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文檔簡介

1、誰動了我的奶酪 讀書筆記篇一: 誰動了我的奶酪 讀書筆記誰動了我的奶酪 讀后感前陣子,又通 讀了一遍 誰動了我的奶酪,第一次看到 這本書的時候還記得是沒有 進入煙草的 時候,讀了一遍后, 總覺得似懂非懂, 過后的幾年,偶 爾翻一翻,每次都有不同的認識和感想,故事中虛構(gòu)的四個角色:老鼠嗅嗅和匆匆,小矮人哼哼和 唧唧,用來代表我們的不同方面,即我 們簡單 的一面和復 雜的一面。我 們每個人都具有 這些不同的方面,不論我們的年齡、性別、種族和國籍如何。有 時我們的行為象:嗅嗅,他能 夠及早嗅出 變化的氣息;或者像:匆匆,他能 夠迅速行 動;或者像:哼哼,他因 為害怕改 變而否認和拒絕變化,這會使事情

2、 變得更糟,或者像: 唧唧,當他看到 變化會使事情 變得更好時,能夠及時地調(diào)整自己去適 應變化 ! 不管我 們選擇哪一面,我 們都有共同的方面,那就是:需要在迷宮中找到我 們自己的道路,幫助我 們在變化的時代獲得成功。其實每個人的內(nèi)心都有自己想要的 “奶酪 ”,我 們追尋它,想要得到它,因 為我們相信,它會帶給我們幸福和快 樂。而一旦我 們得到了自己夢寐以求的奶酪,又常常會 對它產(chǎn)生依賴心理,甚至成 為的附庸; 這時如果我 們忽然失去了它,或者它被人拿走了,我 們將會因此而受到極大的 傷害。 在每次 閱讀這 個故事的 時候,都能從中 領(lǐng)悟到一些新的、有用的 東西;希望它能幫助你妥善地 應對各種

3、變化,不 論你的成功目 標是什么,它都能助你走向成功。文章主要 圍繞 “奶酪 ”的 獲得、擁有、失去,不同的人 產(chǎn)生的不同心 態(tài),由此 產(chǎn)生迥異的行動策略。是像嗅嗅和匆匆,迅速開始行 動?還是像哼哼那 樣害怕變化,否 認和拒絕變化?還是像唧唧那樣看到變化會使事情 變得更好,并能 夠及時地調(diào)整自己去適 應變化?其 實,對于任何一個人來 說,生活和學 習中有太多的 變化,變化無時無處不在發(fā)生,無論我們是否害怕 變革的到來。如果我 們能夠盡快調(diào)整自己適 應變化,我 們完全可以做得更好。當我們面對變化時,我們會害怕,會感到無所適從, 這很正常。只要我 們能夠認真科學的 對待畏懼,它甚至可以幫助我 們避

4、開真正的危 險。我們無須拒絕變化,我 們完全可以改 變對變化的態(tài)度,在 變化中享受 變化,擁抱變化,迎接 變化。變化是永恒的。盡管 還有如同嗅嗅一般因害怕 變化而否 認變化,怨天尤人的人在,但如 唧唧一樣及時調(diào)整自己去適 應變化的人是越來越多了, 這是時代和社會的 發(fā)展所致。原有的“奶酪 ”總有一天會消耗,我 們該如何面對?卡奈基在 “人性的弱點 ”中說,不要 為打碎的玻璃杯而 傷心,我 們也不要 為記憶 中的 “奶酪 ”而向往,那只會是 “白 頭宮女話玄宗 ”的無奈和一廂情愿的神往。我 們需要的是 發(fā)現(xiàn)適合自己的道路, 擺脫安逸,超越恐懼,恃機而 動,尋找新的 “奶酪”。生活并不會遵從某個人

5、的愿望,改 變隨時會降臨,但積極地面 對改變卻會讓你發(fā)現(xiàn)更好的奶酪,不管我 們是否意 識到,新的 “奶酪 ”總是存在于某個地方。專賣科 班瑪多吉一一年七月七日二篇二: 誰動了我的奶酪 讀書筆記誰動了我的奶酪 讀書筆記 董鑫民 大學生村官期 間的創(chuàng)業(yè)哲思 寫于白沙 鎮(zhèn)平原村有幸于 這閑暇,我拜 讀了斯賓塞 ?約翰遜的誰動了我的奶酪,之前也曾聽雖短然意味 長。過此書,篇故事講述的是老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧的故事 他們在一座奇妙的迷 宮里找到了一種叫做“奶酪 ”的美味食物,在享受食物的過程中,他 們建立了自己熟悉的路線并形成了自己的生活習慣。舒適的生活 讓兩個小矮人充 滿了幸福和成功的感 覺

6、,并決定把家搬到離奶酪更近的地方,他們誰也沒有 發(fā)現(xiàn)這 里的奶酪越來越少。而老鼠嗅嗅 則及早地嗅出了 這一細微的變化,因此當它 發(fā)現(xiàn)這 一切后便和老鼠匆匆迅速行動起來,去 尋找新的奶酪。小矮人哼哼和 唧唧無法相信 這些曾屬于他 們的東西在頃刻間便消失了,他 們瘋狂地叫嚷、聲嘶力竭地 吶喊,誰也無法相信 這便是現(xiàn)實。就在他 們越來越 煩躁的被 動等待中,嗅嗅和匆匆找到了一個更大的奶酪 倉庫。最后,小矮人 唧唧決心改 變這種現(xiàn)狀。他再次踏入了黑暗的迷宮中,雖然只能偶 爾找到一點奶酪,但 總比呆在沒有奶酪的地方更實際,他戰(zhàn)勝了自己的恐懼,以更大的勇氣和力量快速靈敏地穿行在迷宮中,終于,他找到了堆 積

7、如山的新 鮮的奶酪。他每天都仔細檢查 奶酪的情況,以免被意料之外的變化打個措手不及。當還有大量的奶酪 儲備時 ,他就開始 經(jīng)常到外面的迷 宮去,探索新的 領(lǐng)地,以便使自己與周圍發(fā)生的變化隨時保持聯(lián)系??蓱z的哼哼大概 還在懷念那種令他熟悉萬分的奶酪味道吧!不擺脫安逸、不 戰(zhàn)勝恐懼、不邁出第一步,哼哼永 遠無法看到改 變帶給 自己的好 處!好在 唧唧已經(jīng)給哼哼留下了足 夠的標記,只要他 邁出第一步,就會找到出路 ?生活并不是筆直通 暢的走廊, 讓我們輕松自在地在其中旅行,生活是一座迷 宮,我 們必須從中找到自己的出路,我 們時常會陷入迷茫,在死胡同中搜 尋。但如果我 們始終深信不疑,有一扇 門就會

8、向我 們打開,它或 許不是我 們曾經(jīng)想到的那扇 門,但我 們始終會發(fā)現(xiàn) ,它是一扇有益的 門,是我們多面的人性。放棄與 變化是我 對此本小冊最深的感悟。一、書中提到: “誰 先放棄舊奶酪 誰就能夠先得到新的奶酪!”讓我深有感觸。放棄是指在面 臨矛盾時敢于面 對現(xiàn)實 分析利弊冷靜思考然后舍棄不利因素目標并且堅持下去。選擇自己認定的因此放棄首先 應該是一種自信的體 現(xiàn)。沒有信心的人是不可能坦然放棄的,他 們總是患得患失、 優(yōu)柔寡斷,在自怨自艾中一次次 錯失良機,使自己陷入 惡性循環(huán)中不能自拔。而充滿自信的人 則堅信失敗為成功之母,哪怕成功并不能立刻到來,他 們?nèi)匀桓惺艿疥柟庠诓贿h的前方,只要朝前看

9、努力不懈最 終會有回報。哼哼從開始猶豫不決到最后毅然 邁出尋求新奶酪的一步,就體 現(xiàn)了一種不自信到自信的 轉(zhuǎn)變。然后放棄是來源于心智的指引。當生活工作和學習中的矛盾 壓向我們時,幾乎沒有人不感受到恐慌。那么,是被 壓得錯亂復雜惶惶不可 終日,還是一蹶不振自暴自棄呢? 擁有智慧的人就明白是 該作出選擇的時候了 哪些該放棄,哪些 該保留。權(quán)衡利弊,用心思考透徹地比較每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果,得出自己要 堅持的結(jié)論 這個過程完全是靠心智而絕非一時的頭腦發(fā)熱 。每個人的內(nèi)心都有巨大的潛力,當 這個潛力通 過智慧表現(xiàn)出來時就請抓住它!哼哼自己的思考以及他和唧唧的對話其實就是心智的探索。接下來放棄 還意味著

10、不斷 創(chuàng)新、不斷彌 補、不斷完善!月有陰晴 圓缺,生活工作和學 習中總是充滿許多缺憾。當我 們作出某種 選擇的同時往往失去了另外的 東西,比如享 樂、金錢、地位、 愛情、親情、名望 ?這也就是我 們放棄的 東西。但是放棄并不是目的放棄,只是暫時的放棄。以后要想方設(shè)法把它 尋找回來,而且找回來更好的,當然可能也是更加辛苦。就像哼哼在迷 宮里面經(jīng)過好多辛苦, 終于又重新找回了奶酪。勇于放棄,堅持你自己的 選擇并為之努力不懈,重新尋找生命的激情和亮點!二、如何 應對現(xiàn)實 生活中突如其來的變化在這個故事里, “奶酪 ”是 對我們在現(xiàn)實生活中所追求目 標的一種比 喻,它可以是一份工作,一種人 際關(guān)系,可

11、以是金 錢、豪宅, 還可以是自由、健康、社會的 認可和老 總的賞識。我們每個人的內(nèi)心都有自己想要的 “奶酪 ”,我 們追尋它,想要得到它,因 為我們相信,它會帶給我們幸福和快 樂。而一旦我 們得到了自己夢寐以求的奶酪,又常常會 對它產(chǎn)生依賴心理,甚至成 為附庸;這時如果我 們忽然失去了它,或者它被人拿走了,我 們或許會因此而受到極大的 傷害。 “奶酪 ”的故事就是告 訴我們一個簡單的應對變 化的方法,那就是隨著“奶酪”的移動而改變自己的生活 態(tài)度和方法,不斷地接受新的事物,不斷地適應變化?!白兓偸窃诎l(fā)生 他們總是不斷地拿走你的奶酪 ”,“預見變 化 隨時作好奶酪被拿走的準備”, “追蹤 變化

12、 經(jīng)常聞一聞你的奶酪,以便知道它 們什么時候開始 變質(zhì) ”, “盡快適應變化 越早放棄舊的奶酪,你就會越早享用到新的奶酪 ”, “改變 隨著奶酪的 變化而變化 ”,“享受 變化 嘗試冒險,去享受新的奶酪的美味 ”, “做好迅速 變化的準備不斷地去享受 變化 記住:他 們?nèi)詴粩嗟啬米吣愕哪汤?”。在社會 變化日新月異的今天,無 論我們害怕改 變還是喜歡改變,變化總是無時無處不在發(fā)生。要想 緊跟時代的步伐,不成 為時代的落伍者,就必 須勇于改 變墨守成 規(guī)的思維方式,勇于面 對變革,積極調(diào)整自我并付 諸實施。我 們只有解放思想,不斷更新 觀念,樂于學習新的東西,積極應對變 革,才能做到不斷 創(chuàng)新

13、,與 時俱進,才能最大程度地 發(fā)揮好崗位職能。記得剛進入高校工作 時,能成為一名稱職的輔導員 就是我的 “奶酪 ”,我曾 為之興奮了很長一段時間;然而一年多的 時間過 去了,面 臨著不斷 變化的環(huán)境與紛雜的事物,我 時常感到自己的 “奶酪 ”在變 化著,因 為存在著畏 難情緒等主客 觀原因, 這些變化有時讓我覺得茫然無措, 對新的變化感到無所適從,但 “學如逆水行舟,不 進則退 ”,通過 不斷地學 習,不斷地調(diào)整自己的心 態(tài),不斷地提升自身的素 質(zhì),隨著整個教學 環(huán)境的變化而變化,使得自己不至于走太多的彎路,找回失去原本屬于自己的“奶酪 ”。由此我相信只要每天都 認真、務實、靈活、 積極、誠懇

14、地工作。極早拋棄那已 經(jīng)變質(zhì) 的“奶酪 ”,穿上那雙 時刻掛在我 們脖子上的跑鞋,去追 尋那芬芳四溢的新 “奶酪 ”,那些最香甜可口的奶酪就一定屬于我 們。篇三: 誰動了我的奶酪 讀書心得心得體會 誰動了我的奶酪第一篇生活往往需要有一個可以為之努力和 奮斗的目 標,但是目 標的實現(xiàn)其實并不需要你刻意的去做些什么,需要的只是不斷的努力前行,朝著目標的方向前行就 對了。盡管人 類的大腦優(yōu)于其他的 動物,但是有 時候確實因為復雜的大腦阻礙了我 們前行的步伐,而倒是簡單的思維方式更有助于取得成功,故事中的嗅嗅和匆匆就是一套 這樣簡單 的思維方式找到了心儀的奶酪。第二篇不要因 為一個目 標的實現(xiàn),就沒有

15、目 標和方向。找到心 儀的奶酪后,小老鼠和小矮人給我們呈現(xiàn)了兩種截然不同的態(tài)度和風格。因 為沒有過多的思 慮,小老鼠一如既往的勤奮,每天早早的到奶酪C 站,每天都 為可能發(fā)生的變化做好準 備,每天都能居安思危。相反,兩個小矮人以 為找到了奶酪就等于擁有了幸福,就可以不用奮斗,因此他 們一天天的墮落者,一直安于 現(xiàn)狀,不曾看到身邊所發(fā)生的細微變化。生活中的我 們又何嘗不是經(jīng)常面 對著這樣的選擇,當你達到目 標后,你是會像小老鼠嗅嗅和匆匆一樣繼續(xù)維 持奮斗和努力心 態(tài),還是會選擇像小矮人 唧唧和哼哼一 樣放棄繼續(xù)目標?選擇什么樣的心態(tài)往往會注定我 們將會面臨什么樣的結(jié)果。第三篇當你對變化已經(jīng)做好準

16、 備時,你就不會 對變化有所畏懼;當你能 夠隨時感知變化的存在 時,你就不會 對突如其來的 變化震驚不已。因 為嗅嗅和匆匆一直在 觀察身邊的變化,所以當他們發(fā)現(xiàn) 沒有奶酪的 時候并不會因此而 憤憤不平;相反,奶酪的消失 對于唧唧和哼哼 則是一個沉重的打 擊,他們無法適 應和接受 這樣的變化,甚至將 這樣的事實歸結(jié) 于世界的不公平?,F(xiàn)實中,因為沒有對可能存在的 變化做好準 備,沒有隨 時觀察身 邊的變化,導致當 變化真正到來 時我們總是會措手不及。所以不管 現(xiàn)狀是好是壞,如果能 夠隨時做好應對變 化的準備,如果能 夠慢慢去適 應改變,我們就不會被 變化所擊敗。第四篇既然變化已經(jīng)發(fā)生,就 該勇敢的

17、面 對。變 化無處不在,如果 總是因為一個小小的 變化就停滯不前,將永 遠不會走到成功的 終點,而只能一直在迷 宮中徘徊。當嗅嗅和匆匆已 經(jīng)在迷宮中繼續(xù)尋找出入 時,唧唧和哼哼卻 還困在變化的迷途中不能正 視變化的發(fā)生。之所以 這樣的變化能夠困住小矮人是因 為他們不曾準備接受變化的存在,之所以他 們還不能走出困惑是因 為他們不能正視現(xiàn)實 ?,F(xiàn)實 中,我 們也往往會想 唧唧和哼哼一 樣一直停留在抱怨和憤恨中,卻不曾想著如何去改 變現(xiàn)狀。第五篇要及時認識到變化的存在,要 堅定自己的方向。一段 時間的等待無果后, 唧唧開始慢慢意識到自己正 處在一個誤區(qū)中,一個沒有 結(jié)果的誤區(qū)中,他已 經(jīng)意識到要坦然

18、的 應對 眼前的變化。現(xiàn)實中的我 們也往往是等到知道一定沒有 結(jié)果了才意 識到錯誤所在,甚至有的 還是依然一根筋的 “堅持 ”到底,不肯接受 現(xiàn)實,一直停留在自己的幻想中。第六篇 “如果你不改 變 ,你就會被淘汰。 ”生活中的改 變無處不在,如果我 們一直停留在之前的生活中,不愿意接受和 應對生活中的 變化,最 終的結(jié)果只有一個,那就是被社會所淘汰。唧唧已經(jīng)醒悟,但是哼哼仍舊 執(zhí)迷不悟,生活中的我 們是要選擇唧唧還 是哼哼也注定著今后可能得 結(jié)果。第七篇“如果你無所畏懼 ,你會怎 樣做呢? ”變 化其實并不足以 讓我們恐怖,其 實人生中最大的敵人往往是我 們自己,只有克服了自己就能 夠繼續(xù) 前行。

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