(四川導(dǎo)游詞)清音閣導(dǎo)游講解詞

1、清音閣導(dǎo)游講解詞清音閣、九老洞景區(qū)，從清音閣至九嶺崗，海拔7 7 5 - 1 9 0 0米之間，是峨眉山的 （省、市、區(qū)、縣），地處幽谷之中，兩岸高山兀立，雨量充沛，植被豐茂，谷底流水潺潺，清幽涼爽，風(fēng)景秀美。洪椿坪、仙峰寺一帶， 可以觀賞猴群，給游人無(wú)窮的樂(lè)趣。1 .龍門洞這里便是峨眉山的入口處龍門洞”這一帶的巖體是極為寶貴的地質(zhì)標(biāo) 本。路邊這塊石碑，便是四川省人民政府于 7月命令峨 （省、市、區(qū)、縣）人民政府把這一帶劃為 地質(zhì)剖面保護(hù)點(diǎn)”而立的。這里谷底潭深水碧， 古代傳有龍居，兩峰對(duì)峙儼如山門，岸邊古洞遺存幽幽深深，故名龍門洞。以 前這里飛瀑流泉，林深谷幽，隨著人類活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，自然王

2、國(guó)的領(lǐng)地日漸 縮小，原始生態(tài)的身影向深山退卻，所以龍門瀑布的壯觀已成為歷史的記載。 游客們，現(xiàn)在峨眉山已被聯(lián)合國(guó)列入人類自然與文化遺產(chǎn)而加以保護(hù)，為了我 們能再次目睹龍門昔日的仙姿，也為了把大自然饋贈(zèng)給我們的峨眉山這座綠島 完整地交給我們的子孫后代，讓我們自覺(jué)地加入環(huán)境保護(hù)者的行列。2 .普賢船這里公路下面河心中的那塊巨大的奇石，長(zhǎng)約3 5米，寬2.5米，其形狀酷似一首航船，它便是 普賢船”我們當(dāng)?shù)厝税阉鼏咀?石船子”別看它其貌 不揚(yáng)，可是大有來(lái)歷。傳說(shuō)當(dāng)年普賢菩薩撐著這條滿載佛經(jīng)的船來(lái)到此地時(shí)， 這里還是汪洋一片，普賢菩薩搬書(shū)上岸后，為不讓海浪把船卷走，于是施展佛法，將船點(diǎn)化成此巨石，從此它

3、便停泊在這仙山腳下了。明朝時(shí)期，曾有人在 山崖上刻有 藏舟于壑”四個(gè)大字，便是說(shuō)的這件事情。3 .良寬詩(shī)碑亭6 .牛心寺清音古剎背后這座山便是牛心嶺，嶺上便是牛心寺。牛心寺為唐代所建， 初取名延佛寺。唐慧通禪師改為臥云寺。宋繼業(yè)三藏?cái)U(kuò)建更名為牛心寺”。舊寺已廢， 年圓照濟(jì)悟上人修建。此寺雖然不大，然而名氣還不小哩：一是 據(jù)峨眉山志載，寺中原有盛唐時(shí)期我國(guó)著名的佛教人物畫家吳道子畫的十八羅漢，你說(shuō)該價(jià)值幾城？可惜今已無(wú)存，只空留給我們一代又一代的 遺憾。二是明初廣濟(jì)和尚曾住該寺。廣濟(jì)和尚何許人也？他是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱 元璋在皇覺(jué)寺當(dāng)和尚時(shí)的僧友，而且十分要好。后來(lái)朱元璋參加了紅巾軍，南 征北戰(zhàn)，東

4、討西伐，最后到南京應(yīng)天府當(dāng)了皇帝，可謂凡塵有功。廣濟(jì)和尚則 輾轉(zhuǎn)入蜀來(lái)到峨眉山，居深山而佛國(guó)有造，成為一位大德高僧。朱皇帝皇袍加 身，高坐龍廷，閑來(lái)無(wú)事打聽(tīng)得廣濟(jì)在峨眉山，便下詔讓他進(jìn)京敘舊情，享清 福，可廣濟(jì)視名利如糞土，上書(shū)辭謝，詞懇情摯，朱皇帝也就不便勉為其難 了。三是牛心寺后山腳下有個(gè) 藥王洞”。洞高約5米，寬近3米，深5米多， 洞底和洞口均有明顯的煙熏火烤痕跡，洞壁上至今寸草不生，據(jù)說(shuō)是久經(jīng)藥物 熏烤的原因。傳說(shuō) 藥王洞”是 藥王”孫思邈在峨眉山采藥煉丹的地方，他在洞中 煉成了太乙神金丹”。如果你去拾得到一兩顆，保準(zhǔn)比市場(chǎng)上的 神功元?dú)獯薄?三株口服液”藥效好上百倍。就看你的運(yùn)氣了

5、。祝你走運(yùn)。7. 一線天”棧道前面高崖?lián)趼返牡胤奖闶前自茘{。大家不用擔(dān)心，中間有峽谷可以通行。 白云峽，兩邊石巖壁立，下面流水寒徹；頂上古木參天，只見(jiàn)青天一線，所以 又叫一線天”這是在七千萬(wàn)年以來(lái)，由于地殼運(yùn)動(dòng)，使地殼迅速上升，河水 強(qiáng)烈地下切，把這巖石切了個(gè)深槽。古時(shí)僧人來(lái)往過(guò)此，全靠在石壁上鑿石穿 孔，橫穿進(jìn)木樁作梁，再在樁上面鋪橫木條當(dāng)橋板，人踏上去，棧道吱吱作 響，上下閃動(dòng)，夠人擔(dān)驚受怕的。 后，為方便游人通行，改建成了現(xiàn)在 的鋼筋水泥預(yù)制板棧道。這樣雖不及古棧道原始風(fēng)味濃郁，便平坦寬敞，免去 擔(dān)憂，便可盡情欣賞這里的自然美景了。出門在外，誰(shuí)都希望旅途平安嘛。祝 你平安。8 .洪椿坪洪

6、椿坪到了。這里海拔1 12 0米，周圍是典型的亞熱帶常綠闊葉林，主 要樹(shù)種有黃心、夜合、紅回香、黑殼楠、潤(rùn)楠等。植物群落結(jié)構(gòu)復(fù)雜，具有熱 帶雨林的一些特性，是全球保存較完整的典型的亞熱帶原始的常綠闊葉林，具 有重要的科研和保存價(jià)值。這便是有名的洪椿古樹(shù)。莊子一書(shū)中載，此樹(shù) 以八千歲為春，以八千歲為秋，是神奇的萬(wàn)歲之樹(shù)，所以人們把洪椿當(dāng)作樹(shù)神”傳說(shuō)歸傳說(shuō)，似不可信，但根據(jù)植物學(xué)家認(rèn)定，這里的洪椿樹(shù)確有一千年 高壽。愿意當(dāng)壽星的，都來(lái)和這千年壽星合影留念，把它的祝福帶回你的家 中。這便是洪椿坪古寺，始建于明朝萬(wàn)歷年間，初取名 千佛庵”明朝末重 修，后因寺所在地叫洪椿坪，便以地名改寺為洪椿坪。在峨眉

7、山中名氣大增。 洪椿坪內(nèi)珍貴文物數(shù)不勝數(shù)。一是楹聯(lián)眾多，且品位較高。如一粒米中藏世界，半邊鍋內(nèi)煮乾坤”處己何妨真面目，待人總要大肚皮”寓意深刻，發(fā)人 深省。尤其值得一提的，是觀音殿門坊上 四川什邡人馮慶樾撰寫的雙百字長(zhǎng)聯(lián)，是峨眉山楹聯(lián)中聯(lián)語(yǔ)最長(zhǎng)者：峨眉畫不成，且到洪椿，看四壁蒼茫；螢然天池蔭屋，泠然清音當(dāng)門，悠然象嶺飛霞，皎然龍溪濺雪；群峰森劍笏， 長(zhǎng)林曲徑，分外幽深。許多古柏寒松，虬枝偃蹇；許多琪花瑤草，錦彩斑燦。 客若來(lái)游，總宜放開(kāi)眼孔，領(lǐng)略些曉雨潤(rùn)玉，夕陽(yáng)燦金，晴煙鋪綿，夜月舒 練。臨濟(jì)宗無(wú)恙，重提公案，數(shù)幾個(gè)老輩：遠(yuǎn)哉寶掌住錫，卓哉繡頭結(jié)茅，智 哉楚山建院，奇哉德心咒泉，千眾靜安居，凈

8、業(yè)慧因，畢生精進(jìn)。有時(shí)機(jī)鋒棒 喝，蔓語(yǔ)拋除；有時(shí)說(shuō)法傳經(jīng)，蒲團(tuán)參究。真空了悟，何嘗障礙神通，才感化 白犬銜書(shū)，青猿洗缽，野鳥(niǎo)念佛，修蛇應(yīng)齋?！边@副對(duì)聯(lián)應(yīng)對(duì)工整，文彩飛揚(yáng)。上聯(lián)描繪峨眉毓秀的山景，下聯(lián)則緬懷寺中大德高僧，自然景觀，人文歷史， 巧寓其中。二是這觀音殿樓上的這盞木制千佛蓮燈，高2.25米，直徑1.2米， 七條金龍盤柱，2 0 0余尊佛像雕嵌其上，是一件難得的藝術(shù)珍品。三是寺內(nèi) 還保存有一通清朝乾隆年間的木質(zhì) 正明司碑”記述為漢藏兩種文字所書(shū)，藏 傳佛教徒朝拜峨眉山始略。此碑是四川唯一的木質(zhì)藏漢文木碑，有著很高的史 料價(jià)值。這墻上 洪椿曉雨”四字記載了洪椿坪這里特有的自然奇景，它是峨眉山十景”之一。這里由于環(huán)寺皆山，林密森森，陽(yáng)光很難穿透樹(shù)蔭，所以空氣濕 度大，水蒸氣不易散發(fā)。一到清晨，氣溫清冷，濕潤(rùn)的空氣便凝聚成微小的水 粒，似雨似霧，隨山風(fēng)撲面而來(lái)，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)形無(wú)影，潤(rùn)衣而不濕衣，沁人 心扉而不寒冷肌膚，甜甜的，綿綿的，給人一種清心的溫柔。這里是一個(gè)天然 的空氣浴場(chǎng)，在這里小憩，可以洗去