2019 2020人教版語文選修中國古代詩歌散文欣賞學案第11課 將進酒 Word版缺答案

1、 這個單元賞析的重點首先是掌握其節(jié)拍、用韻等詩律特點，領悟其中特有的韻律感和音樂美；其次是細心揣摩作品中詞句聲音上的情感色彩和作者情緒的變化。 古人云：“書讀百遍，其義自見?！笨梢娬b讀在學習中的重要作用。學習古代詩詞，尤其要重視誦讀，養(yǎng)成誦讀的習慣。因為中國的古典詩詞最初都是配樂歌唱的，流傳至今，雖然樂曲失傳，不能再演唱了，但是詩詞的韻律和節(jié)奏還在。而韻律和節(jié)奏又不單純是語言技巧的問題，而是和詩歌所表達的情感緊密聯(lián)系在一起的?！扒閯佑谥卸斡谘浴?，有什么樣的感情，就會有什么樣的語言節(jié)奏和音韻。所以，誦讀詩詞，能夠培養(yǎng)對古典詩詞的良好語感，進而“進入角色”，深切體會詩詞中的情感。 1因聲求氣，就

2、是感受詩歌語言的節(jié)奏，根據(jù)聲韻的特點，把握詩歌的精神?！耙蚵暻髿狻敝械摹耙颉笨山忉尀閼{借，“聲”是指詩歌的聲律特點，“求”解釋為揣摩，“氣”是指詩歌的精神。 2吟詠詩韻，就是通過聲情并茂的誦讀、吟詠，體味詩歌的思想感情。 (1)定準基調(diào) 基調(diào)在音樂作品中主要是指高低長短、配合成組的音，通常用以貫穿作品的全過程。誦讀中的基調(diào)是根據(jù)感情而確定的氣息、音色。一般說來： 愛的感情“氣徐聲柔”；憎的感情“氣足聲硬”；悲的感情“氣沉聲緩”；喜的感情“氣滿聲高”；懼的感情“氣提聲凝”；欲的感情“氣多聲放”；急的感情“氣短聲促”；冷的感情“氣少聲平”；怒的感情“氣粗聲重”；疑的感情“氣細聲粘”。 掌握詩歌聲律

3、知識(2) 節(jié)奏。七言詩的節(jié)拍“二二二一、二二一二或二二三”。五言詩的節(jié)拍：“二三、二一二或二二一”。如： 孤帆/遠影/碧空/盡，唯見/長江/天際/流。 欲窮/千里目，更上/一層樓。 亂花/漸欲/迷/人眼，淺草/才能/沒/馬蹄。 海內(nèi)/存/知己，天涯/若/比鄰。 日啖/荔枝/三百顆，不辭/長作/嶺南人。 白日/依山/盡，黃河/入海/流。 快慢。高興、害怕、激動、憤怒宜快；悲傷、失望、冷淡、莊嚴宜慢。 抑揚。字有四聲，陰陽上去；句有起伏，抑揚頓挫。 高升調(diào)：表示鼓勵、號召、反問、申訴等感情。降抑調(diào)：表示果敢、堅決、自信、贊揚等感情。平直調(diào)：表示悲痛、冷淡、莊嚴等感情。曲折調(diào)：表示驚訝、懷疑、諷刺

4、、雙關(guān)等復雜的感情。 輕重。在詞語或語句里念得加重的音叫做重音。重音又可分為語法重音和邏輯重音。語法重音是句中的主要動詞和表性狀或程度的狀語。邏輯重音是讀者隨情感的需要突出和強調(diào)的詞語。 第11課 將進酒 導學目標 1.誦讀詩歌，把握其中的情感基調(diào)，理清詩歌中詩人情感變化的線索。2.領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。 課內(nèi)自主學習 一 文化常識 1.背景解讀 將進酒原是漢樂府的曲調(diào)，意為“勸酒歌”。作者的這首名篇，約作于天寶十一年，也是安史之亂前三四年光景，距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久。他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人曾登高飲宴。人生快事莫若置酒會友，

5、作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔的不合時宜，借酒 興詩情來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。 2古文知識積累(考點) (1)冠族指的是當?shù)仫@貴的豪門世族，有一定的名望和影響。 (2)輜重指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。 (3)社稷，土神和谷神的總稱。社為土神，稷為谷神。土地神和谷神在以農(nóng)為本的中華民族是最重要的原始崇拜物。古代君主都祭社稷，后來就用“社稷”代表國家。 (4)“拓本”是把碑刻、銅器等器物的形狀和上面的文字、圖像拓下來的紙本。 二 古詩文基礎 1.字音識記 將進酒(qin) 饌玉(zhun) 徑須(j) 恣歡謔(z_xu n) 千金裘(qi) (沽取) 2通假字(

6、1)徑須沽取對君酌(“沽”通“酤”，買或賣，這里指買) (2)與爾同銷萬古愁(“銷”通“消”，消除) 3詞語解釋 (1)將進酒 將：請 (2)會須一飲三百杯 會須：應當 (3)鐘鼓饌玉不足貴 鐘鼓：鳴鐘擊鼓作樂 (4)鐘鼓饌玉不足貴 饌：吃喝 玉：像玉一般美好 (5)斗酒十千恣歡謔 恣：放縱、無拘束 謔：玩笑 (6)徑須沽取對君酌 徑須：直須，只管 取：語氣助詞，表示動作的進行 4詞類活用 (1)高堂明鏡悲白發(fā)(形容詞作動詞，慨嘆) (2)鐘鼓饌玉不足貴(名詞作動詞，鳴鐘擊鼓作樂；形容詞作動詞， 崇尚，重視) (3)陳王昔時宴平樂(名詞作動詞，舉行宴會) 5一詞多義 請?動詞，請求別人做某件事

7、君為我傾耳聽? 請(1)? 丹請?動詞，請求別人允許自己做某事先遣秦武陽? 與介詞，和?爾同銷萬古愁? 與(2)? 勾踐載稻與?脂于舟以行?連詞，和? ?動詞，拿呼兒將出換美酒? ?動詞，請將進酒? (3)將 ?動詞，扶持爺娘聞女來，出郭相扶將? ?名詞，將領王侯將相寧有種乎? 6特殊句式 省略句君不見黃河之水天上來(“天上來”前省略介詞“于”) 陳王昔時宴平樂(“平樂”前省略介詞“于”) 7默寫填空 (1)李白將進酒中寫曹植飲酒豪情的兩句是： “ ”。 (2)古代詩文有許多抒發(fā)人生感慨的名句，如屈原離騷“唯草木之零落兮， ”；李白將進酒“君不見高堂明鏡 悲白發(fā)， ”；杜甫登岳陽樓“親朋無一

8、字， ”；蘇軾赤壁賦“哀吾生之須 臾， ”。 (3)將進酒中顯示詩人對未來充滿信心的詩句是：“ ”。 (4)將進酒中抒寫萬古寂寞之愁的詩句是：“ ”。 (5)將進酒中表現(xiàn)黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢的詩句是：“ ”。 答案 (1)陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔 (2)恐美人之遲暮 朝如青絲暮成雪 老病有孤舟 羨長江之無窮 (3)天生我材必有用，千金散盡還復來 (4)古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名 (5)君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回 三 古今對譯 將進酒 君 不 見 黃河之水 天上 來， 奔 流 你沒看見嗎？黃河之水從天上奔騰而來，波濤滾滾 明鏡 見 高 堂到 海不 復回。君 不 奔向東海，

9、永不回頭。你沒看見嗎？高大廳堂之上的人對著明鏡 悲 白發(fā)， 朝 如青絲 暮 成 雪。 悲嘆自己的白發(fā)，早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。層解：詩歌以兩組長句發(fā)端，挾天風海雨迎面撲來。詩人運用夸張手法，為我們營造了一幅黃河之水從天而降，一瀉千里，東奔入海的雄渾壯闊的畫面，借黃河水一去不返比喻人生短暫易逝，又以黃河水的偉大永恒反襯生命的渺小脆弱。接著，詩人將“朝”與“暮”、“青絲”與“雪”對比，極抒人生易老之感慨，同時也蘊含著詩人渴望建功立業(yè)卻懷才不遇的失意。 須 盡 歡， 莫使 金 人生得 意樽 空 對 人生稱心如意時，要盡情地尋歡作樂，別讓金杯玉露，空對著天上月。 天生 我 材 必 有 用， 千

10、 金散 盡 明月。天地造就我的才干，必有它的用處，千金即使耗盡，須 且 為 樂，會 還 復來。 烹羊宰牛 還會重新再來。烹羊宰牛，且圖眼前歡樂，應當痛痛快快 稱得意：高堂：高大的廳堂。?一飲三百杯。? ?一口氣喝他三百杯。應當。會、會須：心如意、滿意。? 須，皆有應? ?當?shù)囊馑肌? 層解：詩人的情感由“悲”到“歡”，人生短暫，何不及時行樂？朋友相聚，正好開懷暢飲。詩人骨子里的豪情，令一切凡夫俗子咋舌，畢竟能驅(qū)使金錢而不為金錢所役，有幾人能做得到？ 段解：由時光易逝入筆，表達“天生我材必有用”的自信與豪邁之情。 進酒，杯 莫停。 丘 生，將岑 夫 子，丹 岑勛先生呵，丹丘先生呵，請喝酒吧，酒杯

11、不要停。與 君 歌一 曲，請君為我傾耳聽。 鐘 鼓 饌 玉 讓我為你們唱一曲，請你們側(cè)耳仔細聽。那些富貴豪華的生 不 足 貴，但愿 長醉 不 愿 醒。 活，有什么值得苦苦追求呢，我只愿長醉享樂，不愿醒來受罪。古 來 圣 賢 皆 寂寞， 惟 有 飲 者 留 自古以來圣賢常被世人冷落，唯有那些寄情詩酒之人芳名 平樂， 宴斗 酒 昔其名。 陳 王 時 永駐。古時陳王曹植曾在平樂觀舉行宴會，喝著名貴的酒，將?qin?：請。宴：舉行宴會。?。十千恣歡謔? ?縱情地歡樂。?：玩笑。恣：放縱、無拘束。謔?xu?層解：借“古來圣賢”和“陳王”來抒發(fā)自己有志難伸的憤激之氣，字字飽含深廣的憂憤。 取 對 言少錢，

12、 徑 須沽君酌。主人 何為 主人呵，為什么說少銀錢，只管買了美酒來，咱們一起對飲。 五 花 馬、 千 金 裘， 呼 那些什么名貴的五花馬、價值千金的皮裘，都叫? 萬 古 出換美酒，與 爾 同銷兒將愁。 侍兒拿去換美酒吧，我與你喝個大醉，一起消除萬古長愁。，消除。消”?銷：通“拿?！惫粒汉螢椋簽槭裁?。通“酤，買或賣，這里指買。將： 層解：這一層寫詩人要將一切貴重之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點。這種狂放實質(zhì)上是詩人悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩，與開篇之“悲”相呼應，而“萬古愁”的含意更為深沉，顯見詩人跌宕的感情激流。 詩人酒興大發(fā)，悲從中來，感慨萬

13、千，盡情書寫心中的郁段解： 結(jié)。 課內(nèi)文本探究 一|文脈梳理 將進酒 ?豪放是外殼內(nèi)容：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭? ?狂樂憤情感變化：悲 ? ?憤激是內(nèi)核主旨：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒 |文本探究二1全詩圍繞一個“酒”字，而情感又都是基于一個“愁”字，作者因何而愁？此“愁”的實質(zhì)是什么？考點：評價作者的觀點態(tài)度 我的答案： 提示：一愁：“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，人生易老，青春不再；二愁：“天生我材必有用，千金散盡還復來”，壯志未酬，懷才不遇；三愁：“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，圣賢寂寞，自古而然，自己不過是其中之一。 作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨

14、憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復雜的情感。豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。 2理解“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔?！敝小笆ベt”的含義，分析用典的作用?？键c：鑒賞作品的表達技巧 我的答案： 提示：含義：“圣賢”不僅指孔孟，還包括那些不能施展自己抱負的賢士。他們被排擠，遭冷落。作者面對封建統(tǒng)治階級埋沒人才的現(xiàn)實，不再抱幻想，決心逃于酒鄉(xiāng)。 用典的作用：三國時期的陳王曹植，是個才華橫溢的人，因為被其兄曹丕嫉恨，而郁郁不得志，只能借酒消愁，最后年紀輕輕就逝去 了。詩人借用這一典故，意在表明自己同曹植一樣，懷才不遇，因權(quán)貴當?shù)蓝y以為國家效

15、力。這一典故盡吐作者內(nèi)心的不平之氣。 3你認為將進酒這首詩的主旨句是哪一句？表達了詩人怎樣的情感？考點：評價作者的觀點態(tài)度 我的答案： 提示：主旨句是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！以“我”天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出(行路難)”。在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。作者不羨慕達官貴人的生活，實際是對豪門權(quán)貴的蔑視、否定。該句表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視，表達了作者的痛苦、憤慨。全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我樂觀的信念。詩情悲而不傷，既悲且壯。 4

16、試將“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”跟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”(夢游天姥吟留別)作一比較，說說二者在內(nèi)容和表達形式上有什么異同?？键c：評價作者的觀點態(tài)度 我的答案： 提示：在內(nèi)容上，相同的是，都表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；不同的是，前者所謂“長醉不愿醒”顯得消極一些，而后者所謂“開心顏”包含著作者對精神自由的追求?？偟膩碚f，前者于憤激中略見低沉，后者于憤激中略見昂揚。在表達形式上，前者曲達，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴；后者直白，鋒芒直指“權(quán)貴”。 5詩人為什么說“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”？考點：評價作者的觀點態(tài)度 我的答案： 提示：這兩句是對封建統(tǒng)治階級埋沒人才的

17、揭露。有才不得施展，所以，自古以來的“圣賢”都很寂寞，自己也很寂寞。表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治階級不抱幻想，決心沉迷于酒鄉(xiāng)，做一個流芳百世的飲者。這是 詩人借古人酒杯，澆自己心中塊壘的憤激之語。 6技法探微舉例說明將進酒中運用夸張修辭手法的藝術(shù)表達效果?？键c：鑒賞作品的表達技巧 我的答案： 提示：將進酒篇幅不長，卻五音繁會，氣象不凡。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這與夸張手法的運用有很大關(guān)系。 多用巨大的數(shù)字以加強詩歌的感染力。如“千金”“三百杯”“千金裘”“萬古愁”等。特色：一方面表現(xiàn)了詩人浪漫、狂放的氣質(zhì)和性格，同時很好地照應了下文“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”的主旨，也為文末“呼兒將出換美酒，

18、與爾同銷萬古愁”的開闊而曠達的胸襟作了很好的鋪墊。 用反向?qū)Ρ鹊目鋸垇斫沂驹娨?。如黃河之水源遠流長，詩人用夸張的手法寫其從天而降，勢不可擋；黃河東走大海，滔滔不絕，波瀾壯闊，氣勢雄偉，突出了黃河的永恒和偉大，同時反襯出人生的短暫。詩人用夸張的手法寫人生由青春至衰老的過程只在朝暮之間便完成，使人生更顯短暫。然后將二者放在一起作對比，于是宇宙永恒無限、人生短暫渺小之感油然而生，十分鮮明地表現(xiàn)了詩旨。 7創(chuàng)新表達“天生我材必有用”是一種積極的人生觀，而“但愿長醉不愿醒”又含有消極情緒，如何看待李白這兩種矛盾觀點？ 我的答案： 提示：“天生我材必有用”的“用”在這兒可以理解為“出仕”，是一種入世的思想

19、?！暗搁L醉不愿醒”又體現(xiàn)了他想用酒來麻醉自己，是逃避現(xiàn)實的思想。他這種入世、出世的矛盾，正是他內(nèi)心深處儒、道思想交織的表現(xiàn)。受儒家思想的影響，他也想建功立業(yè)，成就自己，這應該是他思想的主流，但當正直的他在朝廷中受到打擊、排擠，不得志時候，他又不像一般的儒生那樣只會痛苦，不去擺脫，他會以道家思想灑脫地擺脫痛苦，追求個性的自由。李白一生大部分時間都是在這種矛盾中度過的，他的詩歌也記錄了這種矛盾。 教材遷移講練 鑒賞詩歌的結(jié)構(gòu)技巧 一、篇章結(jié)構(gòu)總括 古詩詞通常的結(jié)構(gòu)形式是先寫景敘事后議論抒情，寫景敘事為議論抒情作鋪墊，而作者的觀點態(tài)度、思想感情也一定是在寫景敘事的基礎上闡發(fā)。 詩歌的結(jié)構(gòu)是為詩歌的

20、內(nèi)容和情感服務的，主要分為三種類型： 1先景后情 以景結(jié)情 2重章疊句 鋪墊 照應 過渡 3開篇點題 卒章顯志 以小見大 點染 二、技巧方法 尋找詩詞中的標志性語言 如在以時空為序的詩詞中要注意尋找表示時空轉(zhuǎn)換的詞語、句子；寫景抒情或托物言志的詩詞中要注意末尾卒章顯志的抒情議論句。 三、技法分解 古詩詞形象與情感的關(guān)系： 其中心是景(事、物)情(或主旨)的關(guān)系。按照景與情的先后順序：A.先景(事)后情(大多如此)，借景抒情；B.先情后景；C.以景結(jié)情。 1先景后情，借景抒情 詩歌多先寫景造境，而后再在此基礎上抒懷。 2先情后景，以景結(jié)情 下筆即寫情，對詩歌而言，有點類似開門見山。最后以景作結(jié)，

21、暗示作者的感情、寄托、抱負。 四、古詩詞的結(jié)構(gòu)特點 1前句與后句的關(guān)系 A重章疊句 B鋪墊、照應、層層深入、過渡 C抑揚 重章疊句 指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復詠唱的一種表現(xiàn)手法。 鋪墊 即以前面一系列非主要情節(jié)做后面主要情節(jié)的準備或高潮到來前的氣氛醞釀。 ) 即承上啟下(過渡 照應 指詩中下文與上文相呼應。恰當運用這種方法可使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴謹。 層層深入 就是指詩歌在內(nèi)容上由淺入深，環(huán)環(huán)相扣的結(jié)構(gòu)形式，可使全詩結(jié)構(gòu)嚴謹，條理清楚。 2其內(nèi)容是如何體現(xiàn)主旨的 A開門見山，直接點題 B卒章顯志 C以小見大 D對比 開門見山，直接點題 開宗明義，直接點題。這個“山”就是詩歌的主題，運用這種方法開頭，直截了當，使讀者一下就明白了詩歌所要表達的中心意思。 卒章顯志 詩人往往在詩歌的結(jié)尾直接表達自己的心志或情懷。 以小見大 在表現(xiàn)大題材時，詩人不是敘述描寫大事件、大場面，而是著眼于小事情、小景象，通過“小事”“小物”“小景”來反映大境界、大主題，這種手法叫做以小見大。 對比 對比手法在詩歌中運用較多，因其具有層次性的特點，結(jié)構(gòu)性較強。 閱讀下面兩首宋詩，完成后面的題目。 登城 劉敞 雨映寒空半有無， 重樓閑上倚城隅。 淺深山色高低樹， 一片江南水墨圖。 望湖樓晚景 蘇軾 橫風吹雨入樓斜， 壯觀應須好句夸。 雨過潮平江海碧，