2018-2019學(xué)年高中歷史學(xué)業(yè)水平測(cè)試復(fù)習(xí)專題十六中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變學(xué)業(yè)水平過(guò)關(guān)

1、專題十六 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變學(xué)業(yè)水平過(guò)關(guān) (十六 )一、單項(xiàng)選擇題I1. (2018 廣州學(xué)考模擬)春秋時(shí)期，孔子興辦私學(xué)，學(xué)生來(lái)自士農(nóng)工商各階層。這一 做法 ( )A. 打破了貴族壟斷教育的特權(quán)B. 瓦解了宗法分封制度C. 動(dòng)搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)D. 適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要解析： 孔子首創(chuàng)私人講學(xué)，主張“有教無(wú)類”，從而打破了“學(xué)在官府”的局面，使得學(xué)術(shù)下移，故 A 項(xiàng)正確。答案： A2. (2018 潮州學(xué)考模擬)“知足常樂(lè)”源于古代“無(wú)為而治”思想，提出這一思想的學(xué)派是 ()A. 儒家B.法家C.道家D.墨家解析： “無(wú)為而治”是道家代表人物老子提出的主張。答案： C3. 春秋

2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)派林立，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)異彩紛呈，然“天下同歸而殊途，一致而百慮”。諸子百家關(guān)注的共同點(diǎn)是 ()A. 人與自然的和諧B.社會(huì)現(xiàn)實(shí)C.人與社會(huì)的和諧D.人的生命解析：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各學(xué)派從不同階層、群體出發(fā)，針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題提出自己的 見(jiàn)解和主張，因此答案選擇 B項(xiàng)。答案： B4. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，其中儒家思想()A. 提供了積極進(jìn)取和改革精神B. 提供了無(wú)為的哲學(xué)思想C. 提供了政治理想和道德準(zhǔn)則D. 提供了兼愛(ài)思想解析： 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家思想主張“仁”、“仁政”，提供了政治理想和道德準(zhǔn)則，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)是法家的思想主張；B項(xiàng)是道家的思想主張；D項(xiàng)是

3、墨家的思想主張。答案： C5. (2018 佛山學(xué)考模擬)西漢時(shí)期，儒學(xué)逐漸發(fā)展為封建正統(tǒng)思想的主要原因是()A. 儒學(xué)汲取了佛、道的有益內(nèi)容B. 適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)的需要C. “四書(shū)”“五經(jīng)”被定為教科書(shū)D. 影響遠(yuǎn)及東亞、東南亞和歐洲解析：A、C兩項(xiàng)不符合史實(shí)，D項(xiàng)是影響。儒學(xué)之所以發(fā)展為正統(tǒng)思想，是因?yàn)槠溥m應(yīng) 了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，故選B項(xiàng)。答案： B6對(duì)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與“大一統(tǒng)”二者關(guān)系的確切表述是()A. 政治上的統(tǒng)一確保思想統(tǒng)一B. 董仲舒的學(xué)說(shuō)適應(yīng)專制統(tǒng)治需要C. 思想統(tǒng)一為政治統(tǒng)一服務(wù)D. 漢武帝的政策使儒家思想成為正統(tǒng)解析： “大一統(tǒng)”主要強(qiáng)調(diào)的是政治上的統(tǒng)一，

4、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”強(qiáng)調(diào)的則是思 想上的統(tǒng)一。思想上的統(tǒng)一為政治上的統(tǒng)一服務(wù)。答案： C7“理學(xué)”思想確立于 ()A. 隋B.唐C.宋D.明解析： 宋朝時(shí)期，理學(xué)思想確立。答案： C8理學(xué)注重人的品德修養(yǎng)。某日，周敦頤問(wèn)“二程”，我讓你們尋找孔(丘)顏(回)樂(lè)處，他們因何而樂(lè)？此事應(yīng)發(fā)生在 ()A. 西漢B.北宋C.元朝D.明朝解析： “二程”是指北宋的程顥、程頤兄弟。答案： B9以下觀點(diǎn)中屬于程顥、程頤的是()A. “為政以德”“節(jié)用而愛(ài)人”B. “施政于民，省刑罰，薄稅斂”C. “心即理也” “心外無(wú)物”D. “萬(wàn)物皆只是一個(gè)天理”解析： “二程”是理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者， 確定了理學(xué)的最高范疇是

5、“天理”， 宣揚(yáng)“萬(wàn)物皆只 是一個(gè)天理”。A項(xiàng)為孔子主張；B項(xiàng)為孟子主張；C項(xiàng)為王守仁主張。答案： D 10朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指()A. 天體運(yùn)行法則B. 社會(huì)發(fā)展規(guī)律C. 封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序D. “天人感應(yīng)”理論解析： “天理”主要是指封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序。答案： C11. 明清之際出現(xiàn)思想批判的根本原因是()A. 思想界呈現(xiàn)了因循守舊、陳腐不化的習(xí)氣B. 程朱理學(xué)被確定為科舉考試的依據(jù)C. 商品經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展D. 外來(lái)民主思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化形成巨大沖擊 解析：根本原因是從根本上起決定作用的因素。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑， 故經(jīng)濟(jì)因素是從根本上起決定作用的因

6、素，C選項(xiàng)符合要求。答案： C12. (2018 江門(mén)學(xué)考模擬)儒學(xué)家有的具有唯物精神，有的具有唯心精神。 明清時(shí)期體現(xiàn)唯物精神的思想家是 ()A. 王夫之B.二程C.王陽(yáng)明D.朱熹解析： 王夫之反對(duì)“天命論”、“生知論”，主張物質(zhì)是第一性的，具有唯物精神。B、D兩項(xiàng)是客觀唯心主義；C項(xiàng)是主觀唯心主義；故選 Ao答案： A13. 有人認(rèn)為，黃宗羲是傳統(tǒng)政治體系的“掘墓人”。得出這一見(jiàn)解主要是因?yàn)辄S宗羲( )A. 始終將民眾的利益放在首位B. 反對(duì)專制暴君政治，倡導(dǎo)早期民主C. 對(duì)傳統(tǒng)的程朱理學(xué)進(jìn)行了批判與繼承D. 提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的口號(hào) 解析：黃宗羲指出君主專制是天下之大害， 并提出

7、“天下為主， 君為客”的早期民主思想，故被認(rèn)為是傳統(tǒng)政治體系的“掘墓人”。故選B項(xiàng)。答案： B14 . (2018 肇慶學(xué)考模擬)顧炎武說(shuō)：“博學(xué)于文，行己有恥。自一身以至天下國(guó)家， 皆學(xué)之事也?！边@說(shuō)明他 ( )A. 主張學(xué)以致用B. 反對(duì)封建專制C. 主張男女平等D. 對(duì)宋明理學(xué)深惡痛絕解析： “學(xué)”事關(guān)“一身以至天下國(guó)家”，這體現(xiàn)了學(xué)以致用的觀點(diǎn)。答案： A15. (2018 湛江學(xué)考模擬)王夫之說(shuō)：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”這句言論反映了怎樣的思想進(jìn)步性 ()A. 反對(duì)君主專制B.反對(duì)圭寸建土地私有制C.學(xué)以致用D.反對(duì)中央集權(quán)解析： 由材料中“天下非一姓之私”可

8、知王夫之反對(duì)君主專制。答案： A二、單項(xiàng)選擇題n16. (2018 清遠(yuǎn)學(xué)考模擬)某學(xué)生為了記憶方便，稱我國(guó)古代史上一位著名思想家為：思想上“矛盾”，政治上“無(wú)為”。這位思想家應(yīng)該是 ()A. 孔子B.孟子C.韓非D.老子解析： 思想上“矛盾”體現(xiàn)的是對(duì)立統(tǒng)一的辯證法思想，政治上“無(wú)為”體現(xiàn)的是“無(wú) 為而治”的觀點(diǎn)，二者都屬于老子的思想，故選D。答案： D17. (2018 深圳學(xué)考模擬)孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的重要代表人物。下列主張中，由他提出的是 ()A. “民為貴，社稷次之，君為輕”B. “不期修古，不法常可”C. “制天命而用之”D. “兼相愛(ài)，交相利”解析：“民為貴，社稷次之，君為輕”是

9、孟子的仁政思想的體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確。答案： A18學(xué)校出臺(tái)新規(guī)定：學(xué)生在校不得使用手機(jī)。某班就此舉行了主題班會(huì)，下列同學(xué)發(fā)言中能夠體現(xiàn)法家思想的是 ()A. 甲：循循善誘，耐心說(shuō)服B. 乙：嚴(yán)肅校規(guī)，違者嚴(yán)懲C. 丙：順其自然，慢慢改正D. 丁：倡導(dǎo)節(jié)儉，不買手機(jī)解析：A項(xiàng)是儒家思想，C項(xiàng)是道家思想，D項(xiàng)是墨家思想。法家思想強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法， 故本題選 B 項(xiàng)。答案： B19春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ()A. 儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則B. 道家學(xué)說(shuō)構(gòu)成了兩千多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)

10、C. 法家思想中的變革精神，成為進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器D. 儒、道兩家構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神解析： 儒、法、道等各家共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，并不僅僅是儒、道 兩家。答案： D有善質(zhì)而未能善，20. (2018 惠州學(xué)考模擬)董仲舒在深察名號(hào)中認(rèn)為“天生民性,于是為之立王以善之，此天意也”。以下對(duì)這一思想理解最準(zhǔn)確的是A主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”B感嘆人性本惡，呼喚王道C建議以禮入法，以禮入俗D認(rèn)為民性本善，君權(quán)天授9立王以善之，解析：仔細(xì)解讀材料，“有善質(zhì)而未能善”說(shuō)明董仲舒主張“民性本善”， 此天意也”意在主張君權(quán)神授。答案： D21有人說(shuō)：“董仲舒開(kāi)啟

11、了儒學(xué)神學(xué)化，儒家宗教化，孔子教主化的進(jìn)程?！毕铝凶钅荏w現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是 ()A. “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”B. “天人感應(yīng)” “君權(quán)神授”C. 實(shí)踐德政，推行教化D. “君為臣綱” “父為子綱” “夫?yàn)槠蘧V”答案： B22下列各項(xiàng)觀點(diǎn)中，由南宋朱熹提出的是()A. 理也者，形而上之道也氣也者，形而下之器也B. 心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理C. 破山中賊易，破心中賊難D. 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙解析： 在理氣關(guān)系方面，朱熹認(rèn)為：理在氣先，理在氣上。氣有變化的能動(dòng)性，理不能離開(kāi)氣，A項(xiàng)符合這一主張， B C D三項(xiàng)為陸王心學(xué)的主張。答案： A23. (2018 河源學(xué)考模擬)“無(wú)善無(wú)惡心之體，有

12、善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物。” 這句話應(yīng)出自 ()A.董仲舒B.朱熹C.王守仁D.李贄答案： C24. 韓非主張君主專制， 黃宗羲抨擊君主專制。根據(jù)他們各自所處的歷史環(huán)境，二者在 當(dāng)時(shí) ( )A.有利于封建統(tǒng)治B.阻礙歷史進(jìn)步C.都是片面的思想D.都是進(jìn)步的思想解析： 韓非身處戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主張君主專制，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)歷史的發(fā)展潮流；黃宗羲生活在 明末清初資本主義萌芽時(shí)期，反對(duì)君主專制，具有進(jìn)步意義。答案： D25. (2018 珠海學(xué)考模擬)馮友蘭認(rèn)為：(明清)在這個(gè)時(shí)期非官方方面，程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動(dòng)。這里的“反動(dòng)”是指 ()A. 宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位喪失B.

13、 對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)地位的徹底否定C. 對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承D. 倡導(dǎo)“自由” “平等”思想解析： 材料中敘述的是“非官方方面”文化的反動(dòng)即是對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承，出現(xiàn)了早期民主思想，A D兩項(xiàng)表述不符合歷史事實(shí)，B項(xiàng)不屬于明清之際的進(jìn)步思想。故選C項(xiàng)。答案： C三、雙項(xiàng)選擇題26孔子思想中主張以愛(ài)人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系的是()A. “仁者，愛(ài)人”B.貴賤有“序”C. “己所不欲，勿施于人”D. “有教無(wú)類”解析：B項(xiàng)體現(xiàn)了“克己復(fù)禮”的思想，D項(xiàng)是孔子的教育思想， 故本題選A項(xiàng)和C項(xiàng)。答案： AC27儒家學(xué)說(shuō)到了漢代有了新的發(fā)展?！靶碌陌l(fā)展”是指提出了哪一主張()A.人定勝天B.貴賤有

14、序C. “君權(quán)神授”D.春秋大一統(tǒng)解析： “新”指的是以前沒(méi)有出現(xiàn)的主張， A 項(xiàng)是荀子的思想， B 項(xiàng)是孔子的主張，故 選 C、 D 兩項(xiàng)。答案： CD28下列哪些歷史人物屬于理學(xué)代表人物( )A.董仲舒B.孟子C. “二程”D.王陽(yáng)明解析： 理學(xué)的代表人物是：程顥、程頤、朱熹、陸九淵和王陽(yáng)明。答案： CD29. (2018 揭陽(yáng)學(xué)考模擬)黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想具有民主色彩，這種思想產(chǎn)生的時(shí)代條件有 ()A. 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B. 君主專制空前強(qiáng)化C. 統(tǒng)治思想地位的動(dòng)搖D. 西方啟蒙思想的傳入解析： 三位思想家處于明末清初之際，政治上君主專制空前強(qiáng)化， 封建制度衰落， 政治 混亂， 社會(huì)動(dòng)蕩；經(jīng)濟(jì)上資本主義萌芽出現(xiàn)， 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，開(kāi)始探求救國(guó)救民的道理為 民主思想的產(chǎn)生提供了思想條件。C西學(xué)東漸，近代科學(xué)和西方啟