第一框走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路：課件

1、第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化-2-2、加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求是什么？1、如何認(rèn)識(shí)先進(jìn)文化的地位和作用？（1）先進(jìn)文化以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。（2）先進(jìn)文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。-3-2、加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求（基本內(nèi)容）是什么？ 大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。-4-第九課第九課 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)第一框第一框 走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路走中國(guó)特

2、色社會(huì)主義文化發(fā)展道路-5-建設(shè)文建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)化強(qiáng)國(guó)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路展道路建設(shè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)社會(huì)主義精神文明在當(dāng)代中國(guó)在當(dāng)代中國(guó)，相對(duì)于：中國(guó)特色社會(huì)主義相對(duì)于：中國(guó)特色社會(huì)主義相對(duì)于：社會(huì)主義相對(duì)于：社會(huì)主義 中共中央關(guān)于深化文化體制改革中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定首次提出建設(shè)社會(huì)首次提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。-6-思考：近代中華文化衰微的原因是什么？思考：近代中華文化衰微的原因是什么？?jī)?nèi)因內(nèi)因外因外因封建制度的日趨沒(méi)落封

3、建制度的日趨沒(méi)落西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊-7-我們?nèi)绻€想把這個(gè)國(guó)家整頓我們?nèi)绻€想把這個(gè)國(guó)家整頓起來(lái)，如果還希望這個(gè)民族在世界起來(lái)，如果還希望這個(gè)民族在世界上占一個(gè)地位上占一個(gè)地位-只有一條生路，就只有一條生路，就是我們自己要認(rèn)錯(cuò)。我們必須承認(rèn)是我們自己要認(rèn)錯(cuò)。我們必須承認(rèn)我們自己百事不如人，不但物質(zhì)機(jī)我們自己百事不如人，不但物質(zhì)機(jī)械上不如人，不但政治制度不如人，械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識(shí)不如人，文并且道德不如人，知識(shí)不如人，文學(xué)不如人，音樂(lè)不如人，藝術(shù)不如學(xué)不如人，音樂(lè)不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人。人，身體不如人。 “中國(guó)立國(guó)數(shù)千年，

4、中國(guó)立國(guó)數(shù)千年，禮義綱紀(jì)，云為得失，皆禮義綱紀(jì)，云為得失，皆奉孔子之經(jīng)，若一棄之，奉孔子之經(jīng)，若一棄之，則人皆無(wú)主，是非不知所則人皆無(wú)主，是非不知所定，進(jìn)退不知所守，身無(wú)定，進(jìn)退不知所守，身無(wú)以為身，家無(wú)以為家，是以為身，家無(wú)以為家，是大亂之道也。大亂之道也?！币懊叭f(wàn)冒萬(wàn)死以力保舊俗，存禮教而死以力保舊俗，存禮教而保國(guó)魂保國(guó)魂”。結(jié)論：結(jié)論：奉行奉行“全盤西化全盤西化”論和論和“文化復(fù)古主義文化復(fù)古主義”都不能解決中華文化向何處去的問(wèn)題都不能解決中華文化向何處去的問(wèn)題, ,無(wú)無(wú)法使中華文化走上復(fù)興之路法使中華文化走上復(fù)興之路. .探究一：探究一： 中國(guó)文化復(fù)興的必然選擇中國(guó)文化復(fù)興的必然選

5、擇1 1、中華文化復(fù)興的探索：、中華文化復(fù)興的探索： 思考：如何認(rèn)識(shí)中華文化探索中的兩種觀點(diǎn)？思考：如何認(rèn)識(shí)中華文化探索中的兩種觀點(diǎn)？ -8-李大釗在李大釗在新青年新青年發(fā)表的發(fā)表的我的馬克思主義觀我的馬克思主義觀陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀2 2、馬克思主義的傳入馬克思主義的傳入，是中華文化由衰微走向，是中華文化由衰微走向重振的重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。毛澤東毛澤東-9- 毛澤東說(shuō)：毛澤東說(shuō)：“自從中國(guó)人學(xué)自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人、看不起上那種

6、看不起中國(guó)人、看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了?！?中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興、文化中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興、文化復(fù)興的歷史使命。復(fù)興的歷史使命。 中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。-10-馬克思主義；馬克思主義；面向現(xiàn)代化、面向世界、面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，面向未來(lái)的，民族的科民族的科學(xué)的大眾的文化學(xué)的大眾的文化；社會(huì)主義文化社會(huì)主義文化3 3、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化A A、指導(dǎo)思想：、指導(dǎo)思想：B B、基本特征、基本特征：C C、本質(zhì)和核心：、本質(zhì)和核心：(1) (1)

7、內(nèi)涵：教材內(nèi)涵：教材P96P96（2 2）意義）意義只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能把只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái)華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái)，使，使悠久的中華文化悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。的夢(mèng)想。-11-二、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路二、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路 ( (相適應(yīng)相適應(yīng)”、“相銜接相銜接”、“相匹配相匹配”) )-12- 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，為什么必須走中國(guó)特色社建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，為什么必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路會(huì)主

8、義文化發(fā)展道路？視角一：視角一：有什么有什么樣的社會(huì)制度和樣的社會(huì)制度和發(fā)展道路，就會(huì)發(fā)展道路，就會(huì)孕育和滋養(yǎng)與之孕育和滋養(yǎng)與之相適應(yīng)的文化。相適應(yīng)的文化。視角二：視角二：如果拋如果拋棄優(yōu)秀歷史文化棄優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)、割斷民族傳統(tǒng)、割斷民族文化血脈，文化文化血脈，文化發(fā)展就會(huì)迷失方發(fā)展就會(huì)迷失方向和目標(biāo)。向和目標(biāo)。這是由我國(guó)的社這是由我國(guó)的社會(huì)制度、發(fā)展道會(huì)制度、發(fā)展道路、黨的性質(zhì)、路、黨的性質(zhì)、宗旨決定的宗旨決定的這是由繼承和這是由繼承和創(chuàng)新中華民族創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀文化的要優(yōu)秀文化的要求決定的求決定的思考：思考：-13-視角三：視角三：每個(gè)民每個(gè)民族和國(guó)家的文化族和國(guó)家的文化都有自身的特性，

9、都有自身的特性，從而形成世界文從而形成世界文化的多樣性?；亩鄻有浴Ｒ暯撬模阂暯撬模寒?dāng)前我當(dāng)前我國(guó)文化實(shí)力和國(guó)國(guó)文化實(shí)力和國(guó)際影響力與我國(guó)際影響力與我國(guó)國(guó)際地位不相稱，國(guó)際地位不相稱，與我國(guó)深厚的文與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)不相稱?；滋N(yùn)不相稱。這是由文化這是由文化自身發(fā)展規(guī)自身發(fā)展規(guī)律和人民群律和人民群眾意愿決定眾意愿決定的的這是由增強(qiáng)文這是由增強(qiáng)文化軟實(shí)力的現(xiàn)化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的實(shí)需要決定的-14-2 2、 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，為什么必須走中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，為什么必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？1 1）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，）走中國(guó)特色社會(huì)主

10、義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會(huì)主是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路必由之路。2 2）是由我國(guó)）是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定的。決定的。3 3）是由）是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定決定的。的。4 4）是由）是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決決定的。定的。5 5）是由）是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的決定的 。-

11、15-3 3、怎樣走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？、怎樣走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？ 堅(jiān)持以堅(jiān)持以馬克思主義馬克思主義為為指導(dǎo)；指導(dǎo)；堅(jiān)持堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的的方向；方向；堅(jiān)持堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的的方針；方針；堅(jiān)持堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的的原則原則 ；堅(jiān)持把堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；益相統(tǒng)一；堅(jiān)持以堅(jiān)持以改革改革促發(fā)展、促繁榮。促發(fā)展、促繁榮。-16- 就在國(guó)內(nèi)部分青少年迷戀就在國(guó)內(nèi)部分青少年迷戀“美劇美劇”“”“韓劇韓劇”的時(shí)的時(shí)候，

12、我國(guó)的國(guó)產(chǎn)劇也悄然在海外走紅。候，我國(guó)的國(guó)產(chǎn)劇也悄然在海外走紅。媳婦的美媳婦的美好時(shí)代在坦桑尼亞和肯尼亞熱播好時(shí)代在坦桑尼亞和肯尼亞熱播的消息為中國(guó)文的消息為中國(guó)文化界提振了士氣。事實(shí)上，作為文化產(chǎn)品的化界提振了士氣。事實(shí)上，作為文化產(chǎn)品的“國(guó)國(guó)貨貨”，國(guó)產(chǎn)影視劇在海外受捧已經(jīng)不止一次：，國(guó)產(chǎn)影視劇在海外受捧已經(jīng)不止一次：神神探狄仁杰在歐美熱播，探狄仁杰在歐美熱播，被改編為游戲神探狄仁被改編為游戲神探狄仁杰：天朝之謎；杰：天朝之謎；還珠格格在越南受熱捧還珠格格在越南受熱捧，還，還出現(xiàn)了越南版還珠格格的出現(xiàn)了越南版還珠格格的MTVMTV；新白娘子傳奇新白娘子傳奇在日本熱播在日本熱播；甄嬛傳被美國(guó)

13、引進(jìn)版權(quán)甄嬛傳被美國(guó)引進(jìn)版權(quán)，改編為，改編為電視劇、電影播出。瑯琊榜被韓國(guó)引進(jìn)版權(quán)。電視劇、電影播出?，樼鸢癖豁n國(guó)引進(jìn)版權(quán)。-17-三、我們的文化自覺(jué)和文化自信三、我們的文化自覺(jué)和文化自信 走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路道路，向著建，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)目標(biāo)前進(jìn)，前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。全民族文化創(chuàng)造活力。 為此，為此，需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。 1 1、樹(shù)立高度文化自覺(jué)和文化自信的必要性、樹(shù)立高度文化自覺(jué)和文化自信的必要性-18-2 2、文化自覺(jué)和文化自信的含義及表現(xiàn)、

14、文化自覺(jué)和文化自信的含義及表現(xiàn) 文化自覺(jué)，文化自覺(jué)，是對(duì)文化是對(duì)文化地位作用地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。 文化自信文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的主義偉大實(shí)踐的深刻把握深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充充分肯定分肯定、對(duì)自身文化生命力的、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念堅(jiān)定信念。 文化自覺(jué)和文化自信表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展文化自覺(jué)和文化自信表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途前途充充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展

15、滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路道路充滿信心、充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)目標(biāo)充滿信心。充滿信心。 -19-（1 1）科學(xué)理論指導(dǎo)：）科學(xué)理論指導(dǎo)：馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（2 2）寶貴資源：）寶貴資源：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化。（3 3）實(shí)踐基礎(chǔ)：）實(shí)踐基礎(chǔ)：改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。 3 3、增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信的條件、增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信的條件4 4、怎樣增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信、怎樣增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信最重要最重要的是用的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。 -20-走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路中華文化復(fù)興中華文化復(fù)