曲阜導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文

1、曲阜導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文 曲阜，山東省轄縣級市，由濟(jì)寧市代管，孔子的故鄉(xiāng)，是黃帝生地、神農(nóng)故都、商殷故國、周漢魯都，是東方文化重要發(fā)祥地，被譽為“東方圣城”，亦被稱為“東方耶路撒冷”。以下是為大家整理的曲阜導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文，供大家參考學(xué)習(xí)。曲阜導(dǎo)游詞1女士們、先生們：曲阜是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家孔子的故鄉(xiāng)，全國首批公布的24個歷史文化名城之一?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎。”今天，我有幸為各位擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務(wù)，不足之處，請批評指正。曲阜概況 在參觀“三孔”之前，請允許我把曲阜概況介紹一下：曲阜地處魯中山區(qū)和魯西南平原的交界處，北依泰山，南引嶧山，

2、東連沂蒙群山，西俯千疇平原。地勢東高西低，境內(nèi)泗河、沂河等河流均自東向西流淌，自古就有“圣人門前倒流水”之說。物產(chǎn)豐富，景色宜人。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。曲阜歷史悠久，早在五六千年前，我們的祖先就在這里繁衍生息，創(chuàng)造人類早期的文明。不少古籍中，還有炎帝、少吳徙都于曲阜，黃帝生于壽丘(曲阜城東8里 處)，舜于壽丘作什器的記載。可見，中國遠(yuǎn)古時代最有影響的三皇五帝中就有四人在曲阜留下蹤跡。盡管這是傳說，但也并不是毫無根據(jù)的。從境內(nèi)保存下來的20余處大汶口文化和龍山文化遺址中仍可見到我們的祖先征服自然的遺跡。 “曲阜”一名最早見于禮記。東漢應(yīng)劭解釋說：“魯城東有阜，

3、委曲長七八里，故名曲阜?！鄙檀捌?，曲阜名奄，是商王朝的重要屬國。周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜為魯國都城，是當(dāng)時我國一個重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。春秋時期，孔子首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，“弟子三千，賢者七十有二”遍及全國各地，又成當(dāng)時的教育中心。魯國是曲阜歷史上的黃金時期，以“禮儀之邦”著稱于世，故山東省現(xiàn)仍沿用“魯”作為簡稱。公元前 249年，楚滅魯，置魯縣，秦代屬薛郡，西漢時為魯國都，魏晉南北朝時為魯郡治。隋開皇十六年(596年)，首定曲阜為縣名。宋代改稱仙源縣，金代恢復(fù)曲阜縣名至今。1986年撤縣制，始稱曲阜市?，F(xiàn)面積為890平方公里，人口60余萬。 悠久的歷史，燦爛的文化，給曲阜留

4、下大量的文物古跡，主要的有110余處，其中孔廟、孔府、孔林及魯國故城遺址被列為全國首批公布的重點文物保護(hù)單位，另有11處列為全省重要文物保護(hù)單位?！叭住边€于1994年被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)。新中國建立后，特別是黨的十一屆三中全會以來，黨和領(lǐng)導(dǎo)人對曲阜的文物古跡十分關(guān)注，國家先后撥款3000多萬元對“三孔”進(jìn)行全面修茸。近年來，為大力發(fā)展旅游事業(yè)，曲阜又相繼開發(fā)建設(shè)孔子六藝城、論語碑苑、魯國盛世華夏文化城等一批新的旅游景點，形成人文與自然景觀，新老景點渾然一體，相映生輝的旅游資源新格局，成為中外游人向往的文化旅游勝地。曲阜導(dǎo)游詞2孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路布局，九進(jìn)院

5、落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240 畝。 孔府，也稱“衍圣公府”?！把苁ァ钡囊馑际钦f“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，其子孫可世代相襲、輩輩相衍。隨著孔子謚號的追加，歷代帝王對孔子后裔也一再加封，到北宋至和二個(1055年)宋仁宗賜封孔子第四十六代孫孔宗愿為世襲“衍圣公”，達(dá)到頂點。這一封號自宋至民國初年延用長達(dá)880多年。“衍圣公”是我國封建社會享有特權(quán)的大貴族。宋代相當(dāng)于五品官，元代升為三品，明代上升為一品文官，清代不僅班列閣臣之上，還特許在紫禁城騎馬，在宮中御道上行走。當(dāng)然歷代統(tǒng)治者對“衍圣公”的抬舉，主要的還是利用“孔子”這塊招牌為自大的統(tǒng)治服務(wù)。洪武十年(1377年)，朱元璋

6、下詔令“衍圣公”有權(quán)設(shè)置官署，同時又特命在闕里故宅以東重建府第。清代在此基礎(chǔ)上又進(jìn)行大規(guī)模的修建。這就是今天人們所看到的我國封建社會中典型的官衙與內(nèi)宅合一的建筑-孔府。大門大門正中高懸“圣府”金字匾額。門兩旁明柱上的對聯(lián)：與國咸休安富尊榮公府第，同天并老*道德圣人家。對聯(lián)為清代文人紀(jì)昀手書。細(xì)心的游人會發(fā)現(xiàn)上聯(lián)中的“富”少一點(富)，下聯(lián)中的“章”字成破“日”之狀(章)。相傳，孔子第四十二代孫孔光嗣娶親之日，有神仙前來指點，碰到寫“富”字的影壁，把 “富”字去點，并告知孔家“富”字有點不吉。此后，孔府凡書富字皆無點。這叫“寶貴無頂”。又傳說乾隆時，紀(jì)昀為孔府書寫門聯(lián)，寫到“章”字時數(shù)遍皆不中意

7、，遂棄筆安歇，睡夢中見一老翁在他寫的“章”字上劃一筆，成破“日”之狀，醒后揮筆而書，果然氣勢不凡。這叫“*通天”。進(jìn)入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。重光門進(jìn)入孔府二門，迎面有一座周圍不接垣墻的門樓，門上匾額“恩賜重光”，為明皇帝朱厚興頒，因此叫“重光門”。當(dāng)年，只有帝王大典、迎接圣旨，或進(jìn)行重大祭祀活動時，才在十三響禮炮聲中將此門打開，所以又稱“儀門”或“塞門”。此門兩側(cè)的廊房，是孔府的管理機(jī)構(gòu)仿照封建王朝六部而設(shè)的六廳，即：管勾廳、

8、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳。各廳長官，由正七品或正六品擔(dān)任。大堂是當(dāng)年衍圣公宣讀圣旨、接見官員、審理重大案件，以及節(jié)日、壽辰舉行儀式的地方，里面陳列的是正一品爵位使用的公案桌、儀仗等。北面靠墻的那些紅底金字的牌子，是封爵和特權(quán)的象征，俗稱“十八塊云牌鑾架”。歷代衍圣公持著這些牌子進(jìn)京，可以暢行無阻。二堂是衍圣公會見四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考試禮學(xué)、樂學(xué)童生的地方。屋內(nèi)七塊御制石碑，其中有清道光皇帝手書的“福壽”碑，慈祥太后手書的“壽”字及松鶴圖等。三堂也叫退廳，是衍圣公接見四品以上官員和處理家庭內(nèi)部糾紛、處罰府內(nèi)仆役的場所。屋內(nèi)正中高懸的“六代含貽”匾額為乾隆皇帝手書，當(dāng)

9、時孔府六代同堂，此匾意為六代人和睦相處，生活美滿。內(nèi)宅門是官衙與內(nèi)宅的分界線。過去此門戒備森嚴(yán)，任何人不得擅自入內(nèi)，否則嚴(yán)懲不貸，打死勿論。門兩側(cè)耳房內(nèi)有幾十人輪番值班，隨時向外傳遞信息。貪壁孔府內(nèi)宅門內(nèi)壁上面有一幅狀似麒麟的動物，名叫“貪”。傳說是天界的神獸，怪誕兇惡，生性饕餮，能吞金銀財寶。盡管在它的腳下和周圍全是寶物，連“八仙” 的寶貝都為它所有，但它并不滿足，還想吃掉太陽，真可謂貪得無厭。過去官宦人家常將此畫繪在容易看到的地方，借以提醒自己，引以為戒。孔府將“貪”畫在此處，一出門即可看到，是告戒子孫不要貪臟賣法，也算作一條重要的家訓(xùn)吧。前上房是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們

10、舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。房內(nèi)陳設(shè)華麗，文物古玩，琳瑯滿目。前堂樓為七間二層閣樓，是孔子第七十六代孫，衍圣公孔令貽及其夫人的住室?？琢钯O清末民國初年人，先后娶孫、陶、豐、王氏為妻。孫氏早逝，娶陶氏;陶氏未生養(yǎng)，娶豐氏。豐氏又過早病逝，于是孔令貽將丫環(huán)出身的王氏納為妾，先后生兩個女兒，一個兒子。如今二女兒孔德懋、兒子孔德成尚還健在，均已70多歲。后堂樓是孔子第七十七代孫孔德成的住室?？椎鲁?920年出生，出生不到兩個月即被當(dāng)時的大總統(tǒng)徐世昌任命為襲封衍圣公。1935年被南京國民政府改授為“大成 至圣先師奉祀官”。1936年與孫琪芳女士結(jié)婚。其后大部分時間隨國民政府在重慶和南京，1949年大陸

11、解放前夕從南京遷往臺灣，曾任臺灣考試院院長，現(xiàn) 任“總統(tǒng)府資政”，是臺灣最高官階的官員之一?，F(xiàn)后堂樓保存著孔德成結(jié)婚時的原貌。后堂樓院的東樓是當(dāng)年府內(nèi)女傭做針線活的地方，西樓是招待親屬家眷的地方?；▓@ 孔府后花園始建于明弘治十六年(1503年)，前后經(jīng)過三次大修，占地50余畝。清嘉慶年間，孔子第七十三代孫、衍圣公孔慶g重修時，將數(shù)塊大型鐵礦石置于園內(nèi)，又稱“鐵山園”。園內(nèi)建有假山、噴泉、曲橋、花塢、亭以及敬花神的石壇，賞月的涼臺、焚香讀書的壇屋等，環(huán)境幽雅，景色美麗。特別是已有400多 年歷史的“五柏抱槐”一樹五支，中生一株槐樹，是花園內(nèi)的一大奇景。由于世代尊榮，特別是朝廷的頻繁賞賜，孔府積攢

12、大量的珍貴文物，約計3萬多件，其中不少是稀世珍寶。今天我們看到的僅是其中的一部分。孔府還保存著數(shù)以萬卷的孔府檔案，是研究我國封建社會歷史不可多得的第一手資料。曲阜導(dǎo)游詞3今天我們游覽了曲阜的三孔，我不僅對這個2500年前的名勝倍感欽佩。曲阜，它不是一個普通的名字，更不是一個普通的地方。它曾是神農(nóng)故都，黃帝生地，少昊之墟，商殷之國，周漢魯都，它還是一位偉大人物的故里孔子。千百年來，人們懷著對孔子的崇敬，綿綿不斷的來到這座圣城，追憶，撫摸，朝覲，感受儒家文化的歷史印痕。曲阜有著名的三孔孔府、孔廟、孔林?？赘?，它位于曲阜中央，它不僅規(guī)模宏大，而且宏偉壯觀。樓房廳堂不計其數(shù)，花園也很多?？赘缓笕朔譃?/p>

13、紅萼軒，忠努堂，安懷堂，每個地方都令人流連忘返?？讖R，它位于孔府西側(cè)，建于公元前478年，主要用于祭祀。我們要穿過欞星門，太和元氣坊，圣時間，壁水橋。然后到達(dá)圣跡殿。這是孔廟的主體。此殿氣派大方，莊嚴(yán)宏偉。殿前是一個香火爐，上面香火不斷。出來圣跡殿，便是魯壁，據(jù)說孔子將書藏在里面等后人來取書。魯壁旁是一口井，到現(xiàn)在還未干涸。孔林，它是在曲阜城北側(cè)，是全國最大的人工墓葬群和人工園林。這里沉睡著孔子，孔芨和孔鯉?？鬃拥哪谷簽橹黧w，前有孔芨，后有孔鯉，這被稱為抱子攜孫，墓前是享殿，用于擺香火。殿前有許多人在祈福。這次游覽，讓我深刻體會了儒家文化的魅力，感受儒家文化的輝煌。這次游覽使我終生難忘。曲阜導(dǎo)

14、游詞420xx年5月1日，姑姑帶我我和哥哥一起到曲阜旅游，下面我來介紹一下曲阜。曲阜孔廟，是祭祀中國春秋時的著名思想家和教育家孔子的本廟，位于孔子故里、山東曲阜城內(nèi)，有稱“闕里至圣廟”，始建于魯哀公十七年公元前478年，歷代增修擴(kuò)建，經(jīng)兩千四百余年而祭祀不絕，是中國洲源最古、歷史最長的建筑物;也是海內(nèi)外數(shù)千座孔廟的先河與范本，與相鄰的孔府、城北的孔林合稱“三孔”。這就是“三孔”其中之一孔廟。相鄰的孔府在曲阜的東側(cè)，是孔子嫡系后裔“衍圣公”的府邸。 它是現(xiàn)存最完整的一座“公府”。1961年定為全國重點文物保護(hù)單位?？赘挥谇烦莾?nèi)，孔廟東側(cè)，是孔子嫡長子孫的府第，即衍圣公府。與孔廟，孔林，合稱三

15、孔，1377年始建，1503年重修拓廣，1838年擴(kuò)修，并于1994年12月列入世界遺產(chǎn)名錄。孔府明代占地16公頃，清代逐漸縮小，占地約 4.5公頃。其布局分為中、東、西三路。中路有11進(jìn)庭院，內(nèi)宅門以前為衍圣公視事衙署，后面為生活院落。東路為家廟、慕恩堂等祠廟和接待朝廷欽差大臣的九如堂、御書堂等建筑;廚房、酒坊等服務(wù)用房也在東路。西路有衍圣公讀書和學(xué)詩習(xí)禮的紅萼軒、忠恕堂，以及接待一般賓客的南北花廳等?？琢郑痉Q至圣林，是孔子及其家族的墓地。 是孔子及其后裔的家族墓地，它是世界上延續(xù)時間最長的家族墓地。經(jīng)考證，孔林已經(jīng)延續(xù)了2340多年。據(jù)記載，孔子死后葬于此地，最初的墓地約有1頃，后經(jīng)過歷

16、代帝王的不斷賜田，到清代時已達(dá)3000多畝，孔林的圍墻周長達(dá)7公里，有墓葬1萬多座。林內(nèi)墓冢遍地皆是，碑碣林立，石儀成群。又有萬古長春坊、至圣林坊、享殿、楷亭、駐蹕亭等勝跡。 孔林神道長達(dá)1266米，蒼檜翠柏，夾道侍立，龍干虬枝，多為宋、元時代所植。林道盡頭為“至圣林”木構(gòu)牌坊，這是孔林的大門。由此往北是二林門，為一座城堡式的建筑，亦稱“觀樓”。四周筑墻，墻高4米，周長達(dá)7000余米。林墻內(nèi)有一河，即著名的圣水-洙水河。洙水橋北不遠(yuǎn)處為享殿，是祭孔時擺香壇的地方。殿前有翁仲、望柱、文豹和角端等石獸?？鬃幽乖跂|周墓區(qū)的西北部，墓前有明正統(tǒng)八年(公元1443年)所立“大成至圣文宣王墓”碑一通。東邊

17、是孔子之子孔鯉的墓葬，南為孔子之孫孔伋墓，這種墓地格局在古代稱為“攜子抱孫”。附近還有“子貢廬墓處”。史記記載，孔子歿后，弟子皆建廬守墓，服喪3 年，只有子貢思慕情深，又獨自守墓3年。明代重建三室，立碑以志紀(jì)念。楷亭前還有一株楷樹，相傳是子貢親手種植的。此外，清代著名的文學(xué)家孔尚任墓、歷代衍圣公墓、乾隆帝之女于氏墓等，也都是孔林的勝跡。林中古木參天，濃蔭蔽日，四時不凋。根據(jù)統(tǒng)計，孔林內(nèi)有楷、柏、檜、柞、榆等名貴古木數(shù)十種、共二萬余株。古老的建筑、馬車、“三孔”曲阜導(dǎo)游詞5孔林，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規(guī)模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝，周圍垣墻高3米，

18、厚1.5米，長 14.5華里。在這里既可考春秋之葬，證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和喪葬風(fēng)俗的演變歷史?？琢忠彩悄壳拔覈畲蟮娜嗽靾@林。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹”。林內(nèi)有各種樹木10萬多株，數(shù)百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，除一批著名的漢碑移入孔廟保護(hù)外，林內(nèi)尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多塊，又稱得上名副其實的碑林。 過去墓地的“風(fēng) 水”，被孔子的后代視作“命根子”。例如，清光緒三十年(1904年)，勘測津浦鐵路時，原計劃經(jīng)過曲阜，離孔林西墻很近。當(dāng)時的衍圣公孔令貽得此消息十分著急，向朝廷連遞幾件呈文，說鐵路將“震動圣墓”，

19、“破壞圣脈”，使祖宗靈魂不得安寧。結(jié)果鐵路到曲阜拐個大彎，向西南繞行。如果沒有這檔子事，現(xiàn)在人們坐火車到曲阜游覽，就不用先到兗州下車，然后改乘汽車。大門孔林大門始建于明代，清代重修。進(jìn)入孔林大門是一條長約1華里的甬道，迎面高大的門樓叫“觀樓”，俗稱“二林門”。此門原是古魯國城北門。大門到二門這一段，是孔林前突出的部分，類似古代城市建筑的月城?？咨腥文?位于孔林東北隅，墓碑上書“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”，即是孔尚任墓?？咨腥?1648-1718年)，字聘之，號東塘，自稱云亭山人，是孔子第六十四代孫，我國清初著名劇作家，其代表作是桃花扇。他出生書香門弟，因?qū)以嚥坏?，中年隱居曲阜石

20、門山。康熙二十三年(1684年)，康熙皇帝來曲阜祭孔時，他被孔府推薦為引駕官，并給皇帝講經(jīng)，深得褒獎，破格提升為國子監(jiān)博士。赴京任職期間曾到淮楊一帶治河，通過吊古跡，訪隱士，搜集野史逸聞，對南明王朝的覆滅經(jīng)過有深切的感受?；鼐┖笤螒舨恐魇?，員外郎等職。公余致力于戲曲創(chuàng)作。1699年，昆曲名劇桃花扇傳奇脫稿。王公顯貴爭相傳抄，戲班競相演唱，一時轟動京城。該劇以名士候方域與名妓李香君的愛情故事為主線，廣泛而深刻地反映南明王朝滅亡的歷史。次年孔尚任卻被罷官回鄉(xiāng)，死后葬于此。他一生著述甚豐，另有詩文石門山集、湖海集、岸堂文集等。于氏坊位于孔林北側(cè)，是孔子七十二代孫、衍圣公孔憲培與其妻于氏之墓。于氏原

21、是清乾隆皇帝的女兒，那么為什么改姓于又嫁到孔府的呢?這里還有段小故事。據(jù)說乾隆的女兒臉上有塊黑痣，相術(shù)說，這塊痣主災(zāi)，破災(zāi)的唯一辦法是將她嫁給一個有福的人。朝里大臣們議論，天下只有孔圣人的后代最有福曲阜三孔導(dǎo)游詞導(dǎo)游。但是當(dāng)時是滿族統(tǒng)治，按規(guī)定滿漢不能通婚。于是有人給皇帝出主意將女兒認(rèn)漢族大臣、戶部尚書于敏忠為義父，這樣以于家的名義嫁到孔府。于氏死后，孔府為其立這座“鸞音褒德”牌坊。洙水橋孔林二門內(nèi)有一條東西橫穿的小河，名曰：“洙水河”，因流經(jīng)孔子墓前，與“圣脈”攸關(guān)，故被后世譽為“靈源無窮，宜與天地共長久”的“圣水”。洙水本是古 代的一條河流，與泗水并稱為“洙泗”，后來成為孟子發(fā)祥地的代稱。

22、古洙水早已湮沒。河上有橋三座，左右皆為平橋，中間的一座拱橋在孔子墓前，名曰：“洙水橋”?？鬃幽桂冷ㄋ畼虮庇婢G瓦三楹的高臺大門，叫“檔墓門”。過此門即是孔子墓甬道。甬道有四對巨型石雕，名曰：華表、文豹、角端、翁仲。華表又稱“望柱”，是進(jìn)“天門”的標(biāo)志。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良。角端傳說日行一萬八千里，通四方語言，明外方幽遠(yuǎn)之事。文豹、角端都是想象中的怪獸。翁仲，傳說為秦代驍將，威震邊塞，后為對稱，雕文、武兩像，用以守墓。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設(shè)香壇的享殿。解放戰(zhàn)爭時，朱德總司令曾在此召開過軍事會議，所以又成為革命歷史文物?？鬃幽瓜淼钪蠹t色的墻院內(nèi)就是孔子及其兒、孫三代的墓地?？鬃幽顾埔宦∑鸬鸟R背，稱“馬鬣封”，是一種特殊尊貴的筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正統(tǒng)八年(1443年)黃養(yǎng)正書?？鬃佑诠?79年去世，當(dāng)時魯國國君稱他為“尼父”。這是有別于封號的最尊貴的稱號?？鬃佑蟹馓柺加诠?/p>