書法教學(xué)設(shè)計(jì)新部編版

1、精品教學(xué)教案設(shè)計(jì)| Excellent teaching plan教師學(xué)科教案20 -20學(xué)年度第學(xué)期任教學(xué)科：任教年級(jí)：任教老師：xx市實(shí)驗(yàn)學(xué)校育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰r - 二r書法教學(xué)設(shè)計(jì)課時(shí)： 1 節(jié) 教學(xué)方法：講授、討論法 教材分析： 中國(guó)書法是一門以文字為素材的抽象的線條藝術(shù)， 有著悠久的發(fā)展歷史， 歷代書法大家、 名 作迭出。課本以書法的發(fā)展歷程為線，以歷代書法名作為面，綜合敘述了文字的各體發(fā)展， 向?qū)W生講授時(shí)以文字、書法發(fā)展和書作的年代發(fā)展分別向?qū)W生講述甲骨文、 金文、 篆書、隸 書、草書、楷書和行書等字體。書法發(fā)展歷經(jīng)甲骨文、金文、秦篆、漢隸（章草）、魏碑、 唐楷，

2、 至唐朝中國(guó)書法的各種字體、 書體均已出現(xiàn)。另外，課本還對(duì)書法的表現(xiàn)形式有所闡 釋。為提高學(xué)生對(duì)書法的認(rèn)識(shí)水平，特意讓學(xué)生做一簡(jiǎn)單練習(xí)。教學(xué)目的： 使學(xué)生了解書法的發(fā)展史概況和特點(diǎn)及書法的總體情況， 通過分析代表作品， 獲得如何欣賞 書法作品的知識(shí)，并能作簡(jiǎn)單的書法練習(xí)。教學(xué)重點(diǎn)： 了解中國(guó)書法的基礎(chǔ)知識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)： 如何感受、認(rèn)識(shí)書法作品中的線條美、結(jié)構(gòu)美、氣韻美。教具準(zhǔn)備： 有關(guān)的文字各體作品、名家書法幻燈、書法練習(xí)的各種用具。學(xué)生用具： 毛筆、毛邊紙、墨、報(bào)紙 教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課： 前面的第 8 課我們?cè)?jīng)對(duì)中國(guó)畫題款藝術(shù)作了介紹，了解到書法在畫面有著舉足輕重的作 用。那么這節(jié)課我們將

3、對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)作初步的了解和認(rèn)識(shí)。二、新授： 書法作為中國(guó)特有的一門線條藝術(shù) , 在書寫中與筆、墨、紙、硯相得益彰，是中國(guó)人民勤勞 智慧的結(jié)晶，是舉世公認(rèn)的藝術(shù)奇葩。早在 5000 年以前的甲骨文就初露端倪，書法從文字 產(chǎn)生到形成文字的書寫體系，幾經(jīng)變革創(chuàng)造了多種體式的書寫藝術(shù)， （提問學(xué)生： 哪一件書 法作品給自己留下的印象最深？）。1、書法文字發(fā)展簡(jiǎn)史： （ 1 ）古文字系統(tǒng) 甲骨文鐘鼎文篆書（打出古文字各體幻燈） 早在 5000 年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了許多用于記載占卜、天文歷 法、醫(yī)術(shù)的原始文字“甲骨文”；到了夏商周時(shí)期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人們掌握了金屬的 冶煉技

4、術(shù)，便在金屬器皿上鑄上當(dāng)時(shí)的一些天文、 歷法等情況這就是 “鐘鼎文”（又名金文） ； 秦統(tǒng)一全國(guó)以后為了方便政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流，便將各國(guó)紛雜的文字統(tǒng)一為“秦篆”， 為了有別于以前的大篆又稱小篆。 （請(qǐng)學(xué)生討論這幾種字體的特點(diǎn)？） 古文字是一種以象形 為主的字體。（ 2 ）今文字系統(tǒng) 隸書草書行書楷書（打出今文字各體幻燈） 到了秦末、 漢初這一時(shí)期，各地交流日見繁多而小篆書寫較慢，不能滿足需要，隸書便在這 種情況下產(chǎn)生了，隸書另一層意思是平民使用，同時(shí)還出現(xiàn)了一種草寫的章草（獨(dú)草），這 時(shí)筆墨紙都已出現(xiàn) ，對(duì)書法的獨(dú)立創(chuàng)作起到了積極的推動(dòng)作用，漢末時(shí)的曹操就非常欣賞 當(dāng)時(shí)書法家梁鵠的作品，

5、章草興于漢章帝年間， 故名。 以上所講的幾種字體均屬于古文字系 統(tǒng)，是一個(gè)以象形為主的初級(jí)的書法階段。狂草（連綿草）魏晉出現(xiàn)，唐朝的張旭、懷素將 它推向頂峰；行書出現(xiàn)于晉，是一種介于楷、行之間的字體；楷書也是魏晉出現(xiàn)，唐朝達(dá)到 頂峰，著名的書法家有歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)。這幾種是今文字系統(tǒng)的典范（請(qǐng)學(xué)生自己 談一下對(duì)今文字是怎樣理解的？） 。教師進(jìn)行歸納： 它們的共同特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了象形走向 抽象化。2、主要書體的形式特征：（ 1 ）古文字甲骨文，由于它處于文明的萌芽時(shí)期，故字形錯(cuò)落有致，純古可愛，目前發(fā)現(xiàn) 的總共有 3000 多字， 可認(rèn)識(shí)的約 1800 字。金文，處在文明的發(fā)展初期， 線條

6、樸實(shí)質(zhì)感飽滿 而豐腴，因它多附在金屬器皿上，所以保存完整。 石鼓文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦的文字，記載的是君 王外出狩獵和祈禱豐年 。秦篆是一種嚴(yán)謹(jǐn)刻板的純實(shí)用性的字體，藝術(shù)價(jià)值很小。（ 2 ）今文字（在講授之前請(qǐng)學(xué)生說一下自己對(duì)古文字形式特征的認(rèn)識(shí)？自己都見過哪些今 文字？）隸書是在秦篆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲阂窒鲁霈F(xiàn)的一種瀟灑開放型的新字體，課本圖例張遷碑 結(jié)構(gòu)方正，四周平穩(wěn)，剛勁沉著，是漢碑方筆的典范。章草是在隸書基礎(chǔ)上更藝術(shù)化、實(shí)用化的字體， 索靖急就章 便是這種字體的代表作， 字字獨(dú)立， 高古凝重。 楷書有兩大部分構(gòu)成： 魏碑、 唐楷。魏碑是北魏時(shí)期優(yōu)秀書法作品的統(tǒng)稱。 鄭文公碑和始平公造像是這一時(shí)期的 代表，

7、前者氣勢(shì)縱橫 ， 雄渾深厚，勁健絕逸是圓筆的典型；后者氣象揮弘，郁勃縱橫，體 格凝重，雄渾遒密是方筆的典型；唐楷（因唐朝在楷書成就最高故名）中的 醴泉銘法 度森嚴(yán)、遒勁雄強(qiáng)、渾穆高簡(jiǎn)、清雅秀麗，顏氏家廟骨力遒勁、莊嚴(yán)端愨、靜穆古拙、 渾厚剛健， 神策軍碑精練蒼勁、風(fēng)神整峻、法度謹(jǐn)嚴(yán)，以上三種書體分別代表了唐楷三 個(gè)時(shí)期的不同特點(diǎn)。蘭亭序和洛神賦作者分別是晉代王羲之、王獻(xiàn)之父子 是中國(guó) 書法史上的兩座高峰，前者氣骨雄駿、風(fēng)神跌宕、 秀逸蕭散的境界，后者在技法上達(dá)到了由 拙到巧、筆墨洗練、絲絲入扣的微妙的境界。課本還選取了“草圣”張旭的狂草作品古詩(shī) 四首 ，宋代大書法家米芾的行草作品 虹縣詩(shī)卷 ，

8、他們都是不拘泥于傳統(tǒng)的章法和技能， 勇于創(chuàng)新的大書法家， 對(duì)后世學(xué)書者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響； 明代文征明的書法文雅自如， 現(xiàn)代 書家沈尹默在繼承傳統(tǒng)書法方面起到了不可磨滅的作用。3、欣賞要點(diǎn)： 先找?guī)孜煌瑢W(xué)說一下自己評(píng)價(jià)書法作品的標(biāo)準(zhǔn)或原則是什么？ 或如何來(lái)欣賞一幅書法作 品？ 學(xué)生談完后，對(duì)他們的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。然后自己再談一下自己的觀點(diǎn)：書法藝術(shù) 的欣賞活動(dòng)，有著不同于其它藝術(shù)門類的特征，欣賞書法作品不可能獲得相對(duì)直接的印象、 辨識(shí)與教益， 也不可能單純?yōu)榱耸箤W(xué)生辨識(shí)書寫的內(nèi)容， 去探討言詞語(yǔ)匯上的優(yōu)劣。 進(jìn)而得 出：書法主要是通過對(duì)抽象的點(diǎn)畫線條、結(jié)構(gòu)形態(tài)和章法布局等有“情趣意味”的形式，從 客觀物象各種美的體態(tài)、 姿致這些獨(dú)有的特性中， 使人們?cè)谛蕾p時(shí)得到精神上健康閑靜的愉 悅和人們意念境界里的美妙享受 （結(jié)合講授出示古代書法名作的圖片， 并與一般的書法作品 進(jìn)行比較， 讓學(xué)生在比較中得出什么是格調(diào)高雅， 什么是粗庸平常）。 書法可以說是無(wú)聲的 音樂、抽象的繪畫、線條流動(dòng)的詩(shī)歌。4、簡(jiǎn)單的點(diǎn)畫練習(xí)： 為了使學(xué)生充分了解、 認(rèn)識(shí)書法名家名作的書法功底和技巧， 請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行局部臨摹練習(xí) （ 3 字以上）。作業(yè)要求：1、從線的力度， 2 、字的結(jié)體， 3 、墨的濃淡干濕， 4 、字間的位置關(guān)系等方面進(jìn)行綜合 的臨摹。 練習(xí)以前請(qǐng)學(xué)生談一下自己對(duì)作業(yè)要求的理解， 然后教師進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)