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1、 氣勢(shì)磅礴氣勢(shì)磅礴 崇山峻嶺崇山峻嶺 層巒疊嶂層巒疊嶂 群山巍峨群山巍峨 高聳入云高聳入云 巍峨高大巍峨高大 洪流滾滾洪流滾滾 奔流不息奔流不息 一瀉千里一瀉千里 氣象萬(wàn)千氣象萬(wàn)千 浩浩蕩蕩浩浩蕩蕩 濁浪滔滔濁浪滔滔導(dǎo)讀曲未成,先有情我發(fā)現(xiàn)前兩行的四字詞都是寫(xiě)我發(fā)現(xiàn)前兩行的四字詞都是寫(xiě) 的;的;后兩行的四字詞都是寫(xiě)后兩行的四字詞都是寫(xiě) 的。的。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)導(dǎo)讀曲未成,先有情練讀曲聲起,品音韻 伯牙伯牙 善善 鼓琴,鐘子期鼓琴,鐘子期 善聽(tīng)。善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善善哉,峨峨兮哉,峨峨兮 若若 泰山!泰山!”志在流水,志在流水,鐘子期

2、曰:鐘子期曰:“善哉,洋洋兮善哉,洋洋兮 若若 江江河!河!”伯牙伯牙 所念,鐘子期所念,鐘子期 必得之。必得之。子期死,伯牙子期死,伯牙 謂謂 世世 再無(wú)知音,乃再無(wú)知音,乃 破琴破琴 絕弦,終身絕弦,終身 不復(fù)鼓不復(fù)鼓。兮兮兮兮謂謂善善善善善善善善峨峨峨峨洋洋洋洋念念志志哉哉哉哉品讀志山水,遇知音伯牙伯牙善鼓善鼓琴,琴,鐘子期鐘子期善聽(tīng)善聽(tīng)。擅擅長(zhǎng)長(zhǎng)善善于于彈彈 聽(tīng)聽(tīng)出出琴琴聲聲的的內(nèi)內(nèi)涵涵 伯牙擅長(zhǎng)彈琴,鐘子期善于欣賞音樂(lè)伯牙擅長(zhǎng)彈琴,鐘子期善于欣賞音樂(lè)志在流水,鐘子期曰:志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮善哉,洋洋兮/ / 若若/ / 江河!江河!”伯牙鼓琴,志在高山,伯牙鼓琴,志在高

3、山,鐘子期曰:鐘子期曰:“善善 哉,哉,峨峨峨峨 兮兮 / /若若/ /泰山!泰山!” 俞伯牙彈琴時(shí),心里想到高山,俞伯牙彈琴時(shí),心里想到高山,鐘子期說(shuō):鐘子期說(shuō):“太好了!我仿佛看見(jiàn)太好了!我仿佛看見(jiàn)一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!”俞伯牙心里想到流水,鐘子期說(shuō):俞伯牙心里想到流水,鐘子期說(shuō):“彈得真好啊,這琴聲宛如奔騰不息彈得真好啊,這琴聲宛如奔騰不息的江河(流過(guò)我的心中)!的江河(流過(guò)我的心中)!”品讀志山水,遇知音品讀志山水,遇知音善善 哉,哉,峨峨峨峨 兮兮 若若 泰泰山!山!善善哉,哉,洋洋洋洋兮兮 若若 江江河!河! 相傳伯牙學(xué)琴三年,雖技巧嫻熟,但

4、缺少神韻。于是他的老師成連把他送到東海蓬萊山。伯牙獨(dú)自在島上,每日面對(duì)浩瀚的大海,傾聽(tīng)澎湃的濤聲,遠(yuǎn)望山林,鳥(niǎo)鳴深澗.十多日后,這些景象使他突然覺(jué)得自己的心胸像大海一樣奔騰于宇宙間,情操像高山一樣屹立于天地中,伯牙把這些融于創(chuàng)作中,譜寫(xiě)了一曲高山流水。品讀志山水,遇知音品讀志山水,遇知音高山一樣的情操高山一樣的情操江河一樣的胸懷江河一樣的胸懷善善 哉,哉,峨峨峨峨 兮兮 若若 泰泰山!山!善善哉,哉,洋洋洋洋兮兮 若若 江江河!河!品讀志山水,遇知音志志在在流流水,水,伯伯牙牙鼓鼓琴,琴,志志在在高高山,山,品讀志山水,遇知音鐘鐘子子期期曰:曰:“善善 哉,哉,峨峨峨峨 兮兮 若若泰泰山!山!

5、”鐘鐘子子期期曰:曰:“善善哉,哉,洋洋洋洋兮兮 若若 江江河!河!”伯伯牙牙所所念,念,鐘鐘子子期期必必得得之。之。悟讀知音逝,曲聲絕子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。破琴絕弦破琴絕弦你聽(tīng)得見(jiàn)嗎你聽(tīng)得見(jiàn)嗎? ?子期,如今你一走,子期,如今你一走,“高山流水皆故人,再覓知音永無(wú)期高山流水皆故人,再覓知音永無(wú)期”,我又,我又要回到?jīng)]有知音的孤獨(dú)中去,不如要回到?jīng)]有知音的孤獨(dú)中去,不如破琴絕弦,終身不復(fù)鼓破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。你聽(tīng)得見(jiàn)嗎?子期,如今你一走,我之所念,無(wú)人能得。你聽(tīng)得見(jiàn)嗎?子期,如今你一走,我之所念,無(wú)人能得?!八て片幥嬴P尾寒,清摔破瑤琴鳳尾寒,清風(fēng)明月愁寂寂。風(fēng)

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