2021春七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 中華美德 17 短文兩篇補(bǔ)充習(xí)題 新人教版

1、2021春七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 中華美德 17 短文兩篇補(bǔ)充習(xí)題 新人教版2021春七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 中華美德 17 短文兩篇補(bǔ)充習(xí)題 新人教版年級(jí)：姓名：17 短文兩篇一、積累與運(yùn)用1.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一組是( )a.德馨(xn)甚蕃(fn)調(diào)素琴(tio)b.案牘(d) 褻玩(xi)濯清漣(zhu)c.淤泥(y) 鴻儒(hn)諸葛廬(l)d.西蜀(sh) 隱逸(y) 鮮有聞(xin)2.下列句子中加點(diǎn)的“之”與“無(wú)絲竹之亂耳”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是( )a.水陸草木之花b.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染c.予謂菊,花之隱逸者也d.何陋之有3.下列句子中,朗讀停頓劃分不正確的

2、一項(xiàng)是( )a.談笑/有鴻儒,往來(lái)/無(wú)白丁。b.可遠(yuǎn)觀而/不可褻玩焉。c.南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭。d.無(wú)/絲竹之/亂耳,無(wú)/案牘之/勞形。4.根據(jù)要求默寫句子。(1)有兩句詩(shī)說(shuō):“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍?！甭毅懼信c這兩句詩(shī)意思相近的句子是: , 。(2)陋室銘中描寫 陋室景 色之雅的句子是: , 。(3)愛(ài)蓮說(shuō)中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是: , 。5.翻譯下面的句子。(1)可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。譯文: (2)孔子云:何陋之有?譯文: (3)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。譯文: 6.文學(xué)常識(shí)填空。(1)陋室銘的作者是唐朝文學(xué)家、詩(shī)人 ,選自 。愛(ài)蓮

3、說(shuō)作者是 (朝)哲學(xué)家 ,選自 。(2)銘,是指 的文字,后來(lái)發(fā)展為一種文體,這種文體一般是用韻的。說(shuō),是古代的一種文體,可以發(fā)表 ,也可以 ,都是為了說(shuō)明一個(gè) 。與現(xiàn)在的 大體近似。二、閱讀 7.【甲】水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。(周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)) 【乙】吾生于亂世,長(zhǎng)于戎馬,流離播越,聞見(jiàn)已多。所值名賢,未嘗不心醉魂迷向慕之也。人在少年

4、,神情未定,所與款狎,熏漬陶染,言笑舉動(dòng),無(wú)心于學(xué),潛移默化,自然似之;何況操履藝能,較明易習(xí)者也?是以與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。墨子悲于染絲,是之謂矣。君子必慎交游焉?？鬃釉?“無(wú)友不如己者?！鳖仭㈤h之徒,何可世得!但優(yōu)于我,便足貴之。(選自顏氏家訓(xùn)慕賢) 【注】播越:離散?？钺?指相互間關(guān)系親密。漬:染。操履:操守德行。藝能:本領(lǐng),技能。較:通“皎”,明顯。鮑魚:咸魚,氣味腥臭。肆:店鋪。之徒:那樣的人。（1）下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) a.出淤泥而不染染:沾染(污穢) b.香遠(yuǎn)益清益:有益處,有好處 c.不可褻玩焉褻:親近而

5、不莊重 d.陶后鮮有聞鮮:少（2）把語(yǔ)段【甲】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（3）語(yǔ)段【甲】的作者是如何表現(xiàn)自己的人生志趣的?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。（4）結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段中畫波浪線的句子,說(shuō)說(shuō)個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)該怎么做。參考答案1. a2. b3. b4. （1）水不在深 有龍則靈（2）苔痕上階綠 草色入簾青（3）出淤泥而不染 濯清漣而不妖5.（1）可以來(lái)彈奏樸素的古琴,閱讀佛經(jīng)。（2）孔子說(shuō):有什么簡(jiǎn)陋的呢?（3）山不一定要高,有仙人(居住)就聞名。水不一定要深,有龍(居住)就靈驗(yàn)。6.（1）劉禹錫 劉禹錫集 北宋 周敦頤 周敦頤集（2）古

6、代刻在器物上用來(lái)警誡自己或稱述功德 議論 記事 道理 雜文7.（1）b（2）(蓮的柄)內(nèi)部貫通,外部筆直,不橫生藤蔓,不旁生枝莖,香氣遠(yuǎn)聞更加清芬,它筆直潔凈地立在水中,(只)可以從遠(yuǎn)處觀賞,卻不能靠近去玩弄啊。（3）托物言志。文章從“出淤泥而不染”開(kāi)始,描繪了蓮的氣度、風(fēng)節(jié),寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求,表達(dá)了作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài),追求潔身自好的人生志趣。（4）“近朱者赤,近墨者黑。”個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中要選擇有利的環(huán)境,如果不能選擇, 則不要受環(huán) 境的影響,要有 自我約束力 。(意思對(duì)即可)乙文參考譯文:我生在動(dòng)亂的年代,在兵荒馬亂中長(zhǎng)大,一生流離漂泊,所見(jiàn)所聞已經(jīng)很多。遇到有名望的賢人,沒(méi)有不心醉神迷地向往傾慕的。人在年輕的時(shí)候,精神性情還沒(méi)有定型,和所結(jié)交的情投意合的朋友朝夕相伴,就會(huì)受到熏陶濡染,一言一笑一舉一動(dòng),即使沒(méi)有存心去學(xué),但在潛移默化中自然就和朋友相似了。何況操守德行和本領(lǐng)技能是明顯容易學(xué)到的東西呢?因此與善人相處,如同進(jìn)入滿是芝蘭香草的居室,時(shí)間久了,自然也會(huì)變得滿身芳香;與壞人相處,如同進(jìn)入滿是鮑魚的店