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1、符號(hào)學(xué)在文化藝術(shù)空間設(shè)計(jì)的應(yīng)用 摘要:設(shè)計(jì)中的符號(hào)學(xué)可以分為語(yǔ)意、語(yǔ)構(gòu)、語(yǔ)用三大框架,如何運(yùn)用符號(hào)學(xué),探究空間設(shè)計(jì)的系統(tǒng)方法,并且實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代主義的本土化,是本文將要探究的內(nèi)容。本文通過(guò)對(duì)國(guó)外現(xiàn)代主義建筑的分析,運(yùn)用符號(hào)學(xué)的手法,進(jìn)行winery葡萄酒文化藝術(shù)空間的設(shè)計(jì)。本次設(shè)計(jì)就是定位在藝術(shù)園區(qū)中的一個(gè)葡萄酒文化藝術(shù)空間,它是一個(gè)提取中式園林元素的現(xiàn)代建筑,既包含中式園林的“可觀、可居、可行、可游”的傳統(tǒng)意趣,又由現(xiàn)代主義建筑的立體幾何構(gòu)成。通過(guò)該設(shè)計(jì)的逐步深入,研究符號(hào)學(xué)的應(yīng)用。 關(guān)鍵詞:藝術(shù)空間;園林建筑;符號(hào)學(xué) 一、引言 現(xiàn)代產(chǎn)品符號(hào)學(xué)起源于歐洲,是20世紀(jì)60年代在現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)基礎(chǔ)

2、上產(chǎn)生,并由德國(guó)的朗諾何夫婦(HelgaJuegen,HansJuegenLannoch)、美國(guó)的克里本多夫(KlausKrippendorff)明確提出了這一概念,其后經(jīng)由烏爾姆造型學(xué)院傳播到世界;當(dāng)前的符號(hào)學(xué)研究主要是應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中,而運(yùn)用符號(hào)學(xué)的方法進(jìn)行空間設(shè)計(jì)的案例依然較少,因此本文就是基于符號(hào)學(xué)理論,運(yùn)用克里斯蒂安布沙朗(ChristianBoucharenc)的符號(hào)學(xué)框架作為分析工具,通過(guò)剖析三個(gè)國(guó)外葡萄酒展示空間的設(shè)計(jì),體會(huì)符號(hào)學(xué)在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用,并得出winery葡萄酒文化藝術(shù)空間的設(shè)計(jì),來(lái)探索在符號(hào)學(xué)的語(yǔ)境中,空間設(shè)計(jì)的系統(tǒng)方法有哪些?如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想和本土文化

3、的結(jié)合?布沙朗的產(chǎn)品符號(hào)學(xué)分析框架“主要包含三個(gè)方面:語(yǔ)意、語(yǔ)構(gòu)和語(yǔ)用層。其中,語(yǔ)意層包括產(chǎn)品的背景(背景包括地理、時(shí)代、社會(huì)、空間和布局等方面)、相似形(analogy)、精神(涵蓋象征意義等方面);語(yǔ)構(gòu)層包括了材料、技術(shù)(涵蓋了制造和裝配方面)、尺寸;語(yǔ)用層包括了使用(涵蓋了人機(jī)關(guān)系等)、維護(hù)。本文將選取它作為分析工具,從符號(hào)學(xué)視角來(lái)研究中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑元素如何應(yīng)用于現(xiàn)代商業(yè)建筑。 二、符號(hào)學(xué)在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用 1.市面上的葡萄酒商店類型。現(xiàn)在市場(chǎng)上的紅酒商店主要分為幾種類型:釀造廠、酒莊、葡萄酒專賣店或者是葡萄酒體驗(yàn)店?,F(xiàn)在功能單一的釀造廠和葡萄酒專賣店已經(jīng)不能滿足消費(fèi)者日趨多樣化的需求

4、,葡萄酒周邊產(chǎn)品售賣和體驗(yàn)服務(wù)等因素成為消費(fèi)者新的追逐趨勢(shì),創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)方式越來(lái)越被各大葡萄酒商店所重視。這里以國(guó)外的幾個(gè)葡萄酒專賣店為例,從裝修風(fēng)格和建筑元素的角度分析他們的優(yōu)缺點(diǎn),并得出本次設(shè)計(jì)的需求。2.國(guó)外葡萄酒商店中的符號(hào)學(xué)應(yīng)用。首先,以西班牙的一家葡萄酒零售商店為例,該方案的設(shè)計(jì)師意識(shí)到了飲料類商品在包裝和貨品擺放上的困難,于是在葡萄酒的展架上面著重進(jìn)行了創(chuàng)新。對(duì)于葡萄酒而言,通過(guò)酒身上小小的標(biāo)簽來(lái)了解葡萄酒的參數(shù)無(wú)疑是困難而不明顯的,于是設(shè)計(jì)師用漸變色的貨架來(lái)區(qū)分不同種類口感的葡萄酒,在空中形成一個(gè)個(gè)彩色立方體,既對(duì)葡萄酒進(jìn)行了展示又用現(xiàn)代主義的手法裝飾了空間,形成一個(gè)視覺(jué)亮點(diǎn)。二

5、是整個(gè)展示空間呈曲線,上方的白色頂燈像流動(dòng)的水,貨架和展示桌都擁有圓潤(rùn)的邊角和動(dòng)態(tài)不規(guī)則的造型,呼應(yīng)了葡萄酒的主題。整個(gè)空間以白色為主,輔以柔和明亮的燈光突出酒類售賣空間自然、現(xiàn)代的感覺(jué)。其次,以意大利北部卡爾達(dá)羅的“卡恩特葡萄酒零售店”為例,該設(shè)計(jì)主要在空間的分區(qū)和布局上面頗有特色。它是一棟3層共1100平方米的建筑,整個(gè)建筑將空間劃分為四個(gè)區(qū)域:體驗(yàn)區(qū)、休息區(qū)、酒類超市和一個(gè)小型酒吧。四個(gè)功能區(qū)分別分布在1、2、3和2層與1層之間的平臺(tái)區(qū)域,功能清晰。室內(nèi)的空間錯(cuò)落有致,不同高度的平臺(tái)制造出復(fù)雜的空間層次。整個(gè)建筑內(nèi)部以木質(zhì)鋪裝,配以灰白的裸露水泥質(zhì)地,營(yíng)造出現(xiàn)代質(zhì)樸的氣息。再次,以葡萄牙

6、的Logowines葡萄酒釀造廠為例,該設(shè)計(jì)主要關(guān)注了建筑外觀的材質(zhì)選擇和體量組合。該建筑由三個(gè)灰色盒子穿插而成,建筑表皮運(yùn)用了軟木板材質(zhì),這種材質(zhì)可以隨著時(shí)間的變化生成不斷發(fā)展變化的質(zhì)地,同時(shí)一天中光線的變化也會(huì)在層疊的軟木板上投射下不同的陰影,反映了葡萄酒釀造變化的過(guò)程。同時(shí)軟木板的材質(zhì)與葡萄酒軟木塞的材質(zhì)相似,達(dá)到了該方案設(shè)計(jì)師想要尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間聯(lián)系的目的??偨Y(jié)以上三個(gè)國(guó)外案例,我們能看到,國(guó)外的葡萄酒主題酒莊、商店的設(shè)計(jì)已經(jīng)在裝飾上尋找與葡萄酒的聯(lián)系,通過(guò)色彩,材質(zhì)等方面,傳達(dá)葡萄酒的暗示意義。首先,在語(yǔ)意層面,西班牙這家葡萄酒零售店,采用白色流動(dòng)感的設(shè)計(jì)風(fēng)格隱喻葡萄酒作為酒水的流

7、動(dòng)特點(diǎn)。意大利卡恩特葡萄酒零售店則在設(shè)計(jì)中融入北歐風(fēng)格和現(xiàn)代主義簡(jiǎn)單的幾何形體的特色,在設(shè)計(jì)的過(guò)程中體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的精神。其次,從語(yǔ)構(gòu)的角度來(lái)看,葡萄牙的Logowines葡萄酒釀造廠采用的是軟木板作為外部包裝,這也與葡萄酒軟木塞的材質(zhì)呼應(yīng)。再次,從語(yǔ)用的角度,從使用來(lái)說(shuō),前兩個(gè)建筑的作用是為葡萄酒售賣,第三個(gè)建筑的主要目的是為了釀造加銷售,因此這三座建筑展示和銷售葡萄酒的方式都略單一,缺乏體驗(yàn)的空間,商業(yè)氣氛較濃,沒(méi)能把體驗(yàn)和銷售很好的融為一體,而本次設(shè)的定位是一間葡萄酒體驗(yàn)店,兼具傳播葡萄酒文化的傳播屬性,區(qū)別于一般的葡萄酒售賣店,在設(shè)計(jì)的時(shí)候要突出它的體驗(yàn)功能。 三、設(shè)計(jì)定位 通過(guò)對(duì)于國(guó)

8、外三款葡萄酒銷售空間的符號(hào)學(xué)分析,我們得出本次設(shè)計(jì)的定位。WINERY葡萄酒文化藝術(shù)空間區(qū)別于一般的葡萄酒零售店或者葡萄酒博物館,它的定位在“文化”和“藝術(shù)”的傳播上,在設(shè)計(jì)的時(shí)候要突出它的文化屬性。它兼具體驗(yàn)和宣傳葡萄酒文化的屬性,同時(shí)售賣葡萄酒,這樣的一個(gè)藝術(shù)空間它的功能應(yīng)當(dāng)是多樣的。它既不像博物館那樣只有單一的文化傳播屬性,也不像傳統(tǒng)商業(yè)建筑那樣只有銷售因素,它可能是一個(gè)畫廊,可能是一個(gè)小型酒吧或酒類超市,可以在其中開(kāi)派對(duì),也可以舉辦小型講座。我們需要一個(gè)多樣靈活的可變空間,既可以作為辦公,也可以作為酒吧或者酒類展覽。通過(guò)調(diào)研,紅酒的消費(fèi)人群主要是生活品質(zhì)有追求的商務(wù)人士或者中產(chǎn)階級(jí),一

9、般用于商務(wù)宴飲或者家庭休閑用酒,同時(shí)新興的年輕人也常常喜歡有葡萄酒的生活方式,也會(huì)有少量的消費(fèi)。因此該藝術(shù)空間的定位主要在面向高端人士的通用性建筑,設(shè)計(jì)風(fēng)格立足于簡(jiǎn)約現(xiàn)代,不添加過(guò)多而繁瑣裝飾,同時(shí)在設(shè)計(jì)中盡力尋找與葡萄酒的聯(lián)系,創(chuàng)造一個(gè)簡(jiǎn)約的文化藝術(shù)傳播空間。同時(shí)在語(yǔ)用層面,我們立足于中國(guó)本土的葡萄酒文化傳播,因此在設(shè)計(jì)上要通過(guò)中國(guó)元素的應(yīng)用,反應(yīng)中國(guó)精神,使中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑的精神在本次設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)。 四、符號(hào)學(xué)在傳統(tǒng)園林建筑中的應(yīng)用 1.中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑。從語(yǔ)意層面的歷史背景來(lái)說(shuō),江南園林的主人大都由退隱的官員,富商組成,這些人退居一隅,在靜止的園林中吟詩(shī)撫琴,雅集宴飲。在精神上看,他們

10、的哲學(xué)思想上受儒家影響深,希望在園林中反映“天人合一”的思想,因此設(shè)計(jì)主要以重現(xiàn)自然,高于自然為主。從語(yǔ)構(gòu)層面上說(shuō),在技術(shù)層面,中國(guó)古代園林建筑的造園手法主要有“圍合”與“設(shè)立”兩種,講究“園”“院”結(jié)合。按照古人的建造方式和生活習(xí)慣,庭院需要有園林為伴。“園院結(jié)合”是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的基本單位,是古人禪意生活的載體?!叭松钣谠褐校巧鐣?huì)倫理的體現(xiàn),人生活于園中,則是獨(dú)立精神的放縱。”這種內(nèi)向整合通過(guò)嵌套的方式運(yùn)用圍墻將自然景觀包裹其中,將自然歸攏為一。我借鑒中國(guó)傳統(tǒng)園林“嵌套”的方式,用外層的白色外墻將建筑層層包裹,形成一個(gè)半開(kāi)放半封閉的空間。墻體白色鏤空,若隱若現(xiàn)之間體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的含蓄之美

11、。園林建筑要滿足“可游、可居、可觀、可行”的要求,所以我在院子之間引入水的元素,讓水環(huán)繞其中,并在水上建親水平臺(tái),可以用作品酒休閑之用,同時(shí)以院中之水暗喻葡萄酒的酒水屬性。從語(yǔ)用層面上說(shuō),在使用上,傳統(tǒng)園林建筑講究“移步換景”,庭院的穿插之間即有不同的效果呈現(xiàn),庭院深深,幾步之間即別有洞天。該文化藝術(shù)空間的設(shè)計(jì)外觀吸收中國(guó)傳統(tǒng)園林的造景手法,配以現(xiàn)代建筑的幾何造型。2.建筑裝飾與符號(hào)語(yǔ)言?!敖ㄖb飾是為保護(hù)建筑物的主體結(jié)構(gòu)、完善建筑的物理性能、改善建筑使用功能,同時(shí)美化建筑物的一種方式。主要形式是采用各種裝飾材料或飾物對(duì)建筑的外表面進(jìn)行處理。建筑裝飾是增加建筑美感不可或缺的一部分。”現(xiàn)代人生活

12、節(jié)奏快,需要一個(gè)空間來(lái)放松身心,拋卻外部的壓力,沉浸在美酒美景的環(huán)境中,讓緊繃的神經(jīng)得到舒緩,讓生活融入絲絲酒香,因此,建筑的裝飾格外重要。winery葡萄酒文化藝術(shù)空間主要運(yùn)用混凝土白色柱子作為主要裝飾,鏤空的墻體掩映內(nèi)部的建筑和樹(shù)木,正面從白色的矮墻上升起不規(guī)則的柱子向上向后折疊延伸,包裹內(nèi)部建筑,同時(shí)通過(guò)升起的柱子創(chuàng)造了外墻與內(nèi)部建筑體的聯(lián)系,讓兩個(gè)獨(dú)立的建筑在空間上建立了關(guān)系。有了白色墻體的體塊裝飾,空間上缺少一些線的裝飾,于是我在墻體的空隙設(shè)置了一層掩映的木質(zhì)細(xì)欄桿,豐富了建筑“點(diǎn)、線、面”的關(guān)系。同時(shí)在語(yǔ)意層面植入葡萄酒文化,例如葡萄酒文化本身有很多的裝飾符號(hào)可以提取借鑒運(yùn)用,將其

13、融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì),可以很好地體現(xiàn)品牌價(jià)值和空間的文化理念。就像Logowines葡萄酒釀造廠外墻用軟木板體現(xiàn)葡萄酒的歲月變化,winery葡萄酒文化藝術(shù)空間主要提取紅酒的不同顏色作為裝飾,二樓不同的彩色玻璃代表了紅酒顏色的由深到淺。 五、WINERY葡萄酒文化藝術(shù)空間內(nèi)部設(shè)計(jì) 1.符號(hào)學(xué)應(yīng)用。通過(guò)對(duì)國(guó)外葡萄酒售賣店設(shè)計(jì)中的符號(hào)學(xué)研究,以及對(duì)符號(hào)學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑中的體現(xiàn),得出本次設(shè)計(jì)。通過(guò)在語(yǔ)意、語(yǔ)構(gòu)和語(yǔ)用三大層面上注入中國(guó)傳統(tǒng)文化,刪減北歐文化,同時(shí)運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑人與自然結(jié)合的主題,配合現(xiàn)代主義的立體方塊圍墻的設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代主義建筑的本土化。整個(gè)建筑一共分為兩層,分別是展覽展示區(qū)、

14、品鑒區(qū)和周邊產(chǎn)品售賣區(qū)三個(gè)區(qū)域。通過(guò)空間劃分、色彩、材料的運(yùn)用等方面,營(yíng)造出一個(gè)可以靈活轉(zhuǎn)換的空間,現(xiàn)代主義的風(fēng)格。運(yùn)用符號(hào)學(xué)語(yǔ)言,設(shè)計(jì)了一個(gè)葡萄酒主題的現(xiàn)代文化藝術(shù)空間。2.功能分區(qū)。因?yàn)槲幕囆g(shù)空間的屬性,它需要滿足的功能主要是展覽展示功能、紅酒品鑒功能、售賣功能。根據(jù)提取的需求,筆者將該間劃分為三個(gè)區(qū)域。樓下是2間紅酒展廳,主要對(duì)紅酒進(jìn)行集中展示,并且設(shè)立桌椅,可以隨時(shí)品鑒。這些桌椅可以自由移動(dòng),空間開(kāi)闊,可以隨時(shí)轉(zhuǎn)換舉辦葡萄酒主題展覽。二層分為兩個(gè)部分,一個(gè)是紅酒品鑒區(qū),可以舉行紅酒品鑒活動(dòng),一個(gè)是周邊產(chǎn)品售賣區(qū),由一個(gè)兩層的書架組成,主要銷售葡萄酒相關(guān)書籍和周邊產(chǎn)品。3.色彩設(shè)計(jì)。傳

15、統(tǒng)酒莊或者酒類商店一般以磚紅色、棕褐色為主色調(diào),多選用木質(zhì)或者紅磚材質(zhì),而木材和紅磚也多為深棕色,視覺(jué)效果較暗淡,不適用于文化藝術(shù)空間的設(shè)計(jì),所以內(nèi)部顏色我選擇了較為明亮的白色、米色、淺木色為主色調(diào),整體視覺(jué)上突出明媚現(xiàn)代的感覺(jué)。外部的建筑風(fēng)格主要是現(xiàn)代主義體塊穿插,主打時(shí)尚簡(jiǎn)約,所以選用白色作為外部圍墻,二樓建筑主體為酒紅色,彩色玻璃選用8種不同的紅酒顏色,由淺到深,呼應(yīng)紅酒主題。4.材料選擇。材料的選擇要能夠烘托氛圍,明確表達(dá)主題,材料的干濕、軟硬、可塑性、延展性等不同特性會(huì)引起人類不同的心里反映,不同的材料具有不同的表現(xiàn)力。該設(shè)計(jì)的主題為文化藝術(shù)空間,空間色彩較明快,因此選擇清新明亮的材

16、料。建筑內(nèi)部多用木材作為主要材料,主要為闊葉木,闊葉木相對(duì)于針葉木具有更豐富的紋理,更加堅(jiān)硬的質(zhì)地,適用于建筑細(xì)部的裝飾和高級(jí)地板以及家具。該建筑在材料選擇上的另一符號(hào)學(xué)應(yīng)用就是二樓空間的彩色玻璃,彩色玻璃主要是通過(guò)在玻璃溶液中加入混合顏料或者是將顏料烘焙在玻璃表面制作而成,主要應(yīng)用于藝術(shù)品表面以及教堂玻璃,現(xiàn)代也經(jīng)常應(yīng)用于比較時(shí)尚的建筑表面,例如北京三里屯太古里。為了表現(xiàn)紅酒顏色的由深到淺,建筑二層玻璃我選用彩色玻璃作為材料。 六、模型展示 通過(guò)效果圖的制作,我將模型按照合適的比例制作平面圖,并通過(guò)激光雕刻成型,經(jīng)過(guò)自己的組合;拼接,完成了模型的制作。(圖11)。 七、結(jié)論 通過(guò)對(duì)本次案例的比較研究,探討了符號(hào)學(xué)如何系統(tǒng)地應(yīng)用于空間設(shè)計(jì),尤其是文化藝術(shù)空間的設(shè)計(jì)中。要想實(shí)現(xiàn)符號(hào)學(xué)的系統(tǒng)植入,主要通過(guò)以下三點(diǎn):第一,從語(yǔ)義層面,首先要去了解該空間所在的環(huán)境,歷史文化和人文禁忌,以及項(xiàng)目背景(設(shè)計(jì)主旨),著重領(lǐng)會(huì)該空間想要通過(guò)設(shè)計(jì)表達(dá)怎樣的精神,在此基礎(chǔ)上提取本地文化代表符號(hào),進(jìn)行抽象化提取并以無(wú)意識(shí)的形態(tài)植入其中。第二,在語(yǔ)構(gòu)層面,選用與設(shè)計(jì)

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