王志綱：曲江模式

1、曲江模式 2007-08-15 17:38 為紀念曲江宣言發(fā)表五周年而作 為紀念曲江事變發(fā)表四周年而作為紀念曲江路線發(fā)表三周年而作為紀念曲江報告發(fā)表二周年而作 為紀念文化曲江發(fā)表一周年而作曲江模式題記漢風起，長安興；唐華絢，曲江涌。鳳棲古原，遺址千載臨風；芳草離離，流觴慈恩題名。瑞塔千尋起，芙蓉扶地秀，終南長松只作藍圖畫筆，城冠明珠詩歌勝景丹青。無限芳華，大唐不夜，氣勢如虹。區(qū)之興，城之興，國之興。興于體，興于勢，興于道，興于無形。為傳承文脈，興廢繼絕，開拓當代城市新區(qū)，曲江自公元2002年始，首倡曲江宣言，2003再發(fā)曲江事變；2004繪就曲江路線，2005鑄成曲江報告，2006擎出文化曲江

2、。水新注，話得失。曲江不辟廟堂銳語、市井流諷，崇千古遺韻，建功立業(yè)，鍥而不舍。能群眾而盡萃，將文化、城市、民生、創(chuàng)新共濟于一爐。有點滴感悟，有些許收益，有程式亦無程式，以經(jīng)營為最高境界，文化立區(qū)，旅游興區(qū)，刻苦圖強，靈活應變，力臻于人文活力和諧之善。曲江風云2007年8月11日，中華人民共和國文化部正式批準設立兩個國家級文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)：西安曲江新區(qū)、深圳華僑城。至此，南有華僑城，北有曲江，格局初成。從旅游度假區(qū)到城市新區(qū)，從城市新區(qū)到文化新區(qū)，從文化新區(qū)到文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)。五年之程，曲江，歷經(jīng)嬗變，歷經(jīng)風雨，蠶蛹化蝶。際遇公元五世紀，羅馬帝國衰亡，羅馬城由世界政治、經(jīng)濟中心淪為歐洲一個普通城市，

3、但仍因其文史底蘊歷千年而不衰。巴黎因經(jīng)濟強，因文化名。二戰(zhàn)后，城市改造，新舊分制，文化一脈相承。平遙、鳳凰、麗江三座小城，聲名超過許多大城市。蘇州曾因水而靈。波瀾壯闊的城市化運動波及于此，港汊縱橫的河灣被淤塞，體驗水城風韻，要去周莊、同里、甪直等偏鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。重構(gòu)城市水網(wǎng)，無異再造古城。城市化浪潮席卷全球，關(guān)于城的話題，幾多沉重，幾多遺憾2002年，站在世界文化新格局中十字路口的曲江，在思考、在探索。是拒絕工業(yè)化，拒絕同質(zhì)，拒絕平庸，還是反其道而行之，要文脈綿延、山水格局、文化繁榮的人文精神？工業(yè)時代，不發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟，城市的動力何在？曲江承擔著巨大的壓力。僅僅只發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，風險大、變數(shù)多，曲江能

4、扛得住嗎？抉擇曲江，秦宜春苑；漢上林苑；隋唐芙蓉園，繁華盛景，綿延千年?！扒黠嫛?、“雁塔題名”、“杏園關(guān)宴”，高人韻事、青史有記。在文化產(chǎn)業(yè)時代，曲江之于西安，要擔綱什么樣的使命，扮演什么樣的角色，創(chuàng)造什么樣的業(yè)績？五年前，曲江宣言，“拒絕沉默，爭創(chuàng)最佳”，“讓曲江從西安走向世界，讓世界因曲江重新認識西安”。四年前，曲江事變，“建強創(chuàng)佳，后來居上”，“半年一小變、一年一中變、三年一大變”。三年前，曲江路線，“把歷史的曲江獻給未來！把文化的曲江獻給盛世！把生態(tài)的曲江獻給城市!把快樂的曲江獻給世界！”二年前，曲江報告， “古都歡樂的新圖騰、人本主義的新天堂”；“創(chuàng)建國家級文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)”。一年

5、前，文化曲江，高揚文化創(chuàng)新旗幟，“文化創(chuàng)舉”、“文化創(chuàng)名”、“文化創(chuàng)富”、“文化創(chuàng)想”。大史2003年3月，曲江旅游度假區(qū)更名為曲江新區(qū)，定位為盛唐文化產(chǎn)業(yè)為特色，以旅游、商貿(mào)、居住為主導產(chǎn)業(yè)的城市發(fā)展新區(qū)。2003年4月、5月，啟動建設大雁塔北廣場、大唐芙蓉園。2003年12月31日，大雁塔北廣場建成開放。2004年，曲江埋頭苦干一整年。2005年2月5日，西部首家海洋主題公園西安曲江海洋世界一期建成。2005年4月11日，大唐芙蓉園開園；4月30日和5月5日，大唐芙蓉園成功接待了連戰(zhàn)、宋楚瑜的文化尋根之旅，全球關(guān)注。2005年9月12日，首屆曲江論壇舉辦。2006年2月15日2月21日，大

6、型詩樂舞劇夢回大唐赴新加坡巡演，被譽為“用盛唐文化溝通中外文明”。2006年3月31日，“西安曲江國際唐人文化周”盛大開幕。2006年4月7日，省市共投共建項目曲江國際會展中心隆重奠基。2006年4月29日，組建西安曲江影視投資集團，推出扶持影視產(chǎn)業(yè)12條優(yōu)惠政策，設立4.5億風險投資基金。2006年5月28日，國家文化部授予曲江文化產(chǎn)業(yè)集團國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地。2006年6月中旬，大唐芙蓉園、曲江海洋館、大雁塔文化休閑景區(qū)躋身國家aaaa級旅游景區(qū)。2006年10月21日、22日，2006盛典西安大型文化活動在唐大明宮遺址上演，被稱贊為“人文奧運的破題之作”；“建國以來陜西最大的文化盛會，西

7、安歷史上最輝煌的藝術(shù)盛典”。2007年7月8日，大唐不夜城貞觀文化廣場、曲江池遺址公園、寒窯遺址公園等六大遺址公園奠基，曲江文化產(chǎn)業(yè)大格局全面鋪展。2007年8月11日，文化部命名曲江新區(qū)為“國家級文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)”。大事城市經(jīng)營： 2002年到2006年，適逢宏觀調(diào)控，曲江沒有從國務院批回一寸土地，卻要大發(fā)展，唯一能做的就是清理十四個未建項目，包裝上市經(jīng)營獲取發(fā)展資金。城市經(jīng)營、規(guī)劃必須是一流國際團隊。為此，曲江從概念規(guī)劃到總規(guī)都進行國際招標，邀請世界大師擔綱，詳規(guī)和控規(guī)請國內(nèi)和西安一流院所設計。城市基礎設施一步到位，九通一平。沒有管理就沒有經(jīng)營。城市管理，曲江不信“看景不如聽景”，偏偏迎難而

8、上，原則只有一個：“成本合理，重在日?！保蛔龅健敖ǖ谋日f的好，管的比建的好”。公共文化設施建設：“看一個干部，不能光看他說什么，而要看他做什么”。衡量城市同樣如此，更看重的是為民眾提供了什么。三年前，春曉園、薔薇園、盆景園三園封閉運營，買票方能進入，“公園不公”。為此，曲江出資二億，拆圍墻，改景觀，實現(xiàn)全面開放。接收三百職工，年背負一千萬支出?，F(xiàn)在曲江15.88平方公里內(nèi)，玄奘、和諧、貞觀、開元等九大廣場在建擬建投資10億元的陜西現(xiàn)代藝術(shù)館、文學館、民俗館，西安音樂廳、西安大劇院、曲江電影城，建設如火如荼。征地拆遷：大雁塔村、廟坡頭村、西曲江村、北池頭村.都市村莊不見了；2742戶實施了靜悄悄

9、的整村拆遷；雁鳴小區(qū)、雁湖小區(qū)建成了，261693平方米的城市社區(qū)，提供給村民。廟坡頭廣場、新開門廣場建起來了，拆掉了村子，留存了歷史；失地農(nóng)民再就業(yè)培訓中心成立了。危房變廣廈，村莊變社區(qū)，農(nóng)民變居民。經(jīng)濟發(fā)展：曲江從幾乎完全的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟走向旅游經(jīng)濟、文化經(jīng)濟、城市經(jīng)濟，僅用了五年。從1949年起，歷屆西安市政府對曲江的控制性開發(fā)，留下了現(xiàn)在的發(fā)展空間和機遇，曲江人沒有在這片皇家苑囿遺址上布設重工業(yè)、輕工業(yè)，就完成和正在完成這里的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，發(fā)展無煙產(chǎn)業(yè)、無污染產(chǎn)業(yè)，年吸引游客1500萬人次，收入3.8億元；年投資額165億元，按目前市場價值，曲江新區(qū)相當于一個中等城市的經(jīng)濟總量。曲江解構(gòu)曲江，曾

10、是輝煌的歷史存在；今天更是一處現(xiàn)代人文勝景。在曲江，你能“走進歷史、感受人文、體驗生活”；在曲江，你能體會到 “人文、活力、和諧” 的西安。曲江：古典而時尚；浪漫而親切；現(xiàn)代而超脫。曲江：到底是什么特殊“材質(zhì)”構(gòu)成的？曲江是曲江文化、曲江精神、曲江動力（新體制機制）的復合體。曲江文化曲江文化項目具有自己的鮮明特質(zhì)。曲江人認為：文化項目如果不具備旅游性，則不具備產(chǎn)業(yè)性，曲江的文化項目本身一定是旅游項目。曲江的文化項目因其關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、互補性形成獨特的整體文化品牌六大遺址公園一脈傳承，共承曲江皇家園林血統(tǒng)，山水城市格局；六大藝術(shù)場館共榮于大唐不夜城，撐起陜西公共文化建設一方新天。曲江統(tǒng)領(lǐng)西安唐文

11、化資源的開發(fā)利用曲江自覺擔負起西安乃至民族文化的主題項目建設，堅信“贏家通吃、高度決定影響力”。崇唐、賞唐、說唐、看唐、思唐、夢唐必言曲江。唐文化已成為曲江最強勁的品牌。由此，曲江文化規(guī)模初具：一個品牌：以曲江、曲江文化、曲江文化產(chǎn)業(yè)投資集團為代表的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)品牌。三大園區(qū)：以唐文化、盛世文化為代表的曲江現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)核心區(qū)；以佛文化為代表的法門寺佛文化旅游區(qū)；以道文化為代表的樓觀臺道文化展示區(qū)。四大領(lǐng)域：文化旅游、會展創(chuàng)意、影視演藝、傳媒出版。五大節(jié)會：盛典西安、國際唐人文化周、曲江論壇、曲江秦腔藝術(shù)周、曲江文化大講堂。六大基地：唐文化展示基地大唐不夜城、大雁塔文化廣場、大唐芙蓉園、唐文化藝

12、術(shù)長廊（即唐城墻遺址公園）、曲江池寒窯遺址公園。會展產(chǎn)業(yè)基地占地3700畝，展覽面積16萬平方米，西部規(guī)模最大、功能最完備、設施最全、現(xiàn)代化程度最高的國際會展園區(qū)。影視產(chǎn)業(yè)基地創(chuàng)作基地、編劇培訓基地、影視風險投融資基地、影視作品進出口基地、黃土文化影視作品拍攝基地、秦嶺山水文化影視基地。演藝基地“印象西安”、“夢回大唐”、“唐華歌舞”、“盛典西安”、“蘭花花”，音樂廳高雅音樂演出，西安歌劇院精品劇目演出，拍攝大明宮、飛越秦嶺、龍飛法門等影視作品。出版?zhèn)髅交卣蟿?chuàng)辦一批月發(fā)行量超過500萬份的權(quán)威雜志；策劃一批重大精品圖書，創(chuàng)新和拓寬發(fā)行渠道。陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護基地構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護展

13、示平臺；制訂鼓勵非物質(zhì)文化保護和發(fā)展有關(guān)政策，讓長安古樂的收獲遍地開花。十大文化形態(tài)：中國古建筑和現(xiàn)代園林文化（曲江新區(qū)、樓觀臺、法門寺）宗教文化（法門寺、樓觀臺）宮廷文化（大明宮國家遺址公園）民俗文化（曲江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護基地）山水生態(tài)文化（樓觀臺及秦嶺北麓、曲江池遺址公園）農(nóng)業(yè)觀光及現(xiàn)代養(yǎng)生文化（樓觀臺）現(xiàn)代音樂及演藝文化（大唐不夜城） 現(xiàn)代影視文化（曲江影視集團及曲江院線）當代書畫及文學藝術(shù)（大唐不夜城畫家村）當代科技文化（大唐不夜城科學館、水幕電影區(qū)）曲江動力“根本固者，華實必茂”。曲江動力來自體制機制創(chuàng)新；曲江實行最能激發(fā)市場效能和人潛能的管理體制與運行機制。曲江的體制是民主集中，

14、多元共存，效能第一，兼顧公平；與所有支持及合作者共建共贏，共享建設成果。曲江國際會展中心由陜西省、西安市共投共建；曲江與雁塔區(qū) “優(yōu)勢互補，共建雙贏”。中海地產(chǎn)、金地集團參與曲江新區(qū)城中村改造、社區(qū)建設和文化旅游項目開發(fā)；曲江與拆遷農(nóng)民共建新社區(qū)，“以人為本，和諧拆遷”。雁鳴小區(qū)、雁湖小區(qū)是全市最漂亮的農(nóng)民安置區(qū)；北池頭、廟坡頭、西曲江池等村的農(nóng)民是全市最富裕的農(nóng)民。曲江與文懷沙、張錦秋、陳忠實、張藝謀、趙季平、魏明倫等各界名流共構(gòu)新城市，他們的智慧與夢想浸潤在煌煌唐風中。曲江的機制是民主、開放、創(chuàng)新、精減、效能。拒絕平庸，提倡競爭；不換思想就換人，不創(chuàng)新就下崗。曲江建設秉承“唯一性、權(quán)威性、

15、排他性”，要么不做、要么做絕，在速度中追求平衡。三馬拉車，慢馬定速；木桶之容，短板定量。慢馬未必不擅長表演；短板未必不是上好雕工。曲江啟用科學分配、決策和選人機制，全員競聘，末位淘汰；能上能下，動態(tài)管理；多勞多得，不勞不得。態(tài)度鮮明地支持肯干事、會干事、干成事的干部員工，積極營造干事留人、加快發(fā)展的輿論環(huán)境，大膽使用有發(fā)展?jié)摿Α⒌虏偶鎮(zhèn)涞哪贻p人才。曲江的項目策劃規(guī)劃、城市管理向社會開放，廣泛聽證，還權(quán)與民；重大項目，公開承諾，接受監(jiān)督；工程建設，大膽突破，全面推行委托代建制等先進經(jīng)驗。曲江精神人是曲江發(fā)展的靈魂。曲江人因環(huán)境美好而能“感性理性”、“時尚古典”，堅信“思路決定出路，細節(jié)決定成敗”

16、；信奉“思想的海拔決定創(chuàng)新的高度”；崇尚“經(jīng)營是人生的最高境界，快樂是生活的最高境界，和諧是文明的最高境界” 。曲江有三類人：開發(fā)建設者、文化消費者、城市主體人群。開發(fā)建設者的價值觀是“奉獻和創(chuàng)造”；他們追求健康、陽光、敬業(yè)、廉政、創(chuàng)新、拼搏、團結(jié)。文化消費者的價值觀是“解放和灑脫”；他們追求自律、文明、唯美、高雅、諧悅、從容、超然。新曲江的主人曲江城市主體人群的價值觀是“自由和高尚”；他們追求和合、關(guān)愛、學習、開明、健康、自豪、優(yōu)裕。曲江模式溫州模式，用個體經(jīng)濟征服中國。蘇南模式，用集體智慧告訴世界，社會主義終極目標有著多樣的道路選擇。市場經(jīng)濟全球化，經(jīng)濟不缺模式。美洲盎格魯撒克遜模式；歐洲

17、萊茵模式；亞洲“四小龍”模式。面對經(jīng)濟模式的泛濫，是文化模式的缺位。理念模式曲江模式，是一種文化經(jīng)濟模式。是以文化為推動力，以城市經(jīng)營為手段，達成文化、商業(yè)、旅游的契合；是中國城市化初期文化經(jīng)濟與城市發(fā)展的成功范式；是盛世中國背景下的文化理想和文化自覺；是世界主流語境下的文化堅守與文化責任擔當。曲江模式實質(zhì)：特質(zhì)文化內(nèi)核+價值傳播新城市主義。大氣、開放、包容、和諧、青春、浪漫，是曲江文化的基因。曲江特質(zhì)文化內(nèi)核是古老純正、發(fā)育完善的根派文化，是以唐為主的盛世文化，是實現(xiàn)非物質(zhì)文化社會價值最大化、商業(yè)價值最大化，曲江文化外向表征為重大文化工程、產(chǎn)業(yè)集群鏈條及其所形成的重大城市文化景觀。曲江價值傳

18、播是對和諧審美、和善人性和合理利潤的系統(tǒng)傳播。即以復合方式傳播盛世之美、民族之美、財富之美、人性之美、節(jié)奏之美，以系統(tǒng)傳播持續(xù)進行文化聚焦和擴散。傳播改變世界。曲江的價值傳播是文化的再創(chuàng)造。它以事先預熱、藝術(shù)包裝、文化營銷、持續(xù)關(guān)注、巧妙嫁接、好戲連臺、雅俗共賞等手段，整合資源、放大效應、抵達心靈。曲江的傳播從精確策劃開始，對任何一個項目的策劃，事先都要找到市場的興奮點，國際國內(nèi)檢索后的創(chuàng)新點。大唐芙蓉園建園之初，段先念同志一口氣講了“三十三條”原則，至今仍是同類主題公園的建設寶典。曲江傳播借用國際理念，但不崇洋媚外。大雁塔北廣場建筑獲得魯班獎；大唐芙蓉園的燈光曾獲得國際照明協(xié)會金獎。曲江的項

19、目策劃獲得過國內(nèi)策劃界的最高獎，這些曲江都沒有宣傳過。曲江傳播常用“組合拳”，講究“陣地戰(zhàn)”。相信“門票就是投票”。曲江傳播形式唯美，力戒假、大、空。曲江傳播雖有欠缺，但拒絕炒作。曲江新城市主義是新城市主義的曲江化，它擯棄工業(yè)化、平庸化、同質(zhì)化；但不排斥現(xiàn)代化、時尚化、個性化，它回歸文脈綿延、山水格局、文化繁榮、和諧世界的人文精神。從古希臘城邦到中世紀城堡，到工業(yè)化城市，到現(xiàn)代意義的新型城，市的發(fā)展經(jīng)歷了城市中心中心城市到城市郊區(qū)化到“爪牙化”城市到新城市主義的發(fā)展軌跡。新城市主義倡導：城市讓生活更美好。這是曲江的城市理想和城市實踐。曲江的城市格局是南北兩湖青林叢復，綠水彌漫。唐城墻遺址公園是

20、“都市森林”；曲江大道是綠色走廊。五年，營造綠地180萬，綠化覆蓋率49.69%。2005年，曲江獲得全國最佳人居環(huán)境獎。曲江的集約化發(fā)展形成于郊區(qū)，不走低水平的郊區(qū)化，不走奢侈的現(xiàn)代化，而走集約的現(xiàn)代化。公共設施集聚化：大唐不夜城亞洲第一唐文化mall；六大文化場館、九大公共廣場，20萬平方米唐風建筑群。商業(yè)設施集聚、旅游要素集聚、文化產(chǎn)業(yè)集聚。旅游文化產(chǎn)業(yè)集群化： 在500米半徑內(nèi)，旅游文化項目連綴成群，人居、購物、休閑、娛樂，功能齊備，錯落有致。城市資源利用集約化：南、北兩湖水系全為城市中水回用，補水全系水廠退水。土地利用集約化：限制城市邊界，建設節(jié)約型城市；城市規(guī)劃容積率1.2 ，承載

21、人口20萬。曲江是人性化城市，路旁隨處可見文化休閑凳，大雁塔北廣場設置自用飲水機， “城市家具”完美呈現(xiàn)。規(guī)劃的空間尺度處處照顧人的出行、居住、購物。六年快速發(fā)展，一個立體化的曲江令“國人震撼，世界驚奇”，骨架健壯、肌肉豐碩、血脈賁張、精神昂揚，彰顯著獨特的氣格。執(zhí)行模式區(qū)域發(fā)展模式曲江以“文化立區(qū)、旅游興區(qū)”，大融資、大投入、大策劃，踐行著項目集群、成片開發(fā)、運營城市、自我平衡的開發(fā)總路線。以城市運營為手段，超前規(guī)劃建設體系完備、功能完善、具有國際水準的城市基礎設施框架，促進城市資源的擴張和價值提升。依托人文、區(qū)位優(yōu)勢，建構(gòu)一批內(nèi)涵豐富、影響巨大、示范性強、市場前景廣闊的文化旅游項目，促進城

22、市資源價值再提升。整合優(yōu)質(zhì)文化資源，積極拓展文化產(chǎn)業(yè)門類，形成相互依托的文化產(chǎn)業(yè)體系，締造強勢品牌。投融資模式西安發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)資本資源嚴重不足。曲江融通大資金、實施大開發(fā)，問題迎刃而解。土地經(jīng)營，流程再造，一次性征地、配套、規(guī)劃，分批次招商拍賣。這是曲江投融資的源動力。資本運作、資源整合是曲江制勝“法寶”。資產(chǎn)商品化流動化，土地資本化市場化，運作公司化效益化，曲江文化產(chǎn)業(yè)集團五年資本翻幾番（6000萬到33億）。招商經(jīng)營模式風車從來不主動找風。曲江經(jīng)緯線上，眾多項目要依靠社會力量來補給和填空。曲江堅信：造環(huán)境就是招商，突破傳統(tǒng)招商模式，實施“兩結(jié)合”，把文化資源和項目結(jié)合起來；把公益性和企業(yè)利

23、益結(jié)合起來，形成自己獨特的價值取向：服務是基礎，經(jīng)營是靈魂，機制再造是核心，流程重組是關(guān)鍵，品牌共享是招牌?；ㄏ愕詠怼Ｊ澜?00強中海外來了，金地集團來了，融僑地產(chǎn)來了，都是因為文化廣場開放了，大唐芙蓉園建起來了，曲江池遺址公園啟動了，唐城墻遺址公園要建了文化產(chǎn)業(yè)運營模式曲江文化產(chǎn)業(yè)模式不同于深圳華僑城、浙江宋城的“旅游+人居”；不同于涿州、橫店的“影視+旅游”。不同于單一企業(yè)的外溢式發(fā)展，不同于多個產(chǎn)業(yè)類型獨立運行，走出“文化旅游人居商業(yè)”的新路。曲江文化產(chǎn)業(yè)集團十四個子公司，涵蓋旅游、會展、影視、演藝、商貿(mào)、餐飲等十余門類，共舉同一文化品牌，共用統(tǒng)一文化符號，集群發(fā)展、多元互補，產(chǎn)生強大

24、的聚集效應。文化事業(yè)發(fā)展模式曲江文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，情同“魚水”，深度依存。產(chǎn)業(yè)反哺事業(yè)，事業(yè)滋養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，公共文化事業(yè)政府投資，公共文化服務政府提供，產(chǎn)業(yè)責任企業(yè)承擔。曲江勇為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的先行者。創(chuàng)辦五大節(jié)會，城市居民共享發(fā)展成果。老西安博物館為古城存續(xù)文化根脈；陜西民俗大觀園、戲曲大觀園薈萃秦風；長安古樂等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)落戶大唐芙蓉園。秦腔劇院劃歸曲江，曲江管委會“只予不取”，“百戲之祖”古木新生。所有的模式都屬于歷史。曲江模式不是固步自封、蓋棺定論；而是發(fā)展辯證的，是需要在實踐中不斷被豐富完善和超越的。曲江超越超越，是根植實力的從容，是發(fā)自理性的自信，是尊重客觀的實干。曲江，敬畏文化先賢，

25、承認歷史經(jīng)驗；但曲江更推崇人的文化創(chuàng)想和能動性的大膽張揚。逝者已往矣，來者猶可追。曲江，在“自在自覺自為”的文化發(fā)展規(guī)律中超越。曲江自覺曲江自覺是發(fā)展的文化自覺，是不斷追求文化價值和城市理想的自覺。這種自覺，是一種境界，一種氣勢。源于青春個性、大氣開放、寬容博大的盛唐氣象；源于勇挑重擔、敢為人先、與時俱進的時代情懷；源于團隊稟賦的中理性思考和精神魅力；源于否定自我，超越自我的創(chuàng)新精神。曲江思辯 認識自己需要勇氣,正確之路來自正確批判。不是單純造景觀，而是整體造環(huán)境造景是為了項目外部收益，充其量是城市地標；造環(huán)境，所有項目都是內(nèi)部收益，是城市氛圍的大更新。六大文化場館、六大遺址公園，不“克隆”、不“抄襲”，是在繼承中創(chuàng)新。不是“城市剝削農(nóng)村”，而是與民共贏、和諧共建“貧窮不是社會主義”、“兩極分化不是社會主義”、“發(fā)展太慢不是社會主義”。曲江人始終這