12-13-1設(shè)計(jì)概論課程復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、12-13-1設(shè)計(jì)概論課程復(fù)習(xí)要點(diǎn) 2011-2012-1 設(shè)計(jì)概論課程復(fù)習(xí)要點(diǎn) 設(shè)計(jì)的定義 : 設(shè)計(jì)就是設(shè)想，運(yùn)籌，計(jì)劃與預(yù)算，它是人類實(shí)現(xiàn)某種特定的目的 而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)。 最早的設(shè)計(jì)：是工具的設(shè)計(jì) 原始陶器的地位； 仰韶文化； 中國新石器時(shí)代的設(shè)計(jì)，除了石器工具的設(shè)計(jì)以外，另一個(gè)重要的設(shè)計(jì)就 是陶器用具的設(shè)計(jì)。原始陶器設(shè)計(jì)是第一種真正意義上的由人類創(chuàng)造而且是經(jīng) 過設(shè)計(jì)的人造物。 人面魚身紋是仰韶文化彩陶中最具有代表性的紋飾。廟底溝類型彩陶的裝 飾圖案具有黑白雙關(guān)、虛實(shí)相生的意味。 商代青銅器設(shè)計(jì)（代表作、代表紋樣、冶鑄方法）司母戊大方鼎是中國商代后 期王室祭祀用的青銅方鼎，因其腹部著有

2、“司母戊”三字而得名，現(xiàn)藏中國國 家博物館。商代青銅器的經(jīng)典作品司母戊大方鼎，主要紋樣是饕餮紋。 考工記；成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，分上下兩卷，共 7000 余字。 1、對(duì)先秦時(shí)期的各種手工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和制作工藝進(jìn)行了理論性的總結(jié)。 2、闡述了中國傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)觀念 順應(yīng)自然，天工與人工融為一體； 以人為中心的設(shè)計(jì)思想 為社會(huì)功能服務(wù)的設(shè)計(jì)理念 長信宮燈的設(shè)計(jì)價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值；設(shè)計(jì)特點(diǎn)： 1. 造型尺度適宜，設(shè)計(jì)多功能， 即可以擋風(fēng)調(diào)光，又能消煙除塵。 2. 結(jié)構(gòu)合理，易拆裝清洗，攜帶方便。強(qiáng)調(diào) 功能與形態(tài)的結(jié)合，體現(xiàn)了卓越的設(shè)計(jì)藝術(shù)構(gòu)思。 十二章紋； 1.日月星辰，取其照臨 2. 山，取其穩(wěn)重

3、 3. 龍，取其應(yīng)變 4. 華蟲，取 其文彩，即取其五彩的外貌 5. 宗彝，取其忠孝 6. 藻，取其潔凈 7,火，取其光明 8. 粉米，取其滋養(yǎng) 9.黼，取其決斷 10,黻，取其背惡向善，明辨 唐三彩；它主要采用黃綠白三色釉料，利用鉛釉易于流動(dòng)的特點(diǎn)，造成淋漓變 化，絢麗華滋的效果，深受人們的喜愛，還遠(yuǎn)銷到阿拉伯地區(qū)和歐洲各地。 南青北白”；青瓷以南方浙江的越窯為代表，白瓷以北方河北的邢窯為最佳， 邢窯和越窯其名，因而有南青北白之說。 唐代金銀器皿在設(shè)計(jì)學(xué)上的主要意義唐代金銀器皿在設(shè)計(jì)學(xué)上的重要意義在 于：利用貴重金銀材料制造實(shí)用的生活器皿。 宋瓷，梅瓶 ；宋瓷功能優(yōu)越、造型優(yōu)美、工藝精湛、形

4、成了優(yōu)雅秀美、輕盈灑 脫的設(shè)計(jì)風(fēng)格 梅瓶 口小頸短，肩豐圓潤，肩以下逐漸內(nèi)斂，線條簡(jiǎn)潔流暢，形象端莊嫵媚， 宛若婷婷少女。 緙絲；“緙絲”在文獻(xiàn)中寫作“克絲” 、“刻絲”，是我國傳統(tǒng)絲織品之一。以本 色絲線作經(jīng)，彩色絲線作緯，用通經(jīng)回緯（即不同顏色的緯線按圖案所需不同 的色彩區(qū)域分別局部織入）的方法織成，是一種通經(jīng)斷緯的織物。 宋代時(shí)，我國就已經(jīng)出現(xiàn)了圖記廣告，即商標(biāo)。上海博物館有一枚制針作坊的 銀牌，上有“請(qǐng)認(rèn)白兔兒為記”字樣。 元瓷的突出成就；元代瓷器設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，在大力發(fā)展釉下彩繪的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造 發(fā)展了釉上彩繪。青花云龍紋罐 , 腹部主體繪蒼龍火珠，矯健飛揚(yáng)，四爪剛勁。 此罐繪畫風(fēng)格老辣蒼

5、勁，構(gòu)圖不拘成法，為元青花轉(zhuǎn)向成熟時(shí)期作品，極為珍 貴。 明瓷的成就；明代瓷器設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，在大力發(fā)展釉下彩繪的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造發(fā)展 了釉上彩繪。明瓷的成就，主要表現(xiàn)在青花瓷、五彩和單色釉方面。 青花瓷是主要的產(chǎn)瓷品種，以宣德年間所產(chǎn)最佳。明瓷的裝飾手法，彩繪已成 為主流，標(biāo)志著中國陶瓷已由“青瓷時(shí)代”進(jìn)入了“彩瓷時(shí)代” 。 明式家具；（定義、種類、設(shè)計(jì)特色） 明代家具種類繁多，用材考究，設(shè)計(jì)巧妙，制作精美，形成別具一格的設(shè) 計(jì)特色，被稱為“明式家具” 。 明代家具的種類主要有椅凳、幾案。櫥柜、床榻、臺(tái)桌、屏座六大類。 明代家具的設(shè)計(jì)特色： 1，是注重結(jié)構(gòu)美。 不用膠和釘， 主要用榫卯結(jié)構(gòu)， 不同的

6、部位采用不同的榫卯。 2，是注重材質(zhì)美。 充分利用材料本身的色澤和紋理， 不加遮飾， 色澤深沉雅致， 木紋自然 優(yōu) 美，質(zhì)感堅(jiān)致細(xì)膩。 3，是注重造型美。造型渾厚洗練，穩(wěn)重大方，比例適度，線條流利。 4，是注重裝飾美。裝飾簡(jiǎn)潔，不事繁瑣雕琢，裝飾線腳簡(jiǎn)練細(xì)致，樸實(shí)無華。 古希臘柱式；古希臘雕塑的特點(diǎn)注重使用衣飾標(biāo)出人體的主要分界線。 人們通常把古希臘建筑中的柱子、額材和檐部的形式、比例和相互結(jié)合所形成 的程式法則成為“柱式” 其中多立克柱式、愛奧尼亞柱式和科林斯柱式，充分體現(xiàn)了三種不同的藝 術(shù)風(fēng)格和美學(xué)思想。 多立克柱式：特點(diǎn)是比較粗大雄壯，柱身有 20 條凹槽，柱頭沒有裝飾，多 立克柱又被稱

7、為男性柱。著名的雅典衛(wèi)城的帕提農(nóng)神廟即采用的是多立克柱式。 愛奧尼柱式：特點(diǎn)是比較纖細(xì)秀美，柱身有 24 條凹槽，柱頭有一對(duì)向下的 渦卷裝飾，愛奧尼柱又被稱為女性柱。愛奧尼柱由于其優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)，廣泛 出現(xiàn)在古希臘的大量建筑中，如雅典衛(wèi)城的勝利女神神廟。 科林斯柱式：比愛奧尼柱更為纖細(xì)，形似盛滿花草的花籃。相對(duì)于愛奧尼 柱式，科林斯柱式的裝飾性更強(qiáng)，柱頭是用毛莨葉作裝飾，形似盛滿花草的花 籃。但是在古希臘的應(yīng)用并不廣泛，雅典衛(wèi)城的宙斯神廟采用的是科林斯柱式。 哥特式建筑；代表著中世紀(jì)設(shè)計(jì)的當(dāng)推哥特式建筑。哥特式建筑源于12 世紀(jì)初 的法國北部，以其垂直向上的動(dòng)勢(shì)，表現(xiàn)了一切朝向上帝的宗教精神。

8、哥特式 是通過向垂直方向的堆積，而不是像羅馬式那樣向水平方向的伸展，來求得革 新的，從而打破了羅馬式的靜態(tài)的體塊，創(chuàng)造了哥特式的動(dòng)感的旋律。建筑物 外部的造型，突破了仿羅馬式建筑沉重的穩(wěn)定感和半圓形拱門的樣式。創(chuàng)造了 鑲嵌彩色玻璃畫。其基本色調(diào)為藍(lán)、紅、紫三色。 文藝復(fù)興（文藝復(fù)興對(duì)西方傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的影響） ； 1. 讓設(shè)計(jì)卸下了宗教化的濃妝，重新回到人們的生活中去。 2. 當(dāng)實(shí)用而美觀的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)，與人們的日常生活發(fā)生了十分緊密的聯(lián)系后， 西 方傳統(tǒng)設(shè)計(jì)后期的發(fā)展， 又呈現(xiàn)了十分繁榮的景象。 3. 傳統(tǒng)的實(shí)用產(chǎn)品在設(shè)計(jì)中的地位又重新提高。如陶器產(chǎn)品、家具產(chǎn)品等。 巴洛克； 反傳統(tǒng)的，從文藝復(fù)興的

9、含蓄典雅的傳統(tǒng)美中完全走出來，體現(xiàn)了一 種生機(jī)勃勃、大氣磅礴、強(qiáng)烈奔放的新的藝術(shù)風(fēng)格。起源于文藝復(fù)興的發(fā)源地 代表作：凡爾賽宮 洛可可；洛可可藝術(shù)主要盛行于法國路易十五時(shí)代，大量采用曲線型的花草、 貝 殼、漩渦紋樣紋樣，雅致、精細(xì)、輕盈、活潑，結(jié)構(gòu)巧妙，給人一種意趣盎 然的感受。 與鼎盛時(shí)期的巴洛克風(fēng)格截然從不同，具有纖細(xì)、輕巧、秀麗而繁 縟的風(fēng)格和特色。后期巴顯露跡象。失去了創(chuàng)新的追求，而在裝飾技藝和工藝 方面意味追求繁縟精致。對(duì)設(shè)計(jì)的影響，顯然弊大于利。 水晶宮； P141 1889年巴黎主辦了 19 世紀(jì)最盛大的一次國際博覽會(huì)； 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)：起因：針對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平的下降，解決工業(yè)技術(shù)與

10、藝術(shù)之間的 矛盾。原則 : 首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張美術(shù)家從事設(shè)計(jì)，反對(duì) “純藝術(shù)”。另外，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“師承自然” ，忠實(shí)于材料和適應(yīng) 使用的目的，從而創(chuàng)造出了一些樸素適用的作品。代表人物 : 威廉莫里斯，代 表作，紅屋。 在設(shè)計(jì)上采用非對(duì)稱形式，注重功能， 采用紅色磚瓦，既是建 筑材料，又是裝飾，在細(xì)節(jié)的處理上大量采用哥特式建筑手法 . 英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的價(jià)值在于它對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)作用與啟迪意 義。 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的先天局限是將手工藝推向了工業(yè)化的對(duì)立面，這一觀念無 疑違背了歷史發(fā)展的潮流，由此使英國設(shè)計(jì)走了彎路，它導(dǎo)致英國成為最早工 業(yè)化和最早意識(shí)到設(shè)計(jì)重要

11、性的國家，但卻未能率先建立起現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)體系。 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)：在法國發(fā)起，后發(fā)展成影響廣泛的國際裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。 特點(diǎn):彎曲、自然主義的風(fēng)格 , 運(yùn)用了植物、昆蟲、女人體和象征主義。 不像工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)一味追求手工藝的純潔性 , 接受了一些新觀念 , 如對(duì)玻 璃和金屬材料的運(yùn)用等。 代表人物吉馬德，法國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)受到唯美主義與象征主義的影響，追 求華麗、典雅的裝飾效果。 所有地鐵入口的欄桿、燈柱和護(hù)柱全都采用起伏卷曲的植物紋樣。這些設(shè) 計(jì)賦予了新藝術(shù)最有名的戲稱“地鐵風(fēng)格” 。 塔塞爾旅館 維克多 - 霍塔是比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的大師 , 霍塔是一位建筑師，他 在建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用葡萄蔓般相互纏繞

12、和螺旋扭曲的線條，這種線條 被稱為“比利時(shí)線條”或“鞭線” ，它起伏有力，并成為了比利時(shí)新藝術(shù)的代表 特征。 西班牙 : 安東尼奧高迪 - 米拉公寓 他吸取了東方風(fēng)格與哥特式建筑的 結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并結(jié)合自然形式，以浪漫主義的幻想，將極力軟化的曲線趣味滲透 到三度空間的建筑之中去。 麥金托什 : 英國 - 高靠背椅 1896 年以他為首成立“格拉斯哥四人”的 設(shè)計(jì)小組，麥金托什設(shè)計(jì)的作品都具有高直的風(fēng)格 , 體現(xiàn)出植物生長垂直向上的 活力。世界聞名的高靠背椅就極具代表性。 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)代表流派；米斯 . 凡德洛“少就是多” 提倡純凈、簡(jiǎn)潔 的表現(xiàn)形式。勒 .柯布西耶 - 房子描繪成“供人居住的機(jī)

13、器” ，建筑界的白色女 王，代表作，朗香教堂。 沙利文形式服從功能。芝加哥學(xué)派建筑大師沙利文提出 Form ever follows function. This is law.代表作，芝加哥大劇院 包豪斯：“包豪斯”一詞由德語的“建造”和“房屋”兩個(gè)詞的詞根構(gòu)成。創(chuàng)始 人是格羅佩斯 , 包豪斯學(xué)校由魏瑪藝術(shù)學(xué)校和工藝學(xué)校合并而成，其目的是培養(yǎng) 新型設(shè)計(jì)人才。包豪斯的重要貢獻(xiàn)之一就是開創(chuàng)了“基礎(chǔ)課程”的教育三大 構(gòu)成。 包豪斯在設(shè)計(jì)理論上，提出了三個(gè)基本觀點(diǎn)： 藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一； 設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品； 設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。 這些觀點(diǎn)對(duì)于設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極作用，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)

14、逐步由理想主義走向現(xiàn) 實(shí)主義。 注：復(fù)習(xí)的時(shí)候注意和考工記闡述的中國傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想和設(shè) 計(jì)觀念區(qū)別開來。 德意志制造聯(lián)盟 ;德意志制造聯(lián)盟 , 又稱“德國工業(yè)同盟” , 年在慕尼黑 成立，實(shí)為一個(gè)現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的組織，聯(lián)盟匯集了一批建筑師和工業(yè)設(shè)計(jì)師， 如貝倫斯。 聯(lián)盟提出了“優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”的口號(hào)，理論主張是用機(jī)械來生產(chǎn)具有良好工藝 質(zhì)量的產(chǎn)品，積極地使產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化。德意志制造聯(lián)盟是充分肯定工業(yè) 革命和機(jī)械生產(chǎn)，旨在提高工業(yè)產(chǎn)品和建筑的設(shè)計(jì)水平，推動(dòng)社會(huì)性和產(chǎn)業(yè)性 設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的最早社團(tuán)。 貝倫斯開創(chuàng)面向現(xiàn)代公司識(shí)別設(shè)計(jì)的先河，貝倫斯還是一位杰出的設(shè)計(jì)教 育家，他的學(xué)生包括格羅佩斯、米斯和柯布西埃

15、三人，他們后來都成了 20 世紀(jì) 最偉大的現(xiàn)代建筑師和設(shè)計(jì)師。 “設(shè)計(jì)奇才”科拉尼用空氣動(dòng)力學(xué)和仿生學(xué)知識(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的造型意識(shí)。 希望通過更加自由的造型來增加設(shè)計(jì)的趣味性。 風(fēng)格派 ; 風(fēng)格派是活躍于年間以荷蘭為中心的一場(chǎng)國際 藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。 1917年 10月，一批荷蘭的設(shè)計(jì)師，藝術(shù)家發(fā)行了一本叫“風(fēng)格”的 雜志，風(fēng)格派由此得名。 這個(gè)組織以杜斯博格為領(lǐng)導(dǎo)，風(fēng)格派認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該用幾何形象的構(gòu)圖和抽 象的語言來表現(xiàn)宇宙的基本法則和諧，在建筑、產(chǎn)品、室內(nèi)等各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng) 域，風(fēng)格派都使用著一種和諧的幾何秩序來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，這種抽象的傾向， 對(duì)后來的藝術(shù)和設(shè)計(jì)有著持久的影響。 風(fēng)格派藝術(shù)以一種幾何和精確的方

16、式表達(dá)了人類精神支配變化莫測(cè)的大 自然的勝利，以及寓美于純粹與簡(jiǎn)樸之中的思想。雷特維德的紅藍(lán)椅揭示了風(fēng) 格運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)精髓，他的紅藍(lán)椅 、柏林椅和茶幾成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上經(jīng)典 之作。 構(gòu)成派；構(gòu)成主義是一戰(zhàn)前后俄羅斯的一個(gè)先鋒藝術(shù)流派。構(gòu)成派藝術(shù)家力圖 用 表現(xiàn)新材料的空間結(jié)構(gòu)形式。 構(gòu)成主義最有名的作品當(dāng)屬建筑師塔特林創(chuàng)作于 1919 年的第三國際紀(jì) 念塔。紀(jì)念塔完全采用鋼鐵作為主要的結(jié)構(gòu)材料。造型上是簡(jiǎn)潔的螺旋上升的 幾何形狀，表達(dá)了一種堅(jiān)定向上的政治信念。 流線型設(shè)計(jì)；流線型原是空氣動(dòng)力學(xué)名詞，用來描述表面圓滑、線條流暢 的物體形狀，這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)的風(fēng)阻。但在工業(yè)設(shè)計(jì)中，它 卻

17、成了一種象征速度和時(shí)代精神的造型語言而廣為流傳。 羅維是美國最重要的設(shè)計(jì)師，被認(rèn)為是美國工業(yè)設(shè)計(jì)的重要奠基者。 從事 工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)及平面設(shè)計(jì)（特別是企業(yè)形象設(shè)計(jì)） ，參與的項(xiàng)目達(dá)數(shù) 千個(gè)，從可口可樂的瓶子直到美國宇航局的 空中實(shí)驗(yàn)室 計(jì)劃，從香煙盒到“空 軍一號(hào)”飛機(jī)的內(nèi)艙，所設(shè)計(jì)的內(nèi)容極為廣泛，代表了第一代美國工業(yè)設(shè)計(jì)師 那種無所不為的特點(diǎn)，并取得了驚人的商業(yè)效益。 羅維一生有無數(shù)殊榮， 1949 年，羅維是第一個(gè)出現(xiàn)在 TIME 封面上設(shè)計(jì)師。創(chuàng)造 20 世紀(jì)美國工業(yè)設(shè)計(jì)奇跡 的設(shè)計(jì)師 。 丹麥的設(shè)計(jì)師雅各布森設(shè)計(jì)有著名的蟻椅、蛋椅、天鵝椅。 米斯. 凡德洛“少就是多” 勒. 柯

18、布西耶 后現(xiàn)代主義”從字面上看 , 是指現(xiàn)代主義以后的各種風(fēng)格 , 或者某種風(fēng)格。因 此, 它具有向現(xiàn)代主義挑戰(zhàn) ,或者否認(rèn)現(xiàn)代主義的內(nèi)涵。后現(xiàn)代主義提倡的是多 元化、非敘述化、無基礎(chǔ)化的方式。后現(xiàn)代主義最早的起點(diǎn)是對(duì)現(xiàn)代主義原則 和價(jià)值的批判性立場(chǎng)。后現(xiàn)代主義打開了一系列的設(shè)計(jì)方式：復(fù)興的觀念，材 料的意象，最重要的變化是對(duì)歷史主義的新態(tài)度。 P22- P23 解構(gòu)主義 解構(gòu)主義理論自法國的哲學(xué)家德里達(dá)在其論語法學(xué)一書中確立，之后便作 為一種批評(píng)類型被理論家們用于一切研究領(lǐng)域里的方法問題的全面探討。一般 認(rèn)為，解構(gòu)主義揭露傳統(tǒng)的偏見和自相矛盾，注重詳細(xì)解讀，具有濃厚的哲學(xué) 興趣。解構(gòu)的結(jié)果常常是標(biāo)新立異、變化層出、活潑恣肆，令人耳目一新。不 論