《傳統(tǒng)節(jié)日與民俗文化》(30頁)課件

1、 傳統(tǒng)節(jié)日是中國文化不可缺少的重要組成部分，傳承著源遠(yuǎn)流長的民族文化。每一個節(jié)日都有它的歷史淵源，美妙傳說和獨(dú)特情趣，它們寄托著整個民族對生活的美好憧憬。中國的許多傳統(tǒng)節(jié)日，總是和許多自然中國的許多傳統(tǒng)節(jié)日，總是和許多自然的節(jié)氣相關(guān)聯(lián)，同時又蘊(yùn)涵著許多人文的節(jié)氣相關(guān)聯(lián)，同時又蘊(yùn)涵著許多人文情感和民俗文化，顯示了中國人獨(dú)特的情感和民俗文化，顯示了中國人獨(dú)特的生活智慧和審美情趣。在和風(fēng)送暖，嫩生活智慧和審美情趣。在和風(fēng)送暖，嫩草萋萋，桃紅柳綠的春天，有一個傳統(tǒng)草萋萋，桃紅柳綠的春天，有一個傳統(tǒng)節(jié)日也正向我們悄悄走來，這個節(jié)日就節(jié)日也正向我們悄悄走來，這個節(jié)日就是清明。是清明。w清明節(jié)又稱三月節(jié)，時

2、間在農(nóng)歷三月，本是清明節(jié)又稱三月節(jié)，時間在農(nóng)歷三月，本是二十四節(jié)氣之一。二十四節(jié)氣之一。歲時百問歲時百問：“萬物生萬物生長此時，皆清潔而明亮，故謂之清明長此時，皆清潔而明亮，故謂之清明”；w三統(tǒng)歷三統(tǒng)歷：“清明者，謂物生清凈明潔清明者，謂物生清凈明潔”。w可見古人把清明當(dāng)作清潔明亮的簡稱。可見古人把清明當(dāng)作清潔明亮的簡稱。w揚(yáng)州清明日，城中男女畢出，家家展墓。雖家揚(yáng)州清明日，城中男女畢出，家家展墓。雖家有數(shù)墓，日必展之。故輕車駿馬，簫鼓畫船，有數(shù)墓，日必展之。故輕車駿馬，簫鼓畫船，轉(zhuǎn)折再三，不辭往復(fù)。監(jiān)門小戶亦攜肴核紙錢，轉(zhuǎn)折再三，不辭往復(fù)。監(jiān)門小戶亦攜肴核紙錢，走至墓所、祭畢，則席地飲胙。自

3、鈔關(guān)南門、走至墓所、祭畢，則席地飲胙。自鈔關(guān)南門、古渡橋、天寧寺、平山堂一帶，靚妝藻野，袨古渡橋、天寧寺、平山堂一帶，靚妝藻野，袨服縟川。隨有貨郎，路旁擺設(shè)古董古玩并小兒服縟川。隨有貨郎，路旁擺設(shè)古董古玩并小兒器具。博徒持小杌坐空地，左右鋪衵衫半臂，器具。博徒持小杌坐空地，左右鋪衵衫半臂，紗裙汗帨，銅爐錫注，瓷甌漆奩，及肩彘鮮魚、紗裙汗帨，銅爐錫注，瓷甌漆奩，及肩彘鮮魚、秋梨福桔之屬，呼朋引類，以錢擲地，謂之秋梨福桔之屬，呼朋引類，以錢擲地，謂之“跌成跌成”；或六或八或十，謂之；或六或八或十，謂之“六成六成”“”“八八成成”“”“十成十成”焉。百十其處，人環(huán)觀之。焉。百十其處，人環(huán)觀之。w是日

4、，四方流離及徽商西賈、曲中名妓，一切是日，四方流離及徽商西賈、曲中名妓，一切好事之徒，無不咸集。長塘豐草，走馬放鷹；好事之徒，無不咸集。長塘豐草，走馬放鷹；高阜平岡，斗雞蹴踘；茂林清樾，劈阮彈箏。高阜平岡，斗雞蹴踘；茂林清樾，劈阮彈箏。浪子相撲，童稚紙鳶，老僧因果，瞽者說書，浪子相撲，童稚紙鳶，老僧因果，瞽者說書，立者林林，蹲者蟄蟄。日暮霞生，車馬紛沓。立者林林，蹲者蟄蟄。日暮霞生，車馬紛沓?；麻T淑秀，車幕盡開，婢媵倦歸，山花斜插?；麻T淑秀，車幕盡開，婢媵倦歸，山花斜插。臻臻簇簇，奪門而入。余所見者，惟西湖春、臻臻簇簇，奪門而入。余所見者，惟西湖春、秦淮夏、虎邱秋，差足比擬。然彼皆團(tuán)簇一塊，秦

5、淮夏、虎邱秋，差足比擬。然彼皆團(tuán)簇一塊，如畫家橫披；此獨(dú)魚貫雁比，舒長且三十里焉，如畫家橫披；此獨(dú)魚貫雁比，舒長且三十里焉，則畫家之手卷矣。則畫家之手卷矣。w南宋張擇端作南宋張擇端作清明上河圖清明上河圖，追摹汴京景，追摹汴京景物，有西方美人之思，而余目盱盱，能無夢物，有西方美人之思，而余目盱盱，能無夢想！想！w墓祭宜悲，郊游宜樂，墓祭宜悲，郊游宜樂，w悲歡交集，于禮不通。悲歡交集，于禮不通。 在古代，上巳是個美麗、清秀、懷春的節(jié)日，在古代，上巳是個美麗、清秀、懷春的節(jié)日，俗稱三月三。俗稱三月三。 在萬物復(fù)蘇的節(jié)日里，桃花開放，人們的情在萬物復(fù)蘇的節(jié)日里，桃花開放，人們的情感也隨之萌動，當(dāng)春草萌

6、發(fā)之時，青年男女感也隨之萌動，當(dāng)春草萌發(fā)之時，青年男女來到河邊，洗手濯足，曲水流觴，成為春嬉來到河邊，洗手濯足，曲水流觴，成為春嬉的一大要事。上巳節(jié)在古代很長一段時間擔(dān)的一大要事。上巳節(jié)在古代很長一段時間擔(dān)任過類似于任過類似于“情人節(jié)情人節(jié)”的職務(wù)。的職務(wù)。w東晉永和九年三月三日的蘭亭聚會，王羲之與當(dāng)朝名士40余人于會稽蘭亭集會，在溪水之畔玩曲水流觴，會后將詩篇薈萃成蘭亭集，王羲之寫下了中國書法史上最負(fù)盛名的蘭亭集序。w寒食節(jié)為悲，上巳節(jié)為樂，這兩個節(jié)日離清明太寒食節(jié)為悲，上巳節(jié)為樂，這兩個節(jié)日離清明太近，在唐朝被清明合并，清明從此既作為節(jié)氣又近，在唐朝被清明合并，清明從此既作為節(jié)氣又作為節(jié)日

7、，形成了悲喜交集的獨(dú)特氛圍。作為節(jié)日，形成了悲喜交集的獨(dú)特氛圍。清明假日w唐會要唐會要記載：記載：公元公元736年，唐年，唐玄宗敕：玄宗敕：“寒食寒食清明四日為假清明四日為假”；w公元公元777年，唐年，唐代宗又把假日延代宗又把假日延長了一天：長了一天：“自自今以后，寒食通今以后，寒食通清明，休假五清明，休假五日日”；w公元公元790年，以年，以“寒食多與上巳寒食多與上巳同時同時”的原因，唐德宗又下令把的原因，唐德宗又下令把假日延長到假日延長到7天。天。在舊時代里，上墳時節(jié)頂高興的是女人，其次是小孩們。在舊時代里，上墳時節(jié)頂高興的是女人，其次是小孩們。從前讀書人家不準(zhǔn)婦女外出，其唯一的機(jī)會是上

8、墳，固然從前讀書人家不準(zhǔn)婦女外出，其唯一的機(jī)會是上墳，固然回娘家或拜忌日也可以出門，不過那只是走一趟路，不像回娘家或拜忌日也可以出門，不過那只是走一趟路，不像上墳?zāi)菢幼松睫I，到山林田野里兜一個圈子，況且又正上墳?zāi)菢幼松睫I，到山林田野里兜一個圈子，況且又正是三月初暖的天氣，怎能不興會飆舉的呢？是三月初暖的天氣，怎能不興會飆舉的呢？ 周作人周作人百草園百草園“正月燈，二月鷂，三月上正月燈，二月鷂，三月上墳船里看姣姣。墳船里看姣姣?！鼻迕饕祸纸癯?，聽得沿街賣柳條。清明一霎又今朝，聽得沿街賣柳條。相約毗鄰諸姐妹，一株斜插綠云翹。相約毗鄰諸姐妹，一株斜插綠云翹。 清清楊韞華楊韞華山塘棹歌山塘棹歌“

9、宮中寒食節(jié)至，競豎秋千，令宮中寒食節(jié)至，競豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂，帝呼為半宮嬪輩戲笑以為宴樂，帝呼為半仙之戲，都中市民因而呼之。仙之戲，都中市民因而呼之?！遍_元天寶遺事開元天寶遺事你還知道哪些傳統(tǒng)節(jié)日？你還知道哪些傳統(tǒng)節(jié)日？w爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。w千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。元元 日日 王安石節(jié)令門端陽（清）李靜山情人節(jié)和圣誕節(jié)在中國盛行 2005年巴黎時間年巴黎時間11月月24日，由韓國申報(bào)的日，由韓國申報(bào)的“江江陵端午祭陵端午祭”被聯(lián)合國教科文組織正式確定為被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺

10、產(chǎn)代表作人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。 亞洲旅游網(wǎng)亞洲旅游網(wǎng)中國極富特色的春節(jié)習(xí)俗，正在影響和感染著各國的政要中國極富特色的春節(jié)習(xí)俗，正在影響和感染著各國的政要和百姓。歐美許多城市近年來紛紛將中國農(nóng)歷春節(jié)納入公和百姓。歐美許多城市近年來紛紛將中國農(nóng)歷春節(jié)納入公共假日，如紐約從二三年起，已將春節(jié)納入公共假日；共假日，如紐約從二三年起，已將春節(jié)納入公共假日；澳大利亞、美國等國家還在春節(jié)的時候發(fā)行紀(jì)念郵票；德澳大利亞、美國等國家還在春節(jié)的時候發(fā)行紀(jì)念郵票；德國小學(xué)教科書也出現(xiàn)關(guān)于中國春節(jié)的內(nèi)容。國小學(xué)教科書也出現(xiàn)關(guān)于中國春節(jié)的內(nèi)容。 1、情人節(jié)和圣誕節(jié)在中國盛行；、情人節(jié)和圣誕節(jié)在中國盛行；2、韓國搶先將端午節(jié)申遺；、韓國搶先將端午節(jié)申遺；3、歐美人開始熱衷中國節(jié)；、歐美人開始熱衷中國節(jié)； w節(jié)日是一種民族文化的美好記憶，能節(jié)日是一種民族文化的美好記憶，能體現(xiàn)鮮活的文化生命力，節(jié)日民俗是體現(xiàn)鮮活的文化生命力，節(jié)日民俗是文化認(rèn)同的重要方式，是民族文化的文化認(rèn)同的重要方式，是民族文化的一種標(biāo)記。一種標(biāo)記。w我們不一定要關(guān)起門來我們不一定要關(guān)起門來只過自己的節(jié)日，吸取只過自己的節(jié)日，吸取外來文化，普天同慶，外來文化，普天同慶，是信息社會的趨勢，是是信息社會的趨勢，是時代發(fā)展的必然。時