五猖會(huì)上課課件

1、教材概況：教材概況：v珍藏記憶珍藏記憶 心系家園（記敘性散文）心系家園（記敘性散文）v融入自然融入自然 品讀生命（抒情性散文）品讀生命（抒情性散文）v陶冶情操陶冶情操 幽默人生（幽默性散文）幽默人生（幽默性散文）v直面挑戰(zhàn)直面挑戰(zhàn) 超越自我（哲思性散文）超越自我（哲思性散文）v吟詠文化吟詠文化 傳承文化（文化性散文）傳承文化（文化性散文） 五五 猖猖 會(huì)會(huì) 魯 迅作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 魯迅，原名周樟壽。后改魯迅，原名周樟壽。后改名為周樹人，字豫才，浙江紹名為周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。1918年發(fā)表了

2、第一篇白話小說(shuō)年發(fā)表了第一篇白話小說(shuō)狂人日記狂人日記。主要作品有：。主要作品有： 小說(shuō)集：小說(shuō)集：吶喊吶喊、彷徨彷徨、故事新編故事新編散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾散文詩(shī)集：散文詩(shī)集：野草野草 雜文集：雜文集：南腔北調(diào)集南腔北調(diào)集、墳墳 熱風(fēng)熱風(fēng)等十五部等十五部 朝花夕拾朝花夕拾為魯迅一生中為魯迅一生中唯一一本散文集唯一一本散文集。作于作于1926年，共年，共10篇。原題為篇。原題為“舊事重提舊事重提”，1927年魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫年魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫小引小引和和后記后記，改名，改名朝花夕拾朝花夕拾。這十篇散文，。這十篇散文，是是“回憶的記事回憶的記事”，比較完整地記

3、錄了魯迅從幼比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)的描繪了年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)的描繪了清末民初的生活畫面，清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生是研究魯迅早期思想和生活以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文活以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。 五猖會(huì)五猖會(huì)為其中的第四篇。為其中的第四篇。小引小引狗狗貓貓鼠鼠 阿長(zhǎng)和山海經(jīng)阿長(zhǎng)和山海經(jīng) 二十四孝圖二十四孝圖五猖會(huì)五猖會(huì) 無(wú)常無(wú)常 從百草園到三味書屋從百草園到三味書屋 父親的病父親的病 瑣記瑣記藤野先生藤野先生 范愛農(nóng)范愛農(nóng)

4、后記后記 朝花夕拾朝花夕拾目錄：目錄： 魯迅散文的特點(diǎn)魯迅散文的特點(diǎn) 魯迅的回憶散文收于魯迅的回憶散文收于朝花夕拾朝花夕拾集中。散文較多地繼承了傳統(tǒng)散文的特集中。散文較多地繼承了傳統(tǒng)散文的特點(diǎn)，點(diǎn)，寫人記事均于平淡質(zhì)樸的筆墨間蘊(yùn)寫人記事均于平淡質(zhì)樸的筆墨間蘊(yùn)藉著深邃的思想藉著深邃的思想，而且在對(duì)舊日情懷的，而且在對(duì)舊日情懷的回顧時(shí)，還常常發(fā)表議論，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)狀回顧時(shí)，還常常發(fā)表議論，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)狀的某些不滿之情。的某些不滿之情。五猖又稱五猖又稱“五通五通”、“五圣五圣”，是民間所信奉的財(cái)神。，是民間所信奉的財(cái)神。據(jù)傳，五圣廟是明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立，后被奉據(jù)傳，五圣廟是明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立，后

5、被奉為財(cái)神。為財(cái)神。紹興人把它們說(shuō)成是紹興人把它們說(shuō)成是馬、猴、狗、雞、蛇馬、猴、狗、雞、蛇五種動(dòng)物之五種動(dòng)物之精。五猖會(huì)是迎神賽會(huì)的一種，就是把五猖廟里的精。五猖會(huì)是迎神賽會(huì)的一種，就是把五猖廟里的“五通神五通神”請(qǐng)出來(lái)巡游。這些迎神賽會(huì)當(dāng)然是迷信活請(qǐng)出來(lái)巡游。這些迎神賽會(huì)當(dāng)然是迷信活動(dòng)。但在當(dāng)時(shí)，廣大貧苦人民生活在水深火熱之中，動(dòng)。但在當(dāng)時(shí)，廣大貧苦人民生活在水深火熱之中，根本無(wú)法享受正常的文化娛樂活動(dòng)，賽會(huì)在這個(gè)意義根本無(wú)法享受正常的文化娛樂活動(dòng)，賽會(huì)在這個(gè)意義上說(shuō)，也算作是一種群眾性的娛樂活動(dòng)。上說(shuō)，也算作是一種群眾性的娛樂活動(dòng)。題解題解廟廟 會(huì)會(huì) 時(shí)時(shí) 的的 生生 動(dòng)動(dòng) 場(chǎng)場(chǎng) 面面豪

6、奢（豪奢（ ） 姣（姣（ ）長(zhǎng)）長(zhǎng) 美髯（美髯（ ） 稱娖（稱娖（ ）臻臻（臻臻（ ）至至）至至 高蹺（高蹺（ ）篡（）篡（ ）改）改 考據(jù)癖（考據(jù)癖（ ） 蹊（蹊（ ）蹺）蹺 忐忑（忐忑（ ） 肇（肇（ ）開）開 shjiornchuzhnqiocunpqtntzho姣長(zhǎng)：姣長(zhǎng)： 臻臻至至：臻臻至至：稱娖：稱娖： 眼學(xué)：眼學(xué)：蹊蹺：蹊蹺： 忐忑：忐忑：美麗修長(zhǎng)。美麗修長(zhǎng)。齊備之意。齊備之意。行列整齊的樣子。行列整齊的樣子。親自閱讀研習(xí)。親自閱讀研習(xí)。奇怪；可疑。奇怪；可疑。心神不定。心神不定。一、一、默讀課文，找找文中一共寫了幾次賽會(huì)，默讀課文，找找文中一共寫了幾次賽會(huì)，分別用五個(gè)字為它們各

7、寫個(gè)標(biāo)題。并指出其詳分別用五個(gè)字為它們各寫個(gè)標(biāo)題。并指出其詳略。略。 1 1、童年看賽會(huì)、童年看賽會(huì) （門外的賽會(huì)、初次的廟會(huì)等）（門外的賽會(huì)、初次的廟會(huì)等）（1 12 2段）（略）段）（略） 2 2、明人的賽會(huì)（書中的賽會(huì)、明朝的廟會(huì)等）（、明人的賽會(huì)（書中的賽會(huì)、明朝的廟會(huì)等）（3 3段）段）（略）（略）3 3、親見的賽會(huì)（盛大的賽會(huì)、夢(mèng)想的廟會(huì)、廟前的、親見的賽會(huì)（盛大的賽會(huì)、夢(mèng)想的廟會(huì)、廟前的五猖等）（五猖等）（4 4段）（略）段）（略） 4 4、東關(guān)五猖會(huì)（東看五猖會(huì)、關(guān)東的賽會(huì)、失落的、東關(guān)五猖會(huì)（東看五猖會(huì)、關(guān)東的賽會(huì)、失落的賽會(huì)等）（賽會(huì)等）（5 52222段）（詳）段）（詳）

8、（一一）細(xì)讀課文，研討前三次賽會(huì)。）細(xì)讀課文，研討前三次賽會(huì)。 1、研討第一部分內(nèi)容：童年看賽會(huì)（、研討第一部分內(nèi)容：童年看賽會(huì)（12段）段）（1）童年看的賽會(huì)給我留下怎樣的印象？童年看的賽會(huì)給我留下怎樣的印象？ 表現(xiàn)了我怎樣的心情？表現(xiàn)了我怎樣的心情？ 這部分對(duì)全文有何作用？這部分對(duì)全文有何作用？ 明確明確：簡(jiǎn)單。：簡(jiǎn)單。 “于是，完了于是，完了” 既寫出了那沒有看到的神既寫出了那沒有看到的神像走了，也表現(xiàn)了賽會(huì)的簡(jiǎn)單使充滿期望的像走了，也表現(xiàn)了賽會(huì)的簡(jiǎn)單使充滿期望的孩子失望的心情。孩子失望的心情。 為下文寫自己想看賽會(huì)蓄勢(shì)、作鋪墊。為下文寫自己想看賽會(huì)蓄勢(shì)、作鋪墊。 （2）如何看待第二段中

9、關(guān)于如何看待第二段中關(guān)于“吹哨子吹哨子”的描寫？的描寫？ v明確：明確： 在那個(gè)缺乏文化生活的時(shí)代，吹哨子似在那個(gè)缺乏文化生活的時(shí)代，吹哨子似乎也是孩子們的樂趣。乎也是孩子們的樂趣。 2、第二部分寫明人的賽會(huì)（、第二部分寫明人的賽會(huì)（3段），作者極力段），作者極力描寫了明時(shí)賽會(huì)的豪奢鋪張，有什么作用？描寫了明時(shí)賽會(huì)的豪奢鋪張，有什么作用？ 明確明確：用明時(shí)賽會(huì)的豪奢、熱鬧，來(lái)對(duì)比現(xiàn)在：用明時(shí)賽會(huì)的豪奢、熱鬧，來(lái)對(duì)比現(xiàn)在的簡(jiǎn)單，寫出了自己對(duì)賽會(huì)的向往。的簡(jiǎn)單，寫出了自己對(duì)賽會(huì)的向往。 3、第三部分寫親見的賽會(huì)（、第三部分寫親見的賽會(huì)（4段）（略）。如段）（略）。如何理解何理解“我想，我為什么不生

10、一場(chǎng)重病，使我我想，我為什么不生一場(chǎng)重病，使我的母親也好到廟里去許下一個(gè)的母親也好到廟里去許下一個(gè)“扮犯人扮犯人”的心愿的心愿呢。呢。 明確明確：渴望看賽會(huì)，希望參與到賽會(huì)中去?？矗嚎释促悤?huì)，希望參與到賽會(huì)中去?？闯霎?dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人的個(gè)性的壓抑。出當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人的個(gè)性的壓抑。 4、總結(jié)：前三次對(duì)賽會(huì)的簡(jiǎn)單敘述對(duì)第四次寫、總結(jié)：前三次對(duì)賽會(huì)的簡(jiǎn)單敘述對(duì)第四次寫“五五猖會(huì)猖會(huì)”有何作用？有何作用？ 明確：明確：五猖會(huì)，對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，意味著渴望與歡樂，五猖會(huì)，對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，意味著渴望與歡樂，如同重大的節(jié)日。作者用大半的篇幅來(lái)寫迎神賽會(huì)，如同重大的節(jié)日。作者用大半的篇幅來(lái)寫迎神賽會(huì)，在于渲染賽會(huì)的盛大

11、、熱鬧，突出賽會(huì)的吸引力。在于渲染賽會(huì)的盛大、熱鬧，突出賽會(huì)的吸引力。該段為下面的：該段為下面的：“我我”極其想看賽會(huì)，而父親讓我極其想看賽會(huì)，而父親讓我背書，造成童心與現(xiàn)實(shí)的沖突做鋪墊。背書，造成童心與現(xiàn)實(shí)的沖突做鋪墊。 是為去關(guān)是為去關(guān)東看東看“五猖會(huì)五猖會(huì)”蓄勢(shì)。也為了襯托下文自己背書的蓄勢(shì)。也為了襯托下文自己背書的那種受壓抑的心情。那種受壓抑的心情。（二）（二）研討第四部分：東關(guān)五猖會(huì)（研討第四部分：東關(guān)五猖會(huì)（522段）段）（詳）（全文的重點(diǎn)）（詳）（全文的重點(diǎn)） 1、把這部分劃分成三個(gè)層次：、把這部分劃分成三個(gè)層次： （1）介紹）介紹“五猖會(huì)五猖會(huì)“的來(lái)由。（第的來(lái)由。（第5段）段

12、） （2）敘寫）敘寫“我我”去看五猖會(huì)前的情感變化的去看五猖會(huì)前的情感變化的經(jīng)歷。（經(jīng)歷。（620） （3）寫）寫“我我”的感受和疑惑。（的感受和疑惑。（2122）笑著跳著，催笑著跳著，催 興奮，急切興奮，急切 忐忑忐忑/擔(dān)著心擔(dān)著心/一盆冷水一盆冷水痛苦痛苦 鐵鉗鐵鉗/蟋蟀的鳴叫蟋蟀的鳴叫 煎熬煎熬 沒有那么高興，沒有那么高興，沒有什么大意思沒有什么大意思 索然無(wú)味索然無(wú)味 3、為什么如此盼望如此向往的賽會(huì)，我眼里卻變得、為什么如此盼望如此向往的賽會(huì)，我眼里卻變得似乎沒有什么大意思了？反映出什么問題？似乎沒有什么大意思了？反映出什么問題？明確：原因在于父親強(qiáng)制自己背書這件事情影響了明確：原因

13、在于父親強(qiáng)制自己背書這件事情影響了我看賽會(huì)的心情。背書一事對(duì)我幼小的心靈來(lái)說(shuō)我看賽會(huì)的心情。背書一事對(duì)我幼小的心靈來(lái)說(shuō)是一次沉重的打擊。是一次沉重的打擊。 從家庭角度來(lái)看，反映了父親專制對(duì)兒童天性的從家庭角度來(lái)看，反映了父親專制對(duì)兒童天性的扼殺；扼殺； 從封建舊教育角度來(lái)看，書的內(nèi)容生硬深?yuàn)W，艱從封建舊教育角度來(lái)看，書的內(nèi)容生硬深?yuàn)W，艱澀難懂，背書方法機(jī)械，采用死記硬背方式，反澀難懂，背書方法機(jī)械，采用死記硬背方式，反映出封建舊教育對(duì)兒童身心發(fā)展的束縛和危害映出封建舊教育對(duì)兒童身心發(fā)展的束縛和危害。4、課文結(jié)尾課文結(jié)尾 “ “我至今一想起，還詫異我的父親我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)

14、候叫我來(lái)背書。何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書。” ”表達(dá)了作者什么表達(dá)了作者什么樣的感情？樣的感情？ 全篇都是敘述，結(jié)尾出語(yǔ)似極平靜，感情卻全篇都是敘述，結(jié)尾出語(yǔ)似極平靜，感情卻很強(qiáng)烈，在文字背后隱藏著那種父親的不講很強(qiáng)烈，在文字背后隱藏著那種父親的不講理、父親的不理解孩子、父親的專制在孩子理、父親的不理解孩子、父親的專制在孩子內(nèi)心造成的創(chuàng)傷和帶來(lái)的痛苦。內(nèi)心造成的創(chuàng)傷和帶來(lái)的痛苦。 文章記述了文章記述了“我我”兒時(shí)盼望看迎神兒時(shí)盼望看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情以及因被父親賽會(huì)的急切、興奮的心情以及因被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。從而批判了封建家長(zhǎng)制對(duì)兒童的迫

15、害，從而批判了封建家長(zhǎng)制對(duì)兒童的迫害，深刻的批判了封建的教育制度的腐朽和深刻的批判了封建的教育制度的腐朽和反動(dòng)。反動(dòng)。結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言特點(diǎn)結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言特點(diǎn) 本文的結(jié)構(gòu)很有特色。前面本文的結(jié)構(gòu)很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時(shí)的賽會(huì)的寫沒有看到神像、明時(shí)的賽會(huì)等內(nèi)容，并非閑筆，而是從正反等內(nèi)容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來(lái)之不易的賽會(huì)兩方面為這一次來(lái)之不易的賽會(huì)做鋪墊，以突出主題。同時(shí)，敘做鋪墊，以突出主題。同時(shí)，敘述語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，于平淡見神奇，不述語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，于平淡見神奇，不愧為大家之筆。愧為大家之筆。 作者采用作者采用這種這種先揚(yáng)后先揚(yáng)后抑抑的手法使文章具有的強(qiáng)的手法使文章具有的強(qiáng)烈的感染力。在

16、語(yǔ)言方面，烈的感染力。在語(yǔ)言方面，生動(dòng)、貼切、精到的語(yǔ)言生動(dòng)、貼切、精到的語(yǔ)言表達(dá)深邃的思想和豐富的表達(dá)深邃的思想和豐富的內(nèi)蘊(yùn)。內(nèi)蘊(yùn)。 （一）填空、選擇（一）填空、選擇1、魯迅代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史、魯迅代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)上第一篇白話小說(shuō) ，并第一次使用并第一次使用“魯迅魯迅”這個(gè)筆名；中這個(gè)筆名；中篇小說(shuō)篇小說(shuō) ，回憶性散文集，回憶性散文集 ，小說(shuō)集，小說(shuō)集 等。等?？袢巳沼浛袢巳沼?阿阿Q正傳正傳 朝花夕拾朝花夕拾 吶喊吶喊彷徨彷徨2、五猖會(huì)記述了作者兒時(shí)盼望、五猖會(huì)記述了作者兒時(shí)盼望觀看觀看_的急切興奮的心情的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。3、藤野先生中作者棄醫(yī)從文的、藤野先生中作者棄醫(yī)從文的原因是：（原因是：（ ）A、受到日本同學(xué)歧視、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己、先生不重視自