2021年朝花夕拾簡(jiǎn)介資料

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！2021年朝花夕拾簡(jiǎn)介資料 朝花夕拾原名舊事重提，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，下面是我為你整理的朝花夕拾簡(jiǎn)介資料，盼望對(duì)你有用! 朝花夕拾簡(jiǎn)介 朝花夕拾原名舊事重提，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文， 1928年由北京未名社初版，現(xiàn)編入魯迅全集第2卷。 此文集作為回憶的記事，多側(cè)面地反映了魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇表達(dá)他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)受;揭露了半封建半殖民

2、地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有理想的青年學(xué)問分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，查找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了對(duì)往日親友、師長的思念之情 。 文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優(yōu)美和諧，樸實(shí)感人。作品富有詩情畫意，又時(shí)常穿插著幽默和諷喻;形象生動(dòng)，風(fēng)格明朗，有劇烈的感染力 朝花夕拾內(nèi)容簡(jiǎn)介 主要內(nèi)容 朝花夕拾里魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時(shí)代的生活經(jīng)受為線索，真實(shí)生動(dòng)地?cái)懥俗约簭霓r(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國內(nèi)到國外的一組生活經(jīng)受，抒發(fā)了對(duì)往昔親友和師長的思念之情，同時(shí)也對(duì)舊權(quán)力、舊文化進(jìn)展了嘲諷和鞭撻。 分篇簡(jiǎn)介 狗貓鼠描寫了仇

3、貓的緣由，取了貓這樣一個(gè)類型，挖苦了生活中與貓相像的人。 阿長與山海經(jīng)記述兒時(shí)與阿長相處的情景，表達(dá)了對(duì)她的思念感謝之情。 二十四孝圖重點(diǎn)描寫了在閱讀老萊娛親和郭巨埋兒兩個(gè)故事時(shí)所引起的劇烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，提醒了舊中國兒童的可憐的凄慘境況。 五猖會(huì)以趕會(huì)為背景，描寫了封建制度對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。 無常通過描寫無常救人反遭毒打大事，表達(dá)了舊時(shí)代中國人民無望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平。 從百草園到三味書屋描繪了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活，提醒兒童寬闊的生活興趣與束縛兒童天性的封建書塾訓(xùn)練的鋒利沖突。 父親的病重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的

4、情景，描繪了幾位名醫(yī)的行醫(yī)看法、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，提醒了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、訛詐錢財(cái)、草菅人命的本質(zhì)。 瑣記回憶了隔壁家外表對(duì)孩子好，其實(shí)是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。 藤野先生記錄在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活及他打算棄醫(yī)從文的緣由，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的思念。 范愛農(nóng)描繪了范愛農(nóng)在革命前不滿舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭受，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的絕望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的憐憫和悼念。 朝花夕拾創(chuàng)作背景 時(shí)代背景 1925年，魯迅在北京擔(dān)當(dāng)大學(xué)講師期間，因支持同學(xué)運(yùn)動(dòng)而受到當(dāng)時(shí)所謂正人君子的流言攻擊和排斥。1926年，北洋軍閥政府槍殺進(jìn)

5、步同學(xué)，制造三一八慘案。魯迅寫下紀(jì)念劉和珍君等一系列文章，熱情支持同學(xué)的正義斗爭(zhēng)，控訴北洋軍閥政府的殘暴，結(jié)果遭到當(dāng)局的通緝而不得不遠(yuǎn)走廈門避難。朝花夕拾中的作品雖然都是在追憶往事，但也是借題發(fā)揮，影射、譏諷當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 寫作時(shí)間 朝花夕拾作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇寫于北京，后5篇寫于廈門，曾先后發(fā)表在莽原半月刊上，總題為舊事重提。1927年5月成集時(shí)，改名為朝花夕拾，并作了小引，7月又寫了后記，1928年由北京未名社印行。 朝花夕拾作品鑒賞 主題思想 朝花夕拾十篇散文勾畫了從清末到辛亥革命時(shí)期的假設(shè)干社會(huì)生活風(fēng)貌，是一幅幅世態(tài)圖和風(fēng)俗畫。雖然是回憶性散文，但是有現(xiàn)實(shí)的斗

6、爭(zhēng)性和深邃的思想性，蘊(yùn)含著對(duì)歷史的深入思索和對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著看法。它的思想內(nèi)容集中表如今以下幾方面： 具有劇烈的反封建思想，具有對(duì)封建訓(xùn)練、封建道德、封建頑固派的批判意識(shí)。二十四孝圖中揭露了封建孝道的虛偽、丑惡和殘忍;從百草園到三味書屋和五猖會(huì)中鞭撻了封建的訓(xùn)練制度、訓(xùn)練內(nèi)容、訓(xùn)練方法對(duì)兒童活潑得意的天性的束縛、壓制和摧殘;無常一文中采納聊齋志異的挖苦筆法，揭露了人間沒有公正的裁判，嘲諷了那些打著公理、正義旗號(hào)的正人君子;父親的病中有力地痛斥了那些訛詐錢財(cái)、草營人命的庸醫(yī);瑣記中刻畫了洋務(wù)學(xué)業(yè)內(nèi)的烏煙瘴氣;藤野先生那么入木三分地勾畫出昏庸無恥、不學(xué)無術(shù)的清國留同學(xué)的丑態(tài)。 表現(xiàn)對(duì)親友和師長的崇敬、

7、思念之情。通過對(duì)青少年時(shí)期生活片斷的回憶，記敘他所接觸到的一些人物的感人事跡，塑造一批活靈活現(xiàn)的人物形象，如長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)等，贊頌他們身上表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，表現(xiàn)出對(duì)他們的深切思念之情。阿長與山海經(jīng)里的長媽媽，是個(gè)熱情、純樸、和善、給幼年的魯迅以極大關(guān)愛的勞動(dòng)?jì)D女。真實(shí)地描繪了長媽媽由于長期受封建思想的毒害，所以我實(shí)在不大佩服她。全文以仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈。表達(dá)對(duì)長媽媽的深切思念。藤野先生中的藤野嚴(yán)九郎是個(gè)生活任憑、不拘小節(jié)的人，但是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)留學(xué)日本的沒有民族偏見，賜予真誠的關(guān)心和指導(dǎo)，使終身難以忘記。作品介紹了藤野先生為修改講義的具體過程。正是這位人格高尚的

8、日本教師鼓舞著魯迅與資產(chǎn)階級(jí)文人進(jìn)展著堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗，使他成為思想文化戰(zhàn)線上一位宏大的旗手。范愛農(nóng)中的范愛農(nóng)是獨(dú)特格倔強(qiáng)、落落寡歡、富有正義感的愛國學(xué)問分子。魯迅與范愛農(nóng)是在日本留學(xué)期間相識(shí)的，并且有過劇烈爭(zhēng)吵。緣由是革命黨人徐錫麟、秋瑾被反動(dòng)政府殺害，浙江籍留日同學(xué)召開同鄉(xiāng)會(huì)，就是否給北京政府發(fā)電，痛斥滿清政府的無人道發(fā)生了分歧。魯迅主見發(fā)電聲討，范愛農(nóng)那么主見不必發(fā)電，理由是殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢。正是這爭(zhēng)吵，說明范愛農(nóng)生性倔強(qiáng)，對(duì)腐敗無能的滿清政府完全丟失了信任。辛亥革命使范愛農(nóng)變的興奮和勤快，說明他是個(gè)具有劇烈反清思想的愛國學(xué)問分子，最終這樣倔強(qiáng)的學(xué)問分子被逼上絕路，作品

9、深入地提醒了辛亥革命失敗所造成的這一悲劇。文章最終以如今不知他惟一的女兒景況如何?倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了罷，表現(xiàn)對(duì)亡友的深深思念。 批判封建思想、封建制度對(duì)青少年的毒害思想。這些散文以我為線索，通過的親身經(jīng)受，看到封建社會(huì)、封建訓(xùn)練制度對(duì)青少年身心安康的摧殘，使他們受到極大的損害，表現(xiàn)劇烈的反封建的戰(zhàn)斗精神。無情地批判封建孝道的愚昧和殘忍，揭露其虛偽性和欺騙性。在二十四孝圖中，說：其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是老萊娛親和郭巨埋兒兩件事，通過這兩件事來說明愚昧的封建孝道只是騙人的把戲而已，紳士、將軍者們不去實(shí)行，人們又何必要仔細(xì)地去實(shí)行呢。在這里，把封建的孝道揭露批判得體無完膚。對(duì)束縛青

10、少年成長的封建訓(xùn)練制度極度厭惡，控訴這種訓(xùn)練對(duì)兒童心靈的摧殘。五猖會(huì)首先介紹了五猖會(huì)的盛況，接著描寫要去看會(huì)時(shí)的興奮和喜悅，正在興高采烈地將要啟程去看會(huì)時(shí)，父親突然出現(xiàn)了，并嚴(yán)厲地讓魯迅去拿你的書來。接著寫如當(dāng)頭澆了一盆冷水，最終父親指令道：給我讀熟。背不出來，就不準(zhǔn)去看會(huì)。接著寫背書時(shí)的苦痛和無奈，寫母親、阿長等人無法營救及等待他背熟時(shí)的焦慮。最終最終背將出來，大家臉上露出笑容，向河埠走去。但這時(shí)已是索然無味，沒了興致。這實(shí)際是對(duì)摧殘少年兒童的封建訓(xùn)練制度的劇烈控訴。全文以反問作結(jié)，事實(shí)上是對(duì)父親這種行為的否認(rèn)，也就是對(duì)束縛兒童成長的封建訓(xùn)練的否認(rèn)。從百草園到三味書屋是對(duì)封建訓(xùn)練的又一次批判

11、。全文對(duì)百草園的快樂和三味書屋的乏味進(jìn)展了劇烈的比照。在百草園中的天性得到充分的顯露，享受了生活的無限樂趣。把百草園看成是自己的樂園，回味無窮。接下來介紹三味書屋，是全城中稱為最嚴(yán)峻的書塾。在這里只能是習(xí)字和對(duì)課，讀那些枯燥無味和似懂非懂的文章。假如違犯了規(guī)矩，還要領(lǐng)教罰跪和戒尺的味道。同學(xué)不能向教師提問課堂以外的問題。由于課堂的無聊，同學(xué)們毫無學(xué)習(xí)愛好，所以乘教師讀書興致正濃之時(shí)，便開頭各自的嬉戲。這事實(shí)上是對(duì)于封建訓(xùn)練的一種自發(fā)的抵抗和抵抗。通過這些描寫，說明童年的魯迅對(duì)這種束縛人的封建訓(xùn)練是特別厭煩的?，嵱泴?duì)自己南京求學(xué)一段生活作了總結(jié)，在這里批判了當(dāng)時(shí)的訓(xùn)練是學(xué)非所用，爬上二十丈的桅桿

12、不行以當(dāng)個(gè)好水兵，鉆進(jìn)二十丈的地道也不能做個(gè)好礦工。這說明當(dāng)時(shí)的訓(xùn)練和理論相脫節(jié)，對(duì)這樣的訓(xùn)練特別不滿，所以打算出國學(xué)習(xí)，連續(xù)深造。 揭露思想文化戰(zhàn)線上資產(chǎn)階級(jí)文人的本質(zhì)。魯迅一生都用手中的筆做武器，和資產(chǎn)階級(jí)文人進(jìn)展毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗，揭露他們的丑惡形象，也反映了他的韌性的戰(zhàn)斗精神。狗貓鼠開篇便揭開斗爭(zhēng)的序幕，資產(chǎn)階級(jí)文人以正人君子的姿勢(shì)攻擊魯迅的仇貓。魯迅馬上賜予有力地回?fù)?，不但不否認(rèn)自己的仇貓，而且說明了仇貓的理由是非常充分的。首先是貓的一副媚態(tài)就令人可憎，又以和獅虎同族而自居。其次是它的亂嚷嚷，這說明攻擊貓，實(shí)在是因?yàn)橐佬l(wèi)。第三條理由就更加充分了，它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，

13、總不愿一口咬死，定要盡情玩弄在這里無情地揭露了貓?jiān)谌跽呙媲瓣幎緝礆埖谋拘?。特殊是?dāng)聽說是貓吃了他的得意的小隱鼠，于是開頭對(duì)貓進(jìn)展報(bào)仇。將貓當(dāng)作思想文化戰(zhàn)線上的資產(chǎn)階級(jí)文人，與貓的戰(zhàn)斗，也就是與資產(chǎn)階級(jí)文人的論爭(zhēng)。但后來又轉(zhuǎn)變斗爭(zhēng)的策略，我已經(jīng)轉(zhuǎn)變看法就長保著御侮保家的資格。這不是的妥協(xié)，是找到應(yīng)付這些資產(chǎn)階級(jí)文人的好方法，不使他們的作惡得到和善人們的憐憫與憐憫。最終譏諷這些所謂的以指導(dǎo)青年而自居的前輩，假如不從革命青年身上找出些缺點(diǎn)，他們又有什么存在的價(jià)值。這對(duì)那些口口聲聲標(biāo)榜自己是前輩的資產(chǎn)階級(jí)文人是極大的嘲諷?，嵱浿械难芴俏粚蹞芘欠?，教唆小孩子作惡，然后漫步流言蜚語的兩面派人物。衍

14、太太常常這樣教唆孩子們做壞事，并且把自己的責(zé)任推卸得干潔凈凈。對(duì)衍太太這樣的小人是非常憎惡的。隨著歲月的消逝，對(duì)于衍太太之流的流言家，已經(jīng)找到斗爭(zhēng)的方法，那就是揭穿流言，抓住流言家的證據(jù)，賜予無情的還擊。無常中的活無常是在鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所看到的鬼而人的形象。他雖是勾人魂魄的鬼，但他因活潑、詼諧、辦事公允而且富有人情昧，受到廣闊群眾的寵愛。在這是將受到下等人寵愛的活無常與所謂高人一等的正人君子，即現(xiàn)代評(píng)論派的資產(chǎn)階級(jí)文人進(jìn)展了比照，認(rèn)為活的正人君子們只能騙鳥，假設(shè)問愚民，他就可以毫不猶豫地答復(fù)你：公正的裁判是在陰間!。警告這些正人君子仇自己做了一世人，又能怎樣。愛憎清楚，對(duì)與下等人關(guān)系

15、親密的活無常，說了他的種種好處，雖說他勾人魂魄，但想到生的苦趣，無常也不肯定是惡客。最終干脆告誡大家要尋真實(shí)的伴侶，倒還是他妥當(dāng)。 以熾烈的感情和濃重的筆墨，提醒了一個(gè)時(shí)代的各個(gè)側(cè)面。提醒了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初半殖民地半封建的中國社會(huì)生活的各個(gè)側(cè)面，真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史情景。父親的病描寫當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)的落后，庸醫(yī)橫行鄉(xiāng)里，不學(xué)無術(shù)，誤人性命。這就把當(dāng)時(shí)社會(huì)的迷信呈現(xiàn)的特別清晰。狗貓鼠介紹舊的婚俗，要問名、納采、磕頭作揖，繁瑣至極。范愛農(nóng)描寫辛亥革命以后的一些情形，把辛亥革命換湯不換藥的本質(zhì)提醒了出來。五猖會(huì)無常描寫了江南的迎神賽會(huì)和演舊戲的一些情形。既描寫了江南水鄉(xiāng)的自然風(fēng)光又描寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中

16、的民風(fēng)民俗，生活氣息很濃。從百草園到三味書屋瑣記藤野先生描寫從兒童時(shí)期承受啟蒙訓(xùn)練，到南京求學(xué)，去日本留學(xué)三個(gè)階段的學(xué)習(xí)生活，使對(duì)舊中國的訓(xùn)練制度和訓(xùn)練事業(yè)的進(jìn)展有了感性的認(rèn)識(shí)。 藝術(shù)特色 在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，無法忘卻現(xiàn)實(shí)，常插入一些雜文筆法(即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論)，顯示了魯迅真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如狗貓鼠一文既有對(duì)童年時(shí)擁有過的一只得意的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講解并描述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)提醒了現(xiàn)實(shí)中那些像極了貓的正人君子的真實(shí)面目。 常攝取生活中的小詳情，以小見大，寫人那么寫出人物的神韻，寫事那么寫出大事的本質(zhì)。如在無常中，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，既寫出了無常富于人情昧的特點(diǎn)

17、，又奇妙地挖苦了生活中那些虛偽的學(xué)問分子，入木三分。 在批判、挖苦封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。外表上很冷靜地表達(dá)大事的始末，其實(shí)是反話正說，在表達(dá)中暗含著言在此而意在彼的奇妙挖苦。如在父親的病中對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與挖苦，但字里行間到處蘊(yùn)含著激憤的批判和挖苦。 在散文中常用比照手法。如五猖會(huì)通過我前后心境的比照表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判;無常通過無常這個(gè)鬼和現(xiàn)實(shí)中的人比照，深入地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些人格不如鬼格的人的丑惡面目;狗貓鼠對(duì)小隱鼠的愛和對(duì)貓的劇烈憎恨形成了鮮亮的比照。 把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地交融為一體，布滿詩情畫意，蘊(yùn)涵豐厚。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。 留意人物的刻畫和描寫，運(yùn)用白描的手法，傳神地刻畫出人物的性格特征，采納了人物的肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫，制造了很多性格鮮亮的人物形象。如從百草園到三味書屋中舊學(xué)老先生壽鏡吾;阿長與山海經(jīng)中農(nóng)村樸實(shí)婦女阿長;藤野先生中教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶僖啊?文集中始終貫穿著一個(gè)人物形象我自己。狗貓鼠中有一個(gè)神往于老鼠成親的布滿童趣的我;從百草園到三味書屋中有捉蟋蟀、捕鳥的頑皮好動(dòng)的我，敢于提出怪哉為何物的布滿好奇的我;五猖會(huì)中有對(duì)背不出，不準(zhǔn)去看會(huì)的封建家長制和封建訓(xùn)練不滿和抵抗的我;而在藤野先生、范愛農(nóng)、瑣記中，那么有苦苦尋求救國救民真理的愛國青年的我。文集雖然記敘了假設(shè)干