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1、探析誦讀在小學詩歌教學中的重要性 【摘要】小學生學習古代詩歌,不僅僅是理解文意,能夠背誦,更重要的是要能夠體會詩歌中包含的韻律和詩人創(chuàng)作的原意,而這些都要通過不斷的誦讀才能達到真正的理解 【關鍵詞】小學詩歌教學 誦讀 小學生 誦讀是我國古代語文學習的優(yōu)良傳統(tǒng),是傳統(tǒng)語文教學的成功經(jīng)驗。在小學階段的語文教學中,語文教學工作者應充分重視這一方法的運用。 一、誦讀是對小學生詩歌啟蒙教育最基本,最常用,也是最有效的方式 最早的詩歌是人們口頭吟唱的,詩歌中的音樂因素和其他文學體裁相比,有著更為積極的意義。音樂性是古代詩歌的一個重要特征。音樂美又被稱為韻律美、聲韻美,表現(xiàn)為押韻、平仄、句數(shù)、字數(shù)、停頓節(jié)奏
2、、雙聲、疊韻、疊字等語音特征的有規(guī)律的反復所形成的聽覺上的審美感受。 周振甫在論誦讀中總結(jié)了誦讀的種種好處,他說:“讀時分輕重緩急,恰好和文中情事的起伏相應,足以幫助對文章的了解,領會到作者寫作時的情緒;懂得音節(jié)和情緒的關系,到寫作時,自會采取適宜的音響節(jié)奏來表達胸中的情意?!鼻宕掏㈧裾J為:“古者之于詩,有誦有歌,誦可以盡人而學,歌不可以盡人而能也?!苯它S仲蘇認為:“誦就字義言,則為讀之而有音節(jié)者”朱光潛說:“歌重音樂的節(jié)奏而誦重語言的節(jié)奏?!本C合各家的理解,我認為誦讀就是用抑揚頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地讀,反復地讀,熟練到脫口而出,自然成誦。方智范分析到:“誦讀是我國語文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)中一種有益于
3、積累、有效提高語文能力的好方法,應當適當提倡。誦讀是反復朗讀、自然成誦,尤其適用于優(yōu)秀詩文等聲情并茂的作品。誦讀比簡單的朗讀更有助于從作品的聲律氣韻入手,體會其豐富的內(nèi)涵和情感,又不象朗誦那樣具有表演性。這一方法有助于積累素材、培養(yǎng)語感、體驗品位、情感投入,達到語文熏陶感染、潛移默化的目的?!?二、誦讀的作用是在反復誦讀的過程中體會詩歌的語言和韻律美,并受到情感的熏陶 20世紀30年代初,夏丐尊等專家說:“讀,原是很重要的,從前的人讀書,大多不習文法,不重解釋,只知在讀上用死工夫。他們朝夕誦讀,讀到后來,文字也自然通順了,文義也自然了解了?!苯鼇韺W生們大家雖說在學校里“讀書”或“念書”,其實讀
4、和念的時候很少,一般學生只做到“看”而已。我認為語言學科,不該只用眼和心,須于眼和心以外,加用口及耳才好。讀就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法。 蕭滌非說:“律詩本是一種具有音樂性的詩體,詩人完成一首律詩,往往不是用筆寫出來的而是用口吟出來的。對于一首律詩特別是象秋興八首這樣的七律的鑒賞,更需要下一點吟詠的工夫。這倒不是單純?yōu)榱诵蕾p詩的音節(jié)的鏗鏘,而是為了通過抑揚亢墮的音節(jié)來更好地感受作者那種沉雄勃郁的心情。前人評秋興八首謂渾渾吟諷,佳趣當自得之”這雖然是針對律詩的特點而言,其實何嘗不可以看作誦讀古代詩歌的共同特色。這種方法似笨拙,實巧妙。它可以使古典作品中的形象、意境、風格、節(jié)奏等都銘刻到
5、自己的腦海中,一輩子也磨洗不掉。因而才可能對它們耳熟能詳,而理解得十分透徹。 三、展開誦讀應根據(jù)學生年齡特點和詩歌特點予以指導 首先,誦讀強調(diào)實踐性,注重讀的過程,遍數(shù)多是其基本要求。課程標準從“過程和方法”的維度出發(fā),強調(diào)古代詩歌的啟蒙教育應突出實踐性,在反復的誦讀實踐中模仿、嘗試誦讀方法的不同變化,再積累誦讀的經(jīng)驗。這個過程不同于以會背為目標的檢測。南宋朱熹說:“讀之,須讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記。只要多誦數(shù)遍,自然上口,久遠不忘。古人云:讀書千遍,其義自見。謂讀得熟,則不解說,自曉其義?!比~圣陶說:“吟誦的時候,對于研究所得的不僅理智地了解
6、,而且親切地體會,不知不覺之間,內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了,這是最可貴的一種境界。學習語文學科,必須達到這種境界,才會終身受用不盡”,所以他要求:“令學生吟誦,要使他們看作一種享受而不看作一種負擔,一遍一遍地讀來入調(diào),一遍一遍體會親切,并不希望早一點能夠背誦,而自然達到純熟的境界?!?其次,誦讀還要強調(diào)誦讀的目的性。誦讀的基本表現(xiàn)形式是朗讀?!坝闷胀ㄔ捳_、流暢、有感情地朗讀課文”列在了每個學段閱讀目標的第一條。朗讀是指放聲讀。教師應根據(jù)學生年齡特點和詩歌特點予以指導,使學生明白讀的目的和要求,表達豐富復雜的思想感情和心理變化,注重對具體讀法的指導,注重停頓、輕重、緩急、抑揚頓挫的不同、
7、思想感情和心理變化之間的微妙關系,即課程標準所說的“注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?!币恍<覍Υ艘灿幸恍┚俚恼撌?。如朱自清認為,“熟讀的工夫是不可少的。吟誦與了解極有關系,是欣賞必經(jīng)的步驟,吟誦時對于寫在紙上死的語言可以從聲音里得其意味,變成活的語氣?!痹诶首x時,“要能分辨語氣的輕重;使聲音有緩急,合于原文意思的發(fā)展?!边@些論述是有指導意義的。 再次,誦讀的訓練要注意層次性和多樣性。根據(jù)課程標準的要求,結(jié)合中小學生的年齡特點,隨著理解領悟能力的增強,學生的誦讀技巧會越來越高,老師必須根據(jù)這些特點確定不同學段的誦讀的不同要求和訓練方法;組織課堂的誦讀實踐要適應學生的趣味,采取多種訓練方法給學生示范和引導。 總之,誦讀是和情感體驗、語言積累緊密結(jié)合在一起的,指反復多遍,最終爛熟于心的讀。學生吟誦詩歌,抑揚頓挫,韻味無窮,有意識地在誦讀過程中體驗情感,領悟內(nèi)容,不僅可以感受到漢語言音律的美,詩歌意境的美,形象的美,還可以積累語言,受到熏陶和感染。與朗讀相比,誦讀更強調(diào)個人體驗,更強調(diào)內(nèi)化。誦讀是古代詩歌啟蒙教育的貫穿始終的方法。 參考文獻 1曾祥芹,閱讀技法系統(tǒng),鄭州,河南教
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