馬克思主義哲學(xué)課探析論文

1、馬克思主義哲學(xué)課探析論文 摘要：高校開設(shè)馬克思主義哲學(xué)課程理應(yīng)是傳遞智慧火種，啟迪學(xué)生思維創(chuàng)新和幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的課程，但是由于傳統(tǒng)的馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中存在著教學(xué)內(nèi)容知識化、課堂生活的枯燥化，教學(xué)模式機械性化等現(xiàn)象，使得學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)望而生畏。因此，必須對馬克思主義哲學(xué)課進行教學(xué)改革，為提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)奠定良好的思想基礎(chǔ)，從而促進大學(xué)生的全面發(fā)展。 關(guān)鍵詞：馬克思主義;教學(xué)改革；潛在的意義；主體性；個性化；實踐 馬克思主義哲學(xué)作為時代精神的精華，科學(xué)的世界觀和方法論。其教學(xué)目的在于能夠運用馬克思主義哲學(xué)基本立場、觀點和方法正確地進行價值判斷和行為選擇，使我們

2、在認(rèn)識世界和改造世界的過程中少走彎路。最主要的目的是對大學(xué)生進行辯證思維能力的培養(yǎng)，鍛煉大學(xué)生的思維能力，從而激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。 一、我國高校開設(shè)馬克思主義哲學(xué)課存在的主要問題。 1.教育理念歪曲。 馬克思主義哲學(xué)不是政治學(xué)科，哲學(xué)關(guān)心的是一些永恒的問題，即世界和人生的根本道理，兩者屬于不同的層次，而高校就把馬克思主義哲學(xué)和政治混為一談，這樣哲學(xué)教學(xué)就變成為了政治學(xué)的附庸，嚴(yán)重的破壞了馬克思主義哲學(xué)真正的教學(xué)理念，致使學(xué)生無法通過自己的獨立思考和原有的知識來建構(gòu)自己的哲學(xué)思維。 2.教材體系陳舊。 多年來，幾百部的馬克思主義哲學(xué)教材千篇一律，體系僵化，陳舊過時。世界的客觀面貌，人們的生活理想

3、思維方式審美情趣等方面發(fā)生巨大的變化，而在馬克思主義哲學(xué)教材中卻沒有得到充分的反映，1教材的相對穩(wěn)定性和現(xiàn)實問題的時效性存在著較大反差，教材的程式化與學(xué)生的思想實際也存在著較大的距離；教材過于偏重原理方面，缺乏對當(dāng)?shù)厝祟惿鏍顟B(tài)和前途命運的關(guān)切和思考。 3.教學(xué)內(nèi)容知識化。 大多數(shù)學(xué)生指責(zé)馬克思主義哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容過于抽象，枯燥，無用，且與中學(xué)政治教材內(nèi)容多有重復(fù)，而且一部分教師照本宣科，講授知識枯燥無味，缺乏新穎性和吸引力，缺乏其深度和廣度。這樣的哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容，會拓展大學(xué)生的知識面嗎？會提高人文素質(zhì)嗎？會發(fā)揮潛在的意義嗎？ 4.教學(xué)方法單調(diào)。 在以往的馬克思主義哲學(xué)課教學(xué)過程中，僅僅是注重知識的

4、傳播和灌輸，不注重學(xué)生辯證思維能力的培養(yǎng)。這種一言堂和滿堂灌的教學(xué)模式，雖然可以使學(xué)生在有限的時間內(nèi)獲得系統(tǒng)的知識，但是卻忽視了學(xué)生的主體性、能動性和差異性，不能促成教學(xué)相長，不利于培養(yǎng)獨立思考的個體。這種教學(xué)方法弱化了學(xué)生們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的濃厚的興趣，使學(xué)生們對馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)形式化、表面化、被動化，對它的運用更是機械的死記硬背，生搬硬套。 5.考核方式呆板。 高校中馬克思主義哲學(xué)課考核方式還是中心模式，單一呆板。僅僅以掌握知識的多少、考試分?jǐn)?shù)的高低為評價標(biāo)準(zhǔn)。這種單調(diào)的考核方式勢必導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中采取死記硬背的方法，而不是對整個哲學(xué)知識體系，有個整體的理解，融會貫通。這種考核方

5、式實際上是考核學(xué)生的記憶力和復(fù)述水平，并沒有達到培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力和創(chuàng)新精神的目標(biāo)。 6.教師哲學(xué)功底和素養(yǎng)需要提高。 現(xiàn)在高校的教師基本上是屬于上課來，下課走，導(dǎo)致教師對學(xué)生缺乏必要的交流與關(guān)愛，教師所擁有的知識陳舊，知識結(jié)構(gòu)出現(xiàn)斷層，理論功底不扎實，而且思想也變得比較浮躁，整體素質(zhì)欠佳，而且在教學(xué)中不與時俱進，犯教條主義和本本主義的錯誤，沒有創(chuàng)新意識和個性化，只是為了完成教學(xué)任務(wù)而已；只注重教書而不注重育人，忽視對學(xué)生思想道德素質(zhì)及能力的培養(yǎng)，這就導(dǎo)致教師的科研和教學(xué)在低水平上徘徊。 二、高校馬克思主義哲學(xué)教學(xué)改革的具體思路。 1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，以真正哲學(xué)的方式對待馬克思主義哲學(xué)。 馬克

6、思主義哲學(xué)是一個開放性的體系，他的教學(xué)也應(yīng)該是開放式的、民主式的，不應(yīng)自我設(shè)限，自我封閉的。因此，我們必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，一以真正的哲學(xué)的方式從事哲學(xué)教育和教學(xué)工作。3哲學(xué)是一門特殊的學(xué)問，一開始就是智慧之學(xué)，馬克思主義哲學(xué)是我們生命的靈魂，它幫助我們開啟心靈的門，打開智慧的窗，因而我們應(yīng)當(dāng)從哲學(xué)的學(xué)科特點出發(fā)，挖掘哲學(xué)的博大智慧和精神。 2.選取科學(xué)的教材體系和教學(xué)內(nèi)容，對哲學(xué)理論進行有效整合。 使用合適的教材是開展教學(xué)工作的基本條件考慮教科書體系的建構(gòu)，與其追求“完美”，不如多思考對教育和教學(xué)而言的“適用”、“管用”和“好用”。而目前馬克思主義哲學(xué)教材越編越厚，而課時卻越來越少，如何處理這一

7、矛盾呢，關(guān)鍵在于理清基本脈絡(luò)，抓住精神實質(zhì)，精選教學(xué)內(nèi)容，減少中學(xué)政治課與大學(xué)政治課的重復(fù)，構(gòu)建主題突出、內(nèi)容精練、層次分明的教材體系。 3.革新教學(xué)方式，呼喚有個性化的教師和課堂。 從學(xué)生實際出發(fā)，視教學(xué)內(nèi)容而定，采取靈活多樣的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，使學(xué)生參與到教學(xué)互動中來。課堂教學(xué)是一個互動、平等的過程，而現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)課堂過于理性化、邏輯化、嚴(yán)肅有余、活潑不足，。因此，4我們呼喚有個性化的課堂，期盼教師從傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中解放出來，不斷創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)，成為一個有個性化和生活化的教師，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)是件快樂的事情，變“苦學(xué)” 為“樂學(xué)”。 4.完善考核方式，積

8、極采用多元化評價體系。 高校中馬克思主義哲學(xué)課程評價，往往是以考試和分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生，注重始終性評價而輕視形成性評價，重表面課程分?jǐn)?shù)而忽視內(nèi)在主體性人格。所以必須徹底改變以往馬克思主義哲學(xué)那種考核方式，應(yīng)該采取多元的評價方式。 5.創(chuàng)建實踐育人機制和實踐育人基地。 心理學(xué)家皮亞杰說過：“一切真理都要學(xué)習(xí)自己獲得，或者由他直接發(fā)現(xiàn)，至少由他重建，而不是簡單地傳遞給他。所以我們必須積極開展實踐教學(xué)，創(chuàng)建大學(xué)生社會實踐保障體系。由教師組織，引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，采取參觀訪問社會調(diào)查和實習(xí)等形式，將理論與實踐相結(jié)合，把握社會的熱點問題，不斷提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。 6.加強馬克思主義哲

9、學(xué)經(jīng)濟投入力度和科研工作。 一個專業(yè)能否生存和發(fā)展，取決于兩個關(guān)鍵性因素：一是人才，二是充足的資金。充足的經(jīng)費是拓寬教師的知識視野，提高教學(xué)水平的基礎(chǔ)，也是調(diào)動教師的積極性和創(chuàng)造性的必要條件。時代在變，學(xué)生在變，教材在變，我們的教師自身也有隨之發(fā)展進步。必須加強對哲學(xué)教學(xué)的科學(xué)研究工作。 7.建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學(xué)校特色的校園文化。 健康高雅的校園文化與高校馬克思主義哲學(xué)教學(xué)之間關(guān)系密切。秉承傳統(tǒng)和與時俱進的校園文化提高了馬克思主義哲學(xué)的時代感和實效性，堅持社會主義先進文化的發(fā)展方向，努力建設(shè)體現(xiàn)時代特征和學(xué)校特色的校園文化，不斷提高人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育，開展各種積極的校園文化活動，把哲學(xué)與德育、智育、體育、美育等有機結(jié)合起來，寓教育于文化活動之中。 參考文獻： 1汪信硯。關(guān)于我國馬克思主義哲學(xué)教學(xué)改革的思考J哲學(xué)動態(tài)，2003,（05）. 2李海峰。提高馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)質(zhì)量的幾點思考J.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報，2003,（1）. 3胡海波。馬克思主義哲學(xué)課教學(xué)存在的問題、深層歸因及可能的出路J。黑龍江高校研究，2007,（02）. 4鄧小平。鄧小平文選（第三卷）M。北京