書評《青春之歌》

1、 革命與愛情的選擇 在中國的現(xiàn)當代文學中，各種文學題材曾出現(xiàn)，每個歷史階段都有與之相適 應的文學題材，而這些文學題材都能反映當時的主流。在二十世紀五十年代到六 十年代中，就有中國革命歷史題材。這當中涌現(xiàn)過很多作品，當然也不缺乏以女 性知識分子的視角來寫的優(yōu)秀之作。 其中就有楊沫的紅色經(jīng)典長篇小說 青春之 歌。青春之歌是十七年時期最具代表性的革命歷史長篇小說， 也是當時物質(zhì) 文化貧瘠時期的暢銷書。對于我們這些九十年代的我們來說，可能會想像不出當 時主人公的革命熱情，但是如果你細細品味，那就不難體會出里面的情感。 青春之歌描寫了因為革命和愛情的影響而由小資產(chǎn)階級成長為共產(chǎn)主義 戰(zhàn)士的林道靜。林道靜

2、出生在一個大地主家庭，親生母親出身貧苦，被她父親林 伯唐霸占成姨太太，后又被逼死。林道靜不被他們當作女兒看待。中學畢業(yè)后， 家里破產(chǎn)，父親離家逃走，徐鳳英逼她嫁給胡局長，想把林道靜變成她的搖錢樹。 林道靜為了尋找個人出路，逃避為男人當“玩物”和“花瓶”的命運， 準備離家 出走。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學投親不遇，做了代課教師。然而, 校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當?shù)氐臋?quán)貴， 走投無路之下她投海自盡，被一直注意 著她的北大學生余永澤搭救?！霸娙思骝T士”的余永澤，喚醒了林道靜對生活的 熱情，在余永澤愛情的感動下，她答應和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫 時享受到了家庭的溫馨。但是余永澤和林

3、道靜的思想發(fā)生了分歧，她不甘心被人 供養(yǎng)，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛國學生，思想上受到觸動。當遇到 共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動， 并導致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒， 決心離開庸俗自私而平 庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克 服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。 首先，這部小說選擇了知識分子這個比較特殊的角色。青春之歌中的林 道靜及其周邊活動的人物均是知識分子， 在革命歷史題材中，角色通常都是農(nóng)民 反抗，戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上英勇奮戰(zhàn)。然而，這這篇小說卻可以打破這種局限，刻畫了 那個歷史轉(zhuǎn)折時期

4、一代青年知識分子真是的藝術(shù)形象。小說以革命為題材，講述 的卻是一個女青年的愛情故事。青春之歌中的林道靜在革命中尋到更好的伴 侶。同時，這這部小說還是以小資產(chǎn)階級女性的視角來寫的作品。沒有像峻青那樣，寫驚心動魄的場面，可能正因為是以知識分子的角色，使得小說中那種優(yōu)美， 婉轉(zhuǎn)的哀傷之美受到了廣大人民的喜愛。 青春之歌這篇小說以革命和愛情對林道靜的影響塑造了一個由小資產(chǎn)成 長為共產(chǎn)黨主義戰(zhàn)士的林道靜。林道靜雖是地主之家出生，但是不幸的經(jīng)歷讓她 從小成為一種乖僻，執(zhí)拗，和倔強的反抗性格，先是從抗婚、離家出走到與余永 澤相遇，相愛，相處；再是從被盧嘉川拯救到與余永澤決裂，其走上革命道路； 最后是在江華的

5、引導下，經(jīng)歷了各種磨練，最后成為一名共產(chǎn)黨員。在這過程中， 林道靜逐步成長起來。因為是長篇小說，小說中人物的塑造和情節(jié)的布局都可以 放開束縛，在長篇的海洋中暢游卻又能鮮明地體現(xiàn)出其主題。 它可以借住大量的 小故事及人物來襯托主人公，即使這樣，它的結(jié)構(gòu)是很嚴謹完整的。這些眾多的 人物，復雜的事件，紛紜的生活場景都通過林道靜等知識分子的生活經(jīng)歷予以貫 穿，成為一個有機的藝術(shù)整體。 如林道靜抗婚逃往北戴河，這一抗婚事件鮮明地表現(xiàn)了她的反抗性； 在北戴 河所表現(xiàn)的苦悶絕望，甚至當聽到校長那一番話后，想去自殺的事件，這一事件 就充分體現(xiàn)了她的軟弱性，這兩個事件集中表明，林道靜的兩重性格，進而決定 其走上

6、革命道路。這些兩重性格便是她成長的起點。又如老鄉(xiāng)魏三大上門向余永 澤求助的事件，讓林道靜充分認清了余永澤的“偽善的人道者”的面目，從而推 進林道靜走向革命道路，促進情節(jié)的發(fā)展。盧嘉川這一人物的出現(xiàn)，對林道靜進 行馬克思主義理論啟蒙，使林道靜萌生了國家民族意識與階級意識， 看到了個人 奮斗之外的新天地，對革命有了更加堅定的信念。這些人物和事件的布局，都是 為了更好地表現(xiàn)主題中心。 在青春之歌中，林道靜幾乎可以說是因革命追求而愛上革命，應愛上革 命者而愛上革命，革命與愛情交織在一起。在林道靜身上，愛情和革命是相互促 進的，雖然歷經(jīng)磨難，最終還是和江華一起走上革命道路。 林道靜選擇了革命同 時也收獲

7、了愛情。 這時期的小說有一個最大的相似點就是革命和愛情往往會沖突。紅豆中 江玫和齊虹因為政治上的分歧，導致他們最后的分道揚鑣，而在青春之歌中, 同樣因為政治上分歧，林道靜與余永澤分裂，都是描寫了政治取向與愛情取向的 分離。為什么江玫會放棄家境優(yōu)越而又互相深愛著對方的齊虹，林道靜會不滿足 建立在愛情基礎(chǔ)上的幸福家庭生活？這都是因為在后“五四”時代，女性自我意 識充分覺醒；在30年代，知識分子在民族危亡關(guān)頭產(chǎn)生了分化。這些，使很多 愛情與革命發(fā)生了沖突，但是在民族危亡關(guān)頭，很多知識分子都選擇了革命。在 那個年代，個人命運的選擇是和政治聯(lián)系在一起的，愛情也不例外。 這些表明，那時代的創(chuàng)作多少都帶著政

8、治的烙印 參考文獻：青春之歌楊沫著。 生活在21世紀的我們，對于青春之歌所描寫的那個年代一定感到很陌 生，覺得它離我們很遠，尤其是當今的 90后，更不會有什么感觸，有關(guān)某個歌 星、影星、球星的事，他們馬上可以列出一大堆，可如果讓他們隨便講一個烈士 的事跡，他們中的大多數(shù)都將無話可說。 說實話，以前我也認為抗日戰(zhàn)爭的那個 年代離我們已經(jīng)很遠了，可當我讀完青春之歌這部小說后，我覺得其實那個 年代并不遙遠。 讀完小說后，我對故事中的主人公林道靜以及那些為了革命而犧牲性命的烈 士們充滿了敬佩之情，為和她生活在相同年代整天過著居無定所、膽戰(zhàn)心驚的無 辜百姓們感到心酸，和他們相比，說句夸張點的話，生活在當

9、今的我們簡直過著 天堂般的生活。不用整天在逃亡中生活，不用擔心自己的身邊隨時會爆發(fā)戰(zhàn) 爭我們的人生是充滿希望的、多姿多彩的，而對于那個年代的人， 連最起碼的生存都保障不了，更別提什么人生了。 出師表 兩漢：諸葛亮 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣 不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光 先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其 刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等

10、，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚 以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能”，是以眾議舉寵為督： 愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也； 親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。 先帝在時, 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣， 愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也 ：，“ 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于 敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之 明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑