統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)精品課件：9.1《念奴嬌·赤壁懷古》

1、9.1 念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古 念奴嬌念奴嬌赤壁懷古是蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州之后的赤壁懷古是蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州之后的作品，借對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊，表達(dá)了作者作品，借對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊，表達(dá)了作者“人生如夢(mèng)人生如夢(mèng)”的的感慨。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，感慨。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫(xiě)景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂境界宏闊，將寫(xiě)景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽(yù)為蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽(yù)為“古今絕唱古今絕唱”。 1.了解寫(xiě)作背景，進(jìn)一步了解蘇軾生平與思想。了解寫(xiě)作背景，進(jìn)一步了解蘇軾生平與思想。 2.梳理字詞，積累基礎(chǔ)知識(shí)。

2、梳理字詞，積累基礎(chǔ)知識(shí)。 3.理清思路，熟讀成誦，了解古代文人的內(nèi)心歸宿，感受淡定理清思路，熟讀成誦，了解古代文人的內(nèi)心歸宿，感受淡定的人生態(tài)度。的人生態(tài)度。 4.了解豪放宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)，提高古典詩(shī)詞的閱讀鑒賞能力。了解豪放宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)，提高古典詩(shī)詞的閱讀鑒賞能力。 5. 積累蘇軾名句。積累蘇軾名句。1體會(huì)作者寫(xiě)景、狀物、敘事、抒情的寫(xiě)作手法，理解詞中烘托和體會(huì)作者寫(xiě)景、狀物、敘事、抒情的寫(xiě)作手法，理解詞中烘托和映襯手法的運(yùn)用。映襯手法的運(yùn)用。2理解蘇軾復(fù)雜矛盾的思想，感受蘇軾的曠達(dá)和灑脫、豁達(dá)堅(jiān)韌、理解蘇軾復(fù)雜矛盾的思想，感受蘇軾的曠達(dá)和灑脫、豁達(dá)堅(jiān)韌、積極樂(lè)觀地面對(duì)人生的情懷積極樂(lè)觀地面

3、對(duì)人生的情懷。 1.利用網(wǎng)絡(luò)查資料，了解蘇軾的生平和在文學(xué)史上的地位。利用網(wǎng)絡(luò)查資料，了解蘇軾的生平和在文學(xué)史上的地位。 2.利用網(wǎng)絡(luò)查資料，了解豪放詞的相關(guān)知識(shí)。利用網(wǎng)絡(luò)查資料，了解豪放詞的相關(guān)知識(shí)。 3.自查資料，了解念奴嬌自查資料，了解念奴嬌赤壁懷古的創(chuàng)作背景。赤壁懷古的創(chuàng)作背景。 4.自讀課文，梳理字詞，積累基礎(chǔ)知識(shí)。自讀課文，梳理字詞，積累基礎(chǔ)知識(shí)。 導(dǎo)導(dǎo) 入入積累蘇軾名句，導(dǎo)入新課。積累蘇軾名句，導(dǎo)入新課。1. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。晁錯(cuò)論文晁錯(cuò)論文【簡(jiǎn)析】古時(shí)候那些干出一番大事業(yè)的人，不僅有超世之才，還

4、有在任何情況下都堅(jiān)定而【簡(jiǎn)析】古時(shí)候那些干出一番大事業(yè)的人，不僅有超世之才，還有在任何情況下都堅(jiān)定而毫不動(dòng)搖的志向。說(shuō)明志向堅(jiān)定是成就大事的一個(gè)重要條件。毫不動(dòng)搖的志向。說(shuō)明志向堅(jiān)定是成就大事的一個(gè)重要條件。2.荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。贈(zèng)劉景文詩(shī)贈(zèng)劉景文詩(shī)【簡(jiǎn)析】荷花落盡，荷葉也枯萎了；菊花雖敗，菊枝仍然傲霜卓立。兩句詩(shī)借詠菊贊揚(yáng)摯【簡(jiǎn)析】荷花落盡，荷葉也枯萎了；菊花雖敗，菊枝仍然傲霜卓立。兩句詩(shī)借詠菊贊揚(yáng)摯友風(fēng)骨長(zhǎng)存。友風(fēng)骨長(zhǎng)存。3. 會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。江城子詞江城子詞【簡(jiǎn)析】我將把那雕弓的弓弦拉得像一輪滿(mǎn)

5、月，朝著西北方向，射殺那兇惡的天狼【簡(jiǎn)析】我將把那雕弓的弓弦拉得像一輪滿(mǎn)月，朝著西北方向，射殺那兇惡的天狼騷騷擾宋邊境的西夏政權(quán)。表明了作者要為保衛(wèi)國(guó)家殺敵立功的決心。擾宋邊境的西夏政權(quán)。表明了作者要為保衛(wèi)國(guó)家殺敵立功的決心。4. 揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。卜算子詞卜算子詞【簡(jiǎn)析】孤雁飛來(lái)飛去，把寒枝都選遍了，也不肯在上面棲息，最后還是在荒涼寒冷的沙【簡(jiǎn)析】孤雁飛來(lái)飛去，把寒枝都選遍了，也不肯在上面棲息，最后還是在荒涼寒冷的沙洲上落下。表現(xiàn)了作者寧可處境貧困，也不茍合于世的優(yōu)秀品格。洲上落下。表現(xiàn)了作者寧可處境貧困，也不茍合于世的優(yōu)秀品格。5. 腹有讀書(shū)氣自華。腹

6、有讀書(shū)氣自華。和董傳留別詩(shī)和董傳留別詩(shī)【簡(jiǎn)析】只要有很深的學(xué)問(wèn)，氣質(zhì)自然就會(huì)充滿(mǎn)光彩?！竞?jiǎn)析】只要有很深的學(xué)問(wèn)，氣質(zhì)自然就會(huì)充滿(mǎn)光彩。6.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。水調(diào)歌頭詞水調(diào)歌頭詞【簡(jiǎn)析】人生在世，有悲愁也有歡樂(lè)，有分別也有團(tuán)聚；月亮也是或陰或晴，或圓或【簡(jiǎn)析】人生在世，有悲愁也有歡樂(lè)，有分別也有團(tuán)聚；月亮也是或陰或晴，或圓或缺，這些事情，就是在遙遠(yuǎn)的古代，也是難以周全的。缺，這些事情，就是在遙遠(yuǎn)的古代，也是難以周全的。7. 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。題西林壁詩(shī)題西林壁詩(shī)【簡(jiǎn)析】之所以看不清廬山的真

7、實(shí)面目，只是因?yàn)槟阒蒙碛诖松疆?dāng)中。兩句詩(shī)透過(guò)自【簡(jiǎn)析】之所以看不清廬山的真實(shí)面目，只是因?yàn)槟阒蒙碛诖松疆?dāng)中。兩句詩(shī)透過(guò)自然現(xiàn)象，揭示了一個(gè)深刻的哲理：當(dāng)局者迷，旁觀者清。然現(xiàn)象，揭示了一個(gè)深刻的哲理：當(dāng)局者迷，旁觀者清。8. 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。水調(diào)歌頭詞水調(diào)歌頭詞【簡(jiǎn)析】只盼望大家都永遠(yuǎn)平安，遠(yuǎn)隔千里，共賞圓月。兩句詞表達(dá)了作者對(duì)親人的【簡(jiǎn)析】只盼望大家都永遠(yuǎn)平安，遠(yuǎn)隔千里，共賞圓月。兩句詞表達(dá)了作者對(duì)親人的深切思念和美好祝愿。深切思念和美好祝愿。1.1.作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介：蘇軾蘇軾 (1037一一1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山州

8、眉山(今屬四川今屬四川)人。北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。人。北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對(duì)，出任杭州等處地方政，行新法，他極力反對(duì)，出任杭州等處地方官。又因作詩(shī)得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州官。又因作詩(shī)得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí)，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí)，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州，學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州，后死于常州。后死于常州。 文文 學(xué)學(xué) 常常 識(shí)識(shí)蘇軾是我國(guó)歷史上罕見(jiàn)的全能文學(xué)家。詩(shī)、詞、散文都有突出的成就。詩(shī)，他是北宋四

9、蘇軾是我國(guó)歷史上罕見(jiàn)的全能文學(xué)家。詩(shī)、詞、散文都有突出的成就。詩(shī)，他是北宋四大詩(shī)人之一；散文，他是大詩(shī)人之一；散文，他是“唐宋古文八大家唐宋古文八大家”的佼佼者。而他最富于開(kāi)創(chuàng)性的藝術(shù)貢獻(xiàn)的佼佼者。而他最富于開(kāi)創(chuàng)性的藝術(shù)貢獻(xiàn)是詞的創(chuàng)作。蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步。不糾纏于男女之間的綺靡之情，是詞的創(chuàng)作。蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步。不糾纏于男女之間的綺靡之情，一掃晚唐五代以來(lái)文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)一掃晚唐五代以來(lái)文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。格。 作品有蘇東坡集、詞有東坡樂(lè)府。蘇東坡一生給后人留下了詩(shī)二千七百余作

10、品有蘇東坡集、詞有東坡樂(lè)府。蘇東坡一生給后人留下了詩(shī)二千七百余首，詞三百四十余闋，文四千余篇。蘇軾如同一塊兀立不動(dòng)的基石，支撐著中國(guó)文學(xué)史。首，詞三百四十余闋，文四千余篇。蘇軾如同一塊兀立不動(dòng)的基石，支撐著中國(guó)文學(xué)史。蘇軾與父蘇洵，弟蘇轍并稱(chēng)蘇軾與父蘇洵，弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇三蘇”。“詩(shī)詩(shī)”與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)為與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)為“蘇、黃蘇、黃”；“詞詞”與辛棄疾并稱(chēng)為與辛棄疾并稱(chēng)為“蘇、辛蘇、辛”；“文文”為唐宋八大家之一。（唐宋八大家：韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇洵蘇軾蘇轍為唐宋八大家之一。（唐宋八大家：韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏。）；王安石曾鞏。）；“書(shū)法書(shū)法”與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)與黃庭堅(jiān)、米芾、

11、蔡襄并稱(chēng)“書(shū)法四大家書(shū)法四大家”?！袄L畫(huà)繪畫(huà)”工枯木竹石。工枯木竹石?！疤K門(mén)四學(xué)士蘇門(mén)四學(xué)士”：秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之。：秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之。蘇軾的詞強(qiáng)烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長(zhǎng)期失意，一生經(jīng)歷坎坷蘇軾的詞強(qiáng)烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長(zhǎng)期失意，一生經(jīng)歷坎坷不平，仍能保持樂(lè)觀豪邁的精神；另一方面作者在達(dá)觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的，不平，仍能保持樂(lè)觀豪邁的精神；另一方面作者在達(dá)觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的，逃避現(xiàn)實(shí)追求解脫的老莊思想，用來(lái)寄托自己對(duì)政治現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的心情。逃避現(xiàn)實(shí)追求解脫的老莊思想，用來(lái)寄托自己對(duì)政治現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的心情。 2詞牌知識(shí)：

12、詞牌知識(shí)：（1）詞牌的內(nèi)涵）詞牌的內(nèi)涵詞牌，就是詞的格式的名稱(chēng)。詞的格式和律詩(shī)的格式不同，律詩(shī)只有四種格式，而詞則詞牌，就是詞的格式的名稱(chēng)。詞的格式和律詩(shī)的格式不同，律詩(shī)只有四種格式，而詞則總共有一千多種格式總共有一千多種格式(這些格式稱(chēng)為詞譜這些格式稱(chēng)為詞譜)。人們不好把它們稱(chēng)為第一式、第二式等，所以。人們不好把它們稱(chēng)為第一式、第二式等，所以給它們起了一些名字，這些名字就是詞牌。有時(shí)候，幾個(gè)格式合用一個(gè)詞牌，因?yàn)樗鼈兘o它們起了一些名字，這些名字就是詞牌。有時(shí)候，幾個(gè)格式合用一個(gè)詞牌，因?yàn)樗鼈兪峭粋€(gè)格式的若干變體；有時(shí)候，同一個(gè)格式而有幾個(gè)詞牌，這是因?yàn)楦骷医蟹ú煌?。是同一個(gè)格式的若干變體；

13、有時(shí)候，同一個(gè)格式而有幾個(gè)詞牌，這是因?yàn)楦骷医蟹ú煌?。?）詞牌的分類(lèi)）詞牌的分類(lèi)本來(lái)是樂(lè)曲的名稱(chēng)。如菩薩蠻，據(jù)說(shuō)是由于唐代大中初年，女蠻國(guó)進(jìn)貢，她們梳本來(lái)是樂(lè)曲的名稱(chēng)。如菩薩蠻，據(jù)說(shuō)是由于唐代大中初年，女蠻國(guó)進(jìn)貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿(mǎn)身瓔珞著高髻，戴著金冠，滿(mǎn)身瓔珞(瓔珞是身上佩掛的珠寶瓔珞是身上佩掛的珠寶)，像菩薩。當(dāng)時(shí)教坊因此譜成菩，像菩薩。當(dāng)時(shí)教坊因此譜成菩薩蠻曲。西江月風(fēng)入松蝶戀花等，都屬于這一類(lèi)，這些都是來(lái)自民間的薩蠻曲。西江月風(fēng)入松蝶戀花等，都屬于這一類(lèi)，這些都是來(lái)自民間的曲調(diào)。曲調(diào)。 摘取一首詞中的幾個(gè)字作為詞牌。如憶秦娥，因?yàn)橐勒者@個(gè)格式寫(xiě)出的最初一首詞摘取一首詞中的幾

14、個(gè)字作為詞牌。如憶秦娥，因?yàn)橐勒者@個(gè)格式寫(xiě)出的最初一首詞開(kāi)頭兩句是開(kāi)頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月”，所以詞牌就叫憶秦娥，又叫秦樓月。，所以詞牌就叫憶秦娥，又叫秦樓月。憶江南本名望江南，又名謝秋娘，但因白居易有一首詠憶江南本名望江南，又名謝秋娘，但因白居易有一首詠“江南好江南好”的詞，最后的詞，最后一句是一句是“能不憶江南能不憶江南”，所以詞牌又叫憶江南。如夢(mèng)令原名憶仙姿，后改名，所以詞牌又叫憶江南。如夢(mèng)令原名憶仙姿，后改名如夢(mèng)令，這是因?yàn)楹筇魄f宗所寫(xiě)的憶仙姿中有如夢(mèng)令，這是因?yàn)楹筇魄f宗所寫(xiě)的憶仙姿中有“如夢(mèng)，如夢(mèng)，殘?jiān)侣浠熤厝鐗?mèng)，如夢(mèng)，殘?jiān)侣浠熤亍钡染?。等句。念?/p>

15、嬌又叫大江東去，這是由于蘇軾有一首念奴嬌，第一句是念奴嬌又叫大江東去，這是由于蘇軾有一首念奴嬌，第一句是“大江東去大江東去”，又叫酹江月，因?yàn)樘K軾這首詞最后三個(gè)字是又叫酹江月，因?yàn)樘K軾這首詞最后三個(gè)字是“酹江月酹江月”。 本來(lái)就是詞的題目。踏歌詞詠的是舞蹈，舞馬詞詠的是舞馬，欸乃曲詠的本來(lái)就是詞的題目。踏歌詞詠的是舞蹈，舞馬詞詠的是舞馬，欸乃曲詠的是泛舟，漁歌子詠的是打魚(yú)，浪淘沙詠的是浪淘沙，拋球樂(lè)詠的是拋繡球，是泛舟，漁歌子詠的是打魚(yú)，浪淘沙詠的是浪淘沙，拋球樂(lè)詠的是拋繡球，更漏子詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面未注明更漏子詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面未注明“本意本意

16、”的，就是說(shuō)，詞的，就是說(shuō)，詞牌同時(shí)也是詞題，不另有題目了。牌同時(shí)也是詞題，不另有題目了。 但是，絕大多數(shù)的詞都不是用但是，絕大多數(shù)的詞都不是用“本意本意”，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注明詞題。在這種情況下，詞題和詞牌沒(méi)有任何關(guān)系。一首浪淘沙可以完全不小的字注明詞題。在這種情況下，詞題和詞牌沒(méi)有任何關(guān)系。一首浪淘沙可以完全不講到浪，也不講到沙；一首憶江南也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過(guò)是詞譜講到浪，也不講到沙；一首憶江南也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過(guò)是詞譜的代號(hào)罷了。的代號(hào)罷了。3. 了解豪放派詞：了解豪放派詞

17、：中國(guó)宋詞風(fēng)格流派之一。北宋詩(shī)文革新派作家如歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、蘇轍都曾用中國(guó)宋詞風(fēng)格流派之一。北宋詩(shī)文革新派作家如歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪豪放放”一詞衡文評(píng)詩(shī)。第一個(gè)用一詞衡文評(píng)詩(shī)。第一個(gè)用“豪放豪放”評(píng)詞的是蘇軾。評(píng)詞的是蘇軾。豪放派特點(diǎn)大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢宏雄放，喜用詩(shī)文的手法、句法寫(xiě)詞，語(yǔ)詞豪放派特點(diǎn)大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢宏雄放，喜用詩(shī)文的手法、句法寫(xiě)詞，語(yǔ)詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時(shí)失之平直，甚至涉于狂怪叫囂。宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時(shí)失之平直，甚至涉于狂怪叫囂。據(jù)南宋俞文豹吹劍續(xù)錄載：據(jù)南宋俞文豹吹劍續(xù)錄載：“東坡在玉堂，有幕士善

18、謳，因問(wèn)：東坡在玉堂，有幕士善謳，因問(wèn)：我詞比柳詞何如？我詞比柳詞何如？對(duì)對(duì)曰：曰：柳郎中詞，只合十七八女孩兒執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，柳郎中詞，只合十七八女孩兒執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱大江東去。執(zhí)鐵板，唱大江東去。公為之絕倒。公為之絕倒?！边@則故事，表明兩種不同詞風(fēng)的對(duì)比。南宋人已這則故事，表明兩種不同詞風(fēng)的對(duì)比。南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，以后遂相沿用。明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，以后遂相沿用。背景及解題背景及解題1.1.背景：背景：念奴嬌是一首懷古詞，寫(xiě)于神宗元豐五年（念奴嬌是一首懷古詞，寫(xiě)于神宗元豐

19、五年（1082），作者在），作者在“烏臺(tái)詩(shī)烏臺(tái)詩(shī)案案”之后被貶到黃州時(shí)期。黃州附近有個(gè)之后被貶到黃州時(shí)期。黃州附近有個(gè)“赤鼻磯赤鼻磯”，相傳即三國(guó)時(shí)周瑜，相傳即三國(guó)時(shí)周瑜大敗曹操的赤壁。作者在詞中寫(xiě)的就是游覽這個(gè)大敗曹操的赤壁。作者在詞中寫(xiě)的就是游覽這個(gè)“赤壁赤壁”的所見(jiàn)、所想，的所見(jiàn)、所想，借詠史表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄豪杰的緬懷和對(duì)功業(yè)早就的周瑜的仰慕之情，借詠史表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄豪杰的緬懷和對(duì)功業(yè)早就的周瑜的仰慕之情，又聯(lián)系到自己的現(xiàn)實(shí)處境，遂產(chǎn)生了年歲將老，壯志難酬的無(wú)限感慨。這又聯(lián)系到自己的現(xiàn)實(shí)處境，遂產(chǎn)生了年歲將老，壯志難酬的無(wú)限感慨。這首詞就是他復(fù)雜心情的集中反映，詞中抒寫(xiě)的是郁積

20、在他心中的塊壘，然首詞就是他復(fù)雜心情的集中反映，詞中抒寫(xiě)的是郁積在他心中的塊壘，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。2.2.解解 題題“念奴嬌念奴嬌”是詞牌名，是詞牌名，“赤壁懷古赤壁懷古”是詞的題目是詞的題目 ?！俺啾趹压懦啾趹压拧睉压旁?shī)。懷古：追懷懷古詩(shī)。懷古：追懷古昔，懷念古代的人物和事跡，目的還在于古昔，懷念古代的人物和事跡，目的還在于“寫(xiě)今寫(xiě)今”。詠史懷古詩(shī)：詠史懷古詩(shī)：一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個(gè)人懷才不遇的感傷，或表一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個(gè)人懷才不遇的感傷，或

21、表達(dá)昔盛今衰的興替之感。詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠達(dá)昔盛今衰的興替之感。詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類(lèi)詩(shī)由于多寫(xiě)古人往嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類(lèi)詩(shī)由于多寫(xiě)古人往事，且多用典故，手法委婉。事，且多用典故，手法委婉。3.名家點(diǎn)評(píng)：名家點(diǎn)評(píng)：(1)東坡赤壁詞殆戲以周郎自況也。詞才百余字，而江山人物無(wú)復(fù)余蘊(yùn)，宜其為樂(lè)府絕東坡赤壁詞殆戲以周郎自況也。詞才百余字，而江山人物無(wú)復(fù)余蘊(yùn)，宜其為樂(lè)府絕唱。唱。金、元之際著名文學(xué)家元好問(wèn)金、元之際著名文學(xué)家元好問(wèn)

22、(2)題是懷古，意謂自己消磨壯心殆盡也。開(kāi)口題是懷古，意謂自己消磨壯心殆盡也。開(kāi)口“大江東去大江東去”二句，嘆浪淘人物，是自己與周二句，嘆浪淘人物，是自己與周郎俱在內(nèi)也。郎俱在內(nèi)也?！肮蕢竟蕢尽本渲链伍牼渲链伍牎盎绎w煙滅灰飛煙滅”句，俱就赤壁寫(xiě)周郎之事。句，俱就赤壁寫(xiě)周郎之事?！肮蕠?guó)故國(guó)”三句，是就周三句，是就周郎折到自己。郎折到自己?！叭松鐗?mèng)人生如夢(mèng)”二句，總結(jié)以應(yīng)起二句?？偠灾}是赤壁，心實(shí)為己而發(fā)。二句，總結(jié)以應(yīng)起二句?？偠灾}是赤壁，心實(shí)為己而發(fā)。周郎是賓，自己是主。借賓定主，寓主于賓。是主是賓，離奇變幻，細(xì)思方得其主意處。周郎是賓，自己是主。借賓定主，寓主于賓。是主是賓，離

23、奇變幻，細(xì)思方得其主意處。不可但誦其詞，而不知其命意所在也。不可但誦其詞，而不知其命意所在也。清代學(xué)者黃蘇。清代學(xué)者黃蘇。內(nèi)內(nèi) 容容 研研 讀讀（一）整體感知：（一）整體感知：1.翻譯詩(shī)歌：自由朗讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋翻譯全詩(shī)。翻譯詩(shī)歌：自由朗讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋翻譯全詩(shī)。明確：白話(huà)譯文：明確：白話(huà)譯文： 大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風(fēng)流的人物。在那久遠(yuǎn)大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風(fēng)流的人物。在那久遠(yuǎn)古戰(zhàn)場(chǎng)的西邊地方，說(shuō)是三國(guó)周瑜破曹軍的赤壁。四面石亂山高兩岸懸崖古戰(zhàn)場(chǎng)的西邊地方，說(shuō)是三國(guó)周瑜破曹軍的赤壁。四面石亂山高兩岸懸崖如云，驚濤駭浪猛烈地拍打著對(duì)岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆

24、雪。江山如如云，驚濤駭浪猛烈地拍打著對(duì)岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。江山如此的美麗如圖又如畫(huà)，一時(shí)間涌出了多少英雄豪杰。此的美麗如圖又如畫(huà)，一時(shí)間涌出了多少英雄豪杰。 遙想當(dāng)年的周郎名瑜字公瑾，小喬剛剛嫁給了他作為妻子，英姿雄遙想當(dāng)年的周郎名瑜字公瑾，小喬剛剛嫁給了他作為妻子，英姿雄健風(fēng)度翩翩神采照人。手中執(zhí)著羽扇頭上著著綸巾，從容瀟灑地在說(shuō)笑健風(fēng)度翩翩神采照人。手中執(zhí)著羽扇頭上著著綸巾，從容瀟灑地在說(shuō)笑閑談之間，八十萬(wàn)曹軍如灰飛煙滅一樣。如今我身臨古戰(zhàn)場(chǎng)神游往昔，閑談之間，八十萬(wàn)曹軍如灰飛煙滅一樣。如今我身臨古戰(zhàn)場(chǎng)神游往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢發(fā)斑白。人生如同一可笑我

25、有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢發(fā)斑白。人生如同一場(chǎng)朦朧的夢(mèng)似的，舉起酒杯奠祭這萬(wàn)古的明月。場(chǎng)朦朧的夢(mèng)似的，舉起酒杯奠祭這萬(wàn)古的明月。 （二）（二）誦讀體味：誦讀體味：自由朗讀詩(shī)歌，把握節(jié)奏，畫(huà)出朗讀節(jié)奏，體味情感。自由朗讀詩(shī)歌，把握節(jié)奏，畫(huà)出朗讀節(jié)奏，體味情感。明確：朗讀節(jié)奏明確：朗讀節(jié)奏念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古蘇軾蘇軾 大江東去，浪大江東去，浪/淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘/西邊，人西邊，人/道是，三國(guó)道是，三國(guó)/周郎周郎/赤壁。亂石赤壁。亂石/穿空，驚濤穿空，驚濤/拍岸，卷起拍岸，卷起/千堆雪江山千堆雪江山/如畫(huà)一時(shí)如畫(huà)一時(shí)/多少豪杰。多少豪杰。 遙想遙想/

26、公瑾當(dāng)年，小喬公瑾當(dāng)年，小喬/初嫁了，雄姿初嫁了，雄姿/英發(fā)。羽扇英發(fā)。羽扇/綸巾，談笑綸巾，談笑/間，檣櫓間，檣櫓/灰飛煙滅。灰飛煙滅。故國(guó)故國(guó)/神游，多情神游，多情/應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生/如夢(mèng)一尊如夢(mèng)一尊/還酹江月。還酹江月。誦讀提示：誦讀提示：“”表示拖長(zhǎng)音，表示拖長(zhǎng)音，“/”表示節(jié)奏停頓。這首詞歷來(lái)被視為豪放派表示節(jié)奏停頓。這首詞歷來(lái)被視為豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出作者對(duì)歷史上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的向往和對(duì)的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出作者對(duì)歷史上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的向往和對(duì)英雄的景仰；最后的感慨語(yǔ)盡管含有消極情緒，也應(yīng)讀得灑脫，不要當(dāng)英雄的景仰；最后的感慨語(yǔ)盡管含有消

27、極情緒，也應(yīng)讀得灑脫，不要當(dāng)作低調(diào)處理。作低調(diào)處理。 （三）分析結(jié)構(gòu)：（三）分析結(jié)構(gòu)：自讀全詞，思考，詞的上下片各寫(xiě)了什么內(nèi)容？用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括。自讀全詞，思考，詞的上下片各寫(xiě)了什么內(nèi)容？用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括。明確：明確： 上片狀寫(xiě)赤壁之景，下片抒寫(xiě)人生感慨。上片狀寫(xiě)赤壁之景，下片抒寫(xiě)人生感慨。上闋詠赤壁，以寫(xiě)景為主，描寫(xiě)了大江、故壘、亂石、驚濤等壯麗景色，引發(fā)以古代英雄上闋詠赤壁，以寫(xiě)景為主，描寫(xiě)了大江、故壘、亂石、驚濤等壯麗景色，引發(fā)以古代英雄人物的懷念；詞的下闋主要刻畫(huà)了周瑜年輕有為、氣宇不凡、從容瀟灑、指揮若定的英雄人物的懷念；詞的下闋主要刻畫(huà)了周瑜年輕有為、氣宇不凡、從容瀟灑、指揮若定的

28、英雄形象，并發(fā)出了形象，并發(fā)出了“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的慨嘆。的慨嘆。（四）賞析上片（四）賞析上片1.思考，思考，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這一句寫(xiě)景有何特點(diǎn)？在全詞中起什么作用？這一句寫(xiě)景有何特點(diǎn)？在全詞中起什么作用？ 明確：明確： 寫(xiě)景特點(diǎn)：寫(xiě)景特點(diǎn)：境界闊大：境界闊大：“大大”“”“千古千古”包容著時(shí)間和空間的廣泛內(nèi)涵；風(fēng)格雄渾：包容著時(shí)間和空間的廣泛內(nèi)涵；風(fēng)格雄渾：“東去東去”二字勢(shì)不可擋，二字勢(shì)不可擋，“淘盡淘盡”二字勢(shì)不可回；顯示了長(zhǎng)江的非凡氣象；與對(duì)歷史、人生的反思結(jié)合起來(lái)。與二字勢(shì)不可回；顯示了長(zhǎng)江的非凡氣象；與對(duì)

29、歷史、人生的反思結(jié)合起來(lái)。與“固一固一世之雄也，而今安在哉？世之雄也，而今安在哉？”一脈相承一脈相承歷史的長(zhǎng)河帶走了一切，就是風(fēng)流人物也不能幸免。對(duì)歷歷史的長(zhǎng)河帶走了一切，就是風(fēng)流人物也不能幸免。對(duì)歷史的詠嘆升華為哲理的詠嘆。史的詠嘆升華為哲理的詠嘆。作用：作用：“大江東去大江東去”是赤壁之戰(zhàn)的襯景，是赤壁之戰(zhàn)的襯景，“浪淘盡，千古風(fēng)流人物浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是是“懷古懷古”的點(diǎn)題。這一句泛寫(xiě)作者的點(diǎn)題。這一句泛寫(xiě)作者憑高遠(yuǎn)眺，所見(jiàn)所感，是全詞起興之筆，創(chuàng)造了一個(gè)的曠遠(yuǎn)、深沉的意境，為憑高遠(yuǎn)眺，所見(jiàn)所感，是全詞起興之筆，創(chuàng)造了一個(gè)的曠遠(yuǎn)、深沉的意境，為“周郎周郎”出場(chǎng)造成聲出場(chǎng)造成聲勢(shì)。勢(shì)。

30、 2.思考，作者為何說(shuō)思考，作者為何說(shuō)“人道是人道是”？ 明確：明確：作者不去深究真正的赤壁在何處，而是將錯(cuò)就錯(cuò)，假托赤壁以抒胸懷。清作者不去深究真正的赤壁在何處，而是將錯(cuò)就錯(cuò)，假托赤壁以抒胸懷。清人朱日浚赤壁懷古人朱日浚赤壁懷古“赤壁何須問(wèn)出處，東坡本是借山川赤壁何須問(wèn)出處，東坡本是借山川”。3.思考，思考，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！?描繪出一幅什么樣的畫(huà)描繪出一幅什么樣的畫(huà)面？面？ 你認(rèn)為哪些字用得好？你認(rèn)為哪些字用得好？ 明確：明確：描繪出亂石壁立，高聳入云，怒濤澎湃，雪浪千迭的畫(huà)面。先寫(xiě)江岸，描繪出亂石壁立，高聳入云，怒濤澎湃，雪浪千迭的畫(huà)面。

31、先寫(xiě)江岸，后寫(xiě)江水。既正面描寫(xiě)赤壁江山勝景，又勾勒古戰(zhàn)場(chǎng)景象，真可謂是有后寫(xiě)江水。既正面描寫(xiě)赤壁江山勝景，又勾勒古戰(zhàn)場(chǎng)景象，真可謂是有聲有色。聲有色。 “穿穿”以動(dòng)寫(xiě)靜，以動(dòng)寫(xiě)靜，“堆雪堆雪”以靜寫(xiě)動(dòng)，以靜寫(xiě)動(dòng)，“驚驚”“”“拍拍”擬人手法生動(dòng)傳神，擬人手法生動(dòng)傳神，“卷卷”“”“千千”境界廣闊。境界廣闊。4.思考：思考：“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”在上下片中起什么作用？在上下片中起什么作用？ 明確：明確：過(guò)渡。過(guò)渡?！敖饺绠?huà)江山如畫(huà)”承上，承上，“一時(shí)多少豪杰一時(shí)多少豪杰”啟下，由狀景過(guò)渡到述人，啟下，由狀景過(guò)渡到述人，十分自然。這一聲慨嘆將懷古之情和江山之勝融為一體。

32、十分自然。這一聲慨嘆將懷古之情和江山之勝融為一體。“一時(shí)多少豪杰一時(shí)多少豪杰”是虛寫(xiě)，既照應(yīng)了開(kāi)頭是虛寫(xiě)，既照應(yīng)了開(kāi)頭“千古風(fēng)流人物千古風(fēng)流人物”，又為下片寫(xiě)周瑜作了鋪墊。，又為下片寫(xiě)周瑜作了鋪墊。 （五）賞析下片：（五）賞析下片： 1.思考，思考，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅談笑間，檣櫓灰飛煙滅”所用的修辭手法是什么？所用的修辭手法是什么？ 明確：明確： 夸張、借代?？鋸垺⒔璐?。2.思考，詞中周瑜的形象有什么特點(diǎn)？思考，詞中周瑜的形象有什么特點(diǎn)？ 作者是從哪些方面刻畫(huà)他心目中的英雄的？作者是從哪些方面刻畫(huà)他心目中的英雄的？明確：明確： 周瑜形象特點(diǎn)：周瑜儒將風(fēng)流，少年得志、春風(fēng)得意、英俊瀟灑、本領(lǐng)

33、高超、扭轉(zhuǎn)乾坤、從容鎮(zhèn)定。周瑜形象特點(diǎn)：周瑜儒將風(fēng)流，少年得志、春風(fēng)得意、英俊瀟灑、本領(lǐng)高超、扭轉(zhuǎn)乾坤、從容鎮(zhèn)定。手法：先從生活細(xì)事上烘托周瑜的年輕得意，以絕世美人為英雄作陪襯，使人物不僅有手法：先從生活細(xì)事上烘托周瑜的年輕得意，以絕世美人為英雄作陪襯，使人物不僅有“雄姿英發(fā)雄姿英發(fā)”的一面，也有溫柔纏綿的一面；使人物形象更加豐滿(mǎn)。同時(shí)也突出周瑜的一面，也有溫柔纏綿的一面；使人物形象更加豐滿(mǎn)。同時(shí)也突出周瑜“少年得志、春風(fēng)得意少年得志、春風(fēng)得意”的形的形象。象?！靶圩擞l(fā)雄姿英發(fā)”是刻畫(huà)周瑜形象的關(guān)鍵句，突出其英姿勃發(fā)的氣質(zhì)；是刻畫(huà)周瑜形象的關(guān)鍵句，突出其英姿勃發(fā)的氣質(zhì)；“羽扇綸巾羽扇綸巾”描

34、繪他的服飾裝描繪他的服飾裝扮，現(xiàn)其儒雅嫻靜之風(fēng)度；下闋扮，現(xiàn)其儒雅嫻靜之風(fēng)度；下闋“談笑間談笑間”寫(xiě)其神態(tài)，突出他大敵當(dāng)前的胸有成竹、指揮若定、從容寫(xiě)其神態(tài)，突出他大敵當(dāng)前的胸有成竹、指揮若定、從容瀟灑；瀟灑；“檣櫓灰飛煙滅檣櫓灰飛煙滅”與前面的與前面的“談笑間談笑間”又構(gòu)成了時(shí)間短而戰(zhàn)績(jī)豐的鮮明對(duì)比，突出周瑜在赤壁又構(gòu)成了時(shí)間短而戰(zhàn)績(jī)豐的鮮明對(duì)比，突出周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的豐功偉績(jī)。之戰(zhàn)中的豐功偉績(jī)。3.討論：赤壁之戰(zhàn)中，有那么多的英雄，包括赤壁賦中作者極討論：赤壁之戰(zhàn)中，有那么多的英雄，包括赤壁賦中作者極力歌頌的力歌頌的“一世之雄一世之雄”曹操，作者為什么只對(duì)周瑜鐘愛(ài)有加？這寄曹操，作者為什么

35、只對(duì)周瑜鐘愛(ài)有加？這寄寓著作者怎樣的思想感情？與最后幾句的感慨有何關(guān)系？寓著作者怎樣的思想感情？與最后幾句的感慨有何關(guān)系？ 明確：明確： 明寫(xiě)史，寫(xiě)周瑜，實(shí)寫(xiě)蘇軾對(duì)自身命運(yùn)的關(guān)注：明寫(xiě)史，寫(xiě)周瑜，實(shí)寫(xiě)蘇軾對(duì)自身命運(yùn)的關(guān)注：人物人物周瑜周瑜蘇軾蘇軾年齡年齡34歲歲47歲歲生活生活幸福美滿(mǎn)幸福美滿(mǎn)屢遭不幸屢遭不幸外貌外貌英俊儒雅英俊儒雅早生華發(fā)早生華發(fā)際遇際遇功成名就（碰到了孫權(quán)這樣功成名就（碰到了孫權(quán)這樣的明君，二十多歲就被重用）的明君，二十多歲就被重用）壯志未酬（四十多歲壯志未酬（四十多歲 擔(dān)任擔(dān)任團(tuán)練副使，虛職，無(wú)人賞團(tuán)練副使，虛職，無(wú)人賞識(shí)）識(shí)）小結(jié)：小結(jié)：作者沒(méi)寫(xiě)劉備，是因?yàn)閯涮珖?yán)肅，

36、年紀(jì)也不小了；沒(méi)有寫(xiě)曹操是因?yàn)椴茏髡邲](méi)寫(xiě)劉備，是因?yàn)閯涮珖?yán)肅，年紀(jì)也不小了；沒(méi)有寫(xiě)曹操是因?yàn)椴懿僭谶@次戰(zhàn)爭(zhēng)中最終以失敗告終；沒(méi)有寫(xiě)諸葛亮是因?yàn)橹T葛亮太完美了，操在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中最終以失敗告終；沒(méi)有寫(xiě)諸葛亮是因?yàn)橹T葛亮太完美了，“出師未捷身先死出師未捷身先死”的悲劇性結(jié)局，既不符合前面雄壯的景物描寫(xiě)特征，的悲劇性結(jié)局，既不符合前面雄壯的景物描寫(xiě)特征，其傷感與悲涼也會(huì)超越后文的其傷感與悲涼也會(huì)超越后文的“一尊還酹江月一尊還酹江月”。作者通過(guò)周瑜這一形象，。作者通過(guò)周瑜這一形象，可以很自然地使讀者聯(lián)想到作者本人，壯志未酬、貶官黃州，兩鬢斑白、可以很自然地使讀者聯(lián)想到作者本人，壯志未酬、貶官黃州，兩鬢斑

37、白、無(wú)所建樹(shù)，不免悲從中來(lái)，發(fā)出無(wú)所建樹(shù)，不免悲從中來(lái)，發(fā)出“人生如夢(mèng)人生如夢(mèng)”的感慨。詩(shī)人贊頌周瑜非凡的感慨。詩(shī)人贊頌周瑜非凡的膽略，意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無(wú)成的感慨。的膽略，意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無(wú)成的感慨。 （六）鑒賞詩(shī)人形象：（六）鑒賞詩(shī)人形象： 思考：詞中展現(xiàn)了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？思考：詞中展現(xiàn)了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？ 明確：明確： 華發(fā)早生，仕途坎坷，壯志難酬，功業(yè)未就，懷才不遇，追華發(fā)早生，仕途坎坷，壯志難酬，功業(yè)未就，懷才不遇，追慕英雄，渴望建功立業(yè)，超然曠達(dá)，外儒內(nèi)道的的詩(shī)人形象。慕英雄，渴望建功立業(yè)，超然曠達(dá)，外儒內(nèi)道的的詩(shī)人形象。（七）鑒賞情感主題：（七）鑒賞情感主

38、題：1. 探究思考：探究思考：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”與赤壁賦中的哪些語(yǔ)句表達(dá)的情感有與赤壁賦中的哪些語(yǔ)句表達(dá)的情感有相似之處？聯(lián)系全詞內(nèi)容及作者的生平，談?wù)勀銓?duì)作者思想感情的理解。你覺(jué)得作者相似之處？聯(lián)系全詞內(nèi)容及作者的生平，談?wù)勀銓?duì)作者思想感情的理解。你覺(jué)得作者此時(shí)悲觀消極嗎？此時(shí)悲觀消極嗎？明確：明確：這兩句與前赤壁賦中的這兩句與前赤壁賦中的“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月有，耳得之而為聲，目遇惟江上之清風(fēng)，與山間之明月有，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾子與子之所共適之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾子與子

39、之所共適”所表所表達(dá)的感情有相似之處。這是對(duì)人生命運(yùn)的理性思考，同時(shí)增強(qiáng)了詞境的哲理意蘊(yùn)。達(dá)的感情有相似之處。這是對(duì)人生命運(yùn)的理性思考，同時(shí)增強(qiáng)了詞境的哲理意蘊(yùn)。分析示例一：分析示例一：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”這是蘇軾對(duì)人生的無(wú)限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗這是蘇軾對(duì)人生的無(wú)限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。表現(xiàn)出蘇軾既執(zhí)著于人生又超然物外，既深切地感受到未能充分施展他的政治的味道。表現(xiàn)出蘇軾既執(zhí)著于人生又超然物外，既深切地感受到未能充分施展他的政治才干的痛苦，又力求自我超脫、消解痛苦的曠達(dá)。蘇軾在前赤壁賦里說(shuō)：才干的痛苦，又力求自我超脫、消解痛苦的曠達(dá)。蘇軾在前赤壁賦

40、里說(shuō)：“哀吾生哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮?！睆埲籼撛诖航ㄔ乱估镎f(shuō)：張若虛在春江花月夜里說(shuō)：“今人不見(jiàn)古時(shí)月今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾今月曾經(jīng)照古人。經(jīng)照古人?！币苍S蘇軾在想：人生真的猶如一場(chǎng)空夢(mèng)，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像也許蘇軾在想：人生真的猶如一場(chǎng)空夢(mèng)，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長(zhǎng)江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長(zhǎng)江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢？倒，迫害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢？“大江東去，浪濤盡千古風(fēng)流人物大江東去，浪濤盡千古風(fēng)流人物”，放

41、得，放得下，才能拿得起，看得開(kāi)，才能出得來(lái)，因此，蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和下，才能拿得起，看得開(kāi)，才能出得來(lái)，因此，蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度，這也就是蘇軾的詩(shī)意人生。月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度，這也就是蘇軾的詩(shī)意人生。 分析示例二：分析示例二：蘇軾稟賦中，原來(lái)有一種積極用世之意。因此，在與周郎的對(duì)比中，表達(dá)蘇軾稟賦中，原來(lái)有一種積極用世之意。因此，在與周郎的對(duì)比中，表達(dá)了一種壯志難酬的苦悶心情。帶有一種消極蒼涼的思緒。了一種壯志難酬的苦悶心情。帶有一種消極蒼涼的思緒。分析示例三：分析示例三：雖有壯志難酬的

42、苦悶，在常人看來(lái)也有一些蒼涼消極的思緒，但終究掩蓋雖有壯志難酬的苦悶，在常人看來(lái)也有一些蒼涼消極的思緒，但終究掩蓋不了其豪放曠達(dá)的精神。不了其豪放曠達(dá)的精神。2.概括主題：概括主題：此詞通過(guò)對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)此詞通過(guò)對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂(yōu)憤之情，同時(shí)表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的業(yè)未就、老大未成的憂(yōu)憤之情，同時(shí)表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。曠達(dá)之心。（六）鑒賞（六）鑒賞藝術(shù)特色藝術(shù)特色1.討論：念奴

43、嬌討論：念奴嬌赤壁懷古是怎樣營(yíng)造出一種豪放、壯闊的意境的？赤壁懷古是怎樣營(yíng)造出一種豪放、壯闊的意境的？明確：明確： 先是描繪一幅雄偉奇峻的赤壁江山圖；接著塑造了英姿勃發(fā)、才華過(guò)先是描繪一幅雄偉奇峻的赤壁江山圖；接著塑造了英姿勃發(fā)、才華過(guò)人、建立了赫赫戰(zhàn)功的古代英雄周瑜的形象；最后直抒人、建立了赫赫戰(zhàn)功的古代英雄周瑜的形象；最后直抒“人生如夢(mèng)人生如夢(mèng)”的蒼涼慨嘆，以及的蒼涼慨嘆，以及“一尊還酹江月一尊還酹江月”的豪舉，融景物描寫(xiě)、人物刻畫(huà)、的豪舉，融景物描寫(xiě)、人物刻畫(huà)、情感抒發(fā)為一體，營(yíng)造出一種壯闊、雄渾的和諧意境，不愧為情感抒發(fā)為一體，營(yíng)造出一種壯闊、雄渾的和諧意境，不愧為“豪放豪放派派”的代

44、表作。的代表作。2.思考，這首詞是如何把寫(xiě)景、詠史、抒情緊密結(jié)合起來(lái)的？思考，這首詞是如何把寫(xiě)景、詠史、抒情緊密結(jié)合起來(lái)的？明確：明確：寫(xiě)景不離人，景是人物活動(dòng)之景。寫(xiě)景不離人，景是人物活動(dòng)之景。對(duì)自然山水的觀照與對(duì)歷史人生的反思結(jié)合起來(lái)，在雄奇壯闊的自然美中融注入深沉的對(duì)自然山水的觀照與對(duì)歷史人生的反思結(jié)合起來(lái)，在雄奇壯闊的自然美中融注入深沉的歷史感和人生感慨。歷史感和人生感慨。詠史，寫(xiě)歷史人物，表達(dá)了作者的向往和人生追求，更有作者對(duì)自身命運(yùn)的關(guān)注，對(duì)詠史，寫(xiě)歷史人物，表達(dá)了作者的向往和人生追求，更有作者對(duì)自身命運(yùn)的關(guān)注，對(duì)自身經(jīng)歷坎坷、命途多舛的觀照。自身經(jīng)歷坎坷、命途多舛的觀照。如，用周

45、瑜的如，用周瑜的“雄姿英發(fā)雄姿英發(fā)”與作者的與作者的“早生華發(fā)早生華發(fā)”相互映襯，既顯出周瑜的少年得志，相互映襯，既顯出周瑜的少年得志，又顯出作者的壯志未酬。又顯出作者的壯志未酬。景中含情，史中含情。景中含情，史中含情。直接抒情則是在與周瑜形象的對(duì)比（詠史）中，感到壯志未酬、華發(fā)早生后進(jìn)行的。其直接抒情則是在與周瑜形象的對(duì)比（詠史）中，感到壯志未酬、華發(fā)早生后進(jìn)行的。其抒發(fā)的感情含有對(duì)人生命運(yùn)的理性思考。表現(xiàn)了作者的豁達(dá)、豪放的人生境界。抒發(fā)的感情含有對(duì)人生命運(yùn)的理性思考。表現(xiàn)了作者的豁達(dá)、豪放的人生境界。烘托映襯手法的運(yùn)用。烘托映襯手法的運(yùn)用。烘托是烘托是“以乙托甲以乙托甲”，使甲的性質(zhì)更加突出，乙起陪襯作用。詞中，使甲的