）拓展延伸1. 各組組長(zhǎng)要組織本組組員組內(nèi)合作交流，解決探究時(shí)的疑難，為展示時(shí)作準(zhǔn)備。小組可共同預(yù)設(shè)

6、 本組合作展示內(nèi)容和方式（講解、表演、板書等）2你對(duì)本節(jié)課的理解，可以進(jìn)行升華拓展，以不同的形式展示。我們歡迎有創(chuàng)意的表和精彩展示。3. 八個(gè)小組要開展展示競(jìng)賽，比一比，哪個(gè)組與哪些同學(xué)表現(xiàn)最認(rèn)真？最踴躍？最流暢？最有創(chuàng) 意？4出自莊子的成語(yǔ)三、板書設(shè)計(jì)（形體碩大無(wú)比描述鮑鵬形象丿變化神奇莫測(cè)奮飛氣勢(shì)壯美鵬鳥侖飛：必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力萬(wàn)物皆“冇所待”霧氣塵埃：要靠氣息郴吹【教學(xué)反思】可取之處不足之處教師版21.莊子二則之北冥有魚 【教學(xué)目標(biāo)】 1文言詞匯積累，把握文章內(nèi)容，理清文章層次， 。2. 掌握并積累“垂、摶、去”等重點(diǎn)實(shí)詞的意思。 3體會(huì)莊子善用寓言說(shuō)理的行文風(fēng)格，把握文章主旨。 4品析

7、語(yǔ)言，感受莊子散文中想象雄奇瑰麗的特色。 5.背誦課文，理解文意及故事蘊(yùn)含的道理。教學(xué)過(guò)程】、新課導(dǎo)入我曾夢(mèng)想能夠鯤鵬展翅，遨游九天，盡享逍遙快活！可只能是幻想，不可能變成現(xiàn)實(shí)。于是我只能 羨慕那夢(mèng)蝶的莊周。去年看到了大魚海棠 大魚海棠這部電影我很喜歡，同學(xué)們看過(guò)嗎？大魚海棠故事靈感來(lái)源于莊子逍遙游 講述了一個(gè)掌管海棠花的少女與人類男孩的靈魂“鯤”的奇幻故事，該片榮獲了許多大獎(jiǎng)，其畫面、音 效都是我國(guó)動(dòng)畫電影中的佼佼者。今天我們就走進(jìn)逍遙游 ，看看鯤到底是何物！二、新課教學(xué) （一） 文學(xué)常識(shí)了解莊子及其作品莊子特點(diǎn)莊子（約前 369前 286），名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙 （今河南商丘東北 ）人，著名

8、的思想家，道家學(xué)派的重 要代表，與老子并稱為“老莊” 。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順其自然， “安時(shí)而處順 ”、“知其無(wú)可奈何而安之若命 ”；莊子的主要 思想是清靜無(wú)為；政治上主張 “無(wú)為而治 ”。為了現(xiàn)實(shí)的束縛和苦悶，他還倡導(dǎo)精神超脫， 主張徹底屏 除世俗名利地位之心，入于精神自由的 “逍遙 ”之境。莊子一生著書十余萬(wàn)字，書名莊子 ，是道家經(jīng)典之一。北冥有魚出自莊子 。莊子，道家經(jīng)典之一，今存 33 篇，內(nèi)篇 7 篇、外篇 15 篇、雜篇 11 篇。莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng) 格。它不僅有很高的哲學(xué)成就， 對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影

9、響。 莊子的主要主張是絕對(duì)自由的人 生觀，就是要達(dá)到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界。人們?cè)u(píng)價(jià)這本書為“文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué)” 。魯迅先 生更評(píng)價(jià)說(shuō)：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。 ”“我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉”（史記 ?老子韓非列傳 ）一語(yǔ)可見其性格特點(diǎn)。道家崇尚自然。逍遙游是莊子中的第一篇，是道家精神的最好體現(xiàn)。二）自主學(xué)習(xí)，分類積累 積累常用的文言詞語(yǔ)及句子。1重點(diǎn)字詞梳理北冥（m ing）鯤鵬（k m）扌專（tu?。┽悖▁ 1）齊諧（xi 正色邪（y2通假字北冥有魚“冥”通“溟” 海其正色邪“邪”通“耶” 語(yǔ)氣詞 呢、嗎 3詞類活用志怪者

10、也 （形容詞作名詞，怪異的事物 ）4、古今異義怒而飛 古義：形容氣勢(shì)強(qiáng)盛，指鼓起翅膀；奮起。今義：發(fā)怒，生氣5.文言句子翻譯（1）怒而飛，其翼若垂天之云 振翅飛翔起來(lái)，它的翅膀就像掛在天邊的云彩。（2）是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。 這只鳥，海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就將遷往南方（3）“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。 ” 大鵬遷徙到南海的時(shí)候，在水面抨擊翅膀， 激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)回旋向上飛， 一直沖 上九萬(wàn)里的高空，它是憑借著六月的大風(fēng)離開的（4）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？ 天色深藍(lán)，是它真正的顏色呢，還是因?yàn)樘b遠(yuǎn)而沒(méi)有辦法看到天的盡頭呢？ （三）【

11、參考譯文】 北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名 字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只 鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。 齊諧是一部專門記 載怪異事情的書，這本書上記載說(shuō)： “鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面 上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬(wàn)里高空，離開北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間方才停歇下來(lái)” 。春日林澤 原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣， 低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃， 都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。 天 空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的， 難道這就是

12、它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒(méi)法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空 往下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。四）理清結(jié)構(gòu)，體會(huì)情感1合作探究，文章層次分析。明確：第 1 層：描述鯤鵬形象形體碩大無(wú)比變化神奇莫測(cè)奮飛氣勢(shì)壯美第 2 層：鵬鳥南飛有所待：以“野馬” “塵?！弊鞅龋砻魅f(wàn)物皆有所待。2在莊子的作品中，往往借用寓言故事說(shuō)理。使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的 寓言說(shuō)明什么道理？ 明確：說(shuō)明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。3既然任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒(méi)有局限呢？請(qǐng)結(jié)合課文最后 一段話進(jìn)行分析。明確：“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而

13、無(wú)所至極邪？”意思是說(shuō)，天色湛藍(lán)，難道這就是它真正的顏色 嗎？它是高曠遼遠(yuǎn)而沒(méi)有邊際的嗎？說(shuō)明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。五）深層探究1.文章標(biāo)題為北冥有魚，后來(lái)怎么又寫鳥了？ 鳥是由魚變化而來(lái)的。鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里。說(shuō)明莊子想象力豐富。 2.大鵬的形象如何呢？作者又是怎樣描寫這一形象的呢 ? 鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí) 氣勢(shì)壯美。從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大（長(zhǎng)度：從北海到南海；高度：九萬(wàn)里）四個(gè)方面極寫鯤鵬形象磅 礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬， “不知其幾千里也”言其形， “若垂天之云”言其翼， “北冥”“南冥” “九萬(wàn)里”言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬

14、形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀，一開頭就向我們展示 了一幅雄奇壯麗的畫卷。3賞析句子：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。 ” 此句運(yùn)用豐富的想像，奇特的夸張， 描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬(wàn)里高空的形象， 這一形象能激 發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。 “擊”“摶”等字傳神、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想像和聯(lián)想。4在莊子的作品中，往往借用寓言故事說(shuō)理。使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的 寓言說(shuō)明什么道理？說(shuō)明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。 5任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒(méi)有局限呢？“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？” 翻譯：天色深青， 難道這就是它真正的顏色嗎？它是 高曠遼遠(yuǎn)而沒(méi)有邊際嗎？說(shuō)明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。 莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥認(rèn)識(shí)也是有局限的啊。 6結(jié)合莊子 ?應(yīng)帝王一篇，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)莊子散文的特色。 莊子?應(yīng)帝王：南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌 待之甚善。倏與忽謀報(bào)渾沌之德，曰： “人皆有七竅以視聽食息，此獨(dú)無(wú)有，嘗試鑿之。 ”日鑿一竅，七 日而渾沌死。 明確：莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，多彩的思想世界和文