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1、語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)法試題一、選擇題(每小題 1 分,共計(jì) 20 分)1. 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生()的形成與發(fā)展。a語(yǔ)文素質(zhì)b語(yǔ)文素養(yǎng)c語(yǔ)文能力d語(yǔ)文知識(shí)和能力 2在我國(guó)具有現(xiàn)代學(xué)科意義的語(yǔ)文課程是從()年開(kāi)始的。a1904b1919c1949d19784. 教學(xué)活動(dòng)中,備課常有要“吃透兩頭”之說(shuō), 這兩頭指的是()。a. 教材和大綱b課程標(biāo)準(zhǔn)和教材c教材和學(xué)生d課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生5. “知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”是說(shuō)明培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)( )的重要性。a. 習(xí)慣 b意志 c興趣 d態(tài)度6提出“讀讀,講講,議議,練練”教學(xué)模式的是 ( )a于漪 b錢(qián)夢(mèng)龍 c寧鴻彬 d上海育才中學(xué)7語(yǔ)文
2、課程的基本特點(diǎn)是( )a 思想性和文學(xué)性的統(tǒng)一 b 工具性和思想性的統(tǒng)一c 工具性和人文性的統(tǒng)一 d 民族性和世界性的統(tǒng)一8語(yǔ)文課程的基本理念之一是要積極倡導(dǎo)()的學(xué)習(xí)方式。a自主、獨(dú)立、探究b自主、合作、探究c獨(dú)立思考、勇于探究d自立、提問(wèn)、研究9新一輪基礎(chǔ)教育改革是()年開(kāi)始的a1999b2000c2001d200210. 新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的課程目標(biāo)是按九年一貫整體設(shè)計(jì)的,在課程總目標(biāo)下,把九年分為(),分別提出階段目標(biāo)。a. 小學(xué)、初中兩個(gè)階段 b初小、高小、初中三個(gè)階段 c義務(wù)教育一個(gè)階段 d12 年級(jí)、34 年級(jí)、56 年級(jí)、79 年級(jí)四個(gè)學(xué)段11. 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求義務(wù)教育階
3、段學(xué)生累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字( )個(gè)。a2500 b3500 c2800 d300012. 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了( )的要求,以加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系。a. 綜合性學(xué)習(xí)b合作學(xué)習(xí)c探究性學(xué)習(xí)d 自 主 學(xué) 習(xí)13語(yǔ)文新課程把一二年級(jí)的寫(xiě)作叫() a寫(xiě)作b習(xí)作c寫(xiě)話d創(chuàng)作14語(yǔ)文新課程把“聽(tīng)”和“說(shuō)”兩個(gè)教學(xué)系列合在一起,改為( )。a口頭語(yǔ)言 b口語(yǔ)訓(xùn)練 c口語(yǔ)表達(dá) d口語(yǔ)交際15教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)法是美國(guó)教育家()提出來(lái)的。a布魯諾b布魯納c布盧姆d杜威 16默讀與朗讀相比,適應(yīng)范圍更廣,速度更快, 而且()。a 更適應(yīng)與低年級(jí) b 更有助于培養(yǎng)口頭表達(dá)能力c更有助于理解 d更有利于提高對(duì)
4、文章的感受能力17絕大多數(shù)的漢字的字形結(jié)構(gòu)限于( )種。a6b7c8d918“三、百、千”是我國(guó)古代和近代最成功的蒙學(xué)教材,它們分別指的是()。a唐詩(shī)三百首千字文b唐詩(shī)三百首千家詩(shī)c三字經(jīng)百家姓千家詩(shī)d三字經(jīng)百家姓千字文19由()和葉圣陶主編的語(yǔ)文百八課是我國(guó)現(xiàn)代中學(xué)語(yǔ)文教材中,嘗試語(yǔ)文教學(xué)科學(xué)化的不朽之作。a夏丏尊b呂叔湘c王力d 張 志 公20書(shū)信是應(yīng)用文教學(xué)的重點(diǎn),書(shū)信一般包括稱(chēng)呼、正文、結(jié)尾、( )和日期 5 個(gè)組成部分。a署名b致辭c祝頌語(yǔ)d 郵 編 二、辨析題(判斷是否說(shuō)得有理,并作簡(jiǎn)要分析。每 小 題3分 ) 1語(yǔ)文課可以用外語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)。辨析:2. “什么是教育?簡(jiǎn)單的一句話,就
5、是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”3. 我想不到有任何“無(wú)教學(xué)的教育”。正如相反方面,我不承認(rèn)有任何“無(wú)教育的教學(xué)。(德赫爾巴特) 4寫(xiě)作教學(xué)的唯一目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě) 作 能 力 。5語(yǔ)文課程資源無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。三、名詞解釋?zhuān)款} 3 分,共計(jì) 12 分) 1寫(xiě)作 2閱讀教學(xué) 3語(yǔ)文教材 4合作學(xué)習(xí)四、簡(jiǎn)答題(每題 4 分,任選兩題)1語(yǔ)文新課程的理念有哪些?2.如何設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)?3. 詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注意哪些方面?4. 閱讀期待在閱讀教學(xué)中有何意義? 五、論述題(每題 10 分,任選一題)1語(yǔ)文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。2結(jié)合實(shí)際論述作文命題的原則。參考答案: 一、選擇題b、a、c、c、c、b、
6、c、b、c、d、b、a、c、d、c、c、b、d、a、a 二、判斷題1.錯(cuò),語(yǔ)文課是母語(yǔ)課.2.對(duì),良好的習(xí)慣包括了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣等。3對(duì),因?yàn)樗枷肫返陆逃椭R(shí)教學(xué)不可分割。4. 錯(cuò),因?yàn)檫€有如智力、思想等其他方面的目標(biāo)。5. 對(duì),因?yàn)檎Z(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育,總是和人的生活聯(lián)系在一起。三、名詞解釋?zhuān)?1寫(xiě)作:是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。 2閱讀教學(xué):閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。3. 語(yǔ)文教材:是語(yǔ)文教師為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo), 在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中使用的、供學(xué)生選擇和處理、負(fù)載著語(yǔ)文教
7、育內(nèi)容并發(fā)揮語(yǔ)文教育功能的一切材料。4. 合作學(xué)習(xí)方式是指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中為了完成共同任務(wù),而有明確的責(zé)任分工的互動(dòng)性學(xué)習(xí)。四、簡(jiǎn)答題:1語(yǔ)文新課程的理念有哪些?答:(1)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)(2)正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)答: (1)掌握語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的目標(biāo)要求。(2) 明確語(yǔ)文教科書(shū)的內(nèi)容體系。(3) 確定語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)容量。(4) 確定目標(biāo)描述的方式3詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注意哪些方面答:(1)培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的初步能力。(2) 發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力。(3) 發(fā)展學(xué)生的形象思維能力。(4)陶冶學(xué)生的性情,使他們獲得審美的愉悅。 4閱讀期待在閱讀教學(xué)中有何意義答:“閱讀期待”是接受
8、美學(xué)的概念。接受美學(xué)認(rèn)為,讀者在閱讀文學(xué)奏。學(xué)生翻開(kāi)語(yǔ)文課本,一篇課文的題目、作者、題材、體裁便引發(fā)他們種種猜測(cè)。如果教師在學(xué)生閱讀課文之前,能夠適當(dāng)?shù)亟淮尘?、?chuàng)設(shè)情境、制造懸念,就會(huì)更加激起學(xué)生閱讀的欲望和興趣。五、論述1. 語(yǔ)文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的人文精神答:語(yǔ)文課程在培養(yǎng)目標(biāo)上要重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生人文精神的核心是要培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。語(yǔ)文課程在教學(xué)內(nèi)容上既要重視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又要重視對(duì)外來(lái)優(yōu)秀文化的吸收和融化。語(yǔ)文課程在教學(xué)原則上要重視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)就是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中長(zhǎng)期受到熏陶感染的過(guò)程。語(yǔ)文教育在教學(xué)評(píng)價(jià)上要克服“科學(xué)主義”的非此即彼、
9、尋求唯一準(zhǔn)確答案的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),和非“揚(yáng)”即“批”、只見(jiàn)問(wèn)題不見(jiàn)學(xué)生的評(píng)價(jià)態(tài)度 2結(jié)合實(shí)際論述作文命題的原則命題要注意整體設(shè)計(jì)。命題要有實(shí)用價(jià)值。要寫(xiě)好命題作文提示語(yǔ)。命題要適應(yīng)學(xué)生的心理特征。一填空(15 分)1、語(yǔ)文教學(xué)論屬于教育學(xué)范疇,它的學(xué)科特點(diǎn)是: 理論性 、和。2、語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)是和。3、把傳統(tǒng)的聽(tīng)說(shuō)能力改為口語(yǔ)交際有兩個(gè)突出特點(diǎn):和。4、提問(wèn)的主要類(lèi)型有記憶型、了解型、理解型(3)積極倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式(4)努和。力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程2. 如何實(shí)際語(yǔ)文教教學(xué)目標(biāo)?5、是實(shí)用主義教學(xué)思想的創(chuàng)始人,他的教育思想是“做中學(xué)”。6、教學(xué)的目標(biāo)包括:情感目標(biāo) 、和22下。列那一
10、項(xiàng)不是語(yǔ)文課程現(xiàn)象的表現(xiàn):( )a物質(zhì)性的b 活動(dòng)性的 c 關(guān)系性的 d 精神性的7、魏書(shū)生以教學(xué)法著名。8、語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)是。9、說(shuō)課的目的有、和。二選擇題(17 分)10. 語(yǔ)文教學(xué)論的基本特點(diǎn)() a 理 論性b 實(shí)踐性 c 綜合性 d 理論性實(shí)踐性 綜合性11. 語(yǔ)文教育的內(nèi)容以()經(jīng)學(xué)典籍為主體a墨家 b 法家 c 道家 d 儒家12. 古代語(yǔ)文教育的四大弊端()a 忽視口語(yǔ)教育 忽視文學(xué)教育 脫離實(shí)際 忽略知識(shí)教育 b 脫離語(yǔ)言實(shí)際 忽視文學(xué)教育 脫離應(yīng)用實(shí)際 忽略知識(shí)教育 c 忽視體育教育 忽視口語(yǔ)教育脫離實(shí)際 忽略知識(shí)教育d 忽視體育教育忽視口語(yǔ)教育 忽視文學(xué)教育 脫離實(shí)
11、際13. 教育家杜威提出() a 做 中 學(xué) b 討論法 c 教授法 d 自學(xué)法14. 語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)( )a 工具性與人文性的統(tǒng)一 b 理論與實(shí)際的統(tǒng)一 c口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)的結(jié)合 d 重視實(shí)用性15.新語(yǔ)文課程目標(biāo)提倡()學(xué)習(xí)方法a 自主學(xué)習(xí) b 合作學(xué)習(xí)c 終身學(xué)習(xí)d 合作學(xué)習(xí) 自主學(xué)習(xí) 探究學(xué)習(xí)16. 說(shuō)課的特點(diǎn)有()a 簡(jiǎn)易性與操作性 b 理論性與實(shí)踐性 交流與示范性 c 簡(jiǎn)易性與操作性 口語(yǔ)與應(yīng)用結(jié)合 d 理論性與實(shí)踐性 簡(jiǎn)易性與操作性 交流與示范性17. 哪個(gè)不是評(píng)課的基本功( ) a 看板書(shū) b看普通話 c 看操作 d 與學(xué)生的交流18. 下列不是魏書(shū)生教學(xué)法的是( )a 自測(cè)
12、b 自結(jié) c 討 論 d 練 習(xí)19. 語(yǔ)文教學(xué)的原則沒(méi)有下列哪一個(gè)( )a 自主性與創(chuàng)造性相結(jié)合 b 實(shí)踐性與綜合性相結(jié)合c 理論與實(shí)踐相結(jié)合 d 身心發(fā)展與學(xué)習(xí)規(guī)律相結(jié)合20. 1906 年梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦長(zhǎng)沙女子學(xué)堂,蔡元培.梁?jiǎn)⒊忍嶙h將國(guó)文改為( )a 中文 b 語(yǔ)文 c 國(guó)文 d 漢語(yǔ)21. 陶行知的教育思想( )a 教學(xué)做合一 b 寓教于樂(lè) c 理論與實(shí)際結(jié)合 d 技能與應(yīng)用結(jié)合23. 中國(guó)歷史上由政府正式頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是 ( )a欽定學(xué)堂章程b奏定學(xué)堂章程 c 學(xué)制d中國(guó)亟宜遍設(shè)小學(xué)堂議24. 1949 年頒布了下列哪一個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)() a國(guó)語(yǔ)課程綱要 b 中小學(xué)語(yǔ)文科課程標(biāo)準(zhǔn)c
13、中國(guó)國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)d初級(jí)中學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)大綱25. 語(yǔ)文教學(xué)中的主體是()a 學(xué)生b 老師 c 學(xué)生和老師d家 長(zhǎng)26提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的是()a 赫爾巴特學(xué)派 b 凱洛夫 c 杜威d 巴班斯基三判斷題(10 分)27.古代教育的三種表現(xiàn)形式:原始社會(huì)教育、封建社會(huì)教育、資本社會(huì)教育。28 傳統(tǒng)教育理論的代表人萊茵的四段教學(xué)是:明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。29 語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科是在 1903 年。30. “三階六步 ”中的“三階”是指感知、理解、創(chuàng)新。31. 語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的基本特征是整體性、序列性、節(jié)奏性、訓(xùn)練型和控制性。四簡(jiǎn)答題(20 分)32. 語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的基本原則是什么?33. 現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)語(yǔ)文教
14、師的素質(zhì)?34 語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的具體要求是什么?35 談?wù)務(wù)f課與上課的關(guān)系?36 語(yǔ)文課程目標(biāo)的五個(gè)領(lǐng)域分別是什么?五論述題 (二選一作答)(18 分)37(1)中學(xué)生語(yǔ)文自學(xué)能力的構(gòu)成及其培養(yǎng)方法?(2)新時(shí)期語(yǔ)文教師應(yīng)該具備什么素質(zhì)?你打算如何做讓自己擁有這些素質(zhì)?參考答案b 卷(一)題空填1、實(shí)踐性、綜合性 2、工具性、人文性 3、綜合性、情感性 4、運(yùn)用性、評(píng)析性 5、杜威 6、知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo) 7 、六部 8、全面提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì) 9、提高教師知識(shí)水平 教學(xué)水平(二)選擇題 10-14ddbaa15-19ddddc20-24cadab 25-26:cd(三)判斷題 2731: (四)
15、簡(jiǎn)答題32. a語(yǔ)文內(nèi)容和語(yǔ)文形式統(tǒng)一的原則;b.語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展智力的原則;c,.識(shí)字與寫(xiě)字,閱讀, 寫(xiě)作,口語(yǔ)交際全面訓(xùn)練,各種語(yǔ)文能力協(xié)調(diào)發(fā)展;d. 語(yǔ)文課程資源的優(yōu)選和重構(gòu)原則。33. 人格素質(zhì),心理素質(zhì),專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)34. a.教學(xué)內(nèi)容要恰當(dāng);b.教學(xué)內(nèi)容要充實(shí); c教學(xué)內(nèi)容要做到重點(diǎn)突出,難點(diǎn)分散,疑點(diǎn)明確35.a.說(shuō)課與上課的要求不同;b.說(shuō)課與上課的對(duì)象不同;c.說(shuō)課與上課的目的,形式,內(nèi)容,評(píng)價(jià)也不同。具體說(shuō)來(lái),目的方面:說(shuō)課是為了提高教師知識(shí)水平與教學(xué)能力。而上課是全面提高學(xué)生整體素質(zhì)。內(nèi)容方面:說(shuō)課運(yùn)用教材和相關(guān)的教育科學(xué)理論。而上課運(yùn)用教材。評(píng)價(jià)方面:說(shuō)課是以教師整體素質(zhì)
16、作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而上課則是以學(xué)生的學(xué)習(xí)效果為評(píng)價(jià)。36識(shí)字與寫(xiě)字;閱讀;寫(xiě)作;口語(yǔ)交際;綜合性學(xué)習(xí)。(五)論述題37(1)中學(xué)生語(yǔ)文自學(xué)能力的構(gòu)成及其培養(yǎng)方法?構(gòu)成:積累一定的語(yǔ)文知識(shí)、掌握基本的語(yǔ)文技能、具有良好的智力品質(zhì)、有較完善的非智力素養(yǎng)。方法:通過(guò)說(shuō)理和指導(dǎo)實(shí)踐,提高其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的思想認(rèn)識(shí), 使學(xué)生有正確的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的和態(tài)度;通過(guò)說(shuō)理和指導(dǎo)實(shí)踐,提高其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心理素質(zhì),使學(xué)生在意志、情感和個(gè)性上有較好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心態(tài); 創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好環(huán)境,創(chuàng)造讀寫(xiě)的濃厚氣氛, 誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,并使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣;通過(guò)指導(dǎo)其掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法,發(fā)展學(xué)生的智力使學(xué)生能學(xué)到應(yīng)學(xué)的語(yǔ)文
17、知識(shí)和文化知識(shí),培養(yǎng)應(yīng)具備的各項(xiàng)語(yǔ)文能力。 (2)新時(shí)期語(yǔ)文教師應(yīng)該具備什么素質(zhì)?你打算如何做讓自己擁有這些素質(zhì)?1、要點(diǎn):語(yǔ)文教師教學(xué)語(yǔ)文,不僅僅是教給學(xué)生語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí),更重要的是,要培養(yǎng)他們的能力,挖掘出文本中一些美好的東西,使學(xué)生對(duì)這些美好的事物產(chǎn)生無(wú)限的向往和憧憬,結(jié)合具體的課文舉例說(shuō)明。2、要點(diǎn):具體包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)和外在素質(zhì)。學(xué)生結(jié)合以上幾個(gè)方面,具體談?wù)勛约旱捏w會(huì)即可。一、填空題 10 分(每空 0.5 分)1、語(yǔ)文教學(xué)論的學(xué)科特點(diǎn)是 理論性 、實(shí)踐 性 、 綜 合 性 。2.、語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)象表現(xiàn)為環(huán)境性、活動(dòng)性、 關(guān) 系性三個(gè)方
18、面。3、語(yǔ)文單獨(dú)設(shè)科始于1904 年 ,第一個(gè)正式名稱(chēng)是國(guó)文。4、語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)是工具性和 人 文 性 。5、杜威是實(shí)用主義教學(xué)思想的創(chuàng)始人,教育思想是。6、魏書(shū)生以六步教學(xué)法著名,錢(qián)夢(mèng)龍?zhí)岢鲋袑W(xué)的導(dǎo)讀法。7、說(shuō)課的目的是提高教師知識(shí)水平和教學(xué)能力。8、新大綱要求在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施 自主、合作、 探究。9、評(píng)課形式有個(gè)別交談式、集體討論式和書(shū)面評(píng)議式。10、 癸卯學(xué)制是由清政府頒布并在全國(guó)實(shí)際推行的學(xué)制。二、不定項(xiàng)選擇題 20 分(每題 2 分)1、語(yǔ)文教學(xué)論屬于( d )范疇 a、文藝學(xué)b、心理學(xué) c、社會(huì)學(xué) d、教育學(xué)2、最早提出將“教授法”改為“教學(xué)法”的是(d )a、蔡元培b、胡適c、葉
19、圣陶d、陶行知3、全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程目標(biāo)”部分了 79 年級(jí)的學(xué)生識(shí)字?jǐn)?shù)目為( d )個(gè)。a、16001800 b、2500 c、3000 d、35004、全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程目標(biāo)的總目標(biāo)共有十項(xiàng),后五項(xiàng)側(cè)重( a )維度。a、知識(shí)與能力 b、過(guò)程與方法c、情感態(tài)度d、價(jià)值觀5、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定,初中作文每學(xué)期的最少次數(shù)是 a ) a、6 次 b、8 次 c、10 次 d、12 次6、語(yǔ)文課外活動(dòng)的特點(diǎn)是 ( a、c、d )a、容易與社會(huì)生活密切聯(lián)系b、容易組織和管理 c、容易與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)與其他課程的學(xué)習(xí)相互配合 d、學(xué)生參與的自由度大,少受時(shí)間、空間與群體活動(dòng)的限制7、
20、標(biāo)志著語(yǔ)文單獨(dú)設(shè)科的是 ( a )a、奏定學(xué)堂章程 b、欽定學(xué)堂章程的頒布c、國(guó)文教科書(shū)的編寫(xiě) d、中國(guó)文學(xué)教科書(shū)的編寫(xiě)8、語(yǔ)文教學(xué)的理論之源 ( a )a、夸美紐斯b、柏拉圖 c、赫爾巴特 d、佩斯泰洛奇9、口語(yǔ)交際教學(xué)的主要特點(diǎn)是 ( d )a、創(chuàng)造性、互動(dòng)性、綜合性 b、情境性、單一性、綜合性c、情境性、互動(dòng)性、復(fù)雜性 d、情境性、互動(dòng)性、綜合性10、創(chuàng)立“三主四式”教學(xué)模式的語(yǔ)文教師是(d )a、于瀚 b、魏書(shū)生 c、任小艾 d、錢(qián)夢(mèng)龍三、判斷題 10 分(每題 1 分)1、語(yǔ)文這一術(shù)語(yǔ),是在“國(guó)語(yǔ)”和“國(guó)文”并存時(shí)期由朱自清、葉圣陶及其他教育家、語(yǔ)文學(xué)家、語(yǔ)文教育家的文章中開(kāi)始使用的
21、。 (o)2 語(yǔ)文教師的工作特性是科學(xué)性和常規(guī)性。 (o)3、備課主要包括兩個(gè)方面內(nèi)容:一是備教材,而是備教法。 (x)4、課堂教學(xué)時(shí)語(yǔ)文教學(xué)的基本形式,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文是語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要內(nèi)容. (o)5、語(yǔ)文教材的內(nèi)容要素是范文系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)、實(shí)踐系統(tǒng)、實(shí)踐活動(dòng)系統(tǒng)、輔助系統(tǒng)。(o)6、中學(xué)語(yǔ)文教師工作的常規(guī)性包括“備、教、輔、改、評(píng)”,即備課、上課、輔導(dǎo)、作業(yè)、評(píng)析五個(gè) 方面。(x)7、錢(qián)夢(mèng)龍是情感派的代表,主張教學(xué)以情感人。(x)8、1920 年,陶行知倡導(dǎo)把“各科教授法”改為“各科教學(xué)法”。(o)9、提高語(yǔ)文能力的主要途徑是傳授知識(shí)和技能。(x)10、綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是整體性、自主性
22、和開(kāi)放性。(o) 四、簡(jiǎn)答題 30 分(每題 6 分)1、語(yǔ)文教學(xué)的個(gè)性原則包括哪些?答:1、語(yǔ)文教育與思想教育相統(tǒng)一的原則2、閱讀寫(xiě)作與口語(yǔ)交際協(xié)調(diào)發(fā)展的原則3、語(yǔ)言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合的原則4、語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性原則2、簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)有哪些基本原則?答:1、教學(xué)目標(biāo)明確、具體,內(nèi)容密度、深度合適,根據(jù)語(yǔ)文特點(diǎn)設(shè)置知識(shí)點(diǎn),并逐步形成學(xué)科與訓(xùn)練。2、按照學(xué)生心理特點(diǎn),接受能力與知識(shí)過(guò)程, 因材施教、循序漸進(jìn)。3、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,學(xué)生的主體作用, 充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。4、進(jìn)行聽(tīng)、讀、說(shuō)、寫(xiě)全方位的訓(xùn)練,以培養(yǎng)學(xué)生獲取信息能力,正確表達(dá)能力。5、根據(jù)不同的教學(xué)任務(wù),選擇不
23、同課題。3、語(yǔ)文教學(xué)流派主要有哪些?并舉出其主要代表?答:1、導(dǎo)讀派(錢(qián)夢(mèng)龍為代表);2、情感派(于漪為代表);3、自學(xué)派(魏書(shū)生為代表);4、得得派(陸繼椿為代表);5、茶館派(段力佩為代表);6、情境派(李吉林為代表)。4、語(yǔ)文教學(xué)要重視讀解課文。讀解課文應(yīng)抓住的主要環(huán)節(jié)有哪些?答:感知性閱讀;理解性閱讀;鑒賞性評(píng)價(jià)。5、教案包括哪幾部分?答:課題、教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)、課型、教學(xué)方法及教具、課時(shí)安排、教學(xué)內(nèi)容和步驟、板書(shū)設(shè)計(jì)、擴(kuò)展閱讀等一.名詞解釋1. 言語(yǔ)活動(dòng):人們用于交際、工作、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展和自我價(jià)值的行為。言語(yǔ)活動(dòng)從實(shí)利、實(shí)際、審美需要三方面滿足人們的要求。言語(yǔ)活動(dòng)是人的基
24、本生存方式。語(yǔ)言是存在的家。言語(yǔ)是人的精神家園。2. 偽圣化:所謂偽圣化,就是“用一套唯一套的群性話語(yǔ)和公共思維模式,鉗制師生豐富多元的精神方式、說(shuō)話方式,壓抑精神自由,禁絕個(gè)性語(yǔ)言,讓全體師生都用一種模式思維、用一套話語(yǔ)說(shuō)話;用專(zhuān)制色彩的偽神圣、假崇高的觀點(diǎn)去看待高尚健康先進(jìn)有意義等人文價(jià)值范疇,讓師生的語(yǔ)言,遠(yuǎn)離真實(shí)的人生和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。它走向精神專(zhuān)制主義”。3. 倫理批評(píng):也稱(chēng)道德批評(píng)。我國(guó)古代的“美善相樂(lè)”說(shuō)即為此例,即認(rèn)為一切美的東西是因?yàn)樗?。倫理批評(píng)以勸善懲惡為基本范疇,重視作品的教化作用,同時(shí)注意考察作家與作品在“善”的方面的關(guān)系,認(rèn)為“德高而文熾”。倫理批評(píng)重視作品的道德教
25、化意義,今天仍具有積極價(jià)值。4. 隨機(jī)心理誘導(dǎo):在課堂寫(xiě)作教學(xué)中,我們不是將單純的、結(jié)論性的寫(xiě)作知識(shí)直接地傳遞給學(xué)生,而是通過(guò)教師自身的行為方式,通過(guò)變換課堂教學(xué)形式,通過(guò)利用時(shí)間的煎逼、運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)的心理或者利用各種隨機(jī)的方法和手段進(jìn)行心理誘導(dǎo),“誘使”學(xué)生產(chǎn)生知識(shí)的遷移。也就是利用各種方法,啟發(fā)、暗示學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)去推理、繁衍、生產(chǎn)其他的寫(xiě)作結(jié)論,獲取未知的信息,以便使學(xué)生達(dá)成舉一反三、由此及彼、由表及里的學(xué)習(xí)效果。這種課堂教學(xué)方法,我們稱(chēng)之為隨機(jī)心理誘導(dǎo)。5. 反教案教學(xué):是相對(duì)于教案教學(xué)提出的,反教案不等于不寫(xiě)教案。反教案教學(xué)意味著:具有文本形態(tài)的教案不是教學(xué)的必要條件,教案是客詳
26、可略、可有可無(wú)的。教學(xué)是否有教案并不重要,重要的是教師是否具備了良好的教育和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),是否有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),是否有適應(yīng)教學(xué)情境及學(xué)生需求的能力。二.問(wèn)答題1. 傳統(tǒng)的教師和新課程理念下的教師對(duì)“導(dǎo)”的理解有何不同?答:(1)過(guò)去的教師也講因勢(shì)利導(dǎo),但導(dǎo)向的是應(yīng)試。在這種情況下,所謂的正確是以應(yīng)試為標(biāo)準(zhǔn)的。不論他采取什么樣的教學(xué)方法,如何地善“導(dǎo)”,都無(wú)助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知的改善。(2)新課程理念下的語(yǔ)文教師,只是作為“平等對(duì)話”中的一員,內(nèi)在于教學(xué)情境中,與學(xué)生共同發(fā)現(xiàn)和探究,相互啟發(fā)和分享,在“指導(dǎo)”和“非指導(dǎo)”之間體現(xiàn)教師的存在。這樣的語(yǔ)文教師不預(yù)設(shè)觀點(diǎn),也不預(yù)定唯一的標(biāo)準(zhǔn)。他導(dǎo)向的是學(xué)生
27、心靈的豐富和思想的自由,最大限度地使學(xué)生的言語(yǔ)潛能、言語(yǔ)生命得到張揚(yáng)。2. 將游戲概念引進(jìn)課堂教學(xué)有何意義?答:人類(lèi)普遍喜歡游戲,游戲?qū)θ魏稳藖?lái)說(shuō)都是有意義,有吸引力的。(1) 不應(yīng)該把課堂游戲看成在“做游戲”。課堂游戲有著豐富得多的內(nèi)涵。把游戲放在一個(gè)廣闊的空 間去關(guān)照和運(yùn)用,把游戲的概念引進(jìn)寫(xiě)作課堂教學(xué), 是大有益于寫(xiě)作學(xué)習(xí)的。(2) 游戲在課堂中的應(yīng)用方法很多,只要在活動(dòng)中設(shè)計(jì)帶有競(jìng)賽意味的環(huán)節(jié),游戲的性質(zhì)就凸顯出來(lái)了。3. 選修課與必修課教法最大的區(qū)別是什么?答:就學(xué)生課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)的聯(lián)系而言,選修課的教學(xué)應(yīng)與一般意義上的語(yǔ)文課內(nèi)學(xué)習(xí)不同,不能將選修課等同于課外學(xué)習(xí)。在確定選修課的
28、教學(xué)重點(diǎn)時(shí),既要注意超越一般意義上的語(yǔ)文課內(nèi)教學(xué), 又要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的指導(dǎo)和引導(dǎo);要盡量避免選修課教學(xué)與必修課教學(xué)在知識(shí)、理解層次及教學(xué)方式上的完全重合。4. 說(shuō)出“美國(guó)科伯屈教學(xué)法”“蘇聯(lián)贊科夫發(fā)展教學(xué)法”“美國(guó)羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)法”的異同。答: 它們的不同點(diǎn)是:(1)設(shè)計(jì)教學(xué)法以克伯屈為代表人物。設(shè)計(jì)教學(xué)法允許學(xué)生自定題目和工作方法。設(shè)計(jì)教學(xué)法要求摒棄教科書(shū),打破科學(xué)界限, 主張由學(xué)生根據(jù)自己的興趣自發(fā)地決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容,在學(xué)生自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)實(shí)行的單元活動(dòng)中獲得相關(guān)知識(shí)及解決實(shí)實(shí)際問(wèn)題的能力。(2) 發(fā)展性教學(xué)法的代表人物是贊科夫。他認(rèn)為整個(gè)教學(xué)結(jié)構(gòu),包括課程設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃、教
29、學(xué)大綱、教學(xué)方式及教學(xué)氣氛和師生關(guān)系等,都要從有利于學(xué)生一般發(fā)展的角度,重新進(jìn)行考慮和安排。(3) 非指導(dǎo)性教學(xué)法的代表人物是羅杰斯,他認(rèn)為要在課堂上創(chuàng)設(shè)良好的人際關(guān)系、心理氛圍。教學(xué)應(yīng)圍繞發(fā)展學(xué)生個(gè)人和小組的目標(biāo)而展開(kāi)。教師發(fā)揮促進(jìn)者的作用。它們的相同點(diǎn)是:一切主張“以學(xué)生為中心”。三、論述題1. 片面強(qiáng)調(diào)工具性或片面強(qiáng)調(diào)人文性是語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)上的原因呢,還是語(yǔ)文教師在教學(xué)中的失誤。答:20 世紀(jì)90 年代,語(yǔ)文教育研究進(jìn)入了一個(gè)自覺(jué)的時(shí)期,主話題則是“人文性”與“工具性”。在這期間存在一系列嚴(yán)重的問(wèn)題,主要包括以下三個(gè)方面。(1) 一些語(yǔ)文教材追求的所謂“科學(xué)體系”,被發(fā)現(xiàn)是一個(gè)誤區(qū)。語(yǔ)文教
30、材的“一綱多本”光在既定課文和既定“語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)”的螺絲殼里做組合游戲,看來(lái)是條絕路。(2) 定位在語(yǔ)法探索的種種“語(yǔ)文教學(xué)模式”,被發(fā)現(xiàn)多數(shù)教學(xué)很難移植,有的還蛻變?yōu)閭€(gè)人的教學(xué)“藝術(shù)”表演。(3)20 世紀(jì) 50 年代以來(lái)養(yǎng)成的語(yǔ)文教學(xué)聞風(fēng)而動(dòng)的習(xí)慣,在恢復(fù)高考以后形成了堅(jiān)固的“應(yīng)試教育” 主心骨,語(yǔ)文教學(xué)很大程度上變成了令人生厭的考試機(jī)器的操作。語(yǔ)文教學(xué)變成了教參,模擬卷的答案從教師的黑板到學(xué)生的試卷的運(yùn)行過(guò)程。杜常善提出了“誦讀”和“積累”的主張等等。20 世紀(jì)的最后 10 年,語(yǔ)文教育研究可以說(shuō)獲得了自覺(jué),這里有兩個(gè)標(biāo)志。(1) 形成了以演繹的方式來(lái)構(gòu)想語(yǔ)文課程與教學(xué)改革方案的線路,著
31、力處放在原創(chuàng)理論的打造上, 學(xué)術(shù)視野較為開(kāi)闊,邏輯思辨力有明顯提高。(2) 成系統(tǒng)、有規(guī)模的研究成為學(xué)界自覺(jué)的追求, 逐步形成了多家語(yǔ)文課程與教學(xué)的提升。但是這一研究方法上,也存在著三大缺陷(1) 研究的抽象“邏輯起點(diǎn)”往往從“語(yǔ)文”的釋義開(kāi)端。這明顯是前一時(shí)期教材形式語(yǔ)文教育理論研究的路數(shù)。(2) 沒(méi)有意識(shí)到自己是“一家之言”,而試圖成為“唯一的表達(dá)”。(3) 所構(gòu)思的方案簡(jiǎn)陋粗略。2. 就“反教案教學(xué)”的精神實(shí)質(zhì)談你的看法。答:(1)反教案教學(xué)不是絕對(duì)地排斥教案,而是不要傳統(tǒng)意義上的在課堂上按圖索驥、按部就班的教案,不要千篇一律的教案,不要不以教師真正的學(xué)養(yǎng)和教育素養(yǎng)為基礎(chǔ)的教案。教案的有
32、無(wú)、教案怎樣寫(xiě)是應(yīng)該因人而異的。反教案教學(xué),從教案文本層面上說(shuō),可視為是對(duì)教案文本規(guī)范的解構(gòu)。(2) 教學(xué)該有的深厚和縝密,反教案教學(xué)都該具備,絕不僅僅限于教材文本的內(nèi)容范圍。反教案教學(xué)的“教案”,當(dāng)然也可以有對(duì)教學(xué)的預(yù)設(shè), 但是這種預(yù)設(shè)的較為寬泛、松散的,是便于隨機(jī)調(diào)度、組合的。(3) 反教案教學(xué)的精神實(shí)質(zhì),在于教師基本的教育理念和課堂教學(xué)觀念的改變。反教案教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是教師教育素養(yǎng)的深厚:教育、語(yǔ)文學(xué)科教育和漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的廣博精深, 語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的豐富以及教育教學(xué)反思的深刻。四、選擇題1. 我們認(rèn)為,言語(yǔ)活動(dòng)將從實(shí)利需要、實(shí)用需要、審美需要三個(gè)方面滿足人的需要。2. 一位語(yǔ)文教師具備深
33、厚的人文素養(yǎng)和博大的人文情懷是語(yǔ)文教師成功的基本條件。3. 語(yǔ)文學(xué)科的教書(shū)育人,指的就是教師言語(yǔ)人格、言語(yǔ)生命意識(shí)的表率、熏陶和感染作用。4. 過(guò)去的教師也講因勢(shì)利導(dǎo),但導(dǎo)向是應(yīng)試,而新課程理念下的語(yǔ)文教師只是在指導(dǎo)和非指導(dǎo)之間體現(xiàn)教育的存在。5. 語(yǔ)文教材建設(shè),一要符合經(jīng)典性的要求,二要符合科學(xué)化的要求。6. 構(gòu)建主義的語(yǔ)文教育,是從“作品”“文章”走向“文本”的語(yǔ)文教育。7. 高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中“感覺(jué)和鑒賞”部分的要求是:閱讀優(yōu)秀作品,品味語(yǔ)言,感覺(jué)其思想、藝術(shù)魅力,發(fā)展想象力和審美力。8. 實(shí)現(xiàn)國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,成為我國(guó)新一輪課程改革的基本思路。9. 教師和學(xué)生都是教學(xué)的主體
34、,兩者之間是一種“平等交往”與“對(duì)話”的關(guān)系。10. 語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主性,是在言語(yǔ)層面,心靈、人格層面,態(tài)度、價(jià)值觀層面上的主體性的發(fā)揮和建 構(gòu)。11. 葉圣陶語(yǔ)文教學(xué)論的基本觀點(diǎn)是“自悟”“自求”輕“知”重“行”。12. 教案寫(xiě)作中,對(duì)教師影響最大的,一是教參, 二是優(yōu)秀教師的教案選,這兩者在教學(xué)實(shí)踐中隊(duì)教師的影響利弊參半。13. 特級(jí)教師盧元提倡的備課五有是:腦中有綱, 腹中有書(shū),目中有人,心中有法,胸中有案。14. 對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),“教是為了不需要教”,教師寫(xiě)教案也可以說(shuō)“寫(xiě)是為了不需要寫(xiě)”。15. 信息技術(shù)不但是影響語(yǔ)文教學(xué)的手段、方法更主要的是,它深刻影響了語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)與內(nèi)容。關(guān)鍵是語(yǔ)
35、文教學(xué)與信息技術(shù)的整合。16. 學(xué)校語(yǔ)文知識(shí)封閉僵化與隨意性過(guò)大并存,是我國(guó)語(yǔ)文教育現(xiàn)存的嚴(yán)重問(wèn)題。17. “審美自失”的理性指導(dǎo),就優(yōu)秀讀物而言, 就是那個(gè)“人人心中有,個(gè)個(gè)筆下無(wú)”的秘秒, “云破月未花弄影”著一弄字,而境界全出。18.閱讀教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容的第一方面就是“美” 的積累,“美”在此處,“美”的發(fā)現(xiàn)。19. 閱讀教學(xué)方法主要有兩類(lèi):講讀類(lèi)和對(duì)話類(lèi)。20. 語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是:探究性實(shí)踐性開(kāi)發(fā)性。一 、 填 空1語(yǔ)文課程與教學(xué)論是正在興起和建設(shè)中的一門(mén)學(xué)科教育學(xué)科,它是以為研究對(duì)象的一門(mén)。2. 葉圣陶對(duì)“語(yǔ)文”的解釋是 、。3. 語(yǔ)文教材的構(gòu)成要素包括、和系統(tǒng)。4. 從閱讀過(guò)
36、程來(lái)看,構(gòu)成閱讀成力的要素是 、。5. 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文性質(zhì)的定義:語(yǔ)文是最重要的,是的重要組成部分。的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。6. 錢(qián)夢(mèng)龍的“三主四式導(dǎo)讀法”中,“三主”是指、。 7作文能力一般由能力和能力構(gòu)成。二、名詞解釋1語(yǔ)文課程目標(biāo) 2閱讀教學(xué)技能 3情景作文訓(xùn)練 4課文復(fù)述三 、 判 斷1. 從占居優(yōu)勢(shì)的傾向來(lái)說(shuō),語(yǔ)文課是屬于抽象型學(xué)科。()2. 聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練的內(nèi)容不僅包括訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)能力,而且包括訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)的態(tài)度。( )3. “講授”的方法是“注入式”的教學(xué)方法,不能啟 發(fā) 學(xué) 生 的 積 極 思 維 。() 4課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基本形式。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文,是語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。
37、() 5單元教學(xué)過(guò)程包括以下階段:起領(lǐng),教讀,自讀,總結(jié)和測(cè)試。( )6提問(wèn)的方法是“啟發(fā)式”的教學(xué)方法,能激發(fā)學(xué) 生 積 極 的 思 維 活 動(dòng) 。() 7光學(xué)媒體的特點(diǎn)是能同時(shí)給學(xué)生以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩 方 面 的 信 息 。() 8作文評(píng)改應(yīng)一分為二,以鼓勵(lì)為主,要少就多改。()9. 根據(jù)考試的目的和用途,考試可以分為學(xué)業(yè)考試、水平考試、個(gè)別考試。10. 備課主要包括兩個(gè)方面內(nèi)容:一是備教材,二是備教法。( )四、選擇(含單項(xiàng)選擇和多項(xiàng)選擇,多選或少選答案均不得分) 1確定語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)目的的依據(jù)是() a 國(guó)家的教育方針和有關(guān)的教育法規(guī) b 語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容和特點(diǎn)。c 社會(huì)需要。d 學(xué)生的年齡特
38、征。2一個(gè)完整的提問(wèn)過(guò)程,大體上可以劃分的階段是()a 引入 b 介入 c 展開(kāi) d 結(jié)束3考試的主要功能是()a 促進(jìn)學(xué)習(xí) b 選擇c排 名 次d反 饋4中學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容分為() a 語(yǔ)法修辭知識(shí)b 文學(xué)知識(shí)c 文體知識(shí)d 讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)知識(shí)義務(wù)大綱規(guī)定“在小學(xué)的基礎(chǔ)上擴(kuò)大識(shí)字量” 要求初中生認(rèn)字量是()a2500 個(gè) b3500 個(gè) c4500 d5500作文講評(píng)的基本方式是()a 典型講評(píng) b 綜合講評(píng) c 專(zhuān)題講評(píng) d 重點(diǎn)講評(píng)7教師的語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)是()a 現(xiàn)代漢語(yǔ)修養(yǎng)b 古代漢語(yǔ)修養(yǎng)c 文章和文學(xué)修養(yǎng)d語(yǔ) 文 教 育 史 修 養(yǎng)8語(yǔ)文課外活的特點(diǎn)是()a 容易與社會(huì)生活密切聯(lián)系b
39、 容易組織和管理 c 容易與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng),與其他課程的學(xué)習(xí)互相配合d 學(xué)生參與的自由度大,少受時(shí)間、空間與群體活動(dòng)的限制。9 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定,初中作文每學(xué)期的最少次數(shù)是() a 6 次 b8 次 c10 次d12 次五 、 簡(jiǎn) 答 1閱讀教學(xué)的導(dǎo)入有哪些類(lèi)型?2魏書(shū)生課堂“六步教學(xué)法”3口語(yǔ)交際教學(xué)的主要方式方法。4口頭作文的訓(xùn)練方式。六、論述1談?wù)勅绾卫斫夂拓瀼亍白x、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)全面訓(xùn)練、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則。”2試述中學(xué)生語(yǔ)文自學(xué)能力的構(gòu)成及其培養(yǎng)方法。語(yǔ)文課程與教學(xué)論試題樣例答題要點(diǎn)及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)()一、填空(10 分)1中學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 專(zhuān)業(yè)必修課 2口頭為語(yǔ) 書(shū)面為文 3范文系統(tǒng) 知識(shí)系統(tǒng)助讀系
40、統(tǒng)作業(yè)系統(tǒng) 4認(rèn)讀能力 理解能力 鑒賞能力評(píng)價(jià)能力 5交際工具 人類(lèi)文化 工具性與人文性6以學(xué)生為主體 以教師為主導(dǎo) 以訓(xùn)練為主線 7 認(rèn) 識(shí) 表 達(dá)二 、 名 詞 解 釋 (12分 ) 1語(yǔ)文課程目標(biāo):從語(yǔ)文學(xué)科的角度規(guī)定的人才培養(yǎng)的具體規(guī)格和質(zhì)量要求。2閱讀教學(xué)技能:是一種專(zhuān)門(mén)的心智技能,它是順利完成語(yǔ)文閱讀教學(xué)任務(wù)的心智活動(dòng)方式。3情景作文訓(xùn)練:教師有意創(chuàng)設(shè)一個(gè)可看見(jiàn)的“景”或一種可感受的“情”,讓學(xué)生身處其中,觀察、思考、想像、議論,觸景生情或據(jù)情擬景, 然后寫(xiě)成作文的一種作文訓(xùn)練方式。 4課文復(fù)述:即通過(guò)視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)將課文消化理解儲(chǔ)存腦中,然后轉(zhuǎn)化為口頭語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。三、判斷(10 分
41、)1 2 3 4 56 7 8 9 10 四、選擇(9 分)1a、b、c、d 2。a、b、d 3。a、b、d 4。a、b、c、d 5。b 6。b 7a、b、c、d 8。a、c、d 9。a五、簡(jiǎn)答(16 分)1.閱讀教學(xué)的導(dǎo)入有哪些類(lèi)型:總結(jié)情況,檢查預(yù)習(xí);承上啟下,建立聯(lián)系;激疑設(shè)問(wèn),啟發(fā)思考; 渲染氣氛,調(diào)動(dòng)情感;變換刺激,引起興趣2。魏書(shū)生課堂六步教學(xué)法:定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)。 3聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的方式方法:朗讀訓(xùn)練、課文復(fù)述、課堂談話、討論、看圖說(shuō)話、口頭作文、課外故事會(huì)、講演會(huì)、討論會(huì)、辯論會(huì)等。 4口頭作文的訓(xùn)練方式:口述片斷;擴(kuò)展描述; 講述梗概;接續(xù)補(bǔ)充;口述全文;即席演講
42、;辯論等六、論述(20 分)1談?wù)勅绾卫斫夂拓瀼亍白x、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)全面訓(xùn)練、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則”?()讀、聽(tīng)和寫(xiě)、說(shuō)之間的關(guān)系。讀、聽(tīng)為寫(xiě)、說(shuō)能力的發(fā)展提高提供前提條件。發(fā)展提高寫(xiě)、說(shuō)能力需要正確的思想觀點(diǎn)指導(dǎo)正確的思想觀點(diǎn)指導(dǎo), 不只是從生活實(shí)踐中來(lái),還需要通過(guò)讀、聽(tīng)從書(shū)本和其他方面得到。而且,通過(guò)讀、聽(tīng)還能得到寫(xiě)、說(shuō)的范例,使寫(xiě)、說(shuō)有所借鑒,從而促進(jìn)寫(xiě)、說(shuō)能力的發(fā)展提高。反之,寫(xiě)、說(shuō)促進(jìn)讀、聽(tīng)能力的發(fā)展提高。人們通過(guò)寫(xiě)、說(shuō)把自己的思想感情表達(dá)出來(lái)的過(guò)程, 同時(shí)也是認(rèn)識(shí)的加深理解提高讀、聽(tīng)的能力。()讀、寫(xiě)與聽(tīng)、說(shuō)之間的關(guān)系。讀、寫(xiě)是通過(guò)書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行的,聽(tīng)、說(shuō)是通過(guò)口頭語(yǔ)言進(jìn)行的??陬^語(yǔ)言是書(shū)面語(yǔ)
43、言的基礎(chǔ)??陬^語(yǔ)言在不斷的豐富發(fā)展著書(shū)面語(yǔ)言。離開(kāi)口頭語(yǔ)言,書(shū)面語(yǔ)言就會(huì)僵化,從而喪失生命力。書(shū)面一經(jīng)形成,便規(guī)范、凈化和優(yōu)化著口頭語(yǔ)言。在語(yǔ)文教學(xué)中貫徹這項(xiàng)原則應(yīng)做到:()讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)合理安排,全面訓(xùn)練。讀、聽(tīng)訓(xùn)練中,要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)言規(guī)律、思維規(guī)律和表達(dá)規(guī)律, 又用這些規(guī)律指導(dǎo)寫(xiě)、說(shuō)實(shí)踐。寫(xiě)、說(shuō)訓(xùn)練中,要深入認(rèn)識(shí)、理解這些規(guī)律,促進(jìn)讀、聽(tīng)能力的發(fā)展 提高。()把課文作為讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)訓(xùn)練的主要憑借。憑借課文進(jìn)行讀、聽(tīng)訓(xùn)練,啟發(fā)學(xué)生思考作者的布局謀篇、遣詞造句、文章結(jié)構(gòu)等;憑借課文進(jìn)行寫(xiě)、說(shuō)訓(xùn)練,把課文作為范文,由機(jī)械模仿到靈活模仿,最后達(dá)到創(chuàng)造性的表達(dá)。()開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)。彌補(bǔ)語(yǔ)文
44、課內(nèi)讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)訓(xùn)練在數(shù)量上的不足、在范圍上的局限、在教學(xué)組織形式上的單調(diào)等缺陷。使學(xué)生的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)能力得以全面訓(xùn)練、協(xié)調(diào)發(fā)展。 2試述中學(xué)生語(yǔ)文自學(xué)能力的構(gòu)成及其培養(yǎng)方法構(gòu)成:積累一定的語(yǔ)文知識(shí)、掌握基本的語(yǔ)文技能、具有良好的智力品質(zhì)、有較完善的非智力素養(yǎng)。培養(yǎng)方法:通過(guò)說(shuō)理和指導(dǎo)實(shí)踐,提高其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的思想認(rèn)識(shí),使學(xué)生有正確的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的和 態(tài)度;通過(guò)說(shuō)理和指導(dǎo)實(shí)踐,提高其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心 理素質(zhì),使學(xué)生在意志、情感和個(gè)性上有姣好的學(xué) 習(xí)語(yǔ)文的心態(tài);創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好環(huán)境,創(chuàng)造讀 寫(xiě)的濃厚氣氛,誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,并使其 養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣;通過(guò)指導(dǎo)其掌握語(yǔ)文 學(xué)習(xí)方法,發(fā)展學(xué)
45、生的智力,使學(xué)生能學(xué)到應(yīng)學(xué)的 語(yǔ)文知識(shí)和文化知識(shí),培養(yǎng)應(yīng)具備的各項(xiàng)語(yǔ)文能力。210 分,能力構(gòu)成 5 分,培養(yǎng)方法 5 分一、填空1. 與的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。2. 語(yǔ)文教材的構(gòu)成要素包括、和系統(tǒng)。3. 語(yǔ)法修辭知識(shí)要點(diǎn)的主要內(nèi)容是、常見(jiàn)修辭格等五個(gè)方面內(nèi)容。4. 作文講評(píng)的主要方式是、。5. 助讀系統(tǒng)一般表現(xiàn)為兩種形式一是 、二是。 6中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的階段目標(biāo)是從四個(gè)方面加以設(shè)計(jì)的,包括、等內(nèi)容。二、名詞解釋1導(dǎo)入 2供材料作文 3多媒體教學(xué) 4精讀三、選擇(含單項(xiàng)選擇和多項(xiàng)選擇,多選或少選答案均 不得分)1. 傳授語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)遵循的原則()a 系統(tǒng)b 精要c 好懂d有 用2. 考試的主
46、要功能是()a 促進(jìn)學(xué)習(xí) b選擇 c 排名次 d 反饋3. 以小結(jié)為主的結(jié)束,目的是()a 整理歸納 b 深入理解 c 強(qiáng)化記憶 d 形成能力4. 中學(xué)語(yǔ)文課外活動(dòng)的特點(diǎn)是()a 容易與社會(huì)生活密切聯(lián)系 b 容易組織和管理 c 容易與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)、與其他課程的學(xué)習(xí)互相配合d 學(xué)生參與的自由度大,少受時(shí)間、空間與群體活動(dòng) 的 限 制 。5一個(gè)完整的提問(wèn)過(guò)程,大體上可以劃分的階段是()a 引入 b 介入 c 展開(kāi) d 結(jié)束語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定“在小學(xué)的基礎(chǔ)上擴(kuò)大識(shí)字量”,要求中學(xué)生達(dá)到字?jǐn)?shù)是() a2500 個(gè) b3500 個(gè) c4500 個(gè) d5500 個(gè)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)要求部分,明確提出的教學(xué)要
47、求是()a 讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)能力b 基礎(chǔ)知識(shí)c 基本概念 d 思想教育義務(wù)教育大綱中規(guī)定初中作文每學(xué)期的最少 次 數(shù) 是 ()a6 次b8 次c10 次d12次語(yǔ)文教師的語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)是()a 現(xiàn)代漢語(yǔ)修養(yǎng)b 古代漢語(yǔ)修養(yǎng)c 文章和文學(xué)修養(yǎng)d語(yǔ) 文 教 育 史 修 養(yǎng)10作文講評(píng)的基本方式是()a 典型講評(píng)b 綜合講評(píng) c 專(zhuān)題講評(píng) d 重點(diǎn)講評(píng)四、簡(jiǎn)答1詞語(yǔ)教學(xué)的方法 2合編型教科書(shū)的主要優(yōu)缺點(diǎn)3提問(wèn)的類(lèi)型 4聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的方式方法五、論述1當(dāng)前語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)中存在哪些問(wèn)題,談?wù)勀銓?duì)此的看法。2如何理解語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的多元性。語(yǔ)文課程與教學(xué)論試題樣例答題要點(diǎn)及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、填空(10 分)1工具性 人文性
48、 2范文系統(tǒng) 知識(shí)系統(tǒng)助讀系統(tǒng) 作業(yè)系統(tǒng) 3詞的分類(lèi) 短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)單句的成分 復(fù)句 4綜合講評(píng) 典型講評(píng)專(zhuān)題講評(píng) 對(duì)比講評(píng)5文字 圖表 6識(shí)字與寫(xiě)字 閱讀 寫(xiě)作口語(yǔ)交際二、名詞解釋?zhuān)?2 分)1. 導(dǎo)入:在一節(jié)課的開(kāi)始,教師往往要從本節(jié)課的具體內(nèi)容出發(fā),運(yùn)用有效的方法激發(fā)學(xué)生的興趣, 使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),明確學(xué)習(xí)目的,并進(jìn)而把注意力集中到所學(xué)內(nèi)容上來(lái)。這種教學(xué)技能,就是導(dǎo)入的技能。2. 供材料作文:供材料作文是教師給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)牟牧希寣W(xué)生按要求進(jìn)行作文的一種訓(xùn)練方式。3. 多媒體教學(xué):依據(jù)現(xiàn)代教育思想,在課堂教學(xué)中,一方面要合理利用傳統(tǒng)教學(xué)媒體,同時(shí)應(yīng)積極引進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)媒體,使二者恰當(dāng)結(jié)合,相
49、輔相成, 既能準(zhǔn)確、迅速地傳輸教學(xué)信息,又能及時(shí)反饋調(diào)節(jié),從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的整體優(yōu)化。這就是多媒體教學(xué)。4. 精讀:就是精細(xì)地讀,反復(fù)讀。精讀就要認(rèn)真地推敲詞句,準(zhǔn)確地理清文脈,抓住中心,領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖,體會(huì)思想感情,理解作者的構(gòu)思和主要表現(xiàn)方法。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):每題 3 分,共 12 分三、選擇(10 分)1b、c、d2。a、b、d3。a、c 4。a、c、d5。a、b、d6。b7a、b、c8。a9。a、b、c、d 10。a評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):每題 1 分,共 10 分四、簡(jiǎn)答(20 分) 詞語(yǔ)教學(xué)的方法:運(yùn)用工具書(shū)解詞;字形、語(yǔ)素、結(jié)構(gòu)分析法;同義互釋?zhuān)皇鲈瘁屢?;補(bǔ)充形象,豐富感性認(rèn)識(shí);從語(yǔ)境推斷詞義;用比較
50、的方法解詞。合編型教科書(shū)的主要優(yōu)缺點(diǎn):優(yōu)點(diǎn)是一個(gè)教師使用一本教科書(shū)容易從整體上處理教學(xué)內(nèi)容,取得姣好的綜合效應(yīng);其局限性往往在于系統(tǒng)性不容易體現(xiàn),編得不好會(huì)顯得眉目不清、頭緒蕪雜。提問(wèn)的類(lèi)型:記憶型提問(wèn);了解型提問(wèn);理解型提問(wèn);運(yùn)用型提問(wèn);評(píng)析型提問(wèn)。程方案優(yōu)劣的唯一指標(biāo)巴考試與評(píng)價(jià)等同起來(lái) 2)過(guò)分的強(qiáng)調(diào)定化量化的評(píng)價(jià),忽視定性評(píng)價(jià)造成評(píng)價(jià)者選擇的方式越來(lái)越少,得到評(píng)價(jià)的內(nèi)容也越 來(lái) 越 少3)學(xué)生被排斥在評(píng)價(jià)過(guò)程之外,無(wú)法參與評(píng)價(jià)過(guò)程,試題設(shè)計(jì)、閱卷評(píng)分、試卷分析等均是教師參與的單向評(píng)價(jià)活動(dòng)。2. 如何理解語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的多元性?語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度
51、的統(tǒng)一。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)從提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的理念出發(fā),首先加強(qiáng)了“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這一重要維度。也就是說(shuō),培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容,而不是一種外在的附加任務(wù)。其次,在目標(biāo)表述時(shí), 對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)策略的選擇有所展開(kāi),體現(xiàn)出提高語(yǔ)文能力的主要途徑是語(yǔ)文實(shí)踐,學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體,改變過(guò)去重知識(shí)傳授和被動(dòng)接受的傾向。再次,從現(xiàn)代社會(huì)對(duì)未來(lái)公民素質(zhì)的要求出發(fā),對(duì)語(yǔ)文的“知識(shí)與能力”這一維度也有新的理解,不僅僅局限于過(guò)去所理解聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力,還包括實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。一、填空題(10 小題,每題 2 分,共 20 分) 1學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)包括、和語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣等幾個(gè)方面。 2語(yǔ)文教材的構(gòu)成要素包括、和作業(yè)系統(tǒng)。3. 建國(guó)以來(lái)有以下這些有代表性的教學(xué)方法:錢(qián)夢(mèng)龍的、魏書(shū)生老師的李吉林老師的等 等 。4編寫(xiě)語(yǔ)文教案要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行: 、教學(xué)過(guò)程、和聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的方式方法:朗讀訓(xùn)練、課文復(fù)述、等等課堂談話、討論、看圖說(shuō)話、口頭作文、課外故事會(huì)、講演會(huì)、討論會(huì)、辯論會(huì)等。五、論述(24 分)1 評(píng)價(jià)目的片面、評(píng)價(jià)范圍狹窄、評(píng)價(jià)守的單一、5. 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的階段目標(biāo)是從四個(gè)方面加以設(shè)計(jì)的,包括、等內(nèi)容。6. 語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向、評(píng)價(jià)之體局限;在實(shí)施評(píng)
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