高二歷史宗教改革運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展2

1、 第第3 3課課 宗教改革運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展宗教改革運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展 加爾文加爾文 1509 1509年出生在法國(guó)努瓦營(yíng)鎮(zhèn)。年出生在法國(guó)努瓦營(yíng)鎮(zhèn)。 他受過良好的教育，在巴黎蒙他受過良好的教育，在巴黎蒙 泰居學(xué)院畢業(yè)后到奧良爾大學(xué)泰居學(xué)院畢業(yè)后到奧良爾大學(xué) 攻讀法律，也在布爾日大學(xué)攻攻讀法律，也在布爾日大學(xué)攻 讀過法律。讀過法律。 正當(dāng)加爾文年僅八歲的時(shí)候，正當(dāng)加爾文年僅八歲的時(shí)候， 馬丁馬丁路德把自己的路德把自己的“9595條論條論 綱綱”張貼在教堂大門上發(fā)動(dòng)了張貼在教堂大門上發(fā)動(dòng)了 宗教改革運(yùn)動(dòng)。加爾文從小就宗教改革運(yùn)動(dòng)。加爾文從小就 成為天主教徒，但在青年時(shí)期成為天主教徒，但在青年時(shí)期 改信新教。為了免

2、受迫害，不改信新教。為了免受迫害，不 久他離開巴黎。經(jīng)過一個(gè)時(shí)期久他離開巴黎。經(jīng)過一個(gè)時(shí)期 的旅游生活后，就定居在瑞士的旅游生活后，就定居在瑞士 巴塞爾市。從此隱姓埋名，努巴塞爾市。從此隱姓埋名，努 力鉆研神學(xué)。力鉆研神學(xué)。15301530年他二十七年他二十七 歲時(shí)發(fā)表了他的最有名的著作歲時(shí)發(fā)表了他的最有名的著作 基督教原理基督教原理。該書概括了。該書概括了 新教的基本信仰，使他一鳴驚新教的基本信仰，使他一鳴驚 人。人。 一、加爾文宗教改革一、加爾文宗教改革 堅(jiān)持堅(jiān)持_絕對(duì)權(quán)威，反對(duì)絕對(duì)權(quán)威，反對(duì)_權(quán)威，主張簡(jiǎn)化權(quán)威，主張簡(jiǎn)化 _ 主張主張_，宣揚(yáng)，宣揚(yáng)_ 主張選民要有主張選民要有_精神，要具

3、有精神，要具有_ 等高尚美德等高尚美德 主張建立主張建立_制度；建立制度；建立_的政權(quán)的政權(quán) 1 1、改革的原因、條件、改革的原因、條件 受受_的影響的影響 受文藝復(fù)興時(shí)期受文藝復(fù)興時(shí)期_的影響的影響 深入研究深入研究_宣傳宣傳_ 支持宗教改革的支持宗教改革的_的邀請(qǐng)的邀請(qǐng) 2 2、內(nèi)容、內(nèi)容 3 3、歷史作用、歷史作用 社會(huì)風(fēng)氣的變化社會(huì)風(fēng)氣的變化 產(chǎn)生了廣泛的國(guó)際性影響產(chǎn)生了廣泛的國(guó)際性影響 日內(nèi)瓦也成為日內(nèi)瓦也成為“新教的羅馬新教的羅馬” 英國(guó)宗教改革的發(fā)起者是誰(shuí)？這和德國(guó)、瑞士的宗教英國(guó)宗教改革的發(fā)起者是誰(shuí)？這和德國(guó)、瑞士的宗教 改革有什么不同？改革有什么不同？ 英國(guó)宗教改革的主要原因

4、是什么？動(dòng)機(jī)何在？英國(guó)宗教改革的主要原因是什么？動(dòng)機(jī)何在？ 是什么原因引發(fā)了的英國(guó)宗教改革？其實(shí)質(zhì)反映了什是什么原因引發(fā)了的英國(guó)宗教改革？其實(shí)質(zhì)反映了什 么？么？ 發(fā)起者是發(fā)起者是國(guó)王國(guó)王，是由亨利八世拉開的，這使得英國(guó)的宗教改，是由亨利八世拉開的，這使得英國(guó)的宗教改 革是一場(chǎng)革是一場(chǎng)自上而下自上而下的運(yùn)動(dòng)。而德國(guó)和瑞士宗教改革的人物則的運(yùn)動(dòng)。而德國(guó)和瑞士宗教改革的人物則 是代表新興資產(chǎn)階級(jí)的是代表新興資產(chǎn)階級(jí)的馬丁馬丁路德路德和和加爾文加爾文。 亨利八世的宗教改革其主要亨利八世的宗教改革其主要原因原因不是出于純潔信仰，而是出不是出于純潔信仰，而是出 于現(xiàn)實(shí)政治和國(guó)家利益的需要，其于現(xiàn)實(shí)政治和

5、國(guó)家利益的需要，其目的目的是維護(hù)日益強(qiáng)大的王是維護(hù)日益強(qiáng)大的王 權(quán)。權(quán)。 英國(guó)宗教改革運(yùn)動(dòng)的英國(guó)宗教改革運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線導(dǎo)火線是亨利八世的一場(chǎng)離婚案。是亨利八世的一場(chǎng)離婚案。 實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)是反映了王權(quán)和教權(quán)的斗爭(zhēng)。是反映了王權(quán)和教權(quán)的斗爭(zhēng)。 二、亨利八世宗教改革二、亨利八世宗教改革 1 1、改革的原因、改革的原因 16世紀(jì)英國(guó)世紀(jì)英國(guó)_發(fā)展，發(fā)展， _要求沖破要求沖破 封建神學(xué)的束縛。封建神學(xué)的束縛。_不僅在經(jīng)濟(jì)上控不僅在經(jīng)濟(jì)上控 制和掠奪英國(guó)，還不斷干涉制和掠奪英國(guó)，還不斷干涉_事事 務(wù)。務(wù)。 隨著隨著_的傳播，的傳播， 英國(guó)英國(guó)_反教會(huì)情緒不斷高漲，日益強(qiáng)反教會(huì)情緒不斷高漲，日益強(qiáng) 大的大的_力圖

6、擺脫羅馬教廷的控制。力圖擺脫羅馬教廷的控制。 目的：目的：_ 3 3、結(jié)果、結(jié)果 英國(guó)基督教成為英國(guó)國(guó)教，建立起英國(guó)基督教成為英國(guó)國(guó)教，建立起 本民族的教會(huì)本民族的教會(huì) 英國(guó)國(guó)教成為封建專制統(tǒng)治的工具英國(guó)國(guó)教成為封建專制統(tǒng)治的工具 2 2、內(nèi)容（、內(nèi)容（P73P73） 三、宗教改革與社會(huì)變革三、宗教改革與社會(huì)變革 1.1.宗教改革的主要派別和實(shí)質(zhì)宗教改革的主要派別和實(shí)質(zhì) （1）它摧毀了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁，傳播了資產(chǎn)階級(jí)的意它摧毀了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁，傳播了資產(chǎn)階級(jí)的意 識(shí)形態(tài)，促進(jìn)了西歐各國(guó)的民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。識(shí)形態(tài)，促進(jìn)了西歐各國(guó)的民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。 （2）打擊了西歐的封建勢(shì)

7、力，有利于資本主義的發(fā)展。打擊了西歐的封建勢(shì)力，有利于資本主義的發(fā)展。 （3）解放了人們的思想，為資本主義的興起和發(fā)展奠定了解放了人們的思想，為資本主義的興起和發(fā)展奠定了 基礎(chǔ)?；A(chǔ)。 主要派別：主要派別：路德教派、加爾文派、英國(guó)國(guó)教路德教派、加爾文派、英國(guó)國(guó)教 實(shí)質(zhì)：實(shí)質(zhì)：西歐資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里進(jìn)行西歐資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里進(jìn)行 的一場(chǎng)反對(duì)封建統(tǒng)治的政治斗爭(zhēng)的一場(chǎng)反對(duì)封建統(tǒng)治的政治斗爭(zhēng) 2.2.宗教改革的歷史作用宗教改革的歷史作用 歐洲宗教改革核心知識(shí)概閱歐洲宗教改革核心知識(shí)概閱 時(shí)間：時(shí)間：1616世紀(jì)世紀(jì) 地點(diǎn)：發(fā)源于德意志，發(fā)展到整個(gè)西歐。地點(diǎn)：發(fā)源于德意志，發(fā)展到整個(gè)西歐。

8、領(lǐng)域：宗教和政治。領(lǐng)域：宗教和政治。 形式：宗教改革和政治革命。形式：宗教改革和政治革命。 性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放和政治性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放和政治 運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)。 主體：資產(chǎn)階級(jí)及接受資產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)主體：資產(chǎn)階級(jí)及接受資產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí) 的基督教徒，封建領(lǐng)主，農(nóng)民群眾等。的基督教徒，封建領(lǐng)主，農(nóng)民群眾等。 課標(biāo)：歐洲宗教改革的主要內(nèi)容小結(jié)課標(biāo)：歐洲宗教改革的主要內(nèi)容小結(jié) 改革改革 人物人物 新教新教 派別派別 核心教義核心教義其它主張其它主張影響影響 地域地域 馬馬 丁丁路路 德德 路德路德 教教 “因信稱義因信稱義”全全 體信徒皆教士體信徒皆教士信仰信仰 的唯一根據(jù)是的唯一根

9、據(jù)是圣經(jīng)圣經(jīng) 簡(jiǎn)化儀式簡(jiǎn)化儀式 神甫娶妻神甫娶妻 蔑視權(quán)威蔑視權(quán)威 德國(guó)德國(guó) 北歐北歐 加爾加爾 文文 加爾加爾 文教文教 圣經(jīng)圣經(jīng)權(quán)威至高權(quán)威至高 無上；無上；主張信仰得主張信仰得 救，即先定論救，即先定論 簡(jiǎn)化儀式簡(jiǎn)化儀式 選舉神職選舉神職 生活節(jié)儉生活節(jié)儉 法國(guó)法國(guó) 英國(guó)英國(guó) 等等 亨利亨利 八世八世 伊麗伊麗 莎白莎白 一世一世 英國(guó)英國(guó) 國(guó)教國(guó)教 至尊法案至尊法案規(guī)定規(guī)定 英王為教會(huì)首腦英王為教會(huì)首腦神神 職人員須效忠英王職人員須效忠英王 信仰得救信仰得救, ,圣經(jīng)圣經(jīng)為為 惟一標(biāo)準(zhǔn)惟一標(biāo)準(zhǔn) 基本保基本保 留原教義留原教義 和儀式和儀式 解散修道解散修道 院院 英國(guó)英國(guó) 課堂訓(xùn)練題：

10、課堂訓(xùn)練題： 1.1.德意志等國(guó)宗教改革運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是：德意志等國(guó)宗教改革運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是： A.A.天主教會(huì)的派系斗爭(zhēng)天主教會(huì)的派系斗爭(zhēng) B.B.農(nóng)民的反封建斗爭(zhēng)農(nóng)民的反封建斗爭(zhēng) C.C.資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng) D.D.天主教規(guī)和儀式改革天主教規(guī)和儀式改革 2.2.對(duì)加爾文宗教改革的敘述對(duì)加爾文宗教改革的敘述不正確不正確的是的是 A.A.為德國(guó)宗教改革拉開了序幕為德國(guó)宗教改革拉開了序幕 B.B.其先定論在宗教改革時(shí)期具有積極的意義其先定論在宗教改革時(shí)期具有積極的意義 C.C.其學(xué)說為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了意識(shí)形態(tài)依據(jù)其學(xué)說為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了意識(shí)形態(tài)依據(jù) D.D.加爾文被稱為加爾文被

11、稱為“歐洲宗教改革的第二位偉大人物歐洲宗教改革的第二位偉大人物” 3.3.加爾文的先定論的實(shí)質(zhì)是：加爾文的先定論的實(shí)質(zhì)是： A A發(fā)展了發(fā)展了“因信稱義因信稱義”學(xué)說學(xué)說 B B秉承了基督教教義秉承了基督教教義 C C為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富辯護(hù)為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富辯護(hù) D D創(chuàng)立新宗教的手段創(chuàng)立新宗教的手段 4.4.文藝復(fù)興和宗教改革分別興起于哪兩個(gè)國(guó)家？文藝復(fù)興和宗教改革分別興起于哪兩個(gè)國(guó)家？ C A C 意大利、德意志意大利、德意志 基督教的發(fā)展演變知識(shí)填空：基督教的發(fā)展演變知識(shí)填空： 基督教基督教（誕生于公元一世紀(jì)的羅馬帝國(guó)）誕生于公元一世紀(jì)的羅馬帝國(guó)） _教教( (以羅馬為中心以羅馬為中心)

12、 )_教教( (君士坦丁堡是中心君士坦丁堡是中心) ) _教教_教教_教教 _教教( (宗宗) )_教教_教教 _世紀(jì)第一次分裂世紀(jì)第一次分裂10541054年年 _世紀(jì)的第二次分裂世紀(jì)的第二次分裂 11 16 天主天主東正東正 天主天主新新東正東正 路德路德 加爾文加爾文 英國(guó)國(guó)英國(guó)國(guó) 這幅圖片揭示了什么觀點(diǎn)？這幅圖片揭示了什么觀點(diǎn)？ 伊麗莎白一世伊麗莎白一世 亨利八世 臘像館里的英王形象臘像館里的英王形象 溫莎古堡溫莎古堡 亨利八世亨利八世 伊麗莎白一世伊麗莎白一世 圣巴瑟洛繆之夜圣巴瑟洛繆之夜 密萊斯密萊斯 油畫油畫 1919世紀(jì)世紀(jì) 在修道院幽暗的房間中，一位手在修道院幽暗的房間中，一

13、位手 持利劍的貴族青年前來向過去的情人持利劍的貴族青年前來向過去的情人 告別。她已經(jīng)成為修女，因不忍看見告別。她已經(jīng)成為修女，因不忍看見 即將到來的殺戮和死亡而抓住他不放。即將到來的殺戮和死亡而抓住他不放。 天色將明，無情的黑衣僧人正招手催天色將明，無情的黑衣僧人正招手催 他出發(fā)。他們將在巴黎參加一場(chǎng)著名他出發(fā)。他們將在巴黎參加一場(chǎng)著名 的血腥屠殺，青年手臂上綁著的白布的血腥屠殺，青年手臂上綁著的白布 條表明他屬于屠殺者天主教徒一派條表明他屬于屠殺者天主教徒一派 密萊斯在這幅畫中以一個(gè)十分細(xì)微密萊斯在這幅畫中以一個(gè)十分細(xì)微 的角度，講述了發(fā)生在的角度，講述了發(fā)生在15721572年年8 8月月

14、2424 日的日的“圣巴瑟洛繆之夜圣巴瑟洛繆之夜”的浩劫。當(dāng)?shù)暮平?。?dāng) 時(shí)的法國(guó)國(guó)王查理九世表面上支持、時(shí)的法國(guó)國(guó)王查理九世表面上支持、 籠絡(luò)新教的領(lǐng)導(dǎo)人，暗中卻慫恿舊教籠絡(luò)新教的領(lǐng)導(dǎo)人，暗中卻慫恿舊教 策劃陰謀，利用圣巴瑟洛纓節(jié)當(dāng)天新策劃陰謀，利用圣巴瑟洛纓節(jié)當(dāng)天新 教徒在巴黎集中的機(jī)會(huì)，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)教徒在巴黎集中的機(jī)會(huì)，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng) 對(duì)新教徒的屠殺，當(dāng)晚至少有對(duì)新教徒的屠殺，當(dāng)晚至少有30003000人人 被屠戮。被屠戮。 羅馬耶穌會(huì)教堂羅馬耶穌會(huì)教堂 波爾塔建造波爾塔建造1575157515771577年年 耶穌會(huì)也是基督教的異端之耶穌會(huì)也是基督教的異端之 一，由洛約拉創(chuàng)建。它的成員被一，由洛約拉創(chuàng)建。它的成員被 要求許下嚴(yán)厲的誓言，除永遠(yuǎn)過要求許下嚴(yán)厲的誓言，除永遠(yuǎn)過 圣潔生活、不貪圖榮華、堅(jiān)持追圣潔生活、不貪圖榮華、堅(jiān)持追 求正義外，還要嚴(yán)格服從神父和