學(xué)前教育的趨勢(shì)和發(fā)展

1、目前我國(guó)的學(xué)前教育現(xiàn)狀：一、當(dāng)前制約我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的主要問(wèn)題新的時(shí)代要求教育培養(yǎng)的人不僅應(yīng)該具備21世紀(jì)社會(huì)所需的知識(shí)和技能，而且必須具備創(chuàng)新精神、主動(dòng)學(xué)習(xí)與發(fā)展的能力，具備良好的交往能力和合作、自主、自信等社會(huì)性人格素質(zhì)。因此，我國(guó)于20世紀(jì)90年代中、后期興起了素質(zhì)教育改革高潮，各級(jí)教育包括學(xué)前教育大力開(kāi)展素質(zhì)教育，以培養(yǎng)身心全面、和諧發(fā)展的人才。但由于社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育科研狀況、人們觀念與認(rèn)識(shí)的局限等原因，我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展也面臨著不少問(wèn)題與挑戰(zhàn)，制約學(xué)前教育事業(yè)積極、健康的發(fā)展。目前不利于學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的問(wèn)題主要有：第一，對(duì)學(xué)前教育的性質(zhì)、功能、目標(biāo)、內(nèi)容的認(rèn)識(shí)存在偏差。近

2、年來(lái)，一方面，人們?nèi)找嬲J(rèn)識(shí)到學(xué)前教育在兒童發(fā)展中的重要地位，也越來(lái)越意識(shí)到學(xué)前階段是實(shí)施素質(zhì)教育的開(kāi)端，是中小學(xué)教育質(zhì)量的基礎(chǔ)與保障，這是可喜的現(xiàn)象。但是另一方面，我們也必須清醒地看到，社會(huì)上仍有許多人士（包括家長(zhǎng)、教師等）對(duì)于學(xué)前教育的性質(zhì)、功能還存在著不少不適應(yīng)時(shí)代要求的觀念與想法。在學(xué)前教育的目標(biāo)、內(nèi)容上，由于傳統(tǒng)、歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，在社會(huì)上還較普遍地存在著重智輕德，重認(rèn)知教育輕社會(huì)性、人格培養(yǎng)的問(wèn)題，如忽視幼兒良好行為、習(xí)慣、情感、態(tài)度、自主性、社交能力等的培養(yǎng)。第二，學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展缺乏領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)與計(jì)劃的保障。在當(dāng)前政府精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)的背景下，特別是由于一些地區(qū)教育行政部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)前教育的

3、重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，因而對(duì)發(fā)展學(xué)前教育事業(yè)在個(gè)體成長(zhǎng)與國(guó)家整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展中的作用缺乏足夠的重視，還有一些地區(qū)的教育行政部門(mén)在近幾年的工作計(jì)劃中基本不提或根本不提及學(xué)前教育，使得這些地區(qū)學(xué)前教育的發(fā)展缺乏計(jì)劃保障。第三，學(xué)前教育發(fā)展缺乏有力的法律保障和必要的政策規(guī)范。近十幾年來(lái)，我國(guó)政府相繼制定實(shí)施了幼兒園管理?xiàng)l例（1989年）、幼兒園工作規(guī)程（1996年）等法規(guī)性文件，在一定程度上推動(dòng)了學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展和教育質(zhì)量的提高。但是，我國(guó)目前學(xué)前教育立法層次偏低，其最高層次僅處于我國(guó)教育法律體系中的第四層次，而義務(wù)教育、高等教育、職業(yè)教育等則有全國(guó)性的法律，可見(jiàn)，學(xué)前教育與它們還存在著相當(dāng)?shù)木嚯x

4、。第四，幼兒園教師的待遇、培訓(xùn)等問(wèn)題仍未很好解決。近20年來(lái)，在黨和政府的關(guān)懷下，我國(guó)幼兒教師的地位與待遇等問(wèn)題得到了很大的改善，并處于不斷提高的過(guò)程中。在教育法（1995年）中，即明確規(guī)定幼兒園教師享受與中小學(xué)教師同樣的政治和經(jīng)濟(jì)待遇。但遺憾的是，在實(shí)際中，由于經(jīng)濟(jì)條件與人為的諸多因素的影響，我國(guó)幼兒教師的待遇仍普遍偏低，幼兒教師培訓(xùn)、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和條件未能得到很好的保障。第五，學(xué)前教育科學(xué)研究未受到足夠的重視與支持。在學(xué)前教育科學(xué)研究的進(jìn)一步深入開(kāi)展上，我們認(rèn)為目前還存在著不少不利因素。首先，近幾年雖然國(guó)家級(jí)或省市級(jí)的幼教科研項(xiàng)目均有所增加，但與中小學(xué)相比，無(wú)論在項(xiàng)目數(shù)量還是在經(jīng)費(fèi)支持上都仍

5、存在很大差距，這在客觀上影響學(xué)前教育科研更普遍、深入的開(kāi)展。其次，幼兒教師的科研意識(shí)和能力尚顯薄弱，缺乏對(duì)兒童行為、心理發(fā)展需要及其問(wèn)題的觀察與分析能力，也尚缺乏運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，缺乏分析、總結(jié)、提升自身教育經(jīng)驗(yàn)的能力。未來(lái)中國(guó)學(xué)前教育的發(fā)展趨向一、21世紀(jì)將是一個(gè)更為光輝燦爛的“兒童的世紀(jì)”處于20世紀(jì)與21世紀(jì)的交匯點(diǎn)上，我們可以說(shuō)，盡管在世界范圍內(nèi)，兒童的生存狀況、兒童的教育狀況以及兒童權(quán)益的保護(hù)工作還存在著許多不盡人意的地方，但與過(guò)往所有的世紀(jì)相比，20世紀(jì)大致可稱(chēng)得上“兒童的世紀(jì)”，愛(ài)倫?凱的預(yù)言基本上變成了現(xiàn)實(shí)。在當(dāng)今的中國(guó)和世界，有一批學(xué)者分別從心理學(xué)教育學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)

6、、倫理學(xué)等視界，提出“向兒童學(xué)習(xí)”的主張?！跋騼和瘜W(xué)習(xí)”這一口號(hào)可以幫助教師乃至整個(gè)成人社會(huì)認(rèn)識(shí)兒童，尊重兒童，建立更為民主的師生夫系，建立更為民主的兒童與成人關(guān)系，這一口號(hào)將會(huì)使成人社會(huì)從兒童生活里得到滋養(yǎng)，從兒童文化中得到“反哺”。我們相信，“向兒童學(xué)習(xí)”的研究以及成人“向兒童學(xué)習(xí)”的信念將使兒童空前地凸顯在歷史與人群之中，他們將獲得前所未有的地位和尊嚴(yán)。二、21世紀(jì)將會(huì)建立與世界保持同步同時(shí)又適合我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代學(xué)前教育理論我國(guó)的學(xué)前教育確實(shí)在探索，在前進(jìn)。中國(guó)有自己的國(guó)情，西方的現(xiàn)代觀念要與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合，要經(jīng)過(guò)摸索、實(shí)驗(yàn)，將先進(jìn)的觀念變成中國(guó)本土的東西，才有可能在中國(guó)發(fā)揮其重要作用。

7、在世紀(jì)交匯時(shí)刻，我們嘗試著建立有中國(guó)特色的學(xué)前教育，怎樣建立？我國(guó)的學(xué)前教育工作者自覺(jué)地將自己的理論視野打開(kāi)，走得出去，又回得進(jìn)來(lái)?！白叩贸鋈ァ保褪且獑?wèn)相鄰學(xué)科乃至于全部的人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)學(xué)習(xí)，要向國(guó)外先進(jìn)的學(xué)前教育理論學(xué)習(xí)；“回得進(jìn)來(lái)”，就是要將所學(xué)的這一切消化吸收，為我所用，成為學(xué)前教育觀念不斷成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)成份。只有“走得出去，又回得進(jìn)來(lái)”，我們才有可能在汲取教育史特別是兒童教育學(xué)歷上一切精華的基礎(chǔ)上，建立體現(xiàn)時(shí)代精神、民族特色、現(xiàn)代科學(xué)水平、與世界同步的現(xiàn)代學(xué)前教育理論。三、21世紀(jì)中國(guó)學(xué)前教育的理論架構(gòu)中“兒童發(fā)展”將真正成為一個(gè)關(guān)鍵詞傳統(tǒng)教育觀念強(qiáng)調(diào)知識(shí)獲得，強(qiáng)調(diào)“美德袋

8、”的灌輸，強(qiáng)調(diào)成人中心主義的師生關(guān)系等等。應(yīng)試教育便是一種較為典型的傳統(tǒng)教育模式。我國(guó)近年來(lái)出現(xiàn)的素質(zhì)教育思潮便是針對(duì)應(yīng)試教育而發(fā)的。素質(zhì)教育最初反對(duì)的是應(yīng)試教育在實(shí)踐層面上存在的種種弊端，但隨著素質(zhì)教育研究的不斷深入，人們將會(huì)對(duì)應(yīng)試教育背后的原因傳統(tǒng)教育觀念進(jìn)行理論的反思，進(jìn)而使素質(zhì)教育思潮逐步發(fā)展為一場(chǎng)反對(duì)傳統(tǒng)教育觀念、建立現(xiàn)代化教育理念的運(yùn)動(dòng)。事實(shí)上，兒童中心論并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是那些指責(zé)兒童中心論的人，他們錯(cuò)誤地認(rèn)為兒童中心論與社會(huì)對(duì)兒童發(fā)展的需要是矛盾的、對(duì)立的。事實(shí)并非如此。被看作”兒童中心論”代表人物的杜威一直試圖調(diào)解個(gè)體本位論與社會(huì)本位論之間的對(duì)立，他強(qiáng)調(diào)兒童是教育的中心，但同時(shí)他又認(rèn)為“教育是社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)改革的基本方法”。兒童總要成為成人，成為社會(huì)的一員，成為文化的繼承者和建設(shè)者，因而，兒童教育是不可能回避社會(huì)對(duì)兒童的種種要求的。而兒童中心論者則認(rèn)為這種社會(huì)需要無(wú)可厚非，但欲實(shí)現(xiàn)這一需要，仍然要考慮到兒童發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，只有按照兒童的本性實(shí)施相應(yīng)的體現(xiàn)社會(huì)需要的教育，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)對(duì)兒童發(fā)