一只貝教學(xué)設(shè)計(jì)

1、一只貝教學(xué)設(shè)計(jì) 尤寨小學(xué) 陳艷華一只貝教學(xué)設(shè)計(jì)課題一只貝教材版本西師版教師陳艷華學(xué)校尤寨小學(xué)學(xué)科語(yǔ)文教學(xué)方法讀書(shū)感悟；合作探究；分享交流課時(shí)一課時(shí)授課類型新授課授課班級(jí)五年級(jí)授課時(shí)間聯(lián)系電話指導(dǎo)思想與理論依據(jù)小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求：小學(xué)生欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。散文的教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位是非常突出的，它不僅可以傳授給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞與寫(xiě)作能力，同時(shí)由于它文質(zhì)兼美，很能喚起學(xué)生的審美體驗(yàn)和審

2、美情感，更能激發(fā)、滿足學(xué)生的情感需要、審美需要，實(shí)現(xiàn)美學(xué)教育。教學(xué)背景分析教材分析一只貝是西師版教材第十課的一篇散文。這篇散文，以貝為敘述對(duì)象，通過(guò)寫(xiě)大海里的貝的不同遭遇，寓示了豐富的人生哲理。文章借此表達(dá)了是對(duì)人們認(rèn)識(shí)事物流于表面的一種批判與激勵(lì)。學(xué)習(xí)這篇課文，其主要的意圖是使學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字本身，體會(huì)散文所表達(dá)的深刻內(nèi)涵以及它的情趣之美，借助文本提高學(xué)生的閱讀理解能力。對(duì)本文的寫(xiě)作方式，寓意方式有所認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；二是讓學(xué)生在閱讀時(shí)進(jìn)行個(gè)性感悟，獲得思考人生價(jià)值的機(jī)會(huì)，對(duì)怎樣看待事物有一個(gè)根本的認(rèn)識(shí)。就文章的表面內(nèi)容而言，本文是不難理解的，但是如何讓學(xué)生從思想深處去感悟認(rèn)識(shí)事物的

3、根本方法，培養(yǎng)辯證唯物主義的世界觀，領(lǐng)悟散文所蘊(yùn)含的情趣之美和豐富的人生哲理，這是教學(xué)的關(guān)鍵，也是教授本文的難點(diǎn)和重點(diǎn)。學(xué)情分析通過(guò)幾年的學(xué)習(xí)，五年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有了很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。已經(jīng)具備了閱讀一般性文章的能力。對(duì)于這篇課文，學(xué)生已經(jīng)進(jìn)行了自主學(xué)習(xí)，掃清了文字障礙，對(duì)課文進(jìn)行了初步的感知，對(duì)課文的基本內(nèi)容有了初步的了解。本節(jié)課將深入完成對(duì)本課內(nèi)容的理解。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能研讀課文，理解作者表達(dá)的主體含義，體會(huì)本文采取對(duì)比和比喻的方式表達(dá)含義的方法。教學(xué)策略討論交流，全體參與。情感態(tài)度和價(jià)值觀1、研讀課文，了解本文中所寫(xiě)的“珍珠貝”經(jīng)歷的磨難，以及由磨礪而成為珍珠的過(guò)程。體會(huì)作者借“一只貝”所表達(dá)

4、的深刻含義。2、學(xué)會(huì)正確看待事物的方法，培養(yǎng)科學(xué)的辯證思維，能合理而全面地看待事物。教學(xué)重點(diǎn)感受作者借“一只貝”所揭示的深刻內(nèi)涵，理解如何正確看待外表華麗的事物與內(nèi)涵豐富的事物的辯證方法。教學(xué)難點(diǎn)品味語(yǔ)言文字，體會(huì)“一只貝”所包含歷經(jīng)磨難，堅(jiān)韌不屈的內(nèi)在品質(zhì)，并體會(huì)其中蘊(yùn)含的人生哲理。教學(xué)媒體教科書(shū)學(xué)案黑板教法學(xué)法分析1、研究課文中兩只不同的“貝”生活經(jīng)歷以及它們的不同遭遇的差異。2、體會(huì)、賞析本文所表達(dá)的深刻內(nèi)涵。3、品析本文語(yǔ)言的生動(dòng)性與豐富性。4、采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化理解的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生共同探究的意識(shí)。5、注意將課文內(nèi)容引入生活，學(xué)會(huì)遷移學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。教學(xué)

5、流程設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程教學(xué)步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)媒體應(yīng)用設(shè)計(jì)意圖創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣生活中很多看起來(lái)十分美麗華貴的事物，其實(shí)并非很有價(jià)值，相反，有的平常的，一錢(qián)不值的事物，往往包含很高貴的品質(zhì)。而這樣的事物常常會(huì)讓我們深受感動(dòng)和啟發(fā)，受用終生。我們平常所見(jiàn)的珍珠，就是這樣一種看似平凡，卻十分不平凡的事物。我們穿的，戴的珍珠，看起來(lái)十分高貴華美，卻不知孕育它的卻是其丑無(wú)比的貝殼。而那些外表華美漂亮的貝殼，卻不一定能孕育出值錢(qián)的珍珠來(lái)。今天，我們要學(xué)習(xí)的就是包含這個(gè)道理的課文一只貝。學(xué)習(xí)這篇課文，我們要思考作者在文中描述了哪兩只不同的貝，其中彩貝的經(jīng)歷怎樣，丑貝的經(jīng)歷怎樣，我們從這兩只不同的貝的經(jīng)歷，體會(huì)到什

6、么不同的深刻道理。學(xué)生傾聽(tīng)電視視頻。演示珍珠成長(zhǎng)的過(guò)程。營(yíng)造情境調(diào)動(dòng)情感做好鋪墊重點(diǎn)探究深入體驗(yàn)問(wèn)題一：課文中的貝，是一只貝還是兩只不同的貝？為什么？思路點(diǎn)撥默讀圈劃講解默讀課文，圈劃相關(guān)語(yǔ)句，從文中找到答題依據(jù)。出示探究題目問(wèn)題探究問(wèn)題二：課文中的兩種不同的貝，它們的區(qū)別在哪里？怎樣看待這兩種不同的貝？教師點(diǎn)撥彩貝的外表美麗，因而很容易為人們所認(rèn)識(shí)。雖然也給人們帶來(lái)美的享受，卻只是一件普通的裝飾品。丑貝的外表很丑，因此不容易被人們認(rèn)識(shí)其內(nèi)在的價(jià)值。而正是因?yàn)槌筘惤?jīng)歷了不平凡的經(jīng)歷，所以它的價(jià)值也才更大。但是得有一個(gè)被人們常識(shí)的曲折過(guò)程。學(xué)生圈劃相關(guān)語(yǔ)句，講解分析，朗讀。出示探究題目探究文中兩

7、種貝品質(zhì)的差異，為認(rèn)識(shí)丑貝的價(jià)值做鋪墊重點(diǎn)探究問(wèn)題三：你怎樣看待丑貝的“丑”和它的價(jià)值？怎樣看待丑貝的“可憐”？思路點(diǎn)撥：讀課文劃出有關(guān)語(yǔ)句體會(huì)它的可憐歸納可憐的原因。教師點(diǎn)撥：“可憐”只是一般人對(duì)它的表面的看法，并不代表它真正的價(jià)值所在。它的真正的價(jià)值其實(shí)是隱藏在內(nèi)部的。只有不被表面現(xiàn)象迷惑的人才能發(fā)現(xiàn)它的真正價(jià)值。文章告訴我們一個(gè)深刻的道理，只有深入事物的內(nèi)部才能看清事物的本質(zhì)。這樣才有意義。學(xué)生閱讀劃線語(yǔ)句并進(jìn)行分析出示探究題目深刻理解感悟丑貝的價(jià)值深入體驗(yàn)問(wèn)題四：這只受盡磨難的貝的“可敬”之處表現(xiàn)在哪里？怎樣理解其“可敬”？教師點(diǎn)撥：這只貝受盡折磨，執(zhí)著抗?fàn)帲罱K磨就了珍珠。雖然外表丑

8、陋，但是它在平凡中，在經(jīng)歷磨難后創(chuàng)造了輝煌。而且它是用最默默無(wú)聞的方式來(lái)呈現(xiàn)自己的生命從某種意義上講，它當(dāng)然是一只可敬的貝。學(xué)生討論交流學(xué)生齊讀第三自然段（教師指導(dǎo)：讀出“可敬”的語(yǔ)氣。）出示探究題目通過(guò)分析重點(diǎn)的語(yǔ)句，感受貝面對(duì)不幸執(zhí)著抗?fàn)帯⒆詮?qiáng)不息的精神，并從中受到感染、熏陶。重點(diǎn)探究深入體驗(yàn)問(wèn)題五：你怎樣理解這句話：“這是石子鉆進(jìn)貝里，貝用血和肉磨制成的。啊，那貝殼呢？這是一只可憐的貝，也是一只可敬的貝?！苯處燑c(diǎn)撥：什么叫可憐？這只不過(guò)是世人的眼光罷了。在普通人的眼里，他們看事物往往都只是表面化的，功利主義的，對(duì)自己有用的東西，拿就是，而自己表面上看不上眼的，不能一時(shí)發(fā)現(xiàn)其真正價(jià)值的東西

9、，往往不屑一顧。其實(shí)可憐的不是貝殼，而應(yīng)該是我們?nèi)祟愖约骸Ｊ裁唇锌删?？真正的可敬是不用人們?nèi)ソ忉尩摹？删吹氖挛镎谟谒麄儾灰詣e人的意志為轉(zhuǎn)移。他們只經(jīng)歷他們自己的痛苦，不管別人怎樣看待他，只是默默無(wú)聞地生活與工作?？蓱z在什么地方，可敬在什么地方？這將是值得每一個(gè)人思索的問(wèn)題。有的人看事物只看對(duì)方的可憐，并不能去發(fā)現(xiàn)其真正的價(jià)值。有的人看事物，能尊重事物之理，卻不一定能一下子真正看明白事物。其可敬之處也不是那樣容易被發(fā)現(xiàn)的。問(wèn)題六：從本文表達(dá)的主要內(nèi)容來(lái)看，我們應(yīng)該怎樣看待事物才能更加科學(xué)合理，不犯表面化的錯(cuò)誤？老師提示：我們看待事物，大部分人都是從表面來(lái)看的，很少有人從事物的內(nèi)部去看?？创挛?/p>

10、的表面就容易犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。而看到事物的內(nèi)部的本質(zhì)是一件困難的事情。這就需要我們?nèi)ナ彺嬲?，緊緊抓往事物的內(nèi)部本質(zhì)。不要被外表的華麗美觀迷惑。只有這樣才能不犯辯證法的錯(cuò)誤。再者，我們看待事物也要有一個(gè)辯證方法的問(wèn)題。即雖然有的事物表面上看起來(lái)沒(méi)有什么明顯的用處，但它們也是有其實(shí)用的的。比如彩貝，肉也能被小蟲(chóng)吃掉。滋養(yǎng)它們。丑貝一時(shí)沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)有價(jià)值，可是它的價(jià)值是深藏不露的。而我們必須要注意從兩個(gè)方面去看待它們。學(xué)生思考討論交流出示探究問(wèn)題理解課文主旨句，把握課文主旨。從心靈深處去感悟貝的精神，領(lǐng)悟散文所蘊(yùn)含的情趣之美和豐富的人生哲理。感悟升華生活中像這只丑貝一樣，經(jīng)歷曲折的事物還有不少。對(duì)于那

11、些深藏不露的事物，我們?cè)鯓涌创鼈冋嬲膬r(jià)值？這對(duì)我們有什么深刻的啟發(fā)？學(xué)生思考討論出示探究題目培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的辯證的思維方法拓展延伸模仿課文，寫(xiě)一則外表看似平凡而內(nèi)含豐富的有寓意的小故事。（可自創(chuàng)，也可改編。但必須用自己的語(yǔ)言）學(xué)生寫(xiě)作（本題可課下先行完成，也可課后作業(yè)）出示拓展延伸題目拓展延伸領(lǐng)悟?qū)W習(xí)板書(shū)：教學(xué)心得：一只貝是賈平凹的散文作品之一，作者用洗練的文字，給我們描述了一只孕育珍珠的貝殼的遭遇，告訴了我們?cè)S多深刻的道理。以前在講解這篇課文時(shí)總是受到這樣那樣的干擾，總是抓住那“一只貝”是如何抵住外在的磨難，怎樣頑強(qiáng)不屈，最終磨練出一顆珍珠進(jìn)行課文分析。我們強(qiáng)調(diào)的往往是那“一只貝”的精神品

12、質(zhì)，認(rèn)為這只貝就應(yīng)該是人生精神的一種象征。在很多情況下，我看到教參這樣寫(xiě)了，所以也這樣教。今年，又一次教授此課時(shí)，對(duì)教材文本進(jìn)行了深入的研讀和分析，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文本的真正價(jià)值所在。文本的真正價(jià)值原來(lái)在于用對(duì)比的方式告訴我們，外表華麗的事物，可能它的價(jià)值會(huì)小一些，但是也并不是沒(méi)有價(jià)值；而外表丑陋的事物，可能不受人待見(jiàn)，但是其中完全可能孕育出真正有價(jià)值的東西。課文中的彩貝與丑貝其實(shí)就是這種現(xiàn)象的代表。彩貝很受人們的喜歡，但是喜歡之余，最多也就是作裝飾品而已。而丑貝很丑，幾乎沒(méi)人認(rèn)識(shí)它們。但是最美麗的珍珠卻蘊(yùn)藏其中，這是人們不容易發(fā)現(xiàn)的。它也告訴人們，要想深刻地認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)在價(jià)值，必須不能被事物的外在形象所蒙蔽。必須要能深刻地看到事物的內(nèi)在價(jià)值。同時(shí)它也告訴我們，人不能只看事物的表面。我們必須要用合理的價(jià)值觀，合理的辯證唯物主義的思想認(rèn)識(shí)事物。否則，我們就容易走極端。比如文中的彩貝看似只能把它的肉消化掉，但是它也是發(fā)揮了它應(yīng)有的作用的。而丑貝雖然很丑，不受人待見(jiàn)。而它的價(jià)值也很巨大。所以看問(wèn)題也應(yīng)該有兩面性。待深入到文本之后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)以前解讀的文本的含義其實(shí)很淺。教出來(lái)的結(jié)果自然不很理想。只有深入文本內(nèi)涵之后，才能站得高看得遠(yuǎn)，才能從思想的深度上啟發(fā)學(xué)生的思維。而一旦學(xué)生的思維的問(wèn)題解決了，學(xué)生分析能力的整