培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀總結(jié)

1、培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中，什么是我們的共同價(jià)值？面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒的新形勢(shì)和各種價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)全面深化改革的新任務(wù)和思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，如何凝聚我們的價(jià)值共識(shí)？這個(gè)重大問(wèn)題，無(wú)論是對(duì)于黨和國(guó)家，還是對(duì)于社會(huì)和公民，都既是一種時(shí)代性課題，又是一種歷史性考驗(yàn)。順應(yīng)時(shí)代需要，緊跟實(shí)踐步伐，整合人民智慧，黨的十八大明確提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。中共中央印發(fā)的關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)，進(jìn)一步明確

2、把這24個(gè)字確立為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。這是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷，是在全黨全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本遵循。 人在生活中，隨著人生閱歷的豐富，和對(duì)人生的不斷認(rèn)識(shí)，都會(huì)逐漸形成一定的價(jià)值觀。而我們的黨始終保持著強(qiáng)大的凝聚力，始終處于國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)地位和其正確的價(jià)值觀密不可分。 作為大學(xué)生，我們肩負(fù)著國(guó)家的重任，應(yīng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先我們應(yīng)有愛(ài)國(guó)主義精神，我們要堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)與領(lǐng)土完整。我們應(yīng)有正確的價(jià)值判斷，認(rèn)識(shí)到我們國(guó)家對(duì)促進(jìn)世界發(fā)展、維護(hù)世界和平中起的關(guān)鍵作用，要明是非善惡，不要讓并不符合實(shí)際的言論影響我們的判斷力，要把國(guó)家利益放到首位。

3、其次，我們要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的源泉，我們不僅要勤于學(xué)習(xí)，更要刻苦鉆研，開發(fā)自己的創(chuàng)造力。創(chuàng)新能力，為國(guó)家的發(fā)展不斷注入新的生機(jī)與活力。樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要方面。雖然隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的生活水平逐漸提高，但我們?nèi)砸３制D苦奮斗，勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)，在學(xué)習(xí)中耐得了寂寞，經(jīng)得住困難，在生活中不鋪張浪費(fèi)，積極參與“光盤行動(dòng)”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀幾乎可指導(dǎo)我們生活的方方面面，滲透到我們生活的各個(gè)角落。 列寧曾說(shuō)過(guò)：“通過(guò)百折不撓的努力，讓先進(jìn)的思想和正確的觀念滲透到群體意識(shí)中去，滲透到他們的習(xí)慣中去，滲透到他們的生活中去?！庇捎诋?dāng)今大

4、學(xué)生所面臨的社會(huì)大環(huán)境較復(fù)雜。故用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀的塑造顯得尤為重要。我們?cè)谏钪幸朴谟谩吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀”指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活，認(rèn)真踐行，努力提高自身的素質(zhì)。那么作為一名有文化的大學(xué)生我們要怎樣才能真正的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？第一，我覺(jué)得端正學(xué)風(fēng)最為重要，作為學(xué)生，學(xué)習(xí)應(yīng)擺在在第一位，只有求真務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)它，我們才能完美的彰顯它。借用與當(dāng)代大學(xué)生談學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀里總結(jié)的當(dāng)代大學(xué)生要努力做到“學(xué)風(fēng)十戒”。即（1）戒滿：因滿而無(wú)求；（2）戒浮：因浮而不深；（3）戒急：因急而不達(dá)；（4）戒粗：因粗而易錯(cuò)；（5）戒怪：因怪而常謬；（6）戒驕：因驕而必?cái)?；?）戒躁：因躁而

5、無(wú)得；（8）戒惰：因惰而無(wú)進(jìn)；（9）戒襲：因襲而無(wú)新；（10）戒名：因圖名而難符實(shí)。第二，光有理論的學(xué)習(xí)而沒(méi)有親身實(shí)踐等于白作功，所以我們應(yīng)該在積極參與豐富有益的大學(xué)校園文化活動(dòng)中培育和踐行。大學(xué)校園文化活動(dòng)是高層次的人類社會(huì)文化生活在高校的獨(dú)特反映，具有較濃厚的人文性、科學(xué)性、哲理性、學(xué)術(shù)性的色彩。包括體育與娛樂(lè)中的有關(guān)項(xiàng)目，各類社團(tuán)活動(dòng)、名師名家的學(xué)術(shù)講座以及圖書館、檔案館、博物館等所折射出文化氛圍、文化氣息和發(fā)生的文化事件等都是校園文化及其活動(dòng)是重要組成。豐富有益的大學(xué)校園文化活動(dòng)對(duì)提升大學(xué)生的精神文化生活水平，培養(yǎng)其高尚的道德品質(zhì)，提高學(xué)生的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展能力等都有非常重要的意義。我們應(yīng)

6、多踴躍參加，就像我校倡導(dǎo)的“走出網(wǎng)絡(luò)，走出寢室，走向操場(chǎng)”的標(biāo)語(yǔ)類似，只要你走出來(lái)參加校園舉行的有意義的活動(dòng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的你，在活動(dòng)中你會(huì)受到活動(dòng)的感染以及活動(dòng)舉行所表達(dá)內(nèi)容的影響。這就是大眾文化對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德情操、日常生活都有著“滴水穿石”式深刻的影響。同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到某些優(yōu)化作品也可以成為當(dāng)前培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同具有獨(dú)特的“文化滲透”作用。因此，目前在開展大學(xué)校園文化活動(dòng)時(shí)要讓大學(xué)生能在蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的優(yōu)秀文化作品，包括優(yōu)秀的流行音樂(lè)、影視等大眾文化作品中一方面獲得思想上的啟迪、理論上的感召，

7、另一方面也能獲得美的享受、情感的熏陶，甚至是身心上暫時(shí)的休閑小憩。第三，我覺(jué)得作為一名大學(xué)生應(yīng)該合理科學(xué)的設(shè)計(jì)自身的職業(yè)規(guī)劃，在科學(xué)設(shè)計(jì)自身的職業(yè)規(guī)劃中來(lái)培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值價(jià)值觀。擇業(yè)、就業(yè)事關(guān)大學(xué)生的切身利益，作為一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該有高瞻遠(yuǎn)矚的大局觀，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中，大學(xué)生要高度重視自己的職業(yè)規(guī)劃問(wèn)題，要將祖國(guó)需要與個(gè)人發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，要將專業(yè)學(xué)習(xí)與職業(yè)選擇結(jié)合起來(lái)，要將職業(yè)崗位能力培養(yǎng)與職業(yè)精神塑造聯(lián)系起來(lái)。但未來(lái)從事的職業(yè)卻并不一定是與專業(yè)對(duì)口的，大學(xué)生在校期間如果發(fā)現(xiàn)自己的興趣與所學(xué)的專業(yè)不一致時(shí)，是否就一定要放棄自己專業(yè)呢？這估計(jì)是大部分大學(xué)生都會(huì)有的疑惑和猶

8、豫，我也不例外，其實(shí)，大學(xué)教育除了專業(yè)技能教育外，主要是塑造大學(xué)生正確的價(jià)值觀念、鍛煉他們的思維能力，拓展他們的知識(shí)廣讀與深度。所以大學(xué)生應(yīng)該盡量培養(yǎng)對(duì)自己所學(xué)專業(yè)的興趣和感情，但如果實(shí)在對(duì)現(xiàn)在所學(xué)的專業(yè)沒(méi)有興趣，步入社會(huì)時(shí)也是可以選擇與大學(xué)所學(xué)專業(yè)并不一致的職業(yè)的。但無(wú)論是何種職業(yè)，其基本的職業(yè)精神還是具有相通之處的，守法、敬業(yè)、友善、誠(chéng)信不僅是人的基本道德素質(zhì)要求，也是基本的職業(yè)精神的體現(xiàn)，因此大學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃之際，需要有意識(shí)地培養(yǎng)、塑造自己的職業(yè)精神,這也是在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種有益的方式。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，不可否認(rèn)的是，一些不道德不文明的行為隨之出現(xiàn)。例如有些大學(xué)生把焦點(diǎn)放到了名牌上，仿佛名牌是他們的標(biāo)簽；抗日英雄，感動(dòng)中國(guó)人物漸漸被一些人遺忘，一些學(xué)生追捧著一炮走紅的電影明星；隨著智能手機(jī)進(jìn)軍我們的生活，低頭族、夜貓族、眼鏡族和游戲族越來(lái)越多，我們沉溺于虛無(wú)的世界，甚至于提筆忘字，甚至于不會(huì)和人交流；在生活中，老人摔倒而無(wú)人敢扶。這些不好的社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)，其根本原因是公民道德滑坡，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀我們不能僅僅停留在學(xué)習(xí)的層面上，更應(yīng)該積極