關(guān)于中西方文化差異的論述

1、關(guān)于中西方文化差異的論述 自人類誕生之時，文明也隨之產(chǎn)生。而文化則是從文明中分離出來的人類智慧的結(jié)晶，但由于地理位置這個客觀因素的影響，不同區(qū)域的文化又各具其獨特的特點。即使同一個國家的不同地區(qū)，其文化差異也是存在的。這些文化本身并無好壞、優(yōu)劣之分，他們只是不同地區(qū)形成的適應(yīng)某一特定環(huán)境下的習(xí)慣而已。關(guān)于中西方文化存在著各種各樣的差異，像生活習(xí)慣的差異、服裝的差異、價值觀念的差異等等，我所了解的最多的就是關(guān)于社會關(guān)系方面的差異。 關(guān)于社會關(guān)系的差異包括兩個方面:一是平等意識與等級觀念。西方人平等意識較強，無論貧富，人人都會尊重自己，不允許別人侵犯自己的權(quán)利。同時，人人都能充分地尊重別人。在美國

2、，很少人以自己顯赫的家庭背景為榮，也很少人以自己貧寒的出身為恥，因為他們知道，只要自己努力，是一定能取得成功的。正如美國一句流行的諺語所言：“只要努力，牛仔也能當(dāng)總統(tǒng)?！保↖f working hard, even a cowboy can be president.）記得曾有過這樣一個經(jīng)典的例證。前美國總統(tǒng)林肯在參加一次有皇室貴族參加的宴會上遇到一位世襲公爵的不懷好意的質(zhì)問：“總統(tǒng)閣下，聽說閣下的父親是一位木匠，一位木匠居然也能造就出一位總統(tǒng)兒子來，真是了不起??！”表面上這位自大的公爵是在夸獎林肯的父親教育有方，而實質(zhì)上則是在嘲笑林肯出身卑微。這樣的事件如果是發(fā)生在我們中國，我們肯定即使不大

3、打出手，私底下也會伺機報復(fù)或是暗自較勁?？墒墙酉聛砹挚系膸拙浠卮饏s讓那位自以為是的公爵灰溜溜的敗下陣來。林肯說：“我哪能跟您比呀，最可惜的是閣下的父親，他曾經(jīng)那么輝煌的一生居然造就出閣下這么一位平庸無奇的人來！”短短的幾句看似普通卻充滿分量的話既給對方以強烈的反擊，又體現(xiàn)了其很好的素質(zhì)涵養(yǎng)。在西方，最能讓大家尊敬的不是身世顯赫的人，而是那些自食其力、白手起家的人。如果他們看到誰靠自己的雙手積累起巨大的財富，那就會激起他們努力學(xué)習(xí)、借鑒他成功的經(jīng)驗的決心和動力，而在中國，我們很有可能會因此產(chǎn)生嫉妒的心理，更甚者還會暗中搞破壞。新中國雖已建立近六七十年，但傳統(tǒng)的君臣、父子等級觀念在中國人的頭腦中仍

4、根深蒂固。父親在兒子眼中，教師在學(xué)生眼中都有著絕對的權(quán)威，尤其是家庭背景在人的成長中仍起著相當(dāng)重要的作用。 二是西方的核心家庭與中國的四代同堂之間的差異。美國家庭結(jié)構(gòu)較簡單：父母及未成年孩子，稱之為核心家庭。子女一旦成年，父母就可以不在給予經(jīng)濟(jì)上的支持，要由孩子靠自己的雙手勞動去生活；子女一旦結(jié)婚，就得搬出去住，經(jīng)濟(jì)上也必須獨立，父母不再有義務(wù)資助子女。這種做法給年輕人提供了最大限度的自由，并培養(yǎng)出孩子獨立生活的能力，但同時也疏遠(yuǎn)了親屬之間的關(guān)系。中國式的家庭結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，傳統(tǒng)的幸福家庭是四世同堂。在這樣的家庭中，老人幫助照看小孩，兒孫們長大后幫助扶養(yǎng)老人，家庭成員之間互相依賴、互相幫助，密切

5、了親情關(guān)系。然而這種生活方式不利于培養(yǎng)年輕人的獨立意識和獨立能力。 綜上所述，中西方文化差異還表現(xiàn)在其他許多方面，但簡單加以概括起來其實并不復(fù)雜：1、如果反映到思維方式上是抽象和具體的差別；2、如果反映到生活態(tài)度上則似乎可以理解為西方人更加實用，中國人多少更偏重精神感受多一些。中西方文化有很多的差異，也存在著很多的分歧，這其中很多習(xí)俗還產(chǎn)生了很多錯誤和笑話。比如在英國，人是要靠左行的，如果你還按照中國的右行規(guī)則，那你就等著警察的罰單吧；又比如一外國朋友到一中國家庭做客，當(dāng)他把杯子中的茶喝完時，主人又給添滿了一杯，他又把杯中的茶喝完了，主人又添了一杯他不知道，我們是為了表示熱情好客才不讓客人的杯子或餐具空著，客人沒有必要將食物都吃完。而他們是要將杯、盤中物都吃完表示對主人的招待還算滿意。對于不懂這些的人很可能就會鬧出笑話。 但是，不同的文化中相同點就是這些都是人類文化發(fā)展的基本歷程，這些文化差異是不能用“優(yōu)”、“劣”、“好”、“壞”這樣的字眼來妄加評論的，因為這些文化差異是客觀形成的，它們的存在必將引起人類文化繼續(xù)發(fā)展。在當(dāng)今世界，任何民族和國家都不可能丟掉或擺脫自己的