個體生存的兩種狀態(tài)

1、生存的滿足狀態(tài)是個體行為的最終目標 個體生存的兩種狀態(tài) 摘 要 自然科學的研究成果表明，自然物質世界中的各種物質普遍的具有物理性質，物質的物理性質是由物質本身的結構和具體所處的外界物質環(huán)境影響下所表現(xiàn)出來的。是物質本身表現(xiàn)出來的固有的物理性質或屬性，例如水根據外界的溫度的高低具有氣態(tài)、液體和固態(tài)三種狀態(tài)。而人類的個體從物質層面說也是自然物質世界中的一種物質，因此人的個體本身也有固有的物理性質的狀態(tài)。在物理力學中物質的矢量是具有大小和方向的量，而個體的行為也具有矢量性也就是個體的行為具有方向和朝著方向目標的趨近和趨遠的速度的快慢和力的大小。本篇所討論的就是個體的運動方向及行為的目的和目標。從而表

2、明，普遍的個體運動的方向具有統(tǒng)一性。個體的狀態(tài)根據自身機體的生理條件及所處的外界物質環(huán)境對個體自身機體的生存的優(yōu)劣化影響，具體表現(xiàn)為生存的滿足狀態(tài)和生存的不滿足狀態(tài)兩種。并且生存的滿足狀態(tài)是個體行為趨于求得的最終的方向和目標。這里的人指的是人類的個體也就是個體人。 關鍵詞 滿足狀態(tài) 不滿足狀態(tài) 驅向性一、個體兩種狀態(tài)的內涵個體所依存的外界環(huán)境對個體生存條件的優(yōu)劣影響是指個體生存所必須的外部自然物質條件和所處的社會、家庭條件對個體維持生存的促進、優(yōu)越和威脅、惡劣的兩種作用與影響。個體的滿足狀態(tài)就是當個體實現(xiàn)自身生存所必需的健康、優(yōu)越、豐富的物質環(huán)境和條件，通過使用和消費健康、優(yōu)越、豐富的物質環(huán)境

3、和條件的影響和作用而實現(xiàn)的自身機體生存的穩(wěn)定的、平衡的狀態(tài)表現(xiàn)。從主觀感受來說，滿足狀態(tài)是飽足的、是舒服的、愉悅的、快樂開心的、健康的。從醫(yī)學標準來衡量就是自身機體的健康無疾病狀態(tài)。個體的不滿足狀態(tài)就是當個體所必須的生存條件不健康、匱乏、惡劣時，通過獲得無法回避的不健康、匱乏、惡劣的生存條件而導致自身機體的生存面臨威脅、破壞時所表現(xiàn)出的生存的不穩(wěn)定、不平衡的狀態(tài)表現(xiàn)。從主觀的感受來說，是饑餓的、干渴的、疼痛的、悲苦的、病痛的。從醫(yī)療條件來說，就是自身機體不健康和疾病狀態(tài)。個體的兩種狀態(tài)是依據生存條件反應出來的。因為這兩種狀態(tài)實際上是個體生存優(yōu)劣狀態(tài)的反應。個體的滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)都可以表現(xiàn)出

4、生存質量的優(yōu)劣。例如：從個體有輕微的疼痛和不適，并且四肢有無力的傾向。這是個體自身機體相對于血糖中的營養(yǎng)缺乏的一種生存的不滿足狀態(tài)的表現(xiàn)。從主觀感受來說，這就是饑餓感。這時個體會根據自己身體相應的不適癥狀而知道是由于身體的饑餓引起的，由此形成吃食物的行為驅向。而當個體通過進食和形成飽足的感覺體驗后。那么吃的行為停止。而相應的飲食活動來看。當個體自身機體的營養(yǎng)和糖分降低到一定程度時，就會感到自己的胃部的飽足是個體的一種滿足狀態(tài)。如果當個體形成對食物的不滿足狀態(tài)時他一直沒有吃食物來補充營養(yǎng)和糖分。那么這種不滿足狀態(tài)持續(xù)一段時間過后就會使他的生命由于沒有吃食物而導致結束。醫(yī)學研究表明當個體連續(xù)7天左

5、右的時間不吃食物，個體的生命就會因為失去維持生存機能的營養(yǎng)和糖分而終結。并且由產生饑餓的不滿足狀態(tài)一直持續(xù)到生存狀態(tài)終止的整個過程。這種不滿足狀態(tài)的持續(xù)也是以程度化為表現(xiàn)，當個體最初產生饑餓時，是由于個體的胃部的食物已經很少，從而導致胃粘膜之間的直接摩擦而產生胃部的輕微不適或疼痛。這時個體就已經開始感到饑餓。如果在這種程度的饑餓階段還沒有吃食物，那么這種饑餓感會進一步加深，個體就會感到身體活動虛弱無力、心慌、全身乏力、頭暈等不滿足感覺。如果還沒有吃食物，身體的無力就會加重，甚至是頭昏眼花同時胃部的不適感更重直到生命結束。這就是機體由于缺乏食物和營養(yǎng)而表現(xiàn)出的不滿足狀態(tài)。個體的兩種狀態(tài)是反映自身

6、生存優(yōu)劣的條件，那么決定個體生存的各種條件，都可以通過個體的兩種狀態(tài)表現(xiàn)出來。在相應條件優(yōu)越的情況下，個體就表現(xiàn)出生存的滿足狀態(tài)、反之則表現(xiàn)為生存的不滿足狀態(tài)。生命科學、醫(yī)學、營養(yǎng)學甚至通過生活的常識，都表明了個體生命無法脫離外界的自然物質的營養(yǎng)和能量而單獨生存。例如：水、食物、空氣、溫度氣候等自然物質條件等。除了自然物質條件決定了個體的生存與優(yōu)劣外。個體的社會條件和家庭親緣條件也是決定人生存優(yōu)劣的一個決定條件。雖然個體的滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)多種多樣，而且不同個體對同種形式的滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)的感受和體驗的反應程度也存在差異。但是個體生存優(yōu)劣的各種狀態(tài)，都存在滿足和不滿足兩種狀態(tài)區(qū)別。個體生

7、存條件的優(yōu)劣程度是和相應的滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)的程度成正比關系。也即個體的生存條件越優(yōu)越，那么個體自身機體的生存狀態(tài)就會越滿足。個體生存條件越惡劣越差，那么自身機體的生存狀態(tài)就越不滿足。從個體的主觀表現(xiàn)來看，生存條件越好，個體的神態(tài)就飽滿、心態(tài)安然、優(yōu)越感強。而生存條件越惡劣，那么個體的外部面貌就憂郁、壓抑、心態(tài)焦慮、煩躁、牢騷滿腹、憤世嫉俗。2、個體兩種狀態(tài)的依存條件2.1自然物質條件影響下的個體生存的兩種狀態(tài)在自然物質條件方面。由于個體實現(xiàn)生存所必需的自然物質條件的缺乏、惡劣或者豐富與優(yōu)越，是導致個體自身生存的滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)的決定條件。如氧氣、水、食物、空氣、溫度、氣候等等。這些是個

8、體實現(xiàn)生存所必需的具體的自然物質環(huán)境和條件。如果個體自身對上述條件的缺乏和不足或者惡劣，都會直接的對個體的生命和生存產生直接的威脅。使個體形成生存的不滿足狀態(tài)。主觀的感受是窒息的、干渴、饑餓的等等。除了食物條件外、個體的一些生存的重要的外部條件。如氧氣、水、溫度、氣候等都是個體實現(xiàn)生存所必須的條件，也是個體相應的滿足和不滿足狀態(tài)表現(xiàn)重要的決定條件。對個體來說，氧氣的缺少比食物的缺少的威脅更大，因為個體如果在沒有氧氣的環(huán)境下待4到5分鐘時，就會導致昏迷進而死亡。缺氧的一般表現(xiàn)：缺氧的一般表現(xiàn)為頭暈、頭痛、耳鳴、眼花、四肢軟弱無力，繼之有惡心、嘔吐，呼吸淺快而弱，心跳快而無力。隨著缺氧的加重，會漸

9、次出現(xiàn)意識模糊，全身皮膚、嘴唇、指甲青紫，血壓下降，瞳孔散大，昏迷，最后因呼吸困難、心跳停止、缺氧窒息而死亡。可見個體自身機體對氧氣的缺乏也是伴隨一系列的不滿足狀態(tài)實現(xiàn)的。相應的在氧氣充沛、清新的條件下，那么個體自身機體會獲得足夠的氧氣以實現(xiàn)機體生存的穩(wěn)定。這是相應的滿足狀態(tài)。水對個體也是如此。當個體產生水缺乏的不滿足狀態(tài)時，會口干舌燥等不滿足狀態(tài)的感覺體驗。如果持續(xù)的在2到3天無法補充水，那么個體的生命也會結束。當個體自身機體獲得充分的水分吸取過后，就會獲得生存穩(wěn)定的滿足狀態(tài)和滿足狀態(tài)的感覺體驗。個體對衣服，居住的房子的不滿足狀態(tài)也和生存的惡劣條件有直接的關聯(lián)。因為居住、衣服本身就是個體生存

10、條件的組成要素。衣服使個體自身機體得到充分的保護而使身體免遭外物的損傷，同時它也擴展了個體類生存的地理范圍。例如愛斯基摩個體生活在寒冷的北極圈內，而沒有較厚和充分保持個體體熱量的衣服，使得自身機體處于相應的滿足狀態(tài)。那么他們就無法在那樣惡劣的氣候環(huán)境里生存下去?？梢娺@些決定個體生存所必須的空氣、水源、土地、衣、食、住、行、用等外部生存條件的優(yōu)劣與否，都能夠直接的表現(xiàn)了個體自身機體生存的滿足與不滿足狀態(tài)。也會對個體自身機體的生存穩(wěn)定產生具體的優(yōu)劣影響效力。上述可以表明，個體自身機體的生存條件的優(yōu)劣對個體的滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)的決定作用，沒有個體對食物、空氣、水、衣、住、行等物質條件的滿足，那么個

11、體的自身機體的生存狀態(tài)就會喪失其生存的機能活動，從而導致個體自身機體無法實現(xiàn)生存。所以個體自身機體的滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)是和相應的生存條件的優(yōu)劣直接相對應的。2.2社會條件影響下的個體生存的兩種狀態(tài)在個體所依存的社會條件方面。如果個體脫離群體而獨自活動。那么就意味著個體生存的直接威脅。在人類還處于原始社會時期，由于個體應對惡劣的野生自然生活條件低下的能力和水平。個體類還是時常會遭受兇猛野獸等天敵的威脅，這時如果個體脫離于所屬群體。那么意味著這個個體很難持續(xù)維持生命。因為這意味著他很容易受到兇猛野獸的威脅。那時候群體中的個體之間彼此共享這個群體所有個體的眼睛、耳朵。當群體中的一個人發(fā)現(xiàn)了威脅生命

12、的危險時，會逃跑并用喊叫聲來通知其他個體。使得其所在的群體的所有個體都能夠及時的活動信息而做出自救的行為。而個體的親緣條件也是決定個體生存優(yōu)劣的一個條件，嬰幼兒期的個體如果沒有親人的哺育和照顧，是無法獨自生存下去的。但是對文明發(fā)達的現(xiàn)代人類社會來說，由于人類社會發(fā)展、對自然生物界的改造和應對惡劣的自然和野生環(huán)境能力的強大。那么個體即使可以脫離社會環(huán)境而獨自生活。其生命也不容易獲得直接的威脅。所以很多個體對社會的依賴程度則沒有原始社會表現(xiàn)的那么清晰和明顯了。因此在表達個體自身機體生存的兩種狀態(tài)時，主要用個體生存所必須的自然物質條件的方面來表現(xiàn)。這是因為個體在從原始社會到現(xiàn)代社會的完整的歷史過程中

13、，生存與自然物質條件依賴關系的重要性依然沒有降低。用自然物質條件來表明個體生存的滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)。其對比關系更加明顯，也就更容易理解。3、個體的不滿足狀態(tài)和滿足狀態(tài)的關系個體生存的兩種狀態(tài)是個體所依賴的自然物質和社會條件優(yōu)劣及優(yōu)劣程度的表現(xiàn)，因此其滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)都是對應于生存所必需條件而相對應存在的。例如相對于食物來說，個體對于維持生存所必須的食物條件，就存在食物的滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)。水、氧氣、環(huán)境、氣候等條件的滿足和不滿足狀態(tài)。個體的這兩種狀態(tài)是對比明確的，個體能夠通過自身機體在處于這兩種狀態(tài)時而明顯的感受和體會出自身滿足和不滿足、緊張和松弛的狀態(tài)。滿足狀態(tài)與不滿足狀態(tài)是相互抑制

14、與競爭的，當個體處于滿足狀態(tài)時，就不會有相應的不滿足狀態(tài)，而當個體處于不滿足狀態(tài)時，就不會出現(xiàn)相應的滿足狀態(tài)。這兩種狀態(tài)有明確的、強烈的程度變化，并且這兩種狀態(tài)之間的強烈程度成正比關系，當自身機體的不滿足狀態(tài)越強烈，那么自己對相應的滿足狀態(tài)的要求就越強烈，而當自身機體的不滿足狀態(tài)的強烈程度較低時，那么自己對相應滿足狀態(tài)的要求就較低，不是很迫切。個體自身機體的滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)都能夠被自身機體所直接感覺和體驗到。這是個體最直觀、最易獲得的感覺和體驗。滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)表現(xiàn)了個體生命質量優(yōu)劣。滿足狀態(tài)，使個體的生存質量優(yōu)越、使個體快樂、開心、甚至是健康長壽的。而不滿足狀態(tài)是使個體悲傷、痛苦、病

15、痛。對個體的生存存在威脅和傷害的。它影響個體生存的質量。使個體生存的持續(xù)性受到威脅。個體主觀對滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)的感受，是個體生存優(yōu)劣的自我警告信號和語言。例如：個體的飲食活動。當個體自身機體的營養(yǎng)和糖分降低到一定程度時，就會感到自己的胃部有輕微的疼痛和不適，并且四肢有無力的傾向。這是人自身機體相對于血糖中的營養(yǎng)缺乏的一種生存的不滿足狀態(tài)的表現(xiàn)。從體驗個體的主觀感受來說，這就是饑餓感。當主觀意識知覺到饑餓后，產生進食補充食物的驅向。因此，個體的主觀感受是個體生存優(yōu)劣的自我警告語言和警示信號。由于個體的滿足狀態(tài)與不滿足狀態(tài)的關系，那么在研究個體時，一定要以個體的滿足狀態(tài)的假設進行觀察和研究。以

16、使受觀察實驗的個體對象不會產生不滿足而排斥的行為和態(tài)度。4、個體自身兩種狀態(tài)的主觀感受性個體自身機體的滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)大都能夠被自身機體感覺到。這是個體對自身兩種狀態(tài)的最直觀、最易得、最常識的感覺和體驗。個體自身機體的滿足狀態(tài)可以表現(xiàn)為多種多樣的心理體驗和主觀反應。具體表現(xiàn)為飽足、溫暖、滿意、舒服、舒適、輕松、自在、放心、高興、興奮、快樂、幸福、美妙、陶醉、平衡、穩(wěn)定等一系列的滿足狀態(tài)的感覺和體驗。個體自身機體的不滿足狀態(tài)也有多種具體表現(xiàn)形式。如：不舒服、不滿意、饑餓、干渴、寒冷、酷熱、緊張、疼痛、難過、痛苦、害怕、恐懼、擔憂、擔心、焦慮、哀傷、抑郁、壓抑、沉悶、單調、乏味等等一系列不滿足

17、的心理體驗和主觀反應。這是個體在受到外界不同事物、不同因素、不同情況、不同條件的優(yōu)劣影響后表現(xiàn)出的對兩種狀態(tài)的心理感覺的主觀表現(xiàn)形式。個體都能夠用語言描述出這兩種感受，例如，個體們都能夠來描述自己高興和傷心、抑郁的心理感受和體驗。這種滿足和不滿足狀態(tài)的具體心理形式在個體類社會的各種個體文語言中表現(xiàn)的非常普遍與多樣。這種心理感受和主觀的反應是個體自身生存的滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)的現(xiàn)象與表現(xiàn)形式。通過相應的心理感受和主觀反應的現(xiàn)象與表現(xiàn)形式，是了解和掌握個體生存的兩種狀態(tài)的媒介和方法。5、個體對自身的兩種狀態(tài)可以通過心理體驗和醫(yī)療體驗兩種方法體驗到。5.1個體通過自身的感覺神經系統(tǒng)即主觀的體驗和感受

18、對自身的兩種狀態(tài)作出反應。這是個體對自身兩種狀態(tài)最普遍、最直觀的感受形式和方法。例如干渴、饑餓、疼痛、飽足、愉悅等感受。但是主觀的感受和體驗存在局限性。不能夠之間反應出自身的所有滿足和不滿足狀態(tài)。根據普通心理學中個體的神經感覺閾限和感受性。個體機體內的感覺神經能夠在一定程度上感覺到自身相應的滿足和不滿足狀態(tài)。當自身機體的兩種狀態(tài)處于感覺神經系統(tǒng)的閾限之外時。感覺神經系統(tǒng)是無法讓個體感覺到自身的兩種狀態(tài)。當個體的不滿足狀態(tài)處于個體自身無知覺的時候。很顯然這意味著自身機體的生存受到逐漸嚴重的影響，并且阻礙自身滿足狀態(tài)的實現(xiàn)。例如大多數中國個體對老年個體的形象表現(xiàn)為駝背、佝僂著身子、腿變彎曲。這種形

19、象通過趙本山的小品最直觀的表現(xiàn)出來。老年個體很怕摔，這是因為摔倒后很容易骨折。這其實是身體缺鈣的表現(xiàn)，其實個體的幼年、青年期也容易出現(xiàn)缺鈣的現(xiàn)象。例如容易抽筋。出血時間長，不容易結疤等影響生理健康的情況。這種情況都是因為個體機體的缺乏鈣的微量元素導致的。但是個體確并不能通過感覺神經系統(tǒng)直接的反應出來。個體的主觀體驗和感受也不能直接有缺鈣癥狀的反應。只能通過醫(yī)療的微量元素檢測才能夠獲得比較準確的數據。這時候，就必須通過醫(yī)療檢查的方法來獲得自身的兩種狀態(tài)的情況。5.2醫(yī)療科學表明，個體的各種醫(yī)療上的癥候群，都有生理的特征表現(xiàn)。我國古代戰(zhàn)國時期的名醫(yī)就提出過望聞問切的診斷方法。個體自身機體的兩種狀態(tài)

20、也能夠很直觀的表現(xiàn)為生理癥狀。通過體貌的生理癥狀來診療。是醫(yī)療活動必需具備的一個方法。依靠現(xiàn)代的生命科學、生理科學和醫(yī)療科學為基礎，通過醫(yī)療設備對個體進行檢查，可以了解機體生理組織的各種不滿足和滿足狀態(tài)。通過現(xiàn)階段的生命科學、醫(yī)學等科學技術和方法都可以檢測出個體的各種生理組織機能相對于生存的穩(wěn)定與不穩(wěn)定的狀態(tài)。并且醫(yī)療的方法是最全面的方法。但是這種方法耗時長、成本高，對機體有一定的不滿足影響。如針扎、抽血等，會對個體機體產生不滿足性傷害。而直觀體驗反應快，只要達到感覺閾限個體即能直觀感受到，可以實現(xiàn)感受即調整。檢查成本幾乎可以忽略不計。也不存在醫(yī)療檢查所造成的不滿足性傷害。是個體最普遍、最直觀

21、的體驗形式和方法。但是直觀體驗存在局限性。不是自身所有的兩種狀態(tài)都能夠感覺的到。因此必須定期借助醫(yī)療檢查的方法來更有效率、更高效果的實現(xiàn)自身機體的滿足狀態(tài)。6、個體對自身的兩種狀態(tài)具生理和心理兩種表現(xiàn)形式個體對自身的這兩種狀態(tài)具有生理和心理兩種形式表現(xiàn)。6.1生理的兩種狀態(tài)表現(xiàn)形式，就是個體機體的生理應對于生存的穩(wěn)定平衡狀態(tài)和生存的 不穩(wěn)定和不平衡狀態(tài)。簡單的說，就是個體自身生理的健康與疾病。機體生存的穩(wěn)定、平衡狀態(tài)與不穩(wěn)定、不平衡狀態(tài)。例如機體的疼痛、饑餓、干渴，飽足、健康等等。6.2個體的滿足與不滿足狀態(tài)不僅表現(xiàn)在個體自身機體的生理層面，同時個體對自身的兩種狀態(tài)也表現(xiàn)在個體的心理層面。心理

22、學所反應的是人的神經系統(tǒng)的運行規(guī)律與屬性的科學。當個體的感覺神經系統(tǒng)與知覺感受到了自身的滿足狀態(tài)與不滿足狀態(tài)后的反應，就是個體的心理。如干渴、饑餓、飽足的感覺，壓抑、抑郁、痛苦、傷心、失落和愉悅、開心、快樂、幸福的體驗和感受等等。7、個體相應的滿足狀態(tài)的感覺閾限與滿足感受性和相應的不滿足閾限與不滿足感受性根據感覺閾限與感受性，可以表明個體生存的兩種狀態(tài)也具有相應的感覺閾限與感受性，即滿足狀態(tài)的感覺閾限和滿足狀態(tài)的感受性，不滿足狀態(tài)的感受閾限與不滿足狀態(tài)的感受性。包括相應的差別感受性和差別感受閾值。這就表明，不同個體對相應生存條件的兩種狀態(tài)的感覺閾限和感受性具有程度的差別。8、個體驅向于獲得滿足

23、狀態(tài)而排斥不滿足狀態(tài)的一般屬性即個體驅向性生存條件的優(yōu)劣對實現(xiàn)個體的生存及生存的滿足和不滿足狀態(tài)表明。個體都有驅向于獲得生存滿足狀態(tài)和感覺體驗的屬性，也存在驅向于對生存不滿足狀態(tài)的排斥的屬性。個體對食物、水、空氣、衣服、住房等生存條件都是驅向性的客觀具體形式表現(xiàn)。當相應的生存條件不足或者缺失都會形成個體生存的不滿足狀態(tài)。從而使個體產生飲食、飲水、呼吸、穿衣等的驅向行為。對相應生存滿足狀態(tài)的驅向，也就表明了對相應生存的惡劣條件和導致的生存不滿足狀態(tài)的排斥的屬性。個體類所有投入的體力、智力、勞動以及個體所能直接利用的所有的物的條件，其所發(fā)揮的效力的方向都是驅向于實現(xiàn)個體自身生存的滿足狀態(tài)。各種個體

24、類社會所能利用的各種條件和資源其效力發(fā)揮的最終目的，最終都是使其發(fā)揮出能夠讓個體實現(xiàn)生存的滿足狀態(tài)的效力。個體的需要、行為、意識、思維等自身的所有活動都是驅向于以個體生存的滿足狀態(tài)為最終目標。都是以由不滿足狀態(tài)到滿足狀態(tài)為方向的活動。決定個體生存滿足狀態(tài)的外部條件也都是以最終實現(xiàn)個體生存的滿足狀態(tài)為最終目標的。個體類社會的、物品、產品、自然科學所發(fā)揮效力的最終效果。都是最終實現(xiàn)了個體生存的滿足狀態(tài)。個體的行為是以自身的滿足狀態(tài)為驅向的。例如：當一個個體自身機體的營養(yǎng)和糖分降低到一定程度時，就會產生饑餓感，他就會感到自己的胃部有輕微的不適和空乏，他的胃部會有胃粘膜摩擦的響聲，這種饑餓的感覺是一種

25、難過的體驗形式。這就是一種不滿足的具體的體驗形式。當大腦感到自身缺乏食物后，就會產生吃食物的驅向性，進而觸發(fā)運動神經使個體朝著有食物的方向去行為，獲取食物并通過飲食行的行為，當自身的這種饑餓的不滿足狀態(tài)消失而形成相應的飽足的滿足狀態(tài)和相應的滿足狀態(tài)的感受和體驗時，相應的吃食物的行為才會停止。個體的意識即大腦也是驅向于自身滿足狀態(tài)為方向的。當一個個體自身機體的營養(yǎng)和糖分降低到一定程度時，就會產生饑餓感，他就會感到自己的胃部有輕微的不適和空乏，他的胃部會有咕咕叫聲的感受，這種饑餓的不滿足狀態(tài)及其感覺是一種難過的體驗形式。當自身機體的內部感覺神經感到這種不滿足時，會以神經沖動的形式傳導到大腦。大腦感

26、到這種自身機體的不滿足狀態(tài)時，就會產生吃食物的驅向性，首先是為自己尋找食物來源，進而為獲得食物提供獲取食物的最有效的方法和路徑。最后觸發(fā)運動神經使自己按照朝著有食物的方向去行為，直到通過飲食行為過后，身體的這種饑餓感消失形成相應的吃飽的滿足感時，大腦相應的吃食物的驅向才會停止。個體智力化、意識化的認知成果表現(xiàn)為自然科學、社會科學、個體文科學。就是發(fā)現(xiàn)和認識自然物質的規(guī)律和屬性，同時也發(fā)現(xiàn)這些自然物質的屬性對個體所具有的具體的積極、有利于實現(xiàn)滿足狀態(tài)的影響，通過發(fā)揮這些自然物質對個體有利的、能夠實現(xiàn)個體滿足狀態(tài)的物質的效應，從而為個體類自身的生活創(chuàng)造出更多的優(yōu)越化的條件，使個體感到更加的滿足。例

27、如：很早就認識到電流通過的導體會產生光和熱。當個體們認識到電磁效應的時候，個體們就可以獲得電流，個體們將電流的導體置于自身生活的環(huán)境中，就產生的電燈、電熱鍋等電器，使得電燈為自身的生活制造光明，使得電熱鍋方便的烹飪食物。電的成熟的應用。使得個體類社會進入電器化時代，使得自身的生活更趨于優(yōu)越化、使個體自身機體的滿足狀態(tài)更趨于優(yōu)越化。所以從個體的行為及實現(xiàn)行為所必須的自身和自然的各種條件來看，這種條件發(fā)揮效力的方向，都是朝著個體生存的滿足狀態(tài)為目標。都是以實現(xiàn)個體生存的滿足狀態(tài)為目標。個體通過實現(xiàn)優(yōu)越的生存條件以實現(xiàn)自身機體的滿足狀態(tài)，就是對相應惡劣的生存條件和其導致的自身機體生存的不滿足狀態(tài)的排

28、斥的表現(xiàn)。很顯然，通過個體實現(xiàn)滿足狀態(tài)的普遍的表現(xiàn)，就是個體對生存的不滿足狀態(tài)的排斥。當某種物質條件對個體發(fā)揮出威脅生命的效應使個體產生生存的不滿足狀態(tài)和感受時，個體對其是排斥的。當個體無法通過相應的生存條件獲得生存的滿足狀態(tài)和滿足狀態(tài)的心理。那么就表示個體很容易獲得相應的不滿足狀態(tài)和不滿足的心理。古人說趨利避害，這是對個體驅向性最直觀的總結。9、個體驅向性的獲得性與排斥性的關系當個體相應生存的物質條件能夠使得此個體產生滿足狀態(tài)的作用效力時，那么此物質條件對個體就不會產生不滿足狀態(tài)的影響。那么個體對于此條件就是驅向的。當個體相應的條件無法為其實現(xiàn)滿足狀態(tài)時，那么此條件對相應個體就會產生不滿足狀

29、態(tài)的影響。那么個體對條件的表現(xiàn)就是排斥的。個體對相應條件的感受性不是滿足的就是不滿足的狀態(tài)和體驗。當個體趨于生存的某種滿足狀態(tài)時，實質上就是對相應的不滿足狀態(tài)的排斥。當然排斥某種相應的不滿足狀態(tài)時，實質上就是對相應的生存滿足狀態(tài)的驅向效力體現(xiàn)。很顯然，這種規(guī)律具體表現(xiàn)為兩種形式。一種形式表現(xiàn)為對相應生存條件惡劣的躲避、排斥和脫離的屬性。另一方面表現(xiàn)了對生存優(yōu)越條件的驅向和獲得的屬性。因此這種躲避不利于生存的條件就可以稱為排斥性。這種驅向于生存的優(yōu)越條件的屬性就可以稱為生物的獲得性也可以成為吸引性或吸附性。10、個體驅向性在生物界具有普遍性不僅個體有對生存兩種狀態(tài)的驅向性。在動物界和更廣泛的生物

30、界這種驅向性具有普遍效應。植物總是朝著陽光充足環(huán)境去生長，當獲得更多的陽光就可以進行光合作用，以獲得自身生存和生長的營養(yǎng)。往往植物能夠在陽光直照的部位都是非常茂盛。在達爾文的進化論中，也表明了這種現(xiàn)象。在森林中，那些長得比較高的樹木物種往往能夠獲得更多的陽光而維持其生存，而相應長的比較低的樹木物種則由于無法獲得充足的陽光而趨于滅亡。而動物當面臨生存的威脅時也總是趨于生存的方向行為。最低等的動物是原生動物。如變形蟲。一個變形蟲就是一個細胞，它是一團形態(tài)不固定的原生質。胞體向不同方向伸出長短不同的突起，叫偽足。變形蟲雖然很簡單，但能夠對外界多種刺激作出反應，如驅向有利刺激（食物），避開有害刺激（玻

31、璃絲）；飽食以后不在對食物發(fā)生反應等。彭聃齡 主編普通心理學（修訂版），北京師范大學出版社2001年5月第2版，第38頁。蚯蚓能夠對周圍的振動和光作出反應，這些反應使它們避免成為其它動物的犧牲品。彭聃齡 主編普通心理學（修訂版），北京師范大學出版社2001年5月第2版，第40頁。因此生物普遍具有趨于利于生存而躲避不利于生存方向的活動規(guī)律。11、個體實現(xiàn)生存的基本目標是排斥不滿足狀態(tài)通過個體的驅向性表明，個體的活動的最終目的就是實現(xiàn)生存的滿足狀態(tài)。使自己處于生存的滿足狀態(tài)而不是生存的不滿足狀態(tài)。從個體對生存不滿足狀態(tài)的排斥效應來看，也可以表明這個結論。這就是社會的極少數個體的自殺現(xiàn)象。綜合總結自

32、殺的案例，可以發(fā)現(xiàn)自殺的個體在自殺之前都是存在一段不滿足狀態(tài)的生活經歷。通過留有遺書的自殺者的遺書來看，其中也都表現(xiàn)了某種生存不滿足狀態(tài)。近幾年中國社會的自殺現(xiàn)象比較常見。相應的新聞信息都可以在互聯(lián)網上很容易搜索到。在2009年1月23日。石家莊學院上大三的一位女大學生跳水自殺。她自殺前留下了10萬字左右的日記，記錄了她自殺前的心理歷程和體驗。由此我們可以得出自殺者的自殺行為是為了排斥生存的不滿足狀態(tài)這一結論。并且對于自殺行為個體來說其自身的不滿足狀態(tài)都達到了相當深的程度。較輕的不滿足狀態(tài)是不會使個體產生自殺意識和自殺的行為。由于極度的生存不滿足狀態(tài)使得自身對不滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)的體驗都達到

33、了身心無法承受的程度。這種情況通常是生存?zhèn)€體生存方法排斥不滿足狀態(tài)的方法失靈導致的。即自殺者通過生存活動的各種方法和行為都無法為自己解決相應極度不滿足狀態(tài)的情況出現(xiàn)。導致只有用自殺來排斥生存的不滿足狀態(tài)。當然從普遍積極意義的層面說，解決極度不滿足狀態(tài)積極的方法有很多。但是對于自殺者本個體來說，既然通過自殺行為來結束生命。就說明自殺者相應積極的排斥不滿足狀態(tài)的積極的方法是失靈的。也可以用自殺案例中，通過對自殺者自殺行為過后被搶救成功的案例來更直觀的推究自殺者自殺的直接原因。高三女生跳樓自殺獲救 稱自己實在太累 2009年04月18日 08:13:15 來源：中國青年報經過整整一個月的治療，17歲

34、的高三女生小蓓近日剛剛從昏迷中清醒過來。3月17日晚上的自習課上，在老師公布了最新的考試成績之后，在河南省素質教育示范性高中之一的南陽市西峽縣第一高中讀高三的小蓓，從教學樓5樓跳樓自殺。經過醫(yī)院全力搶救治療，她的生命得以保住，但是醫(yī)生的診斷顯示，她脊椎粉碎，雙腿致殘。 4月16日，中國青年報記者在第一時間看到了清醒后的小蓓。她身體瘦小，左臂和雙小腿全部打著石膏，背部被固定，不能動彈，懷里緊緊抱著她最喜愛的小熊玩具。 忍著劇痛，流著眼淚，她向記者說出了自己的心里話： 一切感覺像是在做夢。夢醒了，我就在醫(yī)院了，身上疼得厲害，旁邊是滿臉淚水的爸爸和媽媽。 媽媽哭著問我：“你跳樓之前就沒有想到過媽媽嗎

35、？”我當然想了，而且想了很久。我不斷地想：如果我死了，爸媽怎么辦？但是在成績下來的那一刻，我就感覺再也想不動了。我實在太累了，根本沒有一點力氣再去想了 我本來性格還算開朗，愛好也廣泛，特別喜歡美術，也得過一些獎。我原來不是那種“死學”的學生，也沒有把成績看得太重，但是上了高三，一切都變了。很多了解我的同學，都不相信我會跳樓自殺。 從小我學習就比較好，中考是以全縣50多名的成績進的西峽一高。高一高二時，雖然也是早上500起床，每天跑1000多米，晚上940下晚自習，也會宣誓和定目標什么的，但我還能承受，感覺壓力還不是特別大。我不喜歡老師逼著我學，逼得越緊我就越學不好。我喜歡自己靈活地學。高一高二

36、時，學校逼得不是很緊，我成績還不錯，最好時考過全年級第18名。 剛上高三的前兩個月，過得還可以。兩個月后，因為在一次八校聯(lián)考中，我們學校沒考過其他學校，校領導很生氣，就召集我們開全體大會，總結教訓。隨后，學校改了作息時間，把晚自習下課時間延長到了晚上1100，中午也不讓我們進寢室，吃完飯就要回到教室繼續(xù)學習。 每周，班里都要開會；每天課前和大大小小的會上，我們都要宣誓。學校還給每個學生發(fā)一張表格，讓我們填寫自己理想的大學，給自己設定目標，還要寫上自己的座右銘，然后貼在教室后面的黑板上。 平時的考試也多了起來，考試成績都要排隊，在全班公布。學校還給每個老師下指標，每次考試完，都要用高考的分數線評

37、價每個學生，看能上什么大學。 慢慢的，我發(fā)現(xiàn)自己變笨了很多，做題的時候腦子沒以前轉得快了。還經常頭暈，頭痛，晚上也睡不著，每天都昏昏沉沉的。 接下來的幾次考試，我考得都不好。每次考試之前，我都告訴自己，要沖上去，可是每次都上不去。 后來，我實在受不了了，身體也撐不住了，就請假回家休息了4天。在我們學校，高三學生請假特別難，要先找班主任批條，然后要去找校領導簽字，只有拿著簽過字的條子，門衛(wèi)才讓出去。還好，班主任很理解我，幫我請了5天的假。 回到家，我第一件事就是補覺。爸爸媽媽每個月只能見我一次，他們擔心我的身體，帶我去看了醫(yī)生。醫(yī)生說我是勞累過度了，給開了一大堆治失眠的、補腦的、恢復體力的藥。我

38、心里一直惦記著學習，到了第四天，再也待不住了，爸爸媽媽只好又把我送回了學校。 到學校后，我鼓足了勁，決定沖一把，下次考試一定要考好！ 終于，期末考試我考了班里第十。我“有幸”被列入了“一本學生”的行列，班主任給我們10個個體專門開了次會，給我們額外布置了“零班”（即該校的“尖子班”記者注）安排的作業(yè)。 高三的寒假特別短，還不到10天，作業(yè)還沒做完，就又開學了。在小勇猝死課堂后，學校把晚自習下課時間提前到了1030，但我感覺學習更緊張了。每天我們都要喊百日沖刺的口號，倒計時牌也都貼到了教室黑板的旁邊。每天、每周，我們都要考試，每次考試還沒有仔細總結，下一次考試又來了。 我再一次感覺到特別特別地累

39、，都喘不過氣了。有時候學得太累，快要崩潰的時候，我們很多同學都會說：“太累了！受不了了！還不如死了算了！”和我關系比較好的幾個朋友，也在一起討論過關于死的話題?？僧斦劦饺绻覀兯懒?，父母怎么辦時，我們都沉默了。 就這樣，我們都堅持著。高三下學期開學后，又考試了兩次，我第一次考得特別差，退到了全年級第150名。我還是奮力向前沖，但越沖就越感覺自己力不從心，感覺特別累，老是頭疼，根本學不進去。第二次考試，我又失敗了，成績退到了全年級第188名。 3月17日那天晚上，老師把考試成績公布在黑板上。我看完以后，心里特別亂。本來能考“一本”的，現(xiàn)在連“二本”都上不了。我感覺自己雖然努力了，但還是沒有盡全力

40、，上課老是打瞌睡。我學不好，我對不起父母，對不起老師。我的未來在哪里？ 我當時想了很多，但又好像什么也想不動，整個個體完全迷糊了。到最后，我感覺實在累得受不了了，再也想不動了。我只想馬上解脫，我再也不用去想學習的事，想學校的事。后來，我完全迷糊了，也不知道怎么回事就干了傻事 任何矛盾都可以解決，我可以找朋友傾訴，她們也可以幫我，可唯獨學習上的壓力，誰也幫不了我。我是自己繞到這個圈子里，出不來，才走到今天這樣的?！斑@幾天，親個體們來看我，很多個體說：“咱家小蓓學習好，沒事，好好養(yǎng)病，身體養(yǎng)好了，明年再考?！蔽乙宦牭疥P于學習考試的字眼，就頭疼、煩躁，實在是忍受不了。我就不顧一切地發(fā)脾氣，把他們趕走。 等個體走了，我哭著對媽媽說：“媽媽，我寧愿是個差生，我寧愿是個笨個體”現(xiàn)在想來，感覺自己真得很不值，這次經歷讓我明白了很多。我恨學校！學校根本就不是發(fā)自內心地愛老師、愛學生，它只是為了升學率和學校的利益！我根本犯不著為了學校的利益去犧牲自己的生命” 。根據自殺者在本文最后一段話的描述，“我根本去犧牲自己的生命”。由此可以表明，自殺者自殺最直接的目的不是結束生命，而是為了排斥生存的不滿足狀態(tài)。自殺行為是個體排斥生存不滿足狀態(tài)的一種形式和方法。自殺的案例可以表明，個體的基本目標是排斥生存的不滿足狀態(tài)。12、生存的滿足狀態(tài)是個體求得的最終目標個體以結束生