2019精選教育蘇教版必修1《師說》教學(xué)案例.doc

1、蘇教版必修 1師說教學(xué)案例【教材分析】新課程標(biāo)準(zhǔn)指出 學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體 ，為了培養(yǎng) 學(xué)生學(xué)習(xí)文言文作品的興趣和熱愛祖國傳統(tǒng)文化的感情，提 高文言文教學(xué)效率，我覺得從教師自身出發(fā)，主動(dòng)地最大限 度地發(fā)揮創(chuàng)造性，因人因事因地地在課堂中變革教學(xué)方式也 未嘗不是一個(gè)突破口。師說是一篇抨擊時(shí)弊，宣揚(yáng)師道的著名論文。是韓 愈議論文中的典范作品。文章批評(píng)了當(dāng)時(shí)不重視師道的不良 風(fēng)氣，以嫻熟的藝術(shù)技巧，運(yùn)用正反對(duì)比的手法，有力地揭 示出士大夫階層的愚頑與可笑。靈活自然的敘述和議論，將 “從師之道”的幾個(gè)重要原則問題闡述得極為深刻，令人信 服。其縝密的邏輯，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，規(guī)范的語言對(duì)學(xué)生的閱讀 寫作有著較強(qiáng)

2、的指導(dǎo)作用。但文章的觀點(diǎn)從現(xiàn)在看來，卻存 在著明顯的局限性。如何發(fā)揮這篇文章的資源優(yōu)勢(shì)，引發(fā)學(xué) 生積極展開求異思維，培養(yǎng)他們“動(dòng)口說”“動(dòng)手寫”等能 力，是值得語文教學(xué)工作者探究的一個(gè)議題。【學(xué)情分析】 我教的一二班學(xué)生的思維較為活躍，加上我平時(shí)也常把 “誘其趣”、“導(dǎo)其疑”“倡其辨”“促其思”貫穿整個(gè)教 學(xué)過程的始終。只要誘導(dǎo)得法，學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出空前的探究熱 情，分組討論時(shí)，教室內(nèi)會(huì)涌動(dòng)著一種積極探索、主動(dòng)進(jìn)取 的熱烈氣氛，幾乎所有的學(xué)生都可能成為參與者。而因“參 與”感受到的喜悅又會(huì)激發(fā)他們更深層次的探求愿望?！窘虒W(xué)理念】關(guān)于語文教學(xué)，葉老有過一段精辟的論述：“學(xué)生只領(lǐng) 會(huì)教材的質(zhì)與文還不夠

3、”，“必于教學(xué)之際培養(yǎng)其自動(dòng)性， 終臻不待教師指導(dǎo)而能自領(lǐng)會(huì)之境?！睉?yīng)把“培養(yǎng)學(xué)生的思 維能力”作為教學(xué)的終極目標(biāo)。所以我組織本課教學(xué)時(shí)力求 做到以引導(dǎo)學(xué)生感知、認(rèn)識(shí)韓愈“論師”的主要觀點(diǎn)為誘發(fā) 點(diǎn)，充分激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探求研究的欲望，圍繞“師”這一永 久話題設(shè)置了一系列疑問，并以此為作文契機(jī)，進(jìn)而發(fā)動(dòng)學(xué) 生“動(dòng)口說”“動(dòng)手寫”，大膽評(píng)論韓氏理論，提出自己關(guān) 于“師”的見解和看法?！窘虒W(xué)流程】一、課前學(xué)案課前我首先組織學(xué)生充分預(yù)習(xí)課文，對(duì)照注解，把握重 點(diǎn)字詞語“惑、下、句讀、遺、盛、不齒、專攻、拘、嘉、 貽、乃、則、于、所以”等和詞類活用的幾個(gè)例子（ 如“吾師道也”，吾從而師之，則恥師焉） ，并

4、疏通文意，進(jìn)而熟悉并背誦全文。二、問題導(dǎo)入教師：同學(xué)們，“勇奪三軍之冠，文起八代之衰”的韓 愈的師說是倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)的一篇重要著作，其中的許多教育觀點(diǎn)對(duì)我們現(xiàn)在來說，仍有教育和借鑒意義。比如說， 他給老師下了一個(gè)定義，怎么說來著 ?（ 面向?qū)W生發(fā)問 ）（ 問題一經(jīng)提出，學(xué)生躍躍欲試，已進(jìn)入“憤”“悱” 之境。 ）教師：好，請(qǐng)同學(xué)用文中原話回答。1、老師的職責(zé)是什么 ?2、求學(xué)的人為什么要從師學(xué)習(xí) ?3、擇師的標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度是什么 ?4、作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點(diǎn)?作出了什么論斷 ?同學(xué)積極思考 （2 分鐘 ） ，然后舉手發(fā)言，背誦出下列文 句：板書：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，

5、孰能無惑，惑而不從師，其為惑也， 終不解矣。無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 弟子不必不如師，師不必賢于弟子。三、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景、 文章第二段以及下列材料， 開動(dòng)腦子，分析上述觀點(diǎn)的合理性和進(jìn)步性。答韋中立書 ：“今之世不聞?dòng)袔?; 有，輒論笑之，以 為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗， 犯笑侮，收召后學(xué)， 作師說， 因抗顏 （端正容貌 ） 而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而增 與為言辭，愈以是得狂名。”（ 同學(xué)們左右低聲研討，然后發(fā)言。 ） 尹積鵬：師說是針對(duì)時(shí)弊而寫的，作者在文中闡述 了老師的作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度， 提倡能者為師，不恥下問，教學(xué)相長。這些精辟的

6、見解突破 了我國古代關(guān)于“師”的學(xué)說的框框，具有進(jìn)步意義。作者說：“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之 所存也。”在少年人、 賤人身上也可能有道， 對(duì)于有道的人， 不論其長幼、貴賤，都應(yīng)該視之以為師。他還以“巫醫(yī)樂師 百工之人不恥相師”為榜樣，教訓(xùn)那些“君子”們。這就是 說下等人也有值得上等人學(xué)習(xí)之處。這就不僅打破了天命觀、 天才論的框框，甚至也突破了剝削階級(jí)的等級(jí)偏見，這在門 第觀念特別強(qiáng)的封建時(shí)代顯然是難能可貴的。至于他說： “弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。提倡教育者要向自 己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)，那就更是有進(jìn)步意義的了。四、傳道、受業(yè)、解惑，就道出了教師的職責(zé)。我知道 同學(xué)們也經(jīng)歷了十

7、年的寒窗苦讀，也遇到了不少的老師。請(qǐng) 你回憶一下，并結(jié)合自身的體會(huì)，來談?wù)効?，你覺得韓愈給 老師下的這個(gè)定義怎么樣 ?或者說，你認(rèn)為現(xiàn)在的老師職責(zé) 范圍是縮小了還是擴(kuò)大了 ?生 1 ：我覺得韓愈給老師下的這個(gè)定義還是比較具有概括性和代表性的。老師就是傳道、受業(yè)、解惑嘛。生 2 ：我覺得現(xiàn)在的老師職責(zé)范圍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)擴(kuò)大了，我感 覺老師們真的很辛苦，他們不僅背負(fù)著教授我們學(xué)業(yè)的任務(wù)， 還承擔(dān)著照料我們生活的責(zé)任。生 3 ：我覺得古代的老師似乎很嚴(yán)肅，大概所謂的“師 道尊嚴(yán)”吧，現(xiàn)在的老師和藹多了，我喜歡現(xiàn)在的老師。師：謝謝 ! 謝謝!（ 上前與同學(xué)握手 ）理解萬歲 ! 理解萬歲（ 全場(chǎng)笑 ） 的確，我

8、覺得現(xiàn)在做學(xué)生是越來越幸福了。老師完全不 是高高在上的威嚴(yán)形象，都是那么地可親可敬。教師： 同學(xué)們討論得如此熱烈，那我們干脆來個(gè)口頭 話題作文，話題是：“我心中的好老師”、“最漂亮的師生關(guān)系”（ 同學(xué)聽后更加興高采烈，小組長代表本組發(fā)言。 ） 薛宏達(dá)：教學(xué)活動(dòng)不應(yīng)該是老師單向的“講授”或“傳 遞”，學(xué)生也不能只成為被動(dòng)接受的一方。我想一名好的老 師，應(yīng)當(dāng)是一名高級(jí)琴手，能拔響學(xué)生大腦里的每根弦 ; 應(yīng) 當(dāng)是一個(gè)出色的導(dǎo)游，總能把學(xué)生引向風(fēng)光旖旎之境 ; 應(yīng)當(dāng) 是一位幽默大師，總能把學(xué)生逗得樂顛樂顛的 ; 更應(yīng)當(dāng)是一 只鐘表，總能在鈴聲一響時(shí)恰到好處地結(jié)束講課，讓學(xué)生盡 情地享受那自由自在的課間

9、十分鐘?！睂O天：“教學(xué)應(yīng)該成為一門藝術(shù)，教師要學(xué)會(huì)不刻意的贊美學(xué)生，以激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。馬奔：“老師要轉(zhuǎn)變觀念，要從傳統(tǒng)的教師角色中走出 來，變成一個(gè)顧問，一個(gè)平等的參與者。師生應(yīng)在課堂上建 立起一種 ‘ 對(duì)話 ’ 關(guān)系，師生之間不再是灌輸與 被灌輸?shù)年P(guān)系，而是一種平等、民主、充滿愛心的雙向交流 關(guān)系。”周穎堂：“ ‘ 不好的教師是傳授真理，好的教師 是叫學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理 ’ 。然而，怎樣叫學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真 理呢 ?問號(hào)是催人攀登科學(xué)高峰的銅鞭，啟發(fā)是引導(dǎo)學(xué)生勤 學(xué)深思的鑰匙。”“韓門弟子李蟠十七就“六藝經(jīng)傳都通習(xí)之”，又拜名 家（ 韓愈）為

10、師，可一生平平，“泯然眾人”。這個(gè)事實(shí)足以 說明韓愈“師者， 所以傳道、 授業(yè)、解惑”之觀點(diǎn)的局限性。a“教與學(xué)是一個(gè)相互補(bǔ)充的過程，同時(shí)也是一個(gè)老師與 學(xué)生思維上的同頻共振。老師的作用應(yīng)該由 ‘ 傳道、 授業(yè)、解惑 ’ 改為啟動(dòng)思維，誘發(fā)激情，引導(dǎo)學(xué)生在 求知的道路上自覺探索，主動(dòng)進(jìn)取?！薄袄蠋煈?yīng)像一片樹葉，有一條主干脈，那便是他的總體 教學(xué)思想，而葉面上的層層脈絡(luò)就是他針對(duì)每一類學(xué)生而設(shè) 計(jì)的不同教學(xué)方案，充分挖掘各類學(xué)生的內(nèi)在潛能，彌補(bǔ)他 們思維方式上的不足，并能夠端正學(xué)生的心態(tài)，使他們真正做到勝不驕敗不餒“在課堂上，老師應(yīng)該用他的魔棒把學(xué)生的思維擊活， 讓他們成

11、為課堂的主體?！薄袄蠋煈?yīng)是我們的朋友，在你犯錯(cuò)誤時(shí)，去細(xì)心的教導(dǎo) 你; 老師應(yīng)象我們的親人，在生活上幫助你 ; 老師更應(yīng)是一位 伯樂，善于發(fā)掘每一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，給他們以鼓勵(lì)和表揚(yáng)。”“不要吝嗇您那一句鼓勵(lì)的話，回為那很有可能會(huì)把一 個(gè)墮落的天使挽救回天堂 ; 不要將您的諷刺撒向大江南北， 因?yàn)槟且埠苡锌赡軙?huì)使一個(gè)正在努力的人失去信心。老師， 您是神圣的，但我們更希望您是可親的。”“‘ 古之學(xué)者必有師 ’ 中的 ‘ 師’ 只指人，而我認(rèn)為師可以是一句話，一本書，一件 事?！薄?lsquo; 沒有知識(shí)的道德是愚昧的，沒有道德的知識(shí) 是危險(xiǎn)的 &rsqu

12、o; 。所以我認(rèn)為 ‘ 師者，所以令學(xué)生德 才兼?zhèn)湔咭病?&r squo; ”“老師要讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)”“老師應(yīng) ‘ 授之以 漁’，教給我們生存之道”真是一石激起千層浪，有效的設(shè)疑，分組討論的方式激 活了全班同學(xué)的思維，思維的火花迸發(fā)出耀眼的光芒。五、小結(jié)本課，布置作業(yè)。 教師：很好。同學(xué)們剛才的發(fā)言，以初生牛犢不怕虎的勇氣，批判了名家的觀點(diǎn)，并已從各個(gè)方面描述了理想中的教師的形象，說明了教師的職責(zé)和良好的師生關(guān)系。看來， 我也得重塑自我了。下課之后，把剛才的發(fā)言整理成短文?！菊n后反思】1、只要誘導(dǎo)得法，設(shè)疑貼近學(xué)生生活和思想，他們會(huì) 表現(xiàn)出超出我們預(yù)料的探究熱情。課堂上從始至都涌動(dòng)著活 躍的思維和熱烈的情緒。2、學(xué)生在思考、探求的過程中，能夠最大限度地調(diào)動(dòng) 自己已有的知識(shí)貯存積累。同學(xué)在發(fā)言時(shí)嫻熟地引用了中外 名言。賀勁達(dá)同學(xué)能用一連串的比喻說明“師”的作用。3、“說師”為主題的話題作文，讓學(xué)生們說出了許多 新的教育教學(xué)理念，引發(fā)了我對(duì)教育教學(xué)工作的深