30、古詩(shī)四首1

1、作者作者: :陶淵明陶淵明陶淵明陶淵明： 陶淵明陶淵明少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。他做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回他做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、疾病一起的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、疾病一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。 陶淵明陶淵明的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園表現(xiàn)

2、了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極遁世的因素。消極遁世的因素。種豆南山下，草盛豆苗稀。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。歸園田居（其三）歸園田居（其三） 荒穢荒穢(hu)：雜草叢生。帶月雜草叢生。帶月:頂著頂著月亮。月亮。荷荷(h)鋤鋤：扛著鋤頭。：扛著鋤頭。 道狹（道狹（xi）：道窄。：道窄。 草木長(zhǎng)草木長(zhǎng)：草木

3、叢生。：草木叢生。沾（沾（zhn）：沾濕。：沾濕。但使：但使：只要讓。只要讓。愿無(wú)違（愿無(wú)違（wi）:不違反自己的意愿。不違反自己的意愿。 詩(shī)人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧?，?shī)人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧?，豆田里長(zhǎng)滿了草。豆田里長(zhǎng)滿了草。 一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著鋤頭晚歸。才扛著鋤頭晚歸。 歸途中，道狹而多草木，以至露水沾歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。濕了我的衣裳。 沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。背自己的意愿就行了。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思種豆南山下，草盛豆苗稀。種豆南山下

4、，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。1詩(shī)中哪一句體現(xiàn)了農(nóng)家生活的艱辛？詩(shī)中哪一句體現(xiàn)了農(nóng)家生活的艱辛？詩(shī)中體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情？為什么這樣說(shuō)？詩(shī)中體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情？為什么這樣說(shuō)？ 詩(shī)中哪一句體現(xiàn)了全詩(shī)的主旨，點(diǎn)明了作詩(shī)中哪一句體現(xiàn)了全詩(shī)的主旨，點(diǎn)明了作者的志趣？者的志趣？ 這首詩(shī)表現(xiàn)了田園勞作之樂(lè)，從中流露了詩(shī)這首詩(shī)表現(xiàn)了田園勞作之樂(lè)，從中流露了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和歸隱農(nóng)村的自豪之情。人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和歸隱農(nóng)村的自豪之情。探究：探究：詩(shī)的末句詩(shī)的末句“但使愿無(wú)違但使

5、愿無(wú)違”的的“愿愿”具體指什具體指什么？么？ 這里的這里的“愿愿”具體指要按照自己的意愿生活，具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農(nóng)夫也比在官場(chǎng)一個(gè)農(nóng)夫也比在官場(chǎng)“為五斗米折腰為五斗米折腰”強(qiáng)。強(qiáng)。 用語(yǔ)平淡自然，用語(yǔ)平淡自然，樸素如口語(yǔ)，不見(jiàn)絲樸素如口語(yǔ)，不見(jiàn)絲毫修飾，但平常中富毫修飾，但平常中富于情趣，夜色柔和優(yōu)于情趣，夜色柔和優(yōu)美，意境醇美。美，意境醇美。寫作特點(diǎn)寫作特點(diǎn) 表現(xiàn)了詩(shī)人愉快恬淡的表現(xiàn)了詩(shī)人愉快恬淡的心情和對(duì)歸隱生活的滿足。心情和對(duì)歸隱生活的滿足。 用語(yǔ)平淡自然，樸素如口用語(yǔ)平淡自然，樸素如口語(yǔ)，不見(jiàn)

6、絲毫修飾，但平常中語(yǔ)，不見(jiàn)絲毫修飾，但平常中富于情趣，夜色柔和優(yōu)美，意富于情趣，夜色柔和優(yōu)美，意境醇美。境醇美。反映思想：反映思想： 不愿同流合污，為了能保不愿同流合污，為了能保持完整人格和高尚情操而，而持完整人格和高尚情操而，而甘受田間生活的艱辛。甘受田間生活的艱辛。表現(xiàn)感情：表現(xiàn)感情：寫作特點(diǎn)：寫作特點(diǎn)：詩(shī)歌的末句詩(shī)歌的末句“但使愿無(wú)但使愿無(wú)違違”的的“愿愿”具體指什具體指什么？么？歸園田居歸園田居表現(xiàn)了作表現(xiàn)了作者棄官回家后墾荒耕種者棄官回家后墾荒耕種的生活，充滿了對(duì)田園的生活，充滿了對(duì)田園生活細(xì)致傳神的體味和生活細(xì)致傳神的體味和對(duì)隱居生活的恬然自適對(duì)隱居生活的恬然自適 .歸園田居（其一

7、）歸園田居（其一）少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚思故淵。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。久在樊籠里，復(fù)得返自然。飲酒（其五）飲酒（其五）結(jié)廬在人境，結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地

8、自偏。心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，此中有真意，欲辨已忘言欲辨已忘言。 作者作者: :王維王維 王維王維(701761)，字摩詰，字摩詰，他的詩(shī)寫得好，他的詩(shī)寫得好，看他的詩(shī)，就像看他的詩(shī)，就像看畫；他的畫也看畫；他的畫也畫得好，欣賞他畫得好，欣賞他的畫，就像讀詩(shī)。的畫，就像讀詩(shī)。所以稱贊他的詩(shī)所以稱贊他的詩(shī)畫是畫是“詩(shī)中有畫，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)畫中有詩(shī)”。作者簡(jiǎn)介首聯(lián)首聯(lián)“單車欲問(wèn)邊單車欲問(wèn)邊”，輕車前往，向哪，輕車前往，向哪里去呢里去呢?“屬國(guó)過(guò)居延屬國(guó)過(guò)居延”，居延在今甘肅張，居延在今甘肅張掖縣西北

9、，遠(yuǎn)在西北邊塞。掖縣西北，遠(yuǎn)在西北邊塞。(寫使者進(jìn)入邊塞寫使者進(jìn)入邊塞)頷聯(lián)“征蓬出漢塞，歸雁入胡天征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩(shī)人以，詩(shī)人以“蓬蓬”、“雁雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨去的蓬草一樣出臨“漢塞漢塞”，像振翮北，像振翮北飛的飛的“歸雁歸雁”一樣進(jìn)入一樣進(jìn)入“胡天胡天”。古詩(shī)。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的的“單車單車”相呼應(yīng)。萬(wàn)里行程只用了十相呼應(yīng)。萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶

10、過(guò)。個(gè)字輕輕帶過(guò)。( (以以“蓬蓬” “” “雁雁”自比暗寫內(nèi)心郁憤自比暗寫內(nèi)心郁憤) )頸聯(lián)頸聯(lián)抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫, ,寫進(jìn)入邊塞后寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光. .畫面開(kāi)闊畫面開(kāi)闊, ,意境雄意境雄渾渾. .一個(gè)一個(gè)“圓圓”字字, ,一個(gè)一個(gè)“直直”字字, ,不僅準(zhǔn)確地描繪不僅準(zhǔn)確地描繪沙漠的景象沙漠的景象, ,而且表現(xiàn)了作者的深切感受而且表現(xiàn)了作者的深切感受, ,敘事寫敘事寫景入畫中景入畫中, ,幽微難言內(nèi)心情幽微難言內(nèi)心情. .( (描繪沙漠中的典型景物描繪沙漠中的典型景物“孤煙孤煙” “” “落日落日”) )寫

11、進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，描繪出大漠雄渾的氣勢(shì)，而且也表達(dá)了作者的深描繪出大漠雄渾的氣勢(shì)，而且也表達(dá)了作者的深切感受，把自己孤獨(dú)感傷的情緒融化于廣闊的自切感受，把自己孤獨(dú)感傷的情緒融化于廣闊的自然景象的描繪中。筆力蒼勁，意境雄渾。然景象的描繪中。筆力蒼勁，意境雄渾。 紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)第四十八回，對(duì)于第四十八回，對(duì)于“大漠大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，香菱說(shuō)：，香菱說(shuō)：“這這直直字似無(wú)理，字似無(wú)理，圓圓字似太俗。合上字似太俗。合上書一想，倒像是見(jiàn)了這景的。若說(shuō)再找兩書一想，倒像是見(jiàn)了這景的。若說(shuō)再找兩個(gè)換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。個(gè)

12、換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。”你你認(rèn)為香菱對(duì)這兩句詩(shī)的體味有沒(méi)有道理，認(rèn)為香菱對(duì)這兩句詩(shī)的體味有沒(méi)有道理，為什么？為什么？ 有道理。香菱雖沒(méi)能說(shuō)清楚這兩個(gè)字有道理。香菱雖沒(méi)能說(shuō)清楚這兩個(gè)字到底好在哪里，但是憑直覺(jué)感到它們描寫到底好在哪里，但是憑直覺(jué)感到它們描寫孤煙與落日非常形象，不可替代。蘇軾評(píng)孤煙與落日非常形象，不可替代。蘇軾評(píng)價(jià)王維云價(jià)王維云“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；味摩味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩(shī)詰之畫，畫中有詩(shī)”，真是非常恰當(dāng)啊。，真是非常恰當(dāng)啊。 “大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”被王國(guó)維贊嘆為被王國(guó)維贊嘆為“千古壯觀千古壯觀”的的名句，談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。

13、名句，談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。重點(diǎn)探究品味佳句：大大 漠漠 孤孤 煙煙 直直長(zhǎng)長(zhǎng) 河河 落落 日日 圓圓構(gòu)圖美：構(gòu)圖美：線條美：線條美：色彩美：色彩美：近處烽煙、遠(yuǎn)處夕陽(yáng)、大漠無(wú)邊、近處烽煙、遠(yuǎn)處夕陽(yáng)、大漠無(wú)邊、長(zhǎng)河奔流長(zhǎng)河奔流縱的是煙，橫的是河，圓的是落日縱的是煙，橫的是河，圓的是落日黃沙漫漫、夕輝橘紅、白煙一縷、黃沙漫漫、夕輝橘紅、白煙一縷、河水閃閃河水閃閃空間闊大空間闊大層次豐富層次豐富鮮明優(yōu)美鮮明優(yōu)美 這句話筆力蒼勁，意境雄渾，視野這句話筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊，被贊為開(kāi)闊，被贊為“千古壯觀千古壯觀”的名句。的名句。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠大漠”的的

14、“大大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙孤煙”。一個(gè)一個(gè)“孤孤”字寫出了景物的單調(diào)字寫出了景物的單調(diào)。緊接一個(gè)。緊接一個(gè)“直直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一傷的印象，這里用一“圓圓”字，卻給人以親切溫暖字，卻給人以親切溫

15、暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓圓”字，一個(gè)字，一個(gè)“直直”字，字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。廣闊的自然景象的描繪中?！按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”賞析賞析這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫的特色，非常講究這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫的特色，非常講究景物的畫面感。首先，它有畫一樣的構(gòu)圖，從天邊的落景物的畫面感。首先，它有畫一樣的構(gòu)圖，從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流，從近處的烽煙到遠(yuǎn)處的日到空中的

16、烽煙到地下的河流，從近處的烽煙到遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)到綿延無(wú)邊的大漠，畫面上的景物雖不多，但是空夕陽(yáng)到綿延無(wú)邊的大漠，畫面上的景物雖不多，但是空間闊大，層次很豐富。其次，它有畫一樣講究的線條，間闊大，層次很豐富。其次，它有畫一樣講究的線條，一望無(wú)際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，一望無(wú)際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，寥寥幾筆，就用簡(jiǎn)約的線條勾勒出景物的基本形態(tài)，概寥寥幾筆，就用簡(jiǎn)約的線條勾勒出景物的基本形態(tài)，概括性極強(qiáng)，仿佛抽象派的作品。第三，這兩句在色彩上括性極強(qiáng)，仿佛抽象派的作品。第三，這兩句在色彩上也很豐富，廣闊無(wú)垠的大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕也很豐富，廣闊無(wú)垠的大漠黃沙漫

17、漫，黃昏橘紅色的夕陽(yáng)收斂了光輝，靜靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的閃陽(yáng)收斂了光輝，靜靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾寥廓的邊塞風(fēng)光如在目前。雄渾寥廓的邊塞風(fēng)光如在目前。尾聯(lián)尾聯(lián)作者作者: :李白李白 李白（），字太白，號(hào)青蓮居士李白（），字太白，號(hào)青蓮居士( (歐陽(yáng)修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居歐陽(yáng)修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，蘇軾東坡居士士，蘇軾東坡居士) )。李白的詩(shī)歌現(xiàn)存九百九十多首，。李白的詩(shī)歌現(xiàn)存九百九十多首，豪邁奔放，別具一格。像著名的組詩(shī)豪邁奔放，別具一格

18、。像著名的組詩(shī)古風(fēng)古風(fēng)，批批判朝政弊端，感慨有志之士不能展抱負(fù)；判朝政弊端，感慨有志之士不能展抱負(fù)；樂(lè)府樂(lè)府行行路難路難, ,梁甫吟梁甫吟, ,將進(jìn)酒將進(jìn)酒等，等，是抒發(fā)懷才不遇是抒發(fā)懷才不遇的悲憤的悲憤；秋登宣城謝秋登宣城謝朓朓北樓北樓、望廬山瀑布望廬山瀑布、夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)游天姥吟留別等詩(shī)篇，等詩(shī)篇，以充滿想象的神奇之以充滿想象的神奇之筆描繪祖國(guó)的壯麗山河筆描繪祖國(guó)的壯麗山河。盡管李白有的詩(shī)歌也隱含。盡管李白有的詩(shī)歌也隱含著人生如夢(mèng)、縱酒狂歡的頹喪情緒，著人生如夢(mèng)、縱酒狂歡的頹喪情緒，但不滿于社會(huì)但不滿于社會(huì)和政治的黑暗，追求心身自由和解放的昂揚(yáng)向上的和政治的黑暗，追求心身自由和解放的昂揚(yáng)

19、向上的精神是他詩(shī)篇的主旋律。精神是他詩(shī)篇的主旋律。 李白是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人之一，與杜甫李白是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人之一，與杜甫并稱并稱“李杜李杜”，對(duì)后代的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影，對(duì)后代的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響響 。渡荊門送別渡荊門送別渡遠(yuǎn)荊門外渡遠(yuǎn)荊門外, , 來(lái)從楚國(guó)游來(lái)從楚國(guó)游. .山隨平野盡山隨平野盡, , 江入大荒流江入大荒流. .月下飛天鏡月下飛天鏡, , 云生結(jié)海樓云生結(jié)海樓. .仍憐故鄉(xiāng)水仍憐故鄉(xiāng)水, , 萬(wàn)里送行舟萬(wàn)里送行舟. .介紹創(chuàng)作情況介紹創(chuàng)作情況 李白青少年時(shí)期是在蜀中度過(guò)的，把李白青少年時(shí)期是在蜀中度過(guò)的，把蜀地當(dāng)作自己的故鄉(xiāng)蜀地當(dāng)作自己的故鄉(xiāng), ,所以

20、他有不少詩(shī)篇所以他有不少詩(shī)篇反映出對(duì)蜀中生活的懷念之情。反映出對(duì)蜀中生活的懷念之情。這一次從三峽出蜀，面這一次從三峽出蜀，面對(duì)江漢平原，眼界大開(kāi)，對(duì)江漢平原，眼界大開(kāi)，心曠神怡心曠神怡, ,不由得即景抒不由得即景抒情，寫下了這首廣為傳情，寫下了這首廣為傳誦的誦的五言律詩(shī)五言律詩(shī)。 首聯(lián)：首聯(lián)： 渡遠(yuǎn)荊門外渡遠(yuǎn)荊門外, ,來(lái)從楚國(guó)游。來(lái)從楚國(guó)游。渡遠(yuǎn)：遠(yuǎn)渡。渡遠(yuǎn)：遠(yuǎn)渡。 楚國(guó)：楚地。楚國(guó)：楚地。詩(shī)歌從乘舟遠(yuǎn)游寫起，第一、二句點(diǎn)題：詩(shī)人遠(yuǎn)離四川，乘船沿江游覽楚地。(敘送別緣起敘送別緣起) 頷聯(lián)：頷聯(lián)： 山隨平野盡山隨平野盡, ,江入大荒流。江入大荒流。平野：平原。平野：平原。大荒：廣闊無(wú)際的原野。大荒：廣闊無(wú)際的原野。( (繪山勢(shì)繪山勢(shì), ,流水流水, ,原野原野) )頸聯(lián)：頸聯(lián)： 月下飛天鏡月下飛天鏡, ,云生結(jié)海樓。云生結(jié)海樓。( (寫水中映月畫與天邊云霞圖寫水中映月畫與天邊云霞圖) ) 中間四句對(duì)仗，描寫景物，描繪長(zhǎng)中間四句對(duì)仗，描寫景物，描繪長(zhǎng)江之水出山之后的壯闊氣象：長(zhǎng)江出山，江之水出山之后的壯闊氣象：長(zhǎng)江出山，水面寬廣，景象雄奇，使人頓感前程開(kāi)水面寬廣，景象雄奇，使人頓感前程開(kāi)闊。清晨，玉兔西沉，有如天上飛下的闊。清晨，玉兔西沉，有如天上飛下的一面明鏡；朝云簇生，云層里出現(xiàn)海市一面明鏡；朝云簇生，云層里出現(xiàn)海市蜃樓奇觀。寫景層次分明，且景中寓情，蜃樓奇觀。寫景層次分