02-42--室內(nèi)設(shè)計的提高創(chuàng)新要點

1、室內(nèi)設(shè)計的提高創(chuàng)新從社會觀察中發(fā)現(xiàn)一些問題，十 多年來，我 國室內(nèi)設(shè)計從無到有，出 現(xiàn) 空前 活躍之發(fā)展勢頭，對于開創(chuàng)廣 大人民與過去完全不同的生活環(huán)境 和工作 環(huán)境發(fā)揮了巨大作用。在設(shè)計創(chuàng)作中也 出現(xiàn)不少好作用，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的 作 品 。但由于室內(nèi)設(shè)計作為 一種專門的學(xué)科和專業(yè)，剛剛建立，人才培養(yǎng)還沒 有跟上形勢，行 業(yè)的興起更是基礎(chǔ)薄弱。還 有不少問題出現(xiàn)，主 要是基于根 本的設(shè)計觀念模糊：1. 對 環(huán) 境 認 識 的 模 糊認為室內(nèi)設(shè)計是在已 有建筑空間中進行表面裝修和布置家具、懸掛裝飾 燈具和布置其他裝飾品。把 室內(nèi)設(shè)計看成單純的視覺條件的改善。即是從簡 單的裝飾要領(lǐng)出發(fā)去認識 室內(nèi)

2、設(shè)計，把建筑室內(nèi)空間內(nèi)涵與建筑設(shè)計割裂開 來。實際上，室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的一 種延續(xù)，它們都是屬于建筑設(shè)計范疇 的 。室 內(nèi) 環(huán) 境 的 設(shè) 計 究 竟 包 含 哪 些 東 西 ，這 是 值 得 進 一 步 弄 清 的 問 題 。室 內(nèi) 設(shè)計主要指在現(xiàn)代建筑條 件下，創(chuàng) 造合 理完善的建筑室內(nèi)環(huán)境，以滿足人們 不斷增長的物質(zhì)和精神生活需要。這門學(xué)科最廣泛地包 羅人的各種生活和生產(chǎn)活動內(nèi)容，反映了人們相互 交往關(guān)系和人與自然的關(guān)系。室內(nèi)設(shè)計應(yīng)充分體現(xiàn)人的價值特征，必 須以人 為主體確立設(shè)計依據(jù)，研究人的生 理和 心理特征，尋找和它們相適應(yīng)的環(huán)境 形態(tài)結(jié)構(gòu)。研究室內(nèi)環(huán)境問題，要 研究人的多種生活體

3、驗，研 究人的感覺、知 覺、 習(xí)慣、智能和各種生活活動規(guī)律以及人對于室內(nèi)環(huán)境的各種反映等。室內(nèi)設(shè)計又是一種文化活動過程，是社會文明的一種標志。 建筑室內(nèi)空間往往以自身形象（ 包括空間形式、節(jié) 奏和秩序）和 相關(guān)的 裝飾手段來反映時代和社 會特征，不同的室內(nèi)空間表現(xiàn)不同的環(huán)境氣氛和具 有不同的藝術(shù) 感染力。（通過視覺、聽覺、嗅覺、弱覺等來完成） 如果不 從以上室內(nèi)環(huán)境意識的觀念出發(fā)，社會造成設(shè)計思想的混亂。2 在社會文化變革，建 筑文化 變革中出現(xiàn)的觀念模糊。改革開放，使中國文化受到外來文 化的沖擊，這種沖擊表現(xiàn)為大量西方 科技、文化被引進，在 文化藝術(shù)領(lǐng)域里，典 雅的、通 俗的、理性和非理性的

4、 思潮在無選擇的傳播。總 的說來，對于我們拓展視野、更 新文化觀念、繁榮 藝術(shù)創(chuàng)作，起到重要推動 作用。室內(nèi)設(shè)計作為文化的表現(xiàn)形式，在外來建筑思潮影響下，使我們在追 求時尚的社會心理之下，普遍表現(xiàn)為求新、求異，或追求多樣化。這種傾 和和我們比較熟悉的后現(xiàn)代主義恰好不謀而合。我 們 講 的 拼 湊 現(xiàn) 象 ，在 很 大 程 度 上 是 這 種 傾 向 的 有 意 無 意 的 表 現(xiàn) 。這 是當前典型的室內(nèi)設(shè)計的社會模式。后 現(xiàn)代主義是一種建筑思潮，由于其形 式和內(nèi)涵的多樣性和通俗性，而成為一種雅俗共賞的時尚建筑形式。后現(xiàn)代主要針對現(xiàn)代建筑存在的某些問題提出的另一種頗具哲理性的 創(chuàng)作方法，它對于當

5、代建筑的發(fā)展 具有 積極意義。但是社會上對多種建筑形 式的生搬硬套，或者照抄一些后現(xiàn) 代建 筑師作品的某些細部，實際上它的建 筑內(nèi)涵十分淺薄，有的甚至與后現(xiàn) 代的 基本思想的混亂表現(xiàn)之一種，其直接 原因是建筑理論研究與設(shè)計實踐脫節(jié)。3 市場經(jīng)濟沖擊下出現(xiàn)某些社會扭曲現(xiàn)象，嚴重影響了 設(shè)計創(chuàng)作的正常 發(fā)展?，F(xiàn)階段市場經(jīng)濟發(fā)展 帶 來的不公平競爭，使室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作面臨許多新 問題，其中主要是設(shè)計成果的商業(yè)價值與文化價值的沖突。有的人為了單純追求 效益而盲目順應(yīng)甲方要求。某些暴發(fā)的老板沒有文 化素養(yǎng)，在 他的設(shè)計下出現(xiàn)華而不實，談不上什么文化品味的東西，一些 奇而不美的低劣設(shè)計普遍出現(xiàn)，嚴重損害了建筑

6、的功能和價值。嚴格說， 這是喪失設(shè)計者的社會責 任，甚至 是出 賣職業(yè)道德，這是一個難以解決的社 會問題。4 室 內(nèi) 設(shè) 計 材 料 使 用 的 模 糊 觀 念 在 不 少 室 內(nèi) 設(shè) 計 工 程 項 目 中 出 現(xiàn) 盲 目 使 用高檔材料的傾向。室內(nèi) 空間是由一定實質(zhì)材料的界 面所組 成，選用不同材料的結(jié)構(gòu) 和圍護 構(gòu)件，按 照材料，基本性能和力學(xué)規(guī)律圍合成的室內(nèi)空間，具有滿足使用功 能和人的審美要求雙重特 征。所以 從某 種意義上講，室內(nèi)空間的整體形象是 材料，結(jié)構(gòu)和空間共同體現(xiàn)的一種綜合性藝術(shù)形象。另一方面，材料因為體現(xiàn)了本 性才 獲得價值，材料的質(zhì)地和肌理可以加 強空間環(huán)境效果，并使它

7、的基本形 象更 具有意義，所以任何材料的運用都應(yīng) 體現(xiàn)其本質(zhì)，如建筑材料中的木材料的運用，人 們都愿意接近并喜愛它生動 的紋理和天然光澤。室內(nèi)設(shè)計的各種意圖，必 須通過材料的合理運用來完成，可 是，用 在室 內(nèi)環(huán)境中的材料很多，但要達到合 理運 用則比較困難，我們應(yīng)當學(xué)會主動駕 馭材料，最 大限度發(fā)揮材料各自的優(yōu)勢，而 不能盲目亂用，甚 至無原則的高 級材料堆砌。對于高級裝飾、裝修材料的使用，應(yīng)重點突出，體現(xiàn)高材精 用的原則。目前，很多工程中，不分重點地將一類高級材料，如花崗石、不銹鋼、 高級硬木、鐳 射玻璃等到處亂用，以 為這才能體現(xiàn)他的所謂裝修檔次，這 實際上是把使用高貴材料和提高環(huán)境質(zhì)量

8、兩件完全不同的事混為一談。 這種指導(dǎo)思想，離 開室內(nèi)設(shè)計基本方向和原則，不 僅造成嚴重經(jīng)濟損失，而 且使室內(nèi)環(huán)境給人一種不倫不類暴發(fā)戶的印象，或者說是把室內(nèi)設(shè)計簡單 化、庸俗化?；谏鲜鰡栴}，自 然就產(chǎn)生了室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新的思考。對 于創(chuàng)新，我 們 按下面幾個方面來說：1. 推 陳 出 新在當今社會條件下，創(chuàng) 新的前提應(yīng)當是：我們設(shè)計的東西，首 先是現(xiàn)代 的 ，同 時 是 中 國 的 ，如 果 是 在 某 一 個 地 區(qū) ，還 應(yīng) 體 現(xiàn) 那 里 的 地 區(qū) 特 點 ，這 才 是扎根于時代和充滿鄉(xiāng)土氣息的有血有肉的好作品。 設(shè)計應(yīng)具有強烈時代感新的概念，應(yīng) 當是過去沒有的、劃時代的、或新鮮 的

9、、新 奇 的 。我 們 不 能 要 求 所 有 作 品 都 是 劃 時 代 的 ，這 也 不 可 能 。但 必 須 隨 時考慮邁出這新的一步，盡量做到設(shè)計有新意。具體方法是：從社會整體方面應(yīng)以超越的心態(tài)去建構(gòu)新的建筑文化。建 構(gòu)起屬于自己的一代建筑 文化而不是表面的模仿。其次是超越時代、超越現(xiàn)實（ 柯布西埃的作品就是超越時代和現(xiàn)實的力 作 ），即 對 傳 統(tǒng) 建 筑 文 化 進 行 深 入 研 究 后 創(chuàng) 造 新 的 建 筑 理 論 體 系 。超 越 現(xiàn) 實 ， 是以超前意識引導(dǎo)生活設(shè)計，這需要有獨特的判斷力和審美意識。 只有這樣，才能提高設(shè)計者在市場競爭中真正的實力。2 研究 人 的 需求室

10、內(nèi)設(shè)計的根本宗旨 是為人而不是為物 ，我們的行為規(guī)律、生活 需求是 室內(nèi) 設(shè)計的根本參照系， 這是由人與外在環(huán)境的非確定關(guān)系決定的， 隨 著社 會經(jīng)濟的發(fā)展，人 對自己生活 質(zhì)量 提出越 來越高的要求，每 一代 人都有 新的要求，新的創(chuàng)造和新的享受，這樣才推動了室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展。一代新的室內(nèi)設(shè)計作 品必須抓住人們提 高生活環(huán)境質(zhì)量的強烈愿望 ，室 內(nèi)設(shè) 計在滿足建筑的功能 需要的同時要更多 研究人的心理需求，如空 間設(shè)計 上的 心理空間、心 理尺 度的掌握和其他如人 對于環(huán) 境格調(diào)、氣 氛、色 彩的光 感覺 方面的心理特征，進 一步提高 室內(nèi) 環(huán)境的 心理感受價值，這 就是 所謂從 人的心理、精

11、神需求出發(fā)的軟環(huán)境概念。3 掌握現(xiàn)代工業(yè)、技術(shù) 發(fā)展信 息，抓住設(shè)計創(chuàng)新的 主動權(quán)室內(nèi)設(shè)計在對人的生 活、工 作條件 創(chuàng)造方 面與當代技術(shù)進步有 關(guān)。新結(jié) 構(gòu) ，新 材 料 和 新 的 家 用 設(shè) 備 更 新 ，可 以 把 室 內(nèi) 設(shè) 計 的 構(gòu) 成 要 素 推 向 新 的 領(lǐng) 域 。 如果 我們能隨時掌握它們發(fā)展動態(tài)和 有關(guān)信 息資料，就可以在設(shè)計中率先推 出和廣泛應(yīng)用。例如 ，新型家具設(shè)計不 僅在形式上 ，而在材料和加工方法上已經(jīng) 不斷更 新 ，如 果 在 設(shè) 計 上 隨 時 加 以 考 慮 ，就 可 掌 握 更 多 的 創(chuàng) 新 主 動 權(quán) ，在 廚 房 和 衛(wèi) 生間 室內(nèi)設(shè)計中，換 代

12、燃具，新 型排油煙機，新 的衛(wèi)生潔具和現(xiàn)代洗 浴設(shè)備 的更新等都可開拓我們的設(shè)計思路。4 握社會文化氛圍的動 向，提 高創(chuàng)新的成功率室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新，在 很大程度上取決于 社會時 尚的變化。如 國外 ，商 業(yè) 建筑 室內(nèi) 設(shè)計更 新的周期有時只有幾個星期 （即 幾個星 期重新裝修 一次）， 這是 因為社會審美時尚的 變化，這 種變 化要求 設(shè)計 有新鮮感。這 就是設(shè)計 創(chuàng) 新的社會接受條件，我們不能脫離社會現(xiàn)實的孤芳自賞。一般來講與人們生活 關(guān)系密切的東西容 易引起注意，應(yīng)當作為設(shè) 計創(chuàng)作 的重 點目標，一 個有創(chuàng)意的構(gòu)思能 為社 會接受 ，必須有一個動態(tài)的文 化氛圍 基礎(chǔ) ，這個氛圍， 一般講

13、就是使 用者對 室內(nèi)環(huán)境的整體格調(diào)或者某種部件 的特殊追求。室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新，在某種程度上決定于社會時尚的變化。掌握這種社會 文化發(fā)展的動態(tài)特征，就可以有的 放矢 的進行設(shè)計構(gòu)思，提高設(shè)計在社會競 爭中的成功率。5設(shè)計創(chuàng)新表現(xiàn)的具體內(nèi)容：（ 1 ）空 間 ：空 間 組 合 形 式 應(yīng) 有 新 意 , 能 打 破 一 般 空 間 環(huán) 境 關(guān) 系 的 陳 套 ，這 取 決于建筑設(shè)計的基本條件和新結(jié)構(gòu)形式的采用。如巴黎羅浮宮擴建中央大 廳 ，金 字 塔 域 透 明 頂 蓋 使 室 內(nèi) 空 間 形 式 出 現(xiàn) 突 破 性 變 化 ，室 內(nèi) 外 環(huán) 境 通 過 透 明頂蓋連成一體，表現(xiàn)了空間設(shè)計的創(chuàng)意性。（2）材料：室內(nèi)建筑材料是加強空間效果的重要元素，也是設(shè)計創(chuàng)新的一 個突破口，若干新型材料和不同肌 理材 料的組織，對改善空間條件能起到不 可估量的作用，很 多公共建筑空間，運 用層次更加鮮明，上 述仿石、仿 金屬 涂料的運用，使這類材料加工更加 容易 ，使金屬和石材在室內(nèi)使用的范圍擴 大，為室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)新提供了條件。（3）色彩：現(xiàn)代建筑室內(nèi)色彩構(gòu)成一般趨于鮮明，構(gòu)圖更加大膽，甚至大 面積采用元色。我 們不妨在色彩運用上