賈生列傳[共25頁(yè)]

1、1節(jié)選自節(jié)選自史記史記屈原賈生列傳屈原賈生列傳2 A賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽?為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛(ài)/ B賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?吳延尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛(ài)/ C賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛(ài)/ D賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛(ài)/1下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是確的一項(xiàng)是()C3 本題考查文言斷句的能力?！百Z生名誼，洛陽(yáng)人也”“年十八”是常見(jiàn)格

2、式。“吳廷尉”指人，“河南守”為官名，“吳廷尉為河南守”意為“吳廷尉擔(dān)任河南守”，句意完整，故排除A、D兩項(xiàng)?！罢僦瞄T下”意為“把他召到衙門任職”，故其間不可斷，排除B項(xiàng)。答案：C。4 A諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。 B詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。 C禮樂(lè)指禮制和音樂(lè)，古代帝王常常用興禮樂(lè)作為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。 D就國(guó)，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。2下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A5 本題考查“

3、了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)”的能力。諸子百家中對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)的三家是儒家、道家、墨家，代表人物分別是孔子、老子和墨子。答案：A。6 A賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當(dāng)時(shí)年僅二十余歲，卻讓諸生自覺(jué)不如，不久得到文帝越級(jí)提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。 B賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來(lái)也疏遠(yuǎn)了他。 C賈誼答復(fù)詢問(wèn)， 重新得到重用。文帝詢問(wèn)鬼神之事，對(duì)賈誼的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛(ài)的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼。 D賈誼勸止封侯，文帝未予采納。文帝封準(zhǔn)南厲王四個(gè)兒子為

4、侯，賈誼認(rèn)為禍患將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺(jué)得未能盡責(zé)，悲泣而死。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是不正確的一項(xiàng)是()C7 本題考查“篩選并整合文中信息”的能力。在文帝詢問(wèn)鬼神之事時(shí)，賈誼只是被征召回京城拜見(jiàn)文帝，其時(shí)他的身份仍是長(zhǎng)沙王太傅，并沒(méi)有重新得到重用。答案：C。8 (1)乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。” 譯文：_ _ (2)賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。 譯文：_ _4把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。9本題考查“理解并翻譯文中的句子”的能力。句(1

5、)中的關(guān)鍵詞為“短”“紛亂”。句(2)中的關(guān)鍵詞為“數(shù)”“或”“稍”。參考譯文：(1)于是說(shuō)賈誼壞話道：“洛陽(yáng)之人，年輕學(xué)淺，一味想獨(dú)攬權(quán)力，使事情變得復(fù)雜混亂?！?2)賈生屢次上奏，說(shuō)諸侯封地有的接連數(shù)郡，不合古代制度，可以逐漸削減其封地。10賈生賈生（古時(shí)對(duì)讀書(shū)人的通稱）（古時(shí)對(duì)讀書(shū)人的通稱）名誼名誼（名是（名是供長(zhǎng)輩呼喚；字，又稱供長(zhǎng)輩呼喚；字，又稱“表字表字”，是為了，是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字是出于便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬）禮貌和尊敬）洛陽(yáng)人也（洛陽(yáng)人也（句式：判斷句句式：判斷句）年十八以（年十八以（因?yàn)椤Ｒ驗(yàn)?。?jiàn)見(jiàn)廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳“以勇氣

6、聞?dòng)谥T侯以勇氣聞?dòng)谥T侯”）能誦詩(shī)屬（）能誦詩(shī)屬（zhzh，連綴。連綴。見(jiàn)見(jiàn)張衡傳張衡傳“衡少善屬文衡少善屬文”）書(shū)書(shū)聞（聞（聞名，出名。聞名，出名。見(jiàn)見(jiàn)廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳“以勇氣聞?dòng)谥T侯以勇氣聞?dòng)谥T侯”）于郡中（）于郡中（句式：狀句式：狀語(yǔ)后置句語(yǔ)后置句）11以能誦詩(shī)以能誦詩(shī)屬（寫(xiě)）屬（寫(xiě)）書(shū)聞?dòng)诳ぶ?。?shū)聞?dòng)诳ぶ?。屬：屬：? 1）勸人飲酒：舉酒屬客）勸人飲酒：舉酒屬客（2 2）囑托，托付，交付：屬予作文以）囑托，托付，交付：屬予作文以 記之記之（3 3）類，種類：有良田美池桑竹之屬）類，種類：有良田美池桑竹之屬（4 4）同一類人：若屬皆且為所虜）同一類人：若屬皆且為所虜（5 5）歸

7、屬，隸屬：名屬教坊第一部）歸屬，隸屬：名屬教坊第一部（6 6）系，是：時(shí)維九月，序?qū)偃铮┫?，是：時(shí)維九月，序?qū)偃铮? 7）繼續(xù)，連接：冠蓋相屬（使節(jié)或）繼續(xù)，連接：冠蓋相屬（使節(jié)或 官員，一路往來(lái)不絕）官員，一路往來(lái)不絕）（8 8）撰寫(xiě)。屬文，屬書(shū)。）撰寫(xiě)。屬文，屬書(shū)。（9 9）跟隨：項(xiàng)王渡淮，騎能屬者百余）跟隨：項(xiàng)王渡淮，騎能屬者百余 人耳人耳12吳廷尉為（吳廷尉為（擔(dān)任擔(dān)任）河南守（）河南守（即太守即太守，是郡守的，是郡守的尊稱，古代一種地方官職，一般是掌管地方郡尊稱，古代一種地方官職，一般是掌管地方郡一級(jí)的行政區(qū)之地方行政長(zhǎng)官。除治民、進(jìn)賢、一級(jí)的行政區(qū)之地方行政長(zhǎng)官。除治民、進(jìn)賢、

8、決訟、檢奸外，還可以自行任免所屬掾吏決訟、檢奸外，還可以自行任免所屬掾吏）聞）聞（聽(tīng)說(shuō)。聽(tīng)說(shuō)。見(jiàn)見(jiàn)荊軻刺秦王荊軻刺秦王“乃今得聞教乃今得聞教”）其秀才（其秀才（指才能優(yōu)異。指才能優(yōu)異。見(jiàn)見(jiàn)陳情表陳情表中中“后刺后刺史臣榮舉臣秀才史臣榮舉臣秀才”）召（）召（招呼。招呼。見(jiàn)見(jiàn)廉頗藺相廉頗藺相如列傳如列傳“趙王悉召群臣議趙王悉召群臣議”）置（）置（安放。安放。見(jiàn)見(jiàn)逍遙游逍遙游“置杯焉則膠置杯焉則膠”）門下（）門下（在某人的在某人的門庭之下門庭之下）甚幸愛(ài)（）甚幸愛(ài)（欣賞欣賞）秀才秀才（1 1）優(yōu)異之才）優(yōu)異之才（2 2）漢時(shí)開(kāi)始與孝廉并為舉士的科名，）漢時(shí)開(kāi)始與孝廉并為舉士的科名， 東漢時(shí)避光武帝劉

9、秀東漢時(shí)避光武帝劉秀諱改稱諱改稱“茂才茂才”。（3 3）元明以來(lái)用以稱書(shū)生、讀書(shū)人。）元明以來(lái)用以稱書(shū)生、讀書(shū)人。13孝文皇帝（孝文皇帝（孝文皇帝是漢文帝的謚號(hào)。孝文皇帝是漢文帝的謚號(hào)。謚謚號(hào)是對(duì)古代君主、諸侯、卿大夫、高官大號(hào)是對(duì)古代君主、諸侯、卿大夫、高官大臣、后妃等人死去之后，朝廷根據(jù)他們的臣、后妃等人死去之后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡）初立）初立（剛即位；剛執(zhí)政剛即位；剛執(zhí)政） ，聞河南守吳公治平，聞河南守吳公治平（指為官的治理的政績(jī)指為官的治理的政績(jī)）為天下第一，）為天下第一，治平：官吏治理政事的政績(jī)；治平：官吏治理政事的政績(jī)；課最：

10、考核第一。古時(shí)朝廷對(duì)官吏定期考核，檢查政課最：考核第一。古時(shí)朝廷對(duì)官吏定期考核，檢查政 績(jī)，政績(jī)最好的稱績(jī)，政績(jī)最好的稱“課最課最”。殿最：古代考核政績(jī)或軍功殿最：古代考核政績(jī)或軍功下等稱為下等稱為 殿殿 上等稱上等稱 為為 最最 。大計(jì)：明清兩代考核外官的制度叫大計(jì)：明清兩代考核外官的制度叫“大計(jì)大計(jì)”，每三年，每三年 舉行一次。舉行一次。14故（故（從前。從前。見(jiàn)見(jiàn)項(xiàng)脊軒志項(xiàng)脊軒志“軒東故嘗位軒東故嘗位廚廚”）與李斯同邑（）與李斯同邑（舊指縣舊指縣，古代諸侯分，古代諸侯分給大夫的封地給大夫的封地）而常（）而常（通通“嘗嘗”，曾經(jīng)，曾經(jīng)）學(xué)事（學(xué)事（為為做事做事）焉（）焉（代詞，代李斯代詞，

11、代李斯），），乃征（乃征（征召征召，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。見(jiàn)朝廷充任要職。見(jiàn)張衡傳張衡傳“征拜尚征拜尚書(shū)書(shū)”）為廷尉。廷尉乃）為廷尉。廷尉乃（于是于是）言賈生年言賈生年少，頗（少，頗（很很。見(jiàn)。見(jiàn)過(guò)小孤山大孤山過(guò)小孤山大孤山“然然小孤之旁，頗有沙洲葭葦小孤之旁，頗有沙洲葭葦”）通諸子百家）通諸子百家之書(shū)。文帝召以為（之書(shū)。文帝召以為（省略句，應(yīng)為省略句，應(yīng)為“以以（之）為（之）為”，把，把作為作為 ）博士（）博士（是學(xué)是學(xué)官名，官名，秦漢時(shí)是指掌管書(shū)籍文典、通曉史秦漢時(shí)是指掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職，后指學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一事的官職，后指學(xué)術(shù)上專通

12、一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。一般都設(shè)在太藝、從事教授生徒的官職。一般都設(shè)在太學(xué)或國(guó)子監(jiān)中。如明代初期，朱允炆曾封學(xué)或國(guó)子監(jiān)中。如明代初期，朱允炆曾封方孝孺為方孝孺為“文學(xué)博士文學(xué)博士”等。等。）。）。15是時(shí)（這個(gè)時(shí)候。這個(gè)時(shí)候。見(jiàn)見(jiàn)荊軻刺秦王荊軻刺秦王“是是時(shí)，侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻時(shí)，侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻”）賈生年二十余，最為少。每詔令（皇帝發(fā)布皇帝發(fā)布命令命令/ /或或/ /是以皇帝名義發(fā)布的公文的統(tǒng)稱是以皇帝名義發(fā)布的公文的統(tǒng)稱）議下，諸老先生不能言，賈生盡（都。都。見(jiàn)見(jiàn)赤壁賦赤壁賦“肴核既盡肴核既盡”）為之對(duì)（應(yīng)應(yīng)答答），人人各如（好像。好像。見(jiàn)見(jiàn)赤壁賦赤壁賦“如怨

13、如慕如怨如慕”）其意所欲出。諸（各位各位）生于是乃以為（認(rèn)為認(rèn)為）能不及（比得上。比得上。見(jiàn)見(jiàn)鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫“君美甚，徐公何君美甚，徐公何能及君也能及君也”）也。16孝文帝說(shuō)（孝文帝說(shuō)（通通“悅悅”，喜歡，喜歡）之，超遷（）之，超遷（破格提拔破格提拔），），一歲（一歲（年年）中至太中大夫（）中至太中大夫（各個(gè)朝代所指的內(nèi)容不盡各個(gè)朝代所指的內(nèi)容不盡相同，有時(shí)可指中央機(jī)關(guān)的要職相同，有時(shí)可指中央機(jī)關(guān)的要職）。賈生以為（）。賈生以為（認(rèn)為認(rèn)為）漢興至孝文二十余年，天下和洽（漢興至孝文二十余年，天下和洽（和平融洽和平融洽），而固），而固（確實(shí)確實(shí)）當(dāng)改正朔（）當(dāng)改正朔（一年的第一天。正

14、，一年的開(kāi)始；一年的第一天。正，一年的開(kāi)始；朔，一月的開(kāi)始。古時(shí)改朝換代，新王朝表示朔，一月的開(kāi)始。古時(shí)改朝換代，新王朝表示“應(yīng)天應(yīng)天承運(yùn)承運(yùn)”，須重定正朔，須重定正朔，改正朔，就是改定歷法改正朔，就是改定歷法），易），易（改變改變）服色（）服色（指車馬服飾的顏色指車馬服飾的顏色），法（），法（訂立訂立）制）制度，定官名，興（度，定官名，興（振興振興）禮樂(lè)，）禮樂(lè)，古代由于古代由于五德思想五德思想的流行，每一王朝都有特別崇仰的流行，每一王朝都有特別崇仰的某一種顏色。以符合五行相生相克的道理。如謂的某一種顏色。以符合五行相生相克的道理。如謂夏尚黑、殷尚白、周尚赤、漢尚黃夏尚黑、殷尚白、周尚赤、漢

15、尚黃之類。秦漢以后，之類。秦漢以后，新王朝建立，皆將改正朔、易服色視為關(guān)系到國(guó)運(yùn)新王朝建立，皆將改正朔、易服色視為關(guān)系到國(guó)運(yùn)的大事。的大事。17乃悉（乃悉（都。都。見(jiàn)見(jiàn)廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳“趙王趙王悉召群臣議悉召群臣議”）草（）草（草擬、擬定草擬、擬定）具其事）具其事儀法，色尚（儀法，色尚（崇尚。崇尚。賈誼認(rèn)為漢朝是土德，賈誼認(rèn)為漢朝是土德，土，黃色，所以尚黃土，黃色，所以尚黃）黃，數(shù)用五（即）黃，數(shù)用五（即“五行之說(shuō)五行之說(shuō)”），為官名，悉），為官名，悉（全，盡全，盡）更（更（改變。改變。見(jiàn)見(jiàn)荊軻刺秦王荊軻刺秦王“愿足下更愿足下更慮之慮之”）秦之法。孝文帝初即位（）秦之法。孝文帝初即

16、位（剛剛登剛剛登上帝位上帝位），謙讓未遑（），謙讓未遑（ 空閑，閑暇，空閑，閑暇，指沒(méi)有時(shí)間。指沒(méi)有時(shí)間。見(jiàn)見(jiàn)采薇采薇“不遑啟居不遑啟居”）也。也。不遑多讓：表示不比不遑多讓：表示不比差，跟差，跟比起來(lái)毫不遜色。比起來(lái)毫不遜色。18諸律令所更（諸律令所更（更改更改）定，及（）定，及（以及）以及）列侯悉就（列侯悉就（接接近，走近。近，走近。見(jiàn)見(jiàn)勸學(xué)勸學(xué)“金就礪則利金就礪則利”）國(guó)（）國(guó)（列侯列侯悉就國(guó)：悉就國(guó)：要求諸侯都要到自己的封地上去，因當(dāng)時(shí)要求諸侯都要到自己的封地上去，因當(dāng)時(shí)有不少宗室功臣受封之后，依然不離京城有不少宗室功臣受封之后，依然不離京城），其說(shuō)），其說(shuō)（思想，觀點(diǎn)。思想，觀點(diǎn)。如

17、如“著書(shū)立說(shuō)著書(shū)立說(shuō)”）皆自賈生發(fā)（）皆自賈生發(fā)（產(chǎn)產(chǎn)生。生。見(jiàn)見(jiàn)春夜喜雨春夜喜雨“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”）之。于是天子議（之。于是天子議（商議商議）以為賈生任公卿（）以為賈生任公卿（是是“三三公九卿公九卿”的簡(jiǎn)稱。的簡(jiǎn)稱。夏朝始設(shè)，周代沿襲，夏朝始設(shè)，周代沿襲，“公公”是是周代封爵之首，周代封爵之首，“卿卿”是古時(shí)高級(jí)掌管或爵位的稱是古時(shí)高級(jí)掌管或爵位的稱謂謂）之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬（）之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬（即之類，即之類，指這些人。指這些人。見(jiàn)見(jiàn)過(guò)秦論過(guò)秦論“于是六國(guó)之士，有寧越、于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀徐尚、蘇秦、杜赫之屬

18、為之謀”）盡害（）盡害（嫉妒，嫉妒，誹誹謗謗）之，乃短（）之，乃短（說(shuō)壞話說(shuō)壞話）賈生曰：）賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅（少初學(xué)，專欲擅（獨(dú)攬，獨(dú)有獨(dú)攬，獨(dú)有）權(quán)，紛亂（）權(quán)，紛亂（使使混亂混亂）諸事。）諸事?！?9于是天子后亦疏（于是天子后亦疏（疏遠(yuǎn)，不親近疏遠(yuǎn)，不親近）之，不用）之，不用（采用采用）其議（）其議（提議提議），乃以賈生為），乃以賈生為（把（把作為作為）長(zhǎng)沙王太傅。賈生既（長(zhǎng)沙王太傅。賈生既（ 之后，之后，已經(jīng)已經(jīng)）辭（）辭（告辭，辭別。告辭，辭別。見(jiàn)見(jiàn)鴻門宴鴻門宴“如如今人為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為今人為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為”）往（）往（前前往往）行，及（

19、）行，及（等到。等到。見(jiàn)見(jiàn)過(guò)秦論過(guò)秦論“及至始及至始皇皇”）渡湘水，為賦（）渡湘水，為賦（即辭賦，即辭賦，古代寫(xiě)景抒古代寫(xiě)景抒情的一種文體。見(jiàn)情的一種文體。見(jiàn)滕王閣序滕王閣序“一言均賦，一言均賦，四韻俱成四韻俱成”）以吊（）以吊（悼念死者，憑吊悼念死者，憑吊/ /慰問(wèn)，慰問(wèn)，安慰，形影相吊安慰，形影相吊）屈原。為長(zhǎng)沙王太傅三年，）屈原。為長(zhǎng)沙王太傅三年，后歲余，賈生征（后歲余，賈生征（被征召被征召）見(jiàn)（）見(jiàn)（拜見(jiàn)拜見(jiàn)）。）。20孝文帝方（孝文帝方（正。正。見(jiàn)見(jiàn)蘇武傳蘇武傳“方方欲發(fā)使送武等欲發(fā)使送武等”）受釐（）受釐（漢制祭天漢制祭天地五時(shí)，皇帝派人行祀或郡國(guó)祭祀地五時(shí)，皇帝派人行祀或郡國(guó)祭祀

20、之后，把剩余的肉送回皇上，以示之后，把剩余的肉送回皇上，以示受福，叫受釐受福，叫受釐），坐，坐（古人席地而古人席地而坐，兩膝著席，臀部放在腳后跟上坐，兩膝著席，臀部放在腳后跟上）宣室宣室（宮殿名，宮殿名，在未央宮中，是皇在未央宮中，是皇帝齋戒的地方帝齋戒的地方）。上因（）。上因（因?yàn)橐驗(yàn)椋└校└泄砩袷?，而?wèn)鬼神之本（鬼神事，而問(wèn)鬼神之本（本源本源）。）。21賈生因（賈生因（就就）具（）具（詳細(xì)地詳細(xì)地。見(jiàn)見(jiàn)鴻門宴鴻門宴“具告以具告以事事”）道（）道（講解講解。見(jiàn)見(jiàn)桃花源記桃花源記“不足為外人道不足為外人道也也”）所以）所以（之所以，表原因之所以，表原因）然（然（指示代詞，這樣指示代詞，這樣）之

21、狀。至夜半，文帝前席（之狀。至夜半，文帝前席（古人席地而坐，前席指在古人席地而坐，前席指在坐席上往前移動(dòng)，這是親近的表示坐席上往前移動(dòng)，這是親近的表示）。既罷（）。既罷（停止，停止，結(jié)束結(jié)束。見(jiàn)見(jiàn)廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳“既罷，歸國(guó)既罷，歸國(guó)”），曰：），曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)（吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)（超過(guò)超過(guò)。見(jiàn)見(jiàn)項(xiàng)羽之死項(xiàng)羽之死“從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳”）之，今不及（）之，今不及（比比得上。得上。見(jiàn)見(jiàn)師說(shuō)師說(shuō)“其賢不及孔子其賢不及孔子”）也。）也。”居（居（度度過(guò)一段時(shí)間過(guò)一段時(shí)間）頃之（）頃之（不久不久），拜（），拜（任命。任命。見(jiàn)見(jiàn)廉頗藺廉頗藺相

22、如列傳相如列傳“取陽(yáng)晉，拜為上卿取陽(yáng)晉，拜為上卿”）賈生為梁懷王太）賈生為梁懷王太傅。傅。居頃之居頃之/居數(shù)年（過(guò)了不久居數(shù)年（過(guò)了不久/過(guò)了幾年；居過(guò)了幾年；居+ +時(shí)間）時(shí)間） 平居：平日，平素。平居：平日，平素。22梁懷王，文帝之少子，愛(ài)，而好書(shū)，故令賈生傅（給給當(dāng)老師當(dāng)老師）之。文帝復(fù)封（指帝王賞賜指帝王賞賜）淮南厲王子四人皆為列侯（列侯不是侯爵，分為縣侯、鄉(xiāng)侯、列侯不是侯爵，分為縣侯、鄉(xiāng)侯、亭侯三個(gè)等級(jí)，公侯伯子男為第一、二亭侯三個(gè)等級(jí)，公侯伯子男為第一、二品，縣侯為三品，鄉(xiāng)侯為四品，亭侯為品，縣侯為三品，鄉(xiāng)侯為四品，亭侯為五品五品）。賈生諫（勸，勸諫，指規(guī)勸君勸，勸諫，指規(guī)勸君主或尊長(zhǎng)改正錯(cuò)誤主或尊長(zhǎng)改正錯(cuò)誤），以為患之興（興興起。起。見(jiàn)見(jiàn)勸學(xué)勸學(xué)“風(fēng)雨興焉風(fēng)雨興焉”）自（從從）此起（開(kāi)始。開(kāi)始。見(jiàn)見(jiàn)鴻門宴鴻門宴“項(xiàng)莊拔