自我挫敗信念一種態(tài)度

1、自我挫敗信念一種態(tài)度 ,這種態(tài)度可能會(huì)使你無(wú)力應(yīng)對(duì)此起彼 伏的痛苦情緒與人發(fā)生沖突 .自我挫敗信念 ,不同于負(fù)性想法 ,后者只出現(xiàn)于你不愉快時(shí) ,而自 我挫敗信念卻是始終伴隨著你的一種態(tài)度,它是你生活理念與價(jià)值體系的一部分 ,有些態(tài)度是有益的 ,而有些則會(huì)使你陷入困 境.常見(jiàn)的自我挫敗信念 :情緒完美主義 : 我應(yīng)該總是感到快樂(lè) ,自信并能控制自己的情表現(xiàn)完美主義 : 我必須從不失敗或犯錯(cuò)誤 .印象完美主義 : 如果我有缺陷 ,且很脆弱 ,人們將不會(huì)喜歡和接 受我 .害怕不被認(rèn)可或被批評(píng) : 我需要每個(gè)人的認(rèn)可 ,這樣才會(huì)認(rèn)為自 己是有價(jià)值的 .害怕被拒絕 : 如果我不被人喜歡 ,那么生命將毫

2、無(wú)意義 . 害怕孤單 : 如果我是孤單的 ,那么我一定會(huì)感到痛苦和不滿意 . 恐懼沖突 : 兩情相悅的人不應(yīng)該有沖突 .情緒恐懼 :我不應(yīng)該感到憤怒 ,焦慮 ,力不從心 ,嫉妒或脆弱 .警惕自我挫敗思維 有這樣一個(gè)故事。一天晚上，在一條漆黑偏僻的公路上，一個(gè)年輕人的汽車輪胎 爆了。“真是倒霉！ ”年輕人嘟囔著，下車翻遍了工具箱,也沒(méi)有找到千斤頂。“真是該死！千斤頂怎么忘了帶了呢？” 怎么辦？他想著天都這么晚了， 這條路肯定也不會(huì)有車輛經(jīng)過(guò)。 正在納悶的時(shí)候，他忽然看見(jiàn)遠(yuǎn)處的一座房子亮著燈，他決定 去那戶人家借千斤頂。在去往人家的路上，年輕人不停的想：“要是沒(méi)有人來(lái)開(kāi)門怎么辦？”“人家要是沒(méi)有千

3、斤頂怎么辦？”“要是那家伙有，卻不肯借我怎么辦？” 順著這樣的思路想下去，他越想越氣，當(dāng)他走到那座房子前， 敲開(kāi)門， 主人剛出來(lái)，他沖人家劈頭就是一句： “你他娘的， 你 那千斤頂有什么稀罕的！ ” 主人被弄得丈二和尚摸不著頭腦，以為來(lái)的是精神病人， “砰” 的一聲就把門關(guān)上了。這其實(shí)是一種常見(jiàn)的“自我挫敗”的思維模式，經(jīng)過(guò)不斷的否 定，他實(shí)際上已經(jīng)對(duì)借到千斤頂失去了信心，認(rèn)為肯定借不到 了,等到了人家門口，他就情不自禁的破口大罵了。 在我們的日常生活中， 有的人時(shí)常會(huì)對(duì)自己做出一系列消極的、 不利的推測(cè)， 比如， 做一件事之前， 總是在心中不停地問(wèn)自己： 可能不行吧， 萬(wàn)一不行那就徹底沒(méi)戲了

4、。 結(jié)果可能還沒(méi)有去做， 自己就沒(méi)有信心了，最后的結(jié)局是事情十有八九就會(huì)朝著你設(shè) 想的不利方向發(fā)展！ 有句話說(shuō)得好：當(dāng)你準(zhǔn)備失敗的時(shí)候，你真的已經(jīng)失敗了。這 就是自我挫敗思維的巨大殺傷力。信不信由你。自我挫敗思維源自習(xí)得性無(wú)助。1967 年，著名心理學(xué)家塞里格曼用狗做了心理學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)，這個(gè)試驗(yàn)過(guò)程生動(dòng)地演示了一條狗自我挫敗的絕望心 境是如何形成的。塞里格曼把狗分為兩個(gè)組，一組為實(shí)驗(yàn)組，一組為對(duì)照組。 試驗(yàn)情境一：先把實(shí)驗(yàn)組的狗放進(jìn)一個(gè)籠子里，這個(gè)籠子是狗 無(wú)法逃脫的。實(shí)驗(yàn)者在籠子里安裝上電擊裝置。試驗(yàn)開(kāi)始后， 給狗施加電擊，電擊的強(qiáng)度能夠引起狗的痛苦，但不會(huì)傷害狗 的身體。實(shí)驗(yàn)者發(fā)現(xiàn)

5、，這只狗在一開(kāi)始被電擊時(shí)，拼命掙扎， 四處亂竄，大聲狂叫，想逃脫這個(gè)籠子，但經(jīng)過(guò)一而再再而三 的數(shù)次努力之后，當(dāng)狗感覺(jué)到仍然無(wú)法逃脫后，狗的掙扎程度 逐漸降低了，以至于后來(lái)無(wú)助地趴在地上，不再掙扎，默默地 忍受著點(diǎn)電擊帶來(lái)的痛苦，原來(lái)洪亮的狂吠也變成了低聲的痛 苦呻吟聲。試驗(yàn)情境二：隨后，實(shí)驗(yàn)者把這只狗放進(jìn)另一個(gè)籠子。這個(gè)籠 子由兩部分構(gòu)成，中間用隔板隔開(kāi)，隔板的高度是狗可以輕易 跳過(guò)去的。隔板的一邊有電擊，另一邊沒(méi)有電擊。當(dāng)把經(jīng)過(guò)前 面實(shí)驗(yàn)的狗放進(jìn)這個(gè)籠子時(shí)，實(shí)驗(yàn)者發(fā)現(xiàn)狗除了在剛開(kāi)始很短 的時(shí)間內(nèi)驚恐之外，此后一直臥倒在地上接受電擊的痛苦。即 使自己輕輕一躍即可跨過(guò)隔板，避開(kāi)電擊，但是，這只

6、狗卻沒(méi) 有進(jìn)行逃離與繼續(xù)掙扎的行動(dòng)。試驗(yàn)情景三：實(shí)驗(yàn)者把對(duì)照組中的狗，即那些沒(méi)有經(jīng)過(guò)前面第 一個(gè)實(shí)驗(yàn)情境的狗，直接放進(jìn)情景二那個(gè)籠子里，卻發(fā)現(xiàn)這些 狗不費(fèi)吹灰之力全部都能逃脫電擊之苦，輕而易舉地從有電擊 的一邊跳到?jīng)]有電擊的安全的另一邊。這個(gè)實(shí)驗(yàn)所產(chǎn)生的結(jié)果和現(xiàn)象，在心理學(xué)上被稱之為“習(xí)得性 無(wú)助”。后來(lái)有很多學(xué)者米用其它動(dòng)物進(jìn)行重復(fù)實(shí)驗(yàn)，均得到了與上面相同的結(jié)果。當(dāng)然，我們不能用人來(lái)做這種殘酷的實(shí)驗(yàn)，因?yàn)樗鼘?duì)人造成的 心理創(chuàng)傷也許是無(wú)法恢復(fù)的， 這不符合心理學(xué)研究的倫理準(zhǔn)則。 但是，如果我們觀察現(xiàn)實(shí)生活中的那些長(zhǎng)期經(jīng)歷失敗的兒童， 久病纏身的患者，無(wú)依無(wú)靠的老人，四處碰壁的求職者，數(shù)次 婚姻

7、失敗的男女，總是完不成任務(wù)的推銷員，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人類 的行為也會(huì)出現(xiàn)習(xí)得性無(wú)助的特征。人對(duì)自我能力和自我環(huán)境控制力的知覺(jué)是從經(jīng)驗(yàn)中習(xí)得的。當(dāng) 一個(gè)人控制特定事件的努力遭受多次失敗后，他將停止嘗試， 而把這種控制失敗的感覺(jué)泛化到所有情景中，甚至泛化到實(shí)際 上能夠控制的情景下。這時(shí)候 ，人們會(huì)認(rèn)為自己的能力和控制 力存在缺陷，這種缺陷是永久性的而不是暫時(shí)性的； 會(huì)把失敗 歸因?yàn)樽约旱膬?nèi)在本質(zhì)因素，而不是情景因素；這種自我挫敗 感還會(huì)滲透到學(xué)習(xí)、 工作和生活的許多方面， 而不是個(gè)別場(chǎng)合 給人一生的發(fā)展帶來(lái)極為糟糕的負(fù)面影響。久而久之，這種習(xí)得性無(wú)助感會(huì)演變?yōu)橐环N牢不可破的自我挫 敗思維，“一朝被蛇咬，

8、十年怕麻繩” ，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)無(wú)論自己如 何努力，無(wú)論自己干什么，都以失敗而告終時(shí)，他們就會(huì)覺(jué)得 自己控制不了整個(gè)局面，于是，精神支柱就會(huì)瓦解，斗志也就 隨之喪失了，最終，自我挫敗思維會(huì)得出這樣的結(jié)論： “我不 行！”、“我不是這塊料！ ”、“我是世界上最無(wú)用的人！ ”、“我做什 么都做不好！ ”等等之類的思維定勢(shì)之中 ，他們會(huì)放棄一切努力， 并陷入絕望的心境之中。情商競(jìng)爭(zhēng)力：走出自我挫敗的牢籠2009/08/19 宋振杰 （閱讀 : 1214）一張白紙上畫(huà)著一個(gè)黑點(diǎn)，有的人只看到黑點(diǎn)，是因?yàn)樗@進(jìn) 了黑點(diǎn)這個(gè)死胡同，黑點(diǎn)被無(wú)限地?cái)U(kuò)大化了，因此全然不覺(jué)周 圍還有著大片的白紙。換一種角度，全面的看待

9、整張白紙，就 會(huì)發(fā)現(xiàn)白紙所占的比重和面積其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于黑點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)中的不少人， 遭受了一次挫折和失敗， 就懷疑自己的能力， 在內(nèi)心深處得出 “我不行”、“我不是這塊料” 、“我這輩子完了” 的結(jié)論。其實(shí)，人完全有理由，在任何艱難困苦的條件下，都具有樂(lè)觀主義的精神。而要做到這一點(diǎn)就必須有駕馭大腦興奮 中心的能力，有意識(shí)地驅(qū)除自我挫敗思維的干擾與破壞。1目標(biāo)合理，分步實(shí)施 我在一家公司給新員工做職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn)，課間時(shí)，一個(gè)員 工過(guò)來(lái)跟我聊天，我問(wèn)他，你的職業(yè)目標(biāo)怎么考慮的？小伙子 很興奮， 有些激動(dòng)地說(shuō)：“宋老師， 不瞞您說(shuō)， 我準(zhǔn)備 3 年內(nèi)晉 升到中層職位， 5 年的時(shí)候晉升到公司副總經(jīng)理職位，

10、怎么 樣？”我說(shuō)：“很好，目標(biāo)很清晰，也很有挑戰(zhàn)性?？墒牵遣?是高了點(diǎn)、快了點(diǎn)？”他說(shuō)： “宋老師，您不知道，不高一點(diǎn)、 不快一點(diǎn)不行啊！您想想，我要結(jié)婚，要買房子，要買車，還 要孝順父母，我不抓緊混個(gè)一官半職，弄個(gè)高薪，怎么行?。?急?。　?目標(biāo)是應(yīng)當(dāng)高遠(yuǎn)，但是不能脫離現(xiàn)實(shí)，不能不顧客觀規(guī)律。如 果目標(biāo)不切實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)，當(dāng)在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前被碰得頭破 血流的時(shí)候，我們收獲的可能只有自我挫敗的沮喪和失望。如 果這種情況反復(fù)幾次，我們就會(huì)完全喪失對(duì)自己的信心，更喪 失對(duì)未來(lái)的希望。 在思考自己的人生時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)自己有一個(gè)正確、全面的認(rèn)識(shí)和 分析，自己的才能、特長(zhǎng)是什么，優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)是什么，這些都

11、應(yīng)當(dāng)心中有數(shù)，既不夸張，也不縮小，實(shí)事求是。對(duì)于做任何 事情， 都不要操之過(guò)急，一下子要求過(guò)高。尤其是自己沒(méi)有做 過(guò)的，或正是自己的弱項(xiàng)，不擅長(zhǎng)之事，更要注意。 因?yàn)槭?感和期望程度是相關(guān)的，事先的期望值越高，事后因結(jié)果不理 想而產(chǎn)生的挫敗感相應(yīng)也越高。所以，你如果要做的這件事情 是從來(lái)沒(méi)有做過(guò)，或是自己從不擅長(zhǎng)做的，就不要對(duì)它的效果 期望很高，這樣即便失敗了，也不會(huì)過(guò)分地失望。目標(biāo)制定之后， 要將大目標(biāo)分解出小目標(biāo)，不斷完成小目標(biāo)， 不斷地向自己的大目標(biāo)靠近。這樣，我們得到的是不斷的成功 感而不是挫敗感。2正確的歸因訓(xùn)練所謂歸因，是指人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦袑?duì)他人或自己的所作 所為進(jìn)行分析，

12、指出其性質(zhì)或推論原因的過(guò)程。從最后目標(biāo)來(lái) 看，歸因理論是一種行為改造理論，不同的歸因會(huì)直接影響人 的行為和工作的成效；對(duì)現(xiàn)在和過(guò)去成功或失敗原因的歸因會(huì) 影響將來(lái)的期望和堅(jiān)持努力的行為。根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家維納（ B. Weiner ）1947 年的研究認(rèn)為，在現(xiàn) 實(shí)中，一般人對(duì)行為的成功或者失敗常作如下四種歸因：一是 歸因努力和不努力的程度 （不穩(wěn)定的） ；二是歸因能力的大小 （穩(wěn) 定的）；三是歸因工作、學(xué)習(xí)任務(wù)的難易程度（穩(wěn)定的） ；四是 歸因個(gè)人運(yùn)氣與機(jī)會(huì)的好壞程度（不穩(wěn)定的） 。歸因原理在激發(fā)成就動(dòng)機(jī)、促進(jìn)繼續(xù)努力的行為方面，有重要 作用。不同的歸因?qū)Τ删团c持續(xù)行為動(dòng)機(jī)有不同的影響： 如果

13、我們把失敗歸于自己腦子笨、能力低這樣一類穩(wěn)定的 內(nèi)因，我們今后就不會(huì)再作努力與堅(jiān)持性的嘗試和行為。因?yàn)?我們認(rèn)為再努力也起不了作用，于是破罐子破摔，隨波逐流好 了。如果我們把失敗歸因于自己不夠努力這個(gè)相對(duì)不穩(wěn)定的內(nèi) 因，我們就會(huì)認(rèn)真反思自己，并制定今后努力的計(jì)劃，直至達(dá) 成自己的目標(biāo)如果我們把失敗歸因于不穩(wěn)定的外因，如偶然生病或其他 事故，甚至天氣不好、運(yùn)氣不好等，我們就能夠積極地面對(duì)挫 折，這次不行下次肯定行，太陽(yáng)總有一天會(huì)照在自己的頭上， 我們就會(huì)積極地進(jìn)行嘗試與行動(dòng)。如果我們把失敗歸因于工作（學(xué)習(xí)）任務(wù)重、難度大等穩(wěn) 定性的外因，并認(rèn)為這是不可抗拒和改變的客觀現(xiàn)實(shí)，即使費(fèi) 盡九牛二虎之力

14、也不可能完成，我們很可能會(huì)降低自信心、成 就動(dòng)機(jī)、行為的努力和堅(jiān)持?？傊偃舭咽w因于能力低、任務(wù)太重（或太難）等穩(wěn)定 因素，則會(huì)降低成功的期望，失去信心，出現(xiàn)不再堅(jiān)持、努力 的行為；反之，把失敗歸因于自己不努力或粗心大意等不穩(wěn)定 的因素，就會(huì)增強(qiáng)自我的自信心，增強(qiáng)努力與堅(jiān)持行為，堅(jiān)定 成功的信心。自我挫敗思維通過(guò)一定形式的自我歸因訓(xùn)練，就可以形成積極 的歸因方式。比如，一項(xiàng)工作任務(wù)沒(méi)有完成，可以有以下幾種 歸因：（ 1）任務(wù)太難；（ 2）沒(méi)有能力完成； （ 3）我還不夠努力， 方法不當(dāng)；（4）運(yùn)氣不好。自我挫敗思維的人往往會(huì)歸出為第 一條和第二條，將失敗歸因?yàn)榉€(wěn)定的、不可改變的自身因素或

15、 外部因素，這就要求我們改變消極的歸隱模式，通過(guò)問(wèn)下列一 些問(wèn)題，逐步走出消極歸因和自我挫敗的誤區(qū)： 我真的是一個(gè)沒(méi)有能力或者沒(méi)有用的人嗎？我最成功和最得意的一件事情是什么？從這件事情中說(shuō)明 了什么問(wèn)題？這件事情真的是太難了嗎？我是否做到了足夠的努力？是 否調(diào)動(dòng)了所有的資源？是否遇到了一些不可抗拒的外力障礙？ 就算在這件事情我的能力欠缺，那么我應(yīng)該如何做才能提 高自己的能力呢？就算這件事情我做不好，那也不能說(shuō)明在其它方面一事無(wú) 成啊，對(duì)不對(duì)？3操之在我，褒貶由人 有的人過(guò)份計(jì)較他人的評(píng)價(jià)。具有自我挫敗心理的人總希望得 到他人的贊揚(yáng)，但又擔(dān)心和懷疑自己能否得到別人贊揚(yáng)，過(guò)多 地注意和關(guān)心自我在別

16、人心目中的形象，好像自己是為別人活 著似的。比如，一個(gè)帥哥愛(ài)上了一位靚妹，本想向她表達(dá)自己 的愛(ài)慕之情，但是又非常害怕靚妹拒絕，一想到那種結(jié)果將會(huì) 使自己多少難為情，多么丟面子，并想到以后還要經(jīng)常見(jiàn)面， 那將會(huì)多么難堪， 可能還會(huì)招致別人的議論、 譏笑等等。 于是， 只好在心里忍受著愛(ài)的痛苦，直到有一天這位靚妹和另一位帥 哥結(jié)婚為止。希望能夠得到別人的認(rèn)可與肯定是每一個(gè)人的基本心理需要之 一。但是 ，得到認(rèn)可的愿望一旦達(dá)到竭斯底里的地步，或者說(shuō) 要求別人或社會(huì)認(rèn)可的心理需求過(guò)分強(qiáng)烈，則會(huì)造成精神的沉 重負(fù)擔(dān)和心靈的扭曲。 除非我們能夠得到別人的承認(rèn)，否則我 們是默默無(wú)聞的，我們就是沒(méi)有價(jià)值的。

17、“我們的工作并 不重要， 那個(gè)承認(rèn)才重要” ，這種觀念越長(zhǎng)久精神就越痛苦， 越 努力就越找不到快樂(lè)和幸福。很多情況下，我們真的沒(méi)有自己想像得那么重要。別人邀請(qǐng)你 發(fā)言，有時(shí)只是出于禮貌， 他們甚至盼望你最好能知趣地謝絕， 或者簡(jiǎn)單地應(yīng)付一下即可。西方有句諺語(yǔ)說(shuō)： 20 歲時(shí)，我們?cè)?意別人對(duì)我們的想法； 40 歲時(shí)，我們不理會(huì)別人對(duì)我們的想法； 60 歲時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)別人根本就沒(méi)有在意我們。 不必處處要求別人的認(rèn)可， 如果認(rèn)可來(lái)臨， 你就坦然地接受它； 如果它沒(méi)有來(lái)臨，你也不要過(guò)多地去想它。 你的滿足應(yīng)該是在 你的工作和你的生活本身，你的快樂(lè)是為你自己，而不是為別 人。4積極地自我激勵(lì) 有些人在

18、準(zhǔn)備去做某件事情之前，自我設(shè)想出許多可能遇到的 困難和障礙，并被這種困難和障礙所嚇倒，從而感到憂慮和恐 懼，似乎必然失敗，于是總想回避。這是由個(gè)人主觀心理活動(dòng) 所造成的失敗感。 比如， 想要參加托?？荚?， 并做了許多準(zhǔn)備， 但是聽(tīng)說(shuō)這種考試如何如何難，有多少多少人落選之后，便也 懷疑自己是否能行，甚至在考試之前便承認(rèn)失敗， 連去嘗試一 下的信心都沒(méi)有了。有些時(shí)候我們總認(rèn)為自己不行的原因，并不是來(lái)自于我們所經(jīng) 歷的種種挫折以及失敗，而是經(jīng)歷了這些事件之后我們所產(chǎn)生 的心理暗示，影響了我們的自我認(rèn)知， 于是對(duì)自己的能力，意 志力等個(gè)性品質(zhì)產(chǎn)生了懷疑。往往這種懷疑會(huì)使我們盡量的回 避與外界接觸企圖減

19、緩自卑的壓力， 時(shí)間長(zhǎng)了， 這種逃避心理 會(huì)使我們遇到事情不敢積極面對(duì)，而只是消極退縮 ，而這種退 縮正好驗(yàn)證了自己一開(kāi)始的“預(yù)言”我不行。在生活，學(xué)習(xí)，工作中，我們一定要給予自己以積極的心理暗 示，要相信自己的能力，要多回想自己成功的經(jīng)歷，要能夠看 到與自己的水平差不多的示范者取得的成功，這樣都可以提高 我們的自我效能感。 當(dāng)面對(duì)困難，挑戰(zhàn)的時(shí)候，一定要不斷的 對(duì)自己說(shuō)：“我一定能做好！ ” 當(dāng)你真正具備了這種積極健康的 心態(tài)的時(shí)候，當(dāng)你能夠從容的分析客觀世界的時(shí)候，漸漸的， 你會(huì)發(fā)現(xiàn)成功真的沒(méi)有我們想象得那么難，成功正在向自己慢 慢的靠近。 羅斯福曾經(jīng)說(shuō)過(guò) “我們唯一該怕的是 恐慌心理 正

20、是這種對(duì)成功的恐慌心理使得許多人對(duì)成功望而卻步。我們 可以積極地提示自己：我不可能什么都行，也不可能什么都不行，在一個(gè)特定的 領(lǐng)域、在一個(gè)特定的時(shí)間、在一個(gè)特定的條件下，我就是行， 比任何人都行。我這一次不行，并不意味著我下一次不行，更不意味 著我永遠(yuǎn)不行。我現(xiàn)在不行，并不是因?yàn)槲业臐撃懿恍?，而是由于?力不夠，堅(jiān)持下去，繼續(xù)努力，我就能行。你好 自我挫敗者的心理預(yù)防和調(diào)整一、什么是 自我挫敗 有些人準(zhǔn)備去做某件事情之前，往往會(huì)設(shè)想出許多可能遇到的 困難和障礙，并被這種困難和障礙所嚇倒，從而感到十分憂慮 和恐懼，似乎失敗就在等著自己，于是總想回避和躲開(kāi)。這種 由個(gè)人主觀心理活動(dòng)所造成的失敗感就

21、叫做心理上的 自我挫 敗。 隨著學(xué)生年齡的不斷增加，年級(jí)的不斷增高，學(xué)生思想越來(lái)越 復(fù)雜， 自我挫敗 的心理反映也越來(lái)越突出，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、 生活、活動(dòng)、競(jìng)賽、人際交往等各個(gè)方面時(shí)常可見(jiàn)。 案例一；某學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)一直不錯(cuò)。期末考試到了，任 課教師為了防止學(xué)生學(xué)習(xí)放松、 復(fù)習(xí)不認(rèn)真， 便故意對(duì)大家說(shuō)： 這次期末考試覆蓋面廣、 有一定難度， 不見(jiàn)得每個(gè)人都會(huì)考得 好。希望大家要認(rèn)真復(fù)習(xí)，不能掉以輕心。 不料，老師的提醒 反而對(duì)這位學(xué)生產(chǎn)生了消極的心理暗示， 他便懷疑自己是否能 行，甚至在考試之前就承認(rèn)失敗， 對(duì)考試完全失去了信心。 案例二；班里舉行演講比賽。某學(xué)生躍躍欲試，積極準(zhǔn)備，決 心與

22、同學(xué)一比高低。可是，臨近比賽，他感到負(fù)擔(dān)很重，心情 十分緊張，總認(rèn)為自己不如別人，講得不一定會(huì)比別人好，也 不一定能獲獎(jiǎng)，想打 退堂鼓 。比賽時(shí)，這個(gè)學(xué)生把事先準(zhǔn)備 得好好的，甚至能倒背如流的演講稿內(nèi)容忘個(gè)精光。聽(tīng)著別人 精彩的演講稿， 他自慚形穢的想： 以后再也不參加任何比賽了！ 從此以后，無(wú)論是班級(jí)還是學(xué)校組織的各類競(jìng)賽或比賽，他從 不敢參加，能力發(fā)展受到了很大的限制。 案例三；在一次班干部競(jìng)選中，某學(xué)生認(rèn)為自己有能力、有條 件參與競(jìng)選。并打算通過(guò)競(jìng)選鍛煉自己的能力。可是就在競(jìng)選 的前幾天，這位學(xué)生改變了主意，突然決定放棄班干部競(jìng)選。 班主任問(wèn)他為什么， 他說(shuō)： 班上能力強(qiáng)的人多得很， 自

23、己不一 定是最好的，萬(wàn)一競(jìng)選不上，多不光彩。與其競(jìng)選時(shí)失敗還不 如現(xiàn)在就放棄。 諸如此類的現(xiàn)象，都是自我挫敗的具體表現(xiàn)。這些預(yù)想和行為 無(wú)助于學(xué)生正確對(duì)待挫折和適應(yīng)環(huán)境。 相反，卻會(huì)降低適應(yīng)能 力和自信心， 人為地給自己增加精神壓力， 嚴(yán)重削弱競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)， 久而久之，就會(huì)使人變得退縮，膽怯。他們不敢參與競(jìng)爭(zhēng)，也 不能在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，更不可能培養(yǎng)開(kāi)拓進(jìn)取的能力，在充滿競(jìng) 爭(zhēng)的社會(huì)中很難有立足之地。因此，這種 自我挫敗 的心理壓 力和思想包袱，應(yīng)當(dāng)且必須解除。二、 自我挫敗 的心理預(yù)防和調(diào)整造成 自我失敗 的根本原因是 自我挫敗者 的心理原因。教育 工作者，特別是班主任，必須注重學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，可

24、從 以下幾個(gè)方面幫助學(xué)生調(diào)整心態(tài)，積極做好心理預(yù)防工作。1、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的個(gè)人價(jià)值觀 個(gè)人對(duì)待自己的態(tài)度，是在自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成的，它與個(gè) 人的價(jià)值觀密切相關(guān)。 個(gè)人的價(jià)值觀不同，就形成了各自不同 自我態(tài)度。一般來(lái)說(shuō)，容易產(chǎn)生自我挫敗心理的人，往往與一 定程度的自我否定態(tài)度有關(guān)，即對(duì)自我某方面的價(jià)值持一定的 否認(rèn)、輕視、不滿的態(tài)度，常常表現(xiàn)為自輕，自賤、自卑、自 責(zé)、自暴自棄等等。 因此，班主任要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的個(gè)人 價(jià)值觀，努力使學(xué)生正確地看待自己，估計(jì)自己、相信自己和 善待自己。2、幫助學(xué)生正確對(duì)待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià) 人際之間， 相互評(píng)價(jià)實(shí)屬正常。 正確地對(duì)待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)， 有助

25、于正確地了解自己，發(fā)展和完善自己。心態(tài)正常的人對(duì)于 別人給自己的評(píng)價(jià)，一般比較理智，不是 不聽(tīng)、不信 ，也不 是全聽(tīng)、全信 。 自我挫敗者則不是這樣，他們往往過(guò)多注意 并且在乎別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，關(guān)心自我在別人心目中的形象。 他們希望得到別人的贊揚(yáng)。 因此，班主任要幫助學(xué)生會(huì)正確地 對(duì)待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，辯證地看待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。當(dāng)別 人對(duì)你有看法或批評(píng)你時(shí)，不要垂頭喪氣，一噘不振；當(dāng)受到 別人表?yè)P(yáng)時(shí)，也不要趾高氣昂，得意忘形。另外，要學(xué)會(huì)正確 地看待批評(píng)和表?yè)P(yáng)，批評(píng)并非壞事，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步來(lái) 說(shuō)，表?yè)P(yáng)固然重要，但批評(píng)同樣有效。尤其對(duì)一貫受到表?yè)P(yáng)的 人來(lái)說(shuō)，批語(yǔ)的激勵(lì)作用則更大。3、幫助學(xué)生克服虛榮心 人要有榮譽(yù)感，要有自尊心，但是榮譽(yù)感、自尊心過(guò)強(qiáng)，就會(huì) 逐步演化為虛榮譽(yù)感。一般來(lái)說(shuō)，自我挫敗者的榮譽(yù)感、自尊 心及虛榮心比別人強(qiáng)，因而當(dāng)事情無(wú)法如愿以償時(shí)，就會(huì)煩悶 苦惱。正因?yàn)樗麄兲粗刈约旱拿孀雍蜆s譽(yù) ，因此他們做任何